吴为山先生的“声音”该收起来了

　吴为山　先生的“声音”该收起来了　　

　吴为山　先生在国家博物馆孔子塑像落成仪式上的发言中说——　　

孔子曰：为政以德，譬如北辰。这位伟大的圣人，先知先觉，似乎预见到2500年后，中华大地政通人和，河清海晏。今天，孔子塑像立在了国家博物馆的广场，他祥和、宽厚、智慧、大度。他磅礴、巍然，俨然文化的泰山。他与四海宾朋对话，仿佛由内心发出了个“仁”字。有了仁，世界和谐。这是历史的声音，也是时代的声音；这是中华的声音，更是世界的声音。　　

　吴　先生说的这四个“声音”，只是　吴　先生的“声音”。“声音”表达观点，对　吴　先生的观点不敢苟同。　　

第一，“为政以德，譬如北辰”，这话不错。所谓为政以德，就是用道德规范治理国家的政治主张和治国方式。但是，不同的社会有不同的德，儒家的道德，是封建社会的道德，是为封建社会的统治阶级服务的，今天的中国是社会主义社会，其道德，是社会主义道德，是为工人阶级和广大劳动人民服务的，二者不能混淆。笼统的宣扬孔子的“为政以德”，是有意无意的混淆了封建道德和社会主义道德的界限。如果故意混淆二者的界限，就是要求中国共产党按儒家的道德为政。　　

“为政以德，譬如北辰”，孔子提出两千多年了，那些供奉孔子的人们，不论历代封建帝王，还是袁世凯、蒋介石，谁实行过？在剥削阶级统治下，这是一句好听的、骗人的空话，剥削阶级为了自己的私利，历来是说一套，做的是另一套。　　

中国共产党为政是公开的、明确地告诉天下：我们实行人民民主专政即无产阶级专政，对人民实行民主，对敌人实行专政，宗旨是为人民服务。中国共产党是工人阶级的政党，工人阶级的利益同广大劳动人民的利益是一致的，中国共产党除了人民的利益没有自己的的私利，所以她说的和做的是一致的。为政，不仅实行德政，还必须实行专政，德政和专政是不能分割的。　　

第二，“中华大地政通人和，河清海晏”，这与孔子有什么关系？　吴　先生说孔子先知先觉，2500年前似乎预见到了。这话是给孔子贴金。孔子奔波一生，到处呼号，是为了复辟旧制度、维护旧制度，他的眼睛是向后看的，而不是向前看的，他老人家绝对预见不到今天。　　

中华大地政通人和，河清海晏，来之不易。这是中华民族流血牺牲，前仆后继与帝国主义、封建主义长期斗争得来的，是千百万不屈的先烈们，用鲜血换来的！　　

今天的中国人，以后一代接一代的中国人，要永远铭记：我们的民族独立和自由幸福是先烈们用鲜血换来的！　　

由此想起，1949年9月30日，毛泽东主席为人民英雄纪念碑写的碑文——　　

三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！　　

三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！　　

由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！　　

同胞们！不论男女老少，到首都北京，一定要到人民英雄纪念碑前读一读毛主席写的碑文，牢记历史，居安思危，激励我们奋进。　　

中华大地政通人和，河清海晏，与孔老夫子有没有关系呢？有关系。今年是中国共产党建党90周年，我们党的革命是从批孔开始的，为什么批孔？因为要解放思想，不冲破孔子思想的桎梏，就不能革命，不革命中华民族就不能独立自主，就没有自由幸福。这就是中华大地政通人和，河清海晏，与孔夫子的关系。　　

第三，　吴　先生说，他雕塑的这尊孔子像“他祥和、宽厚、智慧、大度。他磅礴、巍然，俨然文化的泰山”，这是　吴　先生的自诩，更是对孔子的称颂。　　

艺术家自诩不足为奇，谁的孩子谁爱。对孔夫子的称颂，实在是过火了。“文化的泰山”，这是顶极的称颂。儒家文化，只是封建文化，把这种文化视为“文化的泰山”，请问把社会主义文化置于何地？党中央一再讲，大发展、大繁荣社会主义文化，您雕塑的这尊孔子像，是社会主义文化大发展、大繁荣的象征吗？　　

孔夫子头上的高帽子够多的了——　　

汉平帝封孔子为公爵、褒成宣尼公，　　

北魏孝文帝称孔子为文圣尼父，　　

北周静帝封之为郇国公，　　

隋文帝尊为先师尼父，　　

唐太宗尊为先圣，　　

武则天封之为隆道公，　　

唐玄宗又晋升之为文宣王，　　

宋真宗加谥为玄圣文宣王，不久改为至圣文宣王，　　

元成宗又谥为大成至圣文宣王。　　

明世宗称孔子为至圣先师，　　

清世祖加称为大成至圣文宣先师，又称至圣先师。　　

蒋介石称孔子为千秋仁义之师、万世人伦之表，他的国民政府尊为“大成至圣先师”。　　

    吴先生又给孔夫子加上一顶“文化的泰山”的帽子，孔夫子头上的高帽也与时俱进了！　　

给孔夫子戴高帽子的，是一些已经进入历史垃圾堆的封建帝王和独夫民贼蒋介石，　吴　先生您与他们为伍，给孔夫子戴高帽子，觉得荣耀吗？　　

第四，　吴　先生说：孔子“他与四海宾朋对话，仿佛由内心发出了个“仁”字。有了仁，世界和谐。”　　

孔夫子早就成为残骸枯骨了，他跟谁“对话”？所谓“对话”，是有些人用孔子这块招牌在“对话”！　　

“有了仁，世界和谐。”这是睁着眼睛说瞎话！请睁开眼睛看看：利比亚正在挨炸，那里的人民正在帝国主义的炸弹下血肉横飞！埃及、也门、叙利亚被帝国主义搅和的一片混乱，说不定什么时候，帝国主义的炸弹也要落在他们的头上！美帝国主义视朝鲜、伊朗为眼中钉，说不定什么时候，就要向他们大举进攻！美帝国主义的航空母舰，就在我们家门口游弋！狂轰滥炸南斯拉夫，把一个国家炸得四分五裂！侵略阿富汗、伊拉克，使这两个国家的人民落入灾难的深渊！请问这个世界和谐吗？　　

孔夫子的“仁”提出两千多年了，孔夫子的信徒们宣扬两千多年了，翻开古今中外的历史看看，世界何时“和谐”过？帝国主义就是战争，我们一定要牢记伟大的无产阶级革命导师列宁这句名言。只要帝国主义不灭亡，世界绝不会和谐！　　

为什么提出构建和谐社会、和谐世界？因为社会上、世界上存在着不和谐的音符。就中国而言，有贪污受贿的腐败分子；有送礼行贿、偷税漏税、使用假发票、造假卖假的不法私营企业主；有黄、毒、赎；有盗贼和黑恶分子……。就世界而言，有强权作恶，弱肉强食；有贸易壁垒、贸易保护主义；有国家间贫富悬殊……。不消除这些不和谐的音符，怎能有和谐？？？　　

如何消除这些不和谐的音符？唯有斗争。桌子不搬不走，钟不敲不响，扫帚不到，灰尘不会自己跑掉。孔夫子的“仁”，对消除这些东西，是无能为力的。“仁”，改变不了腐败分子的贪婪；“仁”，改变不了那些私营老板的唯利是图；“仁”， 改变不了一些人的恶习；“仁” ，改变不了帝国主义侵略的本性。说“有了仁，世界和谐”，是骗人的！　　

孔夫子的“仁”，核心是“克己复礼”，复礼就是倒退，复辟旧制度。克己复礼，与改革开放是背道而驰的。孔夫子维护的就是个“礼”：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。依这四句话行事，旧制度动不得，如何改革开放？世界还有什么和谐？！　　

最　后给吴　先生提个醒：您雕塑的孔夫子，已经不在国家博物馆的广场上替一些人“与四海宾朋对话”了，您的“声音”该收起来了。　　

　2011年5月20日