妙语连珠·老安马路拾遗
妙语连珠•老安马路拾遗
安庆仁
每天上下班行走的路上,脑子里总是闪耀一些思想的火花,便随手记下来。这样天长日久的下来,居然是厚厚的一大本,今日翻弄旧文档,竟不期而遇,选其中若干贴出来以飨读者。
■ 无家可归与无钱可归
无家可归都是些有钱的男人。因为腰包太膨胀,搅得下半截无所适从,就到处流浪。今天到这个女人家里凑合一晚,明天到那个女人床上对付一夜,搞得凄凄惨惨切切,就像个没娘的孩子。而穷得流浪街头的男人,则基本上不用担心无处安歇,保证,用不了几天,公安就会把他收容了。所以说,无家可归的男人只是些伪无家可归的男人。
每月赚不几个钱的男人基本上都是有家可归的男人,或曰无钱可归。这没办法,既然以其穷光蛋之昏昏,不能让漂亮妹妹昭昭,就只好回家接受黄脸婆日复以夜的再教育了,即便是备受蹂躏,一个字:忍。
没钱,孰不可忍。
■ 中国式结婚
中国人骨子里就没有契约的概念。所以,一定要把婚典的场面搞大。让天下人都知道,xx和xx结成夫妻了,免得将来其中一人连屁股都不拍一下就溜之大吉,而且还振振有词:我们同居而已,没有结过婚的。即便亲子鉴定出来,也不认。
西方人则正好相反。婚宴的场面可能很简单,但法律程序却很复杂,领证、去教堂、证婚人、主婚人、宣誓等等都含糊不得。先小人后君子,拉钩上调一百年不许变。将来不怕你贼心烂肺,有法律给老娘撑腰。如果你敢毁约,就法律你一下,叫你永世不得翻身。德国前总理施罗德就很惨,他离过三次婚,虽然每月赚大把大把的银子,却还是还不起两个前妻的阎王债。所以西方爷们不但离婚慎独,结婚更慎独,不慎独,赔偿不起哉。
■ 中国式公厕
中国有两个地方看不得,否则一不留神看了,会呕出肚肠。前一个是后厨,别看厨子们衣鲜牙好细皮嫩肉,但拉罢屎撒罢尿擤罢鼻涕,基本上是不洗手的。因为看上去很美,不用费事。所以中国自古有:眼不见为净,不干不净吃了没病等说法。
头两年有一对外国夫妻来华旅游,此前很早曾来过一次。对中国的巨大变化他们惊羡不已。说,要不是厕所,都认不出来这是中国。
可见,中国的公厕还停留在社会主义的初级阶段。是不是也该像女人的衣服那样小资一下呢。此为其一。
其二,男右女左。
美日两国科学家经过多年的研究,发现男人和女人确实存在男左女右的区别。男罪犯在被警察追捕时,慌乱中,98%都选择向左拐;女罪犯则恰好相反。儿童在游戏中,这种区别更为明显。但有些公厕偏偏不照顾内急之需,把女厕放在左边。
有一年秋天老安去塘沽游玩,吃多了海鲜一路狂泻,逮住茅房就直奔主题。可巧里边空无一人,遂在小号里大拉特拉嘿嘿吆吆,好不爽快。然未及打扫彻底,外边莺声燕语、香气逼人。这又不算,居然一波未尽,一波又来。更有胆大不害羞的妹妹居然猛拍老安的门。害得老安在里边蹲了2400秒才寻隙逃之夭夭。
■ 中国式做官
中国人自古怕官。见到芝麻大的官也吓得气喘。可一但当了官,立即就有了做爷的感觉。不论这个官是儿子级的,还是大孙子级的。
老安十八年前就当了芝麻大的官,每日接见针眼儿大的官们的隆重朝圣,幸福之至。但老安很他奶奶的不提气,十八年后还是芝麻大的官,而当年那些针眼儿大的官们纷纷变成了绿豆大的官了。不但不来朝圣,每遇老安,必上眼皮朝天,下眼皮朝地,眼球朝左右,就是不拿正眼瞧老安。
老安自尊心严重受挫,大骂绿豆大的官:你妈B,你妈B,老子日你妈的B。从此心里豁然。因为老安日了绿豆大官们的妈妈的B,自然,绿豆大官就得管老安叫爹了。虽然不是亲爹,但后爹也是爹哟。
老安幸甚至哉。每遇朋友必炫耀一番:我儿子当了绿豆大官了。
■ 二傻B文学
中国文学之傻让人瞠目。一般是这样:两个傻傻的女人(有时也可能是三个)争夺一个混账男人,为了这个男人争风焉,吃醋焉,哭天焉,抹泪焉,直至寻死焉,上吊焉。大家想啊,这样的女人不是傻B又当怎讲?
西方女人即独立且革命,从不围着男人转。老娘熊瞎子猫冬自吃自,用你何哉?即便用,也不过是用一下你的下半截,上半截你该干嘛干嘛去,老娘不干涉。而且即用即弃,就像挖耳的棉球,捅咕完就扔掉算了。
相比西方洋娘们儿,中国娘们儿简直是废物点心,离开男人就没得活路。为什么呢?其一,贪图享乐;其二,双手不沾微尘。
可悲的是,中国文人开足马力,还在昼夜不停锲而不舍的制造着二傻B文学。
■ 中国的学子与大学
有一年年夏天看中央电视台搞的大学生知识竞赛,其中一道必答题:三才是什么?三个来自名牌学府的帅哥和靓妹憋得脸红脖子粗,愣是答不出来。既然不知“三才”为何物,也难说“三光”不会答成烧光、杀光、抢光。
这样的学子,那个先生教出来的?
学生250,老师240,学校230。
那年“非典”时期,北京高校的众多学子,为苟且活命,不惜以家为壑,纷至沓归。老安左邻右舍皆是。
当时以为是学生的问题。后来看一个台湾大学生写的《大陆大学与台湾大学之对比》一文,恍然大悟,覆巢岂有完卵。
既然大学走上了歧途,还能把学生往好草上赶么?
但,岂一个钱字了得。
■ 中国式导播
女演员和导演睡觉已经不算什么绯闻了,国外也这样,一睡成名。但有些女演员嫌和导演睡觉太耗费时日,要等影片拍出来,再送审、再放映才能出效果。于是就打起导播的主意。这真是立竿见影,人堆里一坐,任导播把镜头切来切去,反正最后都会聚焦到那张脸上。
“导播,把镜头切这里来。”这话只有倪萍主持《综艺大观》时说过,别的主持人从来都不敢这样“放肆”。因为惹恼了导播胡乱切一气,即便不让你的节目泡汤,也让你不忍目睹。
嘿嘿。真是卤水点豆腐,一物降一物。
■ 卖弄风骚与卖官
卖弄风骚是女人的天性,未必一定真骚,只是为了多赚点眼球。但卖官就不一样了。卖官者即卖官,又卖良知;即卖国家,又卖自己。倘或卖官的还是女人,此前则必定把B也卖了。
但现在有一点真叫绝。
只抓卖B的,不抓买B的;只抓卖官的,不抓买官的。放眼四望,买官者比比皆是,心安理得。真是买之无愧呀。
■ 关于送礼送健康
这个广告电视上还在播。那我就不懂了,那么多人都被送进了医院和监狱,送礼难道就只送健康么?
还有,前边说今年过年不收礼,后面又说收礼只收脑白金。要是脑白金盒子里装的是美金和黄金,是该收下还是该退还?
不过,我倒是听说过,有人家扔出两条臭鱼,被一个捡垃圾的人拾去。居然,在鱼肚子里剥出两个钻戒。大概就是从那件事开始,送礼就改送别的东西了。
但天下没有白来的东西。喝凉酒使黑钱早晚是病。
■ 豪宅的背后有什么
据报道,美国长岛有大批中国人的豪宅。不住,就那么空着。真有他的,瞒天过海,手段都用到美国去了。
国家安全机关应该在那里多放几个眼线,看看那些来路不明的人都是什么货色。少不得即反了腐败,又给国家收回不少银两。
■ 白包香烟
白包香烟绝对称得上三无产品,无商标,无厂家,无品名。但绝对没人敢说一个不字。这种香烟无价,市面上看不到,只有在领导的办公桌上才能发现。据说,当年有很多台资企业的老板非常青睐白包香烟,不惜花大价钱购买。但他们平时并不吸,只有在重要活动时才拿出来派用场。明眼人一看见此烟,就能猜出主人的关系和势力。
这不由得让人联想到古龙的小说,武功的最高境界就是无招胜有招。
没准,以后还会生出白包酒,白包咖啡,白包茶叶……直至白包金银,白包小姐。
■ 性贿赂和贞操带
当性普遍成为一种可持续利用的资源,一个社会早就无廉耻之说了。可偏偏有人不信邪,发明出贞操内裤。旋即成为众矢之的,未及三年,发明人被舆论逼疯。不能算社会的悲哀,该算他个人悲哀。众人皆浊,你偏要独醒,岂非傻根呼?可谓疯得其所。
从社会学角度看,贞操带有背人性,不当取。
但从生物学角度看,贞操带还是有推广必要。既然道德沦丧无以根治,那就只好特事特办。不然生出来的孩子们,谁知道谁和谁不是亲兄妹。万一结了婚,后果成可哀。乱伦还是小,制造出怪胎才可怕。
考察中国古代的性关系,秦以前,准确地讲是在商鞅变法以前,中国人一直都是在乱伦,甚至于伦不好瞎伦。父女、兄妹、姐弟、以至母子、奶奶和孙子、爷爷和孙女都可以发生性关系。《东周列国志》上,这样的事情比比皆是。
据老安考察,孔子就可能是扒灰或者乱伦的产物。
后来商鞅出了法律,严禁乱伦,违者杀无赦、斩立决。所以秦国的人口质量有了保证,几十年后,从弱国变成强国,直至最后打败六国,一统天下。
性贿赂是高智慧的灵长类生物所独享的专利,其它低能儿的动物都不会。欧洲的动物学家在几十年的跟踪调查中,发现非洲大猩猩在性贿赂方面表现尤为出色。雌性为了取悦雄性,经常趁人家配偶不在时偷油抹酱。此后,受贿者就会在各方面频开绿灯。像物资供给、社会地位的提高、以及政策上都会给予倾斜。
由此可见,性贿赂实质上是一种返祖现象。不根治不好听,但根治起来也难。
侯耀文和黄宏和演过一个小品,用名片打扑克。其中结尾几句话很好:小小一把牌,社会大舞台,生旦净末丑,是谁谁知道。
■ 养眼与贴图
“养眼”一词不知是哪个既花心又冒充正人君子的家伙发明的。“养眼”顾名思义,眼睛在某种景物的滋润下,得到些许慰安(请注意,是慰安,不是安慰)。但这样解释还是太表象了,不够革命。老安决定革命一下,彻底揭开“养眼”的面罩。
“养眼”的第一层意思就是色,这不用解释;其次是淫;这也不用解释;再次是求之不得,这种感觉真的是无法言说,一方面欲仙欲死;另一方面水中望月,全凭自己想当然。一累心,二累手,三累板凳,四累地板。可见事物都是辩证的,有得就有失,养了眼睛,累了大家伙。
老天爷真不体谅人,怎么好事总不能两全。
有几句名言,好像是出自清朝讽刺小说家吴趼人的《目睹二十年怪现象》,说妻不如妾,妾不如偷,偷不如偷不着。那会儿肯定是没有贴图论坛,不然,吴研人一定还会再加上一句:偷不着不如看贴图。那才叫诱惑……
曾经有一句很俏皮的谜语,用来耍弄幼儿,一棵树上结俩梨,小孩看着干着急。其实真着急的是孩子他爹。看见自家的梨着急,看见别人家的梨更着急。
有个外国人写过一本《裸露的艺术》,老安看完直摇头,就算让不淫欲的少林和尚们来欣赏,裸露也产生不了艺术效果。至于半遮半掩或者三点式,就更让人翻江倒海,恨不能剥其皮食其肉了。不过也不尽然,有些美人脸蛋是不错,但脖颈下就不那么回事了。黑不溜秋还都是褶子,居然也把自己当成一盘菜端上来。不看还好,看完到什么性趣都没了。这要引起社会的高度警惕,以免造成大面积的阳萎。
不过,批判则批判之,老安可不同意取消贴图论坛。反而大大的希望贴图论坛加大改革力度,再开拓一点,再革命一点,再努力一点。97%的地方都露出来了,还差最后那3%不成。索性把那三点一并奉献出来,再在重点部位提示性划个圈,免得浪费看官(其实叫食客更准确)们的宝贵眼睛。
■ 家花与野花
自古道:家花没有野花香,野花没有家花长。老安不云古人之云,不惜花三年时间求证。居然得出相反的结论:家花要比野花香,野花要比家花长。
以杜鹃花(又称映山红)为例。野生的杜鹃花甚至可以盛开一个月,而移植到自家花盆里,半个月就凋谢了。原因是失去了群体优势,就没了美丽的动因。这点到很像女人。扎堆的女人,互相间争奇斗艳,青春期就会自然的延长。可一旦没了竞争者,剩老姐一个人了,得,头不梳澡不洗,猪吃猪睡,放纵得一塌糊涂。意志坚强的,甚至可以一周不化妆。
至于家花要比野花香,则是养尊处优吃多了偏饭的结果。无论是那一种花,家花的色味香型至少要比野生的胜过一筹。
可是,为何古人却抱死认定家花没有野花香、野花没有家花长呢?
老安遍查古籍,追根究底。《小雅.古风之什<古风>》中:无草不死,无木不萎。忘我大德,思我小怨。应该是这句俗语的最早起源,意思说,没有一种草木长生不老,也没有一种花常开不败。你不念我的大恩大德,只记恨着我小小不言的过失。后来,经过数千年的加工处理,就变成了家花没有野花香、野花没有家花长。
显然,古人这个结论是把花拟人化的结果。
真是岂有此理,不论什么好东西,只要一和人搭上边,就变了味。这“人”到底是什么东西?颠倒黑白,混淆是非,指鹿为马,恁的本事。
■ 美女与GDP
把美女和GDP放一块堆有点风马牛不相及,可这又是客观存在。
据日本人统计,中国选美市场规模已达650亿日元。而这仅仅是选美市场。假如把售楼小姐、售车小姐、售啤酒小姐、售内衣小姐,售语音小姐、售视频小姐、以及售人肉小姐的贡献加在一起,那个经济规模岂不是天量。
女人能顶半边天,这话真是经典。
汉武帝有感于和亲的屈辱,立誓不把国家福址寄托在女人的胸脯上。我们没有屈辱,但汉武帝就不值得一学么。
■ 中国式坐月子
中国式坐月子,实际上不该叫坐月子,该叫躺月子才对。
屋子关得严丝合缝,孙悟空都别想钻进来。这还不算,还要大铺特盖,身下压着两床褥子,身上罗着两床被子。每日汤粥伺候,床上拉床上尿,整个一伤寒病人。尤其是那个鸡蛋沾麻盐,看着都噎疼。真都纳了闷儿,那么多营养品都废止不用,偏只能吃鸡蛋沾麻盐,是那个绝顶聪明的古人研究出来的呢。
西方娘们可都是骆驼生的,牙好胃口也好,吃麻麻香。所以人家坐月子是一切从简,生完孩子就杀进商场,试它个三二百身衣服。买不买另说,反正是要补偿一下怀孕期间的损失。
但中国式坐月子最惨的还不是女人,而是老爷们。
倪萍写过一本《日子》,宋丹丹看过后不服,别出心裁要写一本《月子》,赵本山说,你要是写《月子》,我就写《伺候月子》。
倪萍的《日子》平平淡淡才是真,确实有过日子的味道。宋丹丹忙,《月子》至今还未动笔。不过,即便写出来,也不会超过赵本山的《伺候月子》。因为坐月子很容易,只要每天老老实实在床上躺着就结了。可伺候月子就没那么舒服了。岂止没那么舒服,简直是不人道,端屎端尿、洗介子、搞那些永远也搞不完的卫生、做四到五顿饭、还要不断的挨狗屁刺儿。倘或孩子又没有奶水吸吮,那就是人间地狱。吃完上顿做下顿,昼夜不得安歇。
老安在伺候月子方面体验最为深刻,摸爬滚打三十个日夜,神经到了崩溃的边缘,愣拿窗户当门走。只感谢当时社会流行安钢窗,否则世界就会损失一位极富生猛的文学批评家。
■ 水桶粗的腰与花心大罗卜
女人的腰粗不粗,跟水桶其实毫无关系。再说,有些水桶很苗条的,如此一概而论,不是一棍子打倒一大片么。女人真是个不讲理的生物,不招她不惹她也不行,凡是她看着不顺眼的东西,她就做贱。
头些年就有一件事很让人不平。一个女人骂人家《鉴宝》节目的女主持人,那个女主持人与她毫无关系,只是她老公喜欢那个女主持人主持的节目。可这跟人家女主持人有关系么,人家又没求你老公看。凭什么着你一番缛没。
什么逻辑?恨屋及乌么。可这也沾不上边哟。
至于罗卜就更惨了,因为那是女人用来形容男人的。
在女人的辞典里,凡是跟男人搭界的,统统不怀好意。比如:死鬼、男人没有一个好东西。就没想一下,父亲也是男人;比如:臭男人,既然男人那么臭,又何必严守死防。何不让他去臭别的女人;比如:贼心烂肺,这话本身就矛盾,那个贼要是真烂了肺子,还能在床上干得那么重的体力活么?早就从良了;比如:男人靠得住,母猪会上树。就没想一下,母猪也是女的。
还有些话说得更绝。像你又死哪去了;早点死回来;你就死在外边吧……
女人,别再糟踏水桶了,别再糟踏花心大罗卜了,别再糟蹋……
真的,别再糟蹋了。否则,等于糟踏你自己。
■ 你看人家
这是老安的一个狐朋狗友讲的一个故事,说他在给领导当秘书的时候,一次陪领导夫妻去参观一家养猪场。走进种猪场时,老板指着一头巨无霸骄傲的说,这是花2000美金从荷兰引进的,目前国内只有20头。一天可以交配十次。领导嗯嗯哈哈没吱声。领导的夫人则乐不可支,冲种猪一拱嘴,拍着丈夫肩膀说,你看人家。
老板也逗,加之与领导夫妻很熟,就接过话茬说,不过,这头种猪品质优良,精源珍贵,可不能重复交配。配完一头,就得配下一头。
这下轮到丈夫开怀,捅一下妻子,说:你看人家。
他的故事,给我们提供了为官和做人的两个版本。一个版本说:向猪看齐,怎能不腐败;另一个版本说:人的一半是禽兽。
■ 你也一样
一次, 老安坐公汽遇上一位恶妇。那恶妇买5角钱的票却做了一元钱的路程。
售票员天天和乘客打交道,眼睛岂是白长。于是就争吵起来。后来司机怕耽误时间(超时罚款),也可能是不屑于和那个妇人争执,就打开车门放了她。但那恶妇简直没人性,跳下车就骂了售票员一句巨脏的话:你个挨草的货。售票员当即回敬:你也一样。
一句话,车里的人几乎把车厢笑爆。售票员的回答若不是妙嘴偶得,便是经过提炼的语言的精华,文、准、狠,一句顶一万句。
再看那恶妇,跑得无影无踪。
但老安却笑不出来。自相残杀不说,还有那么多人捧哏。病态焉?麻木焉?
两个字:丑陋。
顺便问一句:
是不是,你也一样?
■关于牛玉儒事迹报告
老安虔诚的崇拜牛玉儒。认真地注意到:最初的事迹报告材料里说过,牛玉儒为了拉项目,与人家拼喝酒。然而到了中央台,这一段就没了。
现实既如此,何必自欺欺人。
莫非,牛玉儒以癌症晚期的身体为工作舍命拼老酒,倒是错误了。那倒要问一句:假如牛玉儒不那么喝酒,能匆匆而去么?阳光般的生命竟化作一杯黄土。
这恐怕不是实事求是的精神吧。
老安是知道的,现在的领导们只为私事才豪饮,为公事滴酒不沾。
死去原知万事空,但悲不见酒桌同。
牛玉儒英魂不远,唯愿别冷了他那颗无悔的心。
■ 法律是公平的么
有些法官爱说:法律是公平的,不放过一个坏人,也不冤枉一个好人。
这话未免太把自己当回事了。
既然法律是公平的,还要律师何用?
可见,法律有时有失公允。为什么呢,因为法律要受法官的操作,而法官并非都是公平的。所以,必须借助律师来制约法官的行为。
但律师是否就是公平的呢?
一个有趣的幽默故事说,一导演请一律师拍戏,递一个红包说:这是给您的酬劳。律师捏捏红包问:演法官的拿了多少?导演说:法官说他不要。律师立即放下红包说:你另请高明吧,我是不会扮演一个打不赢官司的律师的。
■ 章孝严改姓蒋
举世公认,章孝严是蒋经国的骨血。但活了一辈子,章孝严也没姓成蒋。
2002年12月,年过花甲的章孝严终于如愿以偿,从章孝严变成了蒋孝严。姓蒋的路程走得好不艰苦酸涩。
但又何苦来,姓章不好么?
中国人的父姓情节让人好笑。似乎不姓父姓,就不能名正言顺。
不妨查查历史,中国的姓氏,除了证明发源地别的什么也证明不了。比如姓楚,就是楚国人的意思;比如姓鲁,就是山东人的意思。还有东门、西门、南郭、北郭意思就更直白了。不然,谁听说过姓黄的就是祖先开妓院的;姓皇的也不见得祖先就当过皇上。
■ 上班如花下班如霜
外面的女人很精彩,家里的女人很无奈。每个男人可能都发过这样的感慨。但这不是说中国没有淑女,而是因为中国的淑女不屑于扫一室,她们志存高远,志在扫单位,扫“大街”,扫五湖四海,扫领导,扫别人的老公。
有人说,看一个男人的素质要看他的裤腰带和袜子。裤腰带都能凑合,别的方面也没什么不可以凑合的;袜子呢,体现着男人的文明程度,袜子有没有窟窿是经济问题,有没有味道则是生活态度问题。
那么,女人该看她什么方面呢,有人说看内衣。
但内衣岂是可以总看的么?如此,男人还不累死么?
如果不是蓄意做换人的打算,女人最好在外型上多照顾一下男人的眼睛和情绪。别一回到家里就披头散发一幅哭爹死妈的样子。否则,就别指责男人翻花花肠子。
女人总是这样给自己辩解,老娘在外面装一天了,回家还不让我放松放松么?
那好,成全你,好好放松吧。拜拜,老哥恕不奉陪。
自己家里看不着,那当然要去别处看。不信没有了你这臭鸡蛋,就没了装模做样的槽子糕。
■ 好男人都死到哪里去了
是啊,老安有时也这样困惑,好男人都死到哪里去了?
最初,老安也不是一个好男人。虽然自认是个好男人,可是老婆不同意这种观点。老婆说,凭她多年观察的经验总结,老安是马尾巴串豆腐,提不起来的货。
戈贝尔说:谎言重复一千次就变成了真理。老婆的话远远不用重复一千次。重复三百次老安就信得五蹄投地。完了,完了,这辈子是没大戏了。只好黔驴技不穷的委屈着鲜花在牛屎上插。但鲜花越过越没兴趣,最后竟连性趣也没了。一纸休书,把牛屎赶上大街。
于是老安就幸福的流浪,以为会幸福到死。但天不作美,更可能因为老安智商稀缺,流浪途中竟糊里糊涂的被一女子拐骗至家中。三言两语就骗走了老安的贞操。作为回报,她每日举案齐眉,华衣衣之,美食食之。待若上宾。
老安如坠五百里雾中。问:莫非,世间有老安还傻根的女子呼?女骗子窃笑:宁失妾身,不失先生,先生乃贾宝玉转世也。
老安茅塞顿开。自己原非马尾巴串豆腐之货色也。徒不识货女子多尔。
有名女人说:女人在物质面的要求太完美,精神方面未免稍差,这也在预料之中。不必苛责。
既如此,那就别怨天尤男人了。好男人都死到女人的精神世界里去了。而在女人的物质世界里永远不会有好男人。
█婚姻与爱情
爱情好比一盘香嫩可口的排骨,婚姻就是规定只能选其中一块排骨啃。然而,当这块排骨被啃得一点滋味都没了,谁敢说自己不会去挟下一块排骨。
█诱惑与公正
一条狗偷吃了邻居的烧鸡被告上法庭。法官问:你为什么要偷吃人家的烧鸡,你不知道这是犯罪么?
我知道这是犯罪,狗答。
可是,法官大人,如果有个女孩赤裸裸的站在你面前,你会无动于衷么?
法官遂判狗无罪。理由是烧鸡有诱导狗犯罪的直接故意。
█稳定与和谐
辩证唯物论认为,稳定是相对的,是两种力在交汇过程中的平衡现象。否则便不能称之为稳定。就像比萨斜塔,虽然还很稳定,但早晚要倒掉,因为这种稳定是强制性的稳定,不是物质运动自由意志的结果,换言之,没有平衡可言。
《资本论》认为,资本家剥削工人,工人要反抗。如果工人不反抗,那有两种原因:其一、资本家欺骗工人,对工人说,是我养活了你,你要乖乖的听话。于是工人俯首称是。这是美国工人;其二、资本家和警察合谋,工人反抗,警察就开枪。工人被打败了,从此忍气吞声。这是法国工人。
还有第三种情况,资本家和政府官员联手,资本家收买了政府官员,政府官员为资本家保驾护航。说剥削有功,剥削无罪。工人万马齐喑。这是哪国工人,清者自清。
和谐是一种高级的存在,两种对立的因素相互默认对方存在的合理性。
比如美国资本家,剥削工人最严重,榨取的剩余价值最多,但是工人认同。工人的观点是,绝对劳动强度相比其他国家的工人低,但工资收入却比其他国家的工人高。
日本的资本家把工人当牲畜使用,工人还都很高兴,向资本家点头哈腰:谢谢关照,给您添麻烦了。这叫什么?这叫奴才。
还有一种类型的工人,拿的钱极少,却要为资本家干很累很重的工作。工人不说资本家好,也不说资本家不好,两个字:沉默。
三种情况相同点:和谐;不同点:国家。
█由赵本山《卖拐》的两个不同版本想到的
赵本上的小品《卖拐》地方版是这样:
高秀敏问:你咋知道他是厨师?
赵本山回答:脑袋大脖子粗,不是官员就伙夫。
后央视版本改为:脑袋大脖子粗,不是大款就伙夫。
可见,今日中国虽然商业文明十分发达了,但还不是重商主义。商人的地位依旧和伙夫等同,可以随便拉出来取笑。但取笑官员可不行,有损领导光辉形象。尽管就那么回事,也不能说出来。
然而,光辉形象是靠自己树立起来的,不是靠封杀舆论憋出来的正果。
陈赓将军是有名的说话没正经,结婚第二天就当着媳妇面给哥们儿介绍经验:昨夜爬山,一夜未眠。成为大家茶余饭后的谈资。但陈赓将军依然受大家爱戴、受大家敬仰。因为人家是在自己家里爬山。
但现在则反过来了。在自己家里爬山不算本事,到别人家里爬山才叫本事。
数年前,报纸披露南京一个7品半的小吏滚打包收养了12个女孩子。自吹有金陵12钗之艳福,白的可以联想,粉的能够日立,红的血液奔腾。
真遗憾,中国不产黑妞,否则三下五除二就叫他微软。
但妒忌也罢,不服气肯定是不行,好生了得的功夫,那里修来的。
然后报纸又披露一则,这个更了得。6品小吏,居然养了三宫六院72偏妃,不下一百女子。让国男目瞪口呆之余,愧不敢当。
█记者与律师
在百度上搜索记者与律师的异同,竟没有搜到,搜到的只是记者与妓女的比较,言记者与妓女有四同,都靠B维生,都赚稿(搞)费,都在夜里干,都善于捕捉热点、难点、要点。
属于搞笑,挺没劲的。
认真地思考一下,记者和律师到很有相似的地方。
外国有一个故事:说一个律师去看牙医。看完对着镜子一照,牙医居然给他换了颗黑牙。律师大怒,回头质问牙医:你怎么可以给我换颗黑牙?我要起诉你。
牙医笑道:你再看,还是不是黑牙?
律师转身照镜子,居然,说话的功夫,黑牙就变成了白牙。大为困惑:怎么可能?刚才明明是颗黑牙么。
牙医说:律师一张嘴,黑的也能变成白的。
记者也有这个本事,能把黑的变成白的。但是,记者比律师还高明了一些。其一、能把死的说成活的。像借尸还魂这类的事绝对难不倒记者。其二、能把丑的说成美的。已经记不清有多少腐败官员曾经被记者们包装成功臣。甚至于锒铛入狱的云南红塔集团前董事长褚时健,不是也有记者为其鸣冤叫屈么?其三、能把正义的说成邪恶的。中国现代史明明白白的写着,义和团运动的正义性首先表现在它的目的和宗旨上是爱国的,是规模壮阔的救亡图存的群众性运动;其次,义和团运动的正义性,还表现在它在手段上的自卫性。其三,义和团运动的正义性,包括它的前身反洋教运动在内,还表现在它们具有民族民主革命运动的性质。尤其是反洋教的正义性,不容置疑。否则,梵蒂冈大主教能对过去的行为像中国赔礼道歉么。但是,现在居然有人说义和团是暴徒,是爱国贼。简直放屁。
另有一则故事,是个美国版的,说一个律师看见一个小偷在偷东西,却不上前制止。恰巧,一个和那个律师熟悉的警察冲过来抓住了小偷。警察质问律师:你明明看见他在偷东西,为什么不制止。律师说:对不起,我刚才只顾思考如果做他的辩护律师会得到多少辩护费。
记者也有类似的想法,如果把这篇稿子捅出去,该赚多少稿费?
█教师和医生
中国有两种职业受人尊重。一个是教师。韩愈说:师者,传道授业解惑也;另一个是医生,治病救人,行善积德。但在古代这两个职业基本上属于受累不讨好的行当,干活不少,赚钱很少,都很贫穷。所以自古代便有“有状元学生没有状元老师”一说,医生的遭遇也好不了多少,江湖郎中,用他时朝前不用他时朝后。但他们以苍生为己任,并不计较个人的得失。
为了表扬他们无私奉献的精神,人类送了他们美丽的绰号,医生叫白衣天使,教师叫人类灵魂的工程师。
但现在变了,彻底变了。除了骗子,最没良心的当数医生和教师了。医生挟医自重,有病没钱别进来。进来的要狠狠的宰,吃喝红包还另算。救死扶伤?别逗乐子了,那是老黄历。教师则更黑,挟书自重,巧立名目,大赚昧心钱。传道授业解惑?扯他妈蛋!老子只认钱。
所以,以后这两种职业的名称要改。白衣天使改称黑心郎中,人类灵魂的工程师改称人类灵魂的臭狗屎。
█名嘴与名优
明嘴和名优同属受人羡慕的人群。明嘴靠嘴挣钱,偶尔也搞点副业,比如出本书,走走穴,给药厂做点广告等。名优则比明嘴活泛多了,主业是演戏,副业你随便想,直至陪大款睡觉。但人家名优就靠这个吃饭,自己也并不隐讳。所以并不可耻。
明嘴则不同,明嘴一般都有光环,所以很在意自己的形象。不管背地里是不是偷鸡摸狗,表面上绝对道貌岸然、正人君子。
█关于煤气
有一句话正可以形容今年的城市社区——烽烟四起。目的是烧开水。原因无人不晓:煤气价格高不可攀。
但让人不可思议的是,去年中石化居然还收到了一个120亿元大红包,据说这还不算完。
众所周知,中石化这几年赚的昧心钱已是沟满壕平,职员的工资是当地其他企业职员的三四倍。直追丧尽天良的电信企业。
凭什么他们该吃政策的偏饭。吃偏饭也罢,如果是合理的也无可非议。但问题是老百姓已经替他们买过单了。这不明显是让他们拿双份么。
难怪右派们不服气,什么狗屁ZF。
█关于教育产业化
《教育法》讲:国家实行九年制义务教育。这话说的冠冕堂皇,似乎是国家掏钱免费供养纳税人子女上学。那就有个疑问了,纳税人缴的那些税都干吗用了?
所以,一定要把大前提弄明白,然后辨是非曲直。
教育产业化说穿了就是国家违约,把纳税人的钱据为己有。错就错在,当初老百姓和政府搞的是个君子协定,如今国家不守规则,老百姓哑巴吃黄连。
但这没什么,有报必有还。等老百姓都学会了违约的时候咱们再看。
█关于医改
郎咸平说:过去病人去医院看病,医生先问哪里不舒服;现在去医院看病,医生先问交费了没有?
郎咸平真是太客气了。
其实,中国有两种人最没良心。一个是教师,另一个就是医生。教师们打着教书育人的幌子,坐地分赃收黑心钱不眨眼。医生更是缺德带冒烟,收了人家的红包,却又看错了病。割阑尾割掉子宫的事屡见不鲜。
有人说,你这话不全面,律师也没良心的。其实不然,律师拿人钱财替人消灾,只要大脑不用心脏。官员比律师稍好些,吃谁向着谁,类似京八。所以自古有“狗官”一说。
别看古人说话文绉绉,但真他妈精辟。这话有点跑题。
回头再说医改。
医改到今天,便也到了头,不论什么人否认,但老百姓看不起病总归是事实。所以,我从来不信有些人在镜头前的眼泪。总说自己清廉顶个屁用,得给老百姓办实事才行。
█关于房改
过去国家说:请群众放心,国家虽然实行低工资,但住房很便宜。
现在国家说:不好意思,国家现在没钱盖房子,你们自己花钱买吧。
问;钱哪里去了。
国家搞不好,不是老百姓的错,凭什么让老百姓为改革买单。
█关于工资改革
有人说公务员的工资高了,不该涨;有人说公务员的工资低了,该涨。其实这两种观点都是只见树木不见森林。
真实的情况是:公务员的工资并不高,但有些公务员工资外的收入很高,比如县处级及以上。
█关于增效减员
一列火车严重超员,车长请示站长,是不是让后面再发过一列车来分流。站长说:那得多花多少钱,你叫没票的下车推,然后趁他们不注意把车门关上走人。车长说,路很远,他们也许走不到目的地就累死饿死冻死了,责任谁负?站长不耐烦的说:如果你不想要奖金你就下车陪他们走好了。
█关于经济学家
中国从来就没有真正的经济学家,即便有,也是狗娘养出来,见着穷人就下口,见着富人就摇尾乞怜。
不信你听:
“老百姓的孩子上不起学是因为学费太低”
“老百姓买不起房是因为房价太低”
“买矿砸死人是正常现象”
多像狗吠。而且还是中西混血的杂种狗。
所以我鼓励大家吃狗肉,这种狗一定很好吃。但要像鲁迅先生那样,先把狗痛打一顿,然后杀掉。
2010-01-04
爱学记

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