人的需要人的生理和人性的关系

马克思说：“费尔巴哈把宗教的本质归结为人的本质。但是，人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。　　

为什么马克思只是强调社会关系呢？因为社会关系是人性的主要因素，是人性的一切矛盾体的主要方面主要矛盾。　　

动物是被动的面对自然界生存的，而人类却结成关系进行劳动生产才能生存，并且在社会关系的基础上认识自然界改造自然界，因此人类的社会性对人的影响，比物种群体对动物的影响与意义更是天差地别。　　

而关于肉体本能和人的需要在人性中的因素是什么？这是许多人还没有搞清楚的，往往是主次不分或者脱离社会关系进行形而上的认识了。　　

生命包括三大类，植物、动物、微生物。人是由动物生理构成的，只是人因为脱离世界上其它的动物，成为具有思想意识的生命，因此在概念上把自己与动物区别开来，但是生理构成上，人属于动物生理。人与动物的区别在于人具有思想意识、人的身体生理特征特性和人类社会包含的活动内容。而动物不具备思想意识，只是一些心理活动和本能，它的身体生理特征特性与人不同，它不是人类社会的是其群体的物种。　　

无论什么社会的价值观的美，人都见了动心。这个动心是生命生理的表现，只是需要通过具体的人类社会的社会关系总和塑造和表现出来的，不仅仅是生理，还包括美的内容形式价值取向都是人类社会的产物。　　

人首先是作为人才能具备前提条件，马克思指出“人的根本就是人本身”“人是人的最高本质，”。人必须具备人的生理构成，特别是大脑双手，狗猫马牛即使与人类社会朝夕相处，也因为生理的构成与人不同，而无法成为人类。　　

任何生命的存在都是以种群存在为前提的，任何进化都是依靠种群进化才能完成的，具体的本能都是具体的物种才有的。人如果成为真正意义的人，还必须融入人类社会，脱离人类社会，就无法成为真正意义的人。　　

人的思想意识和任何动物心理心态，特别是条件反射的内容，只有经历具体环境的塑造才能表现，没有不经过环境塑造的人性和任何动物的具体特性。　　

比如与人类朝夕相处的家犬和非洲野狗的性情是不一样的，尽管它们的生理有多么的相似。　　

那么，可以看到，人的意识是人类社会的产物，生理构成延续进化是人类物种群体的产物，人类社会的衣食住行劳动生产构成人的活动生活的内容，这些是人类结成社会关系才能进行生产的。所以，社会关系是人的一切最根本的要素。　　

马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中指出:“在任何情况下,个人总是‘从自己出发的’,但由于从他们彼此不需要发生任何联系这个意义上来说他们不是唯一的 ,由于他们的需要即他们的本性 ,以及他们求得满足的方式把他们联系起来 (两性关系、交换、分工 ) ,所以他们必然要发生相互关系。”。　　

生命生物都有生存的种种需要都离不开群体而存在。人作为必须结成社会的生命物种，结成社会关系进行劳动才能生存，才能实现需要，并且随着社会的发展发现更多的需要。　　

人是一种动物性生理的生命体，确切的说，人性是人本身的生命生理性在人类社会的社会关系总和的塑造和表现。　　

私有制是万恶之源，这是组织生产还是在搞万恶之源呢？既得利益是组织生产还是搞私有制？可以说，私有制是人类社会一个青黄不接的艰难时期，就是常说的旧的已去，新的没来。原始社会的首领实现的是全体的利益，共产主义是共产主义公有制的个人权力，即每个人的权力得到体现，而没有少数人的权力特权，更不会有少数人组织一切的权力。这是原始社会出现文明，社会主义共产主义才是真正的实现文明的根据。　　

而阶级社会的少数人组织生产，出现的是万恶之源，出现的是邪恶、黑暗、灾难、毁灭，出现了阶级斗争。请问，这是功劳吗？　　

人类社会的生产，归根结底是劳动者大众的推动和需要，任何人任何势力都不能不顺应。马克思主义已经科学的揭示既得利益阶级社会的反动统治阶级的阶级利益是同历史进步的方向背离的，是阻挡历史前进的。都必将日益腐朽，都必然被阶级斗争消灭。这个最根本的事实，就已经证明阶级社会既得利益是反人类反社会反文明的，是需要彻底否定的。　　

如果说人是自私的，敌对势力必然也是自私的，为什么敌对势力会把利益送给汉奸呢？把利益给别人，天哪，这是自私吗？美国鼓吹自私论，美国却为自己的各国代理人提供援助，怎么回事呀？　　

发现邪恶分子和一些伪装邪恶分子，引经据典的，被中情局基金会培养的口口声声一套一套的。正好利用它们的材料，它们越花言巧语，就越是暴露。等恰当时候，进行充分的揭露，正好是反面教材的应用。　　

看到今天的零零后和一零后，他们可能是会进行革命斗争的。主席说过，在一九六二年以后的一百年里会出现社会制度革命的，需要为他们铺路，要有历史的高度责任感。　　

女性的素质是关系到下一代的，民族的下一代的。女性应该有一个领军型的人物，女性的人文家。女性的号召者，女性的旗帜。女性应该进行彻底的革命，应该进行自己的解放。

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