从歌功颂德中看民心向背

从歌功颂德中看民心向背　　

       钟  声　　

历史属于过去。纵观历史，用明公的话说，常常是被人刻意打扮的小姑娘，即随着当政者的好恶所编撰、所改写、所传播。于是，美丑不分、忠奸难辨，善恶易位，黑白混淆等历史事件，常令世人大惑不解。然天地良心，公论自有，民心的向背却足以说明一切。王婆卖瓜，是甜是苦，品尝者之鉴才足以为信。　　

一部岳飞全传，流传久远，作为民族英雄，岳飞英勇抗金的历史故事妇孺皆知。如今，当有人试图为奸臣秦桧、张邦昌之流翻案之际，即便有主流媒体策应，也不得不考虑民心的向背，因为人民只认可民族英雄而非卖国奸贼。还有那些试图以抗日“正面战场论”为人民公敌蒋介石歌功颂德的汉奸文人，虽鼓噪一时，但最终还是在真正的共产党人和社会各界正义之士的鞭挞声中销声匿迹。曾经被某些野心家、阴谋家杜撰的“饿死3000万人”的新中国成立后的历史，时至今日，还不像暗流一样，成为不敢见阳光的野史、假史？！……由此可见，民心不可违，为人民所推崇所认可的历史，才是真史、好史和足以传世的正史，反之则是假史、坏史、不足以传世或传世也是为人唾弃的恶史或野史。　　

至此，明公或许已经看出，拙作之意并不在谈史，主要在于针对一些为历史人物歌功颂德的问题谈民心的向背。　　

时下的举国传唱“红歌”特别是颂扬毛主席红歌，说明了什么？不是说由于毛泽东的决策错误，造成了饿死3000万人的恶果吗？不是说毛泽东错误地发动文革而使国民经济步入崩溃的边缘吗？不是说毛泽东只抓阶级斗争而不搞经济建设吗？不是说毛泽东时代大搞平均主义的“大锅饭”而“贫穷不是社会主义”吗？不是说毛泽东大搞个人崇拜而实行暴政……吗？可面对“改开搞”带来的巨大“成就”和《春天的故事》，特别是“先富论”、腐败无害论、反中国最大的“官倒”事件和祸国殃民的“新三座大山”，两相比较，谁看不到其中的真善美和假丑恶，赞颂与贬斥，真正的历史和令人不齿的假史、野史？　　

记得“改开搞”之初，欲达到为中国的赫鲁晓夫平反的目的，有人为其鸣怨喊屈，歌功颂德，杜撰了“好在历史是由人民写的”所谓“名言”。这话本身不仅没错，而且极富哲理，但要看出自谁人之口。毛泽东的“不须放屁”都可成为经典，而他的反对者的名言却可变成反衬或自嘲。发自内心地喊出“人民万岁”的人，人民势必会永远喊他万岁；自诩为“人民的儿子”者，人民或许根本就不买其帐，甚至会憎恨他、诅咒他！因为民心是杆秤，无论伟人还是小人，其历史最终还须人民来写。“当代写志”，固然是小人的本能，而“隔代写史”，却是由他不得了。难道举国传唱红歌，不正是人民在为伟人当然也包括小人在内者书写真实而生动的历史？当然，这历史对照鲜明、公正而残酷，无论是伟人还是小人，都无法左右了。