“智库”还是“内裤”

　　虽然现代人给智库派生了很多名称：智囊团、思想库、智囊机构、顾问班子，说白了就是古代的门客。流品芜杂，门客既有破落的贵族子弟，也有不甘于贫贱的底层游民。门客五湖四海、五花八门，有道家、有墨家、有儒家、有法家、有阴阳家、有纵横家；有的精通法术、有的精通谋略、有的精通制造术、有的精通权术、有的精通方术、有的精通幻术、魔术、有的精通辩术、也有的徒会鸡鸣狗盗之术。

　　门客们大有大的用处，小有小的用处，比如孟尝君的门客，虽然只会鸡鸣狗盗，危难中却救了孟尝君性命。古代但凡想有一番建树的人物，一般是来者不拒，兼收并蓄。这些门客各有所长，互为补充，有效的发挥了智力资源整合的优势。当然，任何事物都有两面性，门客既可以成人之美，帮助主人开创惊天动地的伟业，也可以走向反面，比如楚公子春申君的门客李园。

　　历史上成就最大的门客就是李园，《资治通鉴》讲这段历史的时候活色生香，为血腥的中国历史涂上了一抹艳影。李园把美人计用到了最高境界，吕不韦的美人计是偷梁换柱，李园的美人计是移花接木，吕不韦后来的结局很惨，李园则“功成名就”，从门客一跃成为楚国的摄政王。李园的美人计是历史上反客为主的精典范例。

　　中国历史上有四大著名智库，首屈一指的当数刘邦的智库，刘邦不学无术，全靠了这些智囊人物出谋划策。刘邦的智库汇聚了政治、军事、经济诸多方面的顶尖人才，他们从整体战略的构想出发，为刘邦提出了一系列正确的建议和设想。首先是政治上收拢人心，入关以后迅即废除秦朝苛法，分田到户，赈贫抚流，同时与百姓约法三章：杀人者处死罪，伤人及盗抵罪。政治是一切工作的生命线，政治上搞对了，其他工作就有了保障。和刘邦集团比，项羽在政治上实属低能儿，先是一把大火烧毁了民心，继而活埋20万俘虏再失军心，最后杀掉怀王让各路诸侯都起了反心。

　　军事上刘邦集团也同样出色，一是建立巩固的根据地，做到进可以攻，退可以守。二是军事打击和政治分化相结合，事实上在楚汉之争中，刘邦集团更多的是分化敌人，而不是与敌人死打硬拼。这是个无本之利的买卖，一头削弱了敌人，一头壮大了自己，一反一正，赚了双倍。而霸王从中却损失了双倍，等于花钱给别人养着军队。三是避实击虚，闭其锋芒击其弱势、闭其所长击其所短，闭其主力击其余部。四是打谈结合，边打边谈，谈谈打打。五是重视运动战，在野外歼敌。六是分散敌人，有效的削减项羽重兵集团的优势。七是正面战场与敌后战场并重。八是两翼牵制、南北夹击、中央突破，

　　兵马未动，粮草先行。刘邦所以能屡败屡战，功在萧何，在楚汉之战中，萧何主要帮刘邦做了三件事，一是整顿社会秩序，二是建立二线部队，三是抓农业生产。经过萧何的努力，根据地建设井井有条，前线能不断得到兵员和战略物资的补充。居于这个原因，刘邦虽然屡屡吃败仗，都是暂时的局部的失利，而从长远和全局看，刘邦集团的实力越来越大。此长彼消，项羽的失败是不可避免的。

　　第二大智库是曹操的智囊团，这个智库规模庞大，粗略统计就有87人，其中核心谋士有9人，荀彧、荀攸、贾诩、郭嘉、程昱、戏志才、刘晔、蒋济、司马懿。围绕这个核心圈还有三十六人，其中就包括历史上大名鼎鼎的杨修和后来出了大名的郭淮。这些谋士才干各个不逊诸葛亮，假如曹操不是过于自负和多疑，摆开三路大军分别由操自己和司马懿、郭淮率领，灭蜀、吞吴大业岂能轮到晋武帝。

　　历史上评价曹操有用人之能，其实要两分才对，曹操善用武将，对谋士则疑多于用，倘或他的智库交给刘备，凭空多出几十路大军来。曹操与刘备的区别是，曹操善用武将而不善用谋士，虽兵多将广而不能取孙、刘；刘备善用谋士而不善用武将，常常把武将用错了地方，关羽守荆州是错一，赵云大材小用是错二，魏延智勇双全当武将用是错三。刘备集团本就人才匮乏，又使用不当，不败非天幸，乃是因为敌人同样无用人之明。

　　秦王李世民的智库少而精，只有杜如晦、房玄龄、于志宁、苏世长、姚思廉、薛收、褚亮、陆德明、孔颖达、李玄道、李守素、虞世南、蔡允恭、颜相时、许敬宗、薛元敬、盖文达、苏勗十八人。可不要小看这18个人，表面上看整天吟诗作画、饮酒对弈，实则眼睛都紧盯着皇帝宝座呢。《隋唐演义》上说隋末有十八条好汉，这都是说书人编的，真有其人有其事的18条好汉，都藏在李世民的文学馆里，“玄武门之变”就是这些人帮助李世民精心策划和发动的。

　　排第四位的是朱元璋的智库。朱元璋生逢乱世，天下人才辈出，义旗一举，知识分子云聚而来。但朱元璋的智库是个异数，多数人品格上都很低劣，他们缺乏儒家文化的人性修炼，腐败堕落的一蹋糊涂。朱元璋刻意打造亲民爱民的政府，他在位31年里，下诏减免税赋和赈济灾民达70多次。朱元璋治军之严历史上也是极其罕见的，“有违令扰民，必戳以徇”（《明太祖实录》卷一七一）朱元璋和知识分子的矛盾其实也就是来自这里。

　　中国的知识分子缺乏深刻的生命体验，他们的存在主要是物欲性质的，同时这也是他们人生追求的发动机。在中国的知识分子身上，很少能看见自我超越这种现象，他们好像天生就是物质的奴才，读书破万卷也罢，十年寒窗也罢，仅仅是因为“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，这在明清两代知识分子身上体现的尤为明显。有明一代，中国知识分子中只出了两个超人，一个是海瑞、一个是李贽。

　　与汉唐和宋代比，明代知识分子总体上是不及格的。朱元璋个人生活很简朴，宫殿没有雕梁画栋，花鸟鱼虫一概禁止，一日三餐基本上是重复的，两碟炒肉，几样蔬菜、米粥、窝头，没有大鱼大肉，更没有山珍海味。朱元璋严禁地方官员给他送礼，他喜欢吃金华的香米，就弄来稻种，发动内臣在皇家苑林开了十几亩水田自己种。但是，朱元璋手下的文武大臣竟无一人喜欢像他那样的生活。

　　明朝立国不久，官场上就刮开了腐败风，贪赃枉法、欺压百姓的事屡见不鲜。朱元璋最初的想法是以教育和疏导感化文武大臣，为此他亲手编撰了《醒贪简要录》，书中苦口婆心、：天下刚定，百姓财力困乏，比如初飞之鸟不能拔其羽毛。同时联系历史教训尊尊告诫：朕过去在民间，每每见到县官儒生们因阔费事，胥吏徇私枉法，让百姓无法生存，这是改朝换代的原因。

　　可是朱元璋推心置腹，下边人却充耳不闻。既然连皇帝的话他们都可以不听，朱元璋大开杀戒也就在所难免。明代知识分子中，据说刘基是最有见识的，不妨听听他是怎样评价朱元璋杀戮行为的。刘基出仕之前与宋濂有过一番对话，宋濂说：朱元璋所到之处，减免百姓税赋，对骚扰百姓的军队严加惩处，他心地很善良，这应该算仁政吧。刘基说：善良不等于仁政，心地狠毒的人也可以施行仁政，那是为了打江山、保社稷所必须。

　　刘基的潜台词显然是说，客观上对老百姓好不能算仁政，只能算善良，对知识分子好，那才叫仁政。同时他把朱元璋善待百姓看成了为了打江山、保社稷的需要，而没有看到朱元璋心底里的确有爱民之仁。所以刘基认为，朱元璋善待百姓的主观动机不纯，不过是借此收买民心。刘基未免不是以小人之心度君子之腹，从这里看，刘基所以有那样的悲剧人生，伏笔早在他出仕之前就已经埋下了，因为他根本就不懂得站在百姓的利益上思考改朝换代。而这也正是朱元璋比他那些大臣们高明的地方。

　　所谓智库，顾名思义就是一群有智慧的人，那么什么又是智慧呢？智慧显然是不能狭义理解的，而应该放在宏观层面分析才行。莱维·巴特拉是美国的智囊级人物，他在《1990年大萧条》一书中说：占美国人口5%的最富有者的收入超过了40%全部最下层人民的收入，占美国人口1%的最富有者拥有的财富比90%的底层人民——即人口总数减去10%——所拥有的还要多。这是个不祥的数字，它向我们发出了有关未来事件的警告。

　　在这本书的后边莱维·巴特拉提出建议说：我们应该开始根本的改革，这既是根治社会弊病又是根治经济弊病的有效药物。改革将创造一个公平的社会以及一个理想的经济体系，我看这个经济体系应具有如下特征：1、最低工资能满足一个家庭的食、住、衣、教育和医疗服务的基本需要。2、这个经济体系对每个人提供足够的物质鼓励，使他们努力工作，享用他们体力和脑力劳动的成果。3、通货膨胀和失业率低，但增长率高。4、该经济体系所受到的外力的骚扰达到最低限度，从而没人会遭到过度的艰难困苦，这种不可预测的打击造成的艰苦定期的困扰着一个社会。5、税收制度公平而没有漏洞。

　　比之莱维·巴特拉的建议，另外一些智囊人物提供的建议则导致了严重的两极分化，一边是极少数人不厌奢靡的消费地球，一边是大多数人遭遇失业、失去住房、失去生活来源。而那些原本就生活在社会底层的穷人，因为得不到社会救济，在贫民窟里不得不靠捡拾垃圾为生，那些天真的儿童只有一条内裤遮体。面对这种现象，我们不能不这样发问，这种只能保障穷人穿内裤的智库到底是什么水平的智库，如果这也算智库，不妨改叫内裤吧。