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吴铭:也谈“马克思主义是不是外来文化?”

火烧 2018-05-15 00:00:00 网友杂谈 1025
文章探讨马克思主义是否为外来文化,强调阶级维度的重要性,指出民族维度本质是资产阶级立场。分析三个世界与发达国家概念的区别,批判民族传统文化本质为反动文化,主张以马克思主义指导斗争。

  吴铭:也谈“马克思主义是不是外来文化?”

  作者:吴铭(20180511)

  究竟马克思主义是不是外来文化?这要看你站在什么角度来谈。

  观察世界,就当前的现实情况来看,有两个维度且仅有这两个维度:阶级维度和所谓民族的维度。阶级维度,当然要把世界分为两个阶级,压迫阶级和被压迫阶级,前者当然是工人阶级和广大劳动人民群众,后者是资产阶级。在广大第三世界国家中,也有资本主义国家,也有资产阶级,但是,这里的资产阶级有民族资产阶级,他们会为国家的独立自主而斗争。当然也不全是民族资产阶级,也有买办资产阶级,他们会充当帝国主义、霸权主义的帮凶,也就成了反动派。在中国,就是汉奸。所以,第三世界国家的民族资产阶级是被压迫资产阶级,有革命性也有妥协性,即两面性。应该注意批评、教育、团结、帮助他们,同他们建立统一战线,共同反对帝国主义、霸权主义。

  (顺便解释一下“第三世界”和“发展中国家”两个概念的不同。前者是从阶级的角度对世界的划分,体现了马克思主义立场,是中国人民划分世界的办法,是为了团结世界上最大多数被压迫人民和民族以孤立和反击帝国主义霸权主义,推行三个世界战略,解放全世界人民。后者是帝国主义观察世界的办法,体现了帝国主义在政治经济上的“优越性”和广大被压迫人民和民族的“落后性”,是美帝国主义划分世界的办法,是为了压迫世界人民和民族,宣扬帝国主义的优越性,向全世界推广美国政治经济文化而采取的世界区分概念,掩护、隐匿了世界上受压迫人民和民族贫困落后的根源,即帝国主义、霸权主义。抛弃“三个世界”概念而采用“发达国家、发展中国家概念”,是一种政治投降和文化投降行为,两者的不同之处,必须引起高度重视而决不能回避。)

  而所谓民族维度,是资产阶级立场的体现。所谓民族文化、传统文化,本质就是资产阶级文化。

  准确是说,观察世界,只有一个维度:阶级维度,所谓民族的维度,本质也是阶级维度,只不过是站在资产阶级立场上观察世界。

  从阶级角度看,这个世界的文化,只能区分为两类:以无产阶级为代表的革命文化即反帝、反官僚买办、反封建、反修正主义文化,和帝国主义、官僚买办资产阶级的反革命文化。无产阶级的革命文化,其表现非常单纯,就是马克思列宁主义毛泽东思想,及以表现为各社会主义国家的具体指导思想,比如朝鲜的先军思想,古巴的卡斯特罗思想等。帝国主义、官僚买办资产阶级的反革命文化,则表现为所谓民族文化、民族传统文化、民族优秀文化、优秀民族的文化等等,表面上多种多样,但究其本质,都是维护帝国主义、官僚买办资产阶级这个反动派的统治,压制、麻痹工人阶级和广大劳动人民的反抗,宣扬阶级调和理论。

  当前主流社会流行的语境,显然是民族主义的语境。民族主义,是资产阶级的意识形态,所以,在民族主义者看来,马克思主义当然属于外来文化,原因很简单,也很有欺骗性,就是马克思、列宁等并不是中国人,不属于中华文明,当然是外来文化。

  民族主义的狭隘性决定了,他们不敢、也不会从阶级的角度认识、分析、解决历史和现实问题,不可能接受马列主义毛泽东思想,更不会以此为指导,他们认识不到所有社会问题的本质都是阶级压迫问题,只能通过阶级斗争才能解决。帝国主义民族对工人阶级建立政权的民族、对第三世界中民族资产阶级政权的压迫,是当今世界的主要矛盾。为了维护、巩固本国利益,工人阶级领导的国家和民族资产阶级建立的政权,都要建立自己的“特有”文化,但是,对文化所采取的态度、方法则却完全不同。无产阶级主张全世界无产阶级、劳动人民、被压迫人民(即被压迫民族中的劳动人民)和被压迫民族(即被压迫民族资产阶级)都是一家,应该团结起来,建立统一战线,反对帝国主义。而那些被压迫民族的资产阶级,由于自身的狭隘性,不敢从阶级的角度分析认识社会、国际问题,在运用文化手段维护本阶级利益方面,只敢主张民族文化,而不敢主张阶级文化,不敢主张阶级斗争。所以,这种被帝国主义压迫、欺诈的国家,他们片面强调民族文化,看不到马克思主义这个阶级文化才是维护本国、本民族、本阶级政治经济利益的根本法宝,视马克思主义为外来文化。

  如果从无产阶级立场(即工人阶级和广大劳动人民群众的立场)看,马克思列宁主义当然不是外来文化,而是唯一能代表、体现、建立、维护、发展和巩固无产阶级和广大劳动人民利益的文化。而民族主义者,因为从民族立场即资产阶级立场看问题,一方面试图压制本国工人阶级和劳动人民的反抗,另一方面又要顶住帝国主义的压力,所以,他们一方面反对至少是淡化马列主义毛泽东思想,把马克思主义视为外来文化,以便于压迫、麻痹本国无产阶级、劳动人民;另一方面,拼命宣扬所谓民族文化,希望借此实现维护自己的政治经济利益的目的。

  不过,民族资产阶级通过反对、淡化甚至歪曲马列主义毛泽东思想,同时宣扬民族文化以确立、实现和巩固自己政治经济利益、巩固自己政权的做法,从来没有成功的先例!

  那些视马克思主义为外来文化的人,其立场必然是民族资产阶级立场,而绝不是无产阶级立场,他们是资产阶级的代理人。虽然他们宣扬维护传统文化以实现维护本国民族资产阶级的利益,实际上,他们是南辕北辙、缘木求鱼,他们必然是要失败的。

  从现代史的角度看,中国的新民主主义革命,本质是民族资产阶级领导的民族民主革命,但是,由于中国民族资产阶级的软弱性、妥协性,孙中山失败了,汪精卫、蒋介石则分别先后充当的日本帝国主义、美帝国主义压迫掠夺中国的帮凶,最终也失败了,先是失败于日本军国主义、美帝国主义,最终失败于中国人民,被全国人民抛弃。中国共产党特别是毛主席看到了民族资产阶级的两面性、软弱性,所以,在高举马列主义红旗、坚持无产阶级立场的同时,把统一战线作为党开展新民主主义革命的一大法宝,坚决推行。在中国共产党、毛主席统一战线政策的感召下,大部分民族资产阶级比如陈嘉庚、李宗仁等最后都参加了社会主义建设,发挥了重要作用,成了人民革命史和民族革命史的功臣。即使是蒋介石,在抗日战争中,最终坚持了下来,没有沦为汉奸——尽管他一直很想这么做——,共产党的统一战线政策,即对民族资产阶级的斗争、教育、团结政策发挥了关键作用。也就是说,真正把蒋介石从汉奸边缘抢救过来、成全其民族资产阶级抗日领袖地位的,是中国共产党!是毛主席。

  至于汪精卫,共产党也做了大量深入细致的统战工作,只是,外因始终是外因,起不了决定作用,汪精卫最终还是死心踏地降日,做了汉奸。解放后,毛主席曾经让宋庆龄先生、何香凝先生规劝汪精卫的老婆陈璧君,只要承认错误(似还未要求她痛改前非),就可以释放。这算是用佛家的办法挽救这个汉奸婆,但是,陈璧君坚决拒绝,理由是保护其“晚节”。我只能呵呵了。毛主席说过,走资派要改,也难,大约是从陈璧君那里得到的经验。

  同样地,广大第三世界的民族独立和解放运动,实质也是“民主主义”或“新民主主义”革命,多数是民族资产阶级领导的,虽然带有无产阶级领导的性质。第三世界民族独立和革命运动兴起于上世纪50年代,高潮于60、70年代,80、90年代以后走近尾声。请注意,这个高潮的到来,也就是说第三世界民族独立和解放运动的伟大胜利,是中国共产党特别是毛主席的指导、帮助下完成的。等到中国放弃第三世界路线之后,第三世界集团逐渐瓦解,第三世界民族独立和解放运动也就走近了尾声,包括中国在内的广大亚非拉美第三世界国家政治上独立之后,本应高歌猛进的经济、文化上的继续解放,建立公平公正的世界政治经济新秩序,却没有完全实现,已经取得的革命成果,也在帝国主义和民族资产阶级退化出的官僚买办资产阶级联合绞杀下,丢失殆尽。

  历史事实证明,民族资产阶级主张的所谓民族主义、民族文化、传统文化,完全承担不了民族独立、民族解放的历史使命。

  就中国来说,所谓民族文化、民族文明、传统文化、儒家文化等资产阶级文化,都是民族资产阶级对无产阶级革命文化、马列主义毛泽东思想的文化的反攻,试取而代之成为社会主流文化,本质就是文化虚无主义,是懦弱、欺骗、麻痹的文化,是饥不择食、寒不择衣之际幻想出来的文化“稻草”,是最终导致政治失败、社会动荡、国家分裂的文化!

  也就是看到了所谓民族文化在维护民族独立、维护民族解放中的无效性、无能性、欺骗性、软弱性,帝国主义、霸权主义在压制广大被压迫国家的工人阶级和劳动人民反抗时,很喜欢他们所扶持的、或者与帝国主义主动勾结的官僚买办资产阶级推崇“民族文化”的。但当该工人阶级和劳动人民的反抗被镇压之后,同时也是帝国主义压迫更急时,被压迫国家的资产阶级会分化出民族资产阶级和买办资产阶级(可能都有官僚的性质),民族资产阶级主张的民族主义反抗帝国主义一面,会激化,所以,这时,帝国主义又会歪曲、淡化民族文化,一方面扶植民族文化中懦弱、投降、欺骗的部分即糟粕成分、反革命成分,另一方面,打击、淡化、歪曲带有反抗色彩的民族文化即民族文化中的精华成分、革命成分,打击乃至取消其民族自尊、自信、自立。“发达国家、发展中国家”这类的概念,就有打击被压迫民族自尊、自信、自立的功能。而民族资产阶级由于其阶级立场的局限性,对于民族文化中的精华、糟粕成分是分不清的,他们只会一股脑接受、传播,结果,瓦解了自己的战斗力。

  当前,那些提出“马克思主义是不是外来文化”问题的人,应该可以分为两类:一类是帝国主义豢养的帮凶,即官僚买办资产阶级及其代理人,他们提出这个问题的目的是排斥马列主义毛泽东思想,压制工人阶级及其先锋队中国共产党的阶级反抗、阶级革命,同时,拉拢、麻痹民族资产阶级;另一类是民族资产阶级及其代表人,他们有一定的革命性,同时,他们又是糊涂的,找不到正确的革命思想武器。他们希望依靠所谓民族文化,让民族资产阶级从帝国主义和官僚买办资产阶级勾结的政治局面中分得一杯羹,当然,他们这是妄想,他们最终是会失败的。

  在中国,所谓弘扬传统文化、中华文明、儒家文化,本质都是资产阶级民族主义,只不过换了个马甲。这些主义遗害无穷,一方面欺骗了民族资产阶级自己,另一方面也欺骗了那些没有坚定马克思主义立场、没有掌握马克思主义方法论和基本观点的劳动人民。

  请方家批评。

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