“实践是检验真理的唯一标准”的再思考

　　偶尔看了两节《历史转折中的邓小平》，看到当时争论真理标准的讨论时，我对照现实思考，觉得这个命题实在有再思考的必要。

　　当年年青时，报刊上登出这个评论时，我也曾不加思考就认为是非常正确的。正如我们在考试时，题目是否做正确了，可以验证一下，同时老师也告诉了我们验证的方法，即反过来做一做。实践也应该是验证真理这个题目正确与否的一种方法。

　　但现在一想，觉得还是有些地方说不通。题目只要思路正确了，即使不验证，也能知道对否，只有那些自己心中没有底的题目才必须通过验证。尤其是说是唯一标准，更为不妥。

　　一是《时间之箭》说：“真实的实在，只能用头脑去深思获得”。这本书是自然科学的总括，而自然科学的结论都具有不可分辩的真理性。书中之所以说这句话，是因为我们有许多科学结论都是我们的哲学家通过思考推理提出的，而非实证的实验科学获得的。如果我们什么都需要实证，那么我们的头脑就是白长的。早2000多年前，亚里斯多德就提出物质可以无限的分解成越来越多的小块。当时许多科学家用实证的观点，不相信这是真理，认为看到的原子就是最小，引起了许多争论。结果真理被晾起来了，有局限的实验证实了局部的狭隘的认识，让人们跟着瞎嚷嚷了许多年。后来还是从许多的敢于怀疑的科学家的实验中证实，原子中还有质子中子和电子等组成的原子核，中子质子又由夸克组成。因此此书才说了那句人们不一定认可的话，事实又确实是这样。也是因为这个原因，一个民族的兴盛发展，往往都需要有思想家的产生。一个没有思想产生的民族，那么只能是在黑暗中永远的摸索着，即使偶尔富了，也只能相当于暴发户，没有底蕴。这也是我们今天治国说了许多理论仍不得要领的原因，也是我们对“摸”论质疑的原因。那么我们还是多学习，多思考吧!

　　二是任何真理都必须通过实践证实，那么我们就永远没有奉行的真理了。也就是说通过实践证明的才是真理，那么永远也没有真理可言，就不可能谈规律，事事只能局限在具体的事件之中，那么永远就只有存在才是真实的，只有经验总结，不可能会有理论的升华。另一方面我们一旦通过实践认为是真理后，就会盲目机械地按其操作，甚至迷信，那将陷入僵化的境地，而成为教条主义者。这就是苏联十月革命的实践成功，就导致我们当时28个半布尔什维克不顾客观实际，一定要攻打大城市，导致损失了许多革命力量。剧中一位女士说：如果没有理论上的真理，那么我们就永远没有信奉的东西作为原动力了，就只有模仿别人的现成东西，从而造成我们的教条主义。我们只有当确认其真理性后，我们才会为之去努力实践，从而为真理奋斗，这也是人类发展的动力。这也是我们在艰难时期，我们中国尽管穷，但在正确理论或方针的指引下，人们具有创造力，社会发展迅速;改革开放后，尽管我们好起来了，但只有仿制，没有自己的东西。也正因为我们信奉了实践是检验真理的唯一标准，因此我们尽管有了桥，有了船，但我们仍要摸着石头过河，以实践来证实“实践是检验真理标准“的理论，证明实践的价值，导致我们今天虽开放引进许多先进的东西，仍让整个社会出现了一个混乱时代。也因为没有了真理，因此我们也就无从谈信仰了，也就再没有精神支柱了，再没有让我们为之不惜奋斗终身的真理和理想了。因为否认了真理性，只认眼睛看到的短时段，因此尽管毛泽东带领我们勒紧裤带已经走过了一片泥泞地带，达到了柏油路地段，有计划地直奔北京而去;但我们今天仍要回过头去，再走一走那个烂路，以体现人类社会进程必须通过一个没有良知道德的黑暗时期，然后再走上高标准的柏油路奔北京。然后自豪地说，你看我们现在是在高速公路上奔驰，而不想，毛泽东带领我们走过了泥泞，已经到达了奔向北京的公路了，何苦要经历这番折腾呢!

　　三是我们考试时，验算不是检验题目正确与否的唯一标准。我们考试后检查自己的题目是否做得对，可以是反过来检验，也可以是按一定的题目标准去检查每一步骤是否正确，还可以用自己的头脑去反复理解，从而判断出一个正确的结果。由此看来，检验真理，也一定不是只有实践才是唯一标准，而是有多种途径。其实验算不是目的，只是手段，如果我们将验算作为一个标准来检验，这个命题就已经陷入了绝境，我们就不可能在原有基础上前进，而只是为了验证而验证。这也是我们今天的教育，是为了教育而教育，为了考试而考试，学生很难在辛苦的十多年中获得真正的提高，白白浪费了许多时间。在现实中，也就是我们永远没有指导我们行动的真理，一切只是为了验证，而验证又是为了证明真理的正确性。我们今天排除了其他，只认可一种方法，这就是我们思想的僵化，或是引导我们这样去思考的人，是别有用心。可能也是这个原因，我们今天学生读书多了，但只有僵化的思想，没有独立思考的能力。看来这个观点，虽风行于一时，但贻害却无限。

　　其实我们从科学家提出的“全息论”就可以得知，有许多东西是先有了理论上的正确，才会有后面的科学成果。我们因为相信全息论的正确，才发现了克隆技术，我们有许许多多的科学成果就源于我们理论的正确。有时实践的成功只是理论的成果，而非用实践去证实真理不可。

　　毛泽东将自己的思想与马列主义结合起来思考，他没有打过仗，但他因为坚信自己的正确，结果打赢了。而坚信被实践证实了的苏联十月革命成功模式，却让红军一直打败仗。这实际上是看你是否是真正的实事求是，是否将智慧与现实结合。我们有些人因为没有思想，因此总是要否认别人的正确，用自己的一套来抬高自己，从而达到否认别人的目的。在国家治理上，就只能是划到哪里算哪里，没有自己的理论和目标，也就只能进入无序状态。尽管这种无序状态让一部分人获得了好处，他们极力支持这种错误，但我们却是实实在在地让子孙的资源浪费了，有许多问题就留给子孙了。现实中我们也常常看到这样的人，当他明知自己不如别人时，他就要搞出一个新名堂，尽管别人当时就感觉到是一种错误，但一时也不好指出来。硬是当我们上当后，才会进行事后评议。这也就是我们在生活中常有反思的必要，常有后悔的原因。

　　不过“实践是检验真理的唯一标准”的观点，在政治上已经完成了使命，达到了一些人的目的，颠覆了我们原本就认可的理论，让有些人获得了他想获得的，那么今天，我们就不要再沉溺于这个观点了，可以重新再讨论了，以认清当时提出这个观点的背景，分析当时历史，了解一些人，以廓清我们的思想认识。