我的社会主义观(大众社会论)

我的社会主义观　　

——大众社会论

一、传统社会主义的失败　　

1、传统社会主义的困惑　　

社会主义思想的起源，一是对资本主义制度的罪恶的反思，二是对专制政府罪恶的反思，所以社会主义思想，在她产生的那一天起，就是对资本主义制度和政府的否定。　　

原因是什么呢？在资本主义兴起的时候，血淋淋的事实告诉人们，资本主义对劳动者是不利的，这种制度是用劳动者的鲜血为资本家创造了美好的生活，而劳动者却享受不到发展的成果，所以人们痛恨资本，认为资本是万恶之源。同时，在资本主义向世界扩张的过程中，各资本主义国家的政府成了资本向外扩张的机器，将资本的罪恶强加到世界劳动者的身上，所以人们也痛恨资本主义政府，认为政府是资本吸血的机器。传统社会主义思想的源泉，就是乌托邦的社会理想和无政府主义思想的结合。传统社会主义思想实际上具有了反经济本性和反政府职能的双重基因，注定了传统社会主义制度的反经济（只要生产活动满足人民的物质需要而不要经济利益）反政府（泛民主的无政府主义）的本性。　　

但是，在社会主义制度建立后，社会主义本身的建设，却不能不依靠资本和政府这两件工具，没有资本，社会主义建设就没有经济基础，没有政府，社会主义建设就没有组织基础。资本积累和建立政府，也就成为了社会主义政党共产党所必须完成的主要任务，而且，世界社会主义革命普遍模式，都是先建立政权，然后才开始社会主义建设。社会主义制度在这种固有的矛盾中走上了历史的舞台。　　

正是因为社会主义是对资本和政府的双重否定，使新生的社会主义制度本身充满了矛盾，因为社会主义制度本身所否定的东西，在社会主义制度建立后，却成了社会主义制度所必须依靠的基础，所以，新兴的社会主义制度的最后结果，一是象苏联一样毁灭，重新回到资本主义体制下，二是象一些社会主义国家一样，保留了社会主义的政体体制，却实行了资本主义的经济体制，劳动者的基本生存状态还不如资本主义国家能得到保障，三是象朝鲜一样，自我陶醉在社会主义的理想框架中，人民却依然贫穷。　　

2、传统社会主义的失败　　

相对于历史上的各种类型的政权，社会主义政权要解决的首要问题就是劳动者的社会、经济、政治地位问题，即政权的阶级性问题，所以，在社会主义政权建立后，首要的工作，是制度建设，用制度来确立劳动者的政治权利、经济权利。　　

历史上的各种类型的政权，无论是奴隶主政权、地主阶级政权、资产阶级政权，都是非劳动者的政权，国家是非劳动阶级压榨劳动阶级的工具，奴隶、农民、工人都是生产劳动者，也是被剥消者，其所创造的财富都被非劳动阶级所占有和享受，劳动者本身却过着非人的生活。社会主义制度所要解决的根本问题就是劳动者的社会、经济、政治地位问题，所以社会主义政权要解决的首要问题是政权与人民的关系问题，即政权的阶级性问题，首要的工作，就是制度建设。社会主义政权的本质就是劳动者的政权，是为保证劳动人民的基本权力而建立，是劳动人民自己（通过共产党）建立的为劳动人民自己服务、消灭剥削、消灭贫穷、消灭阶级、消灭一切罪恶，促进和保障人的发展的人民民主的政权。中华人民共和国的性质，就是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家，劳动人民是社会主义国家的主人，但这些，必须用制度来保证。　　

历史上，在社会主义政权建立之后，马上开始了消灭阶级经济和建立社会主义经济运动。地主、资产阶级、小资产阶级都被当作剥削阶级被消灭，并对他们进行了阶级改造，使这些剥削者变成了自食其力的劳动者。那么，在社会主义国家中，就只剩下两种人游离于劳动人民之外，一种是领导阶层，一种是被剥夺了政治权力的被专政的对象（在监狱中接受改造的罪犯）。专政对象是剥夺了政治权利的人，他们在进入监狱后就不会对社会主义国家带来威胁，所以，在制度建设不到位的情况下，社会主义国家的主要威胁，来自领导阶层的蜕变，而这种蜕变，主要来自领导人脱离劳动人民后，形成不为社会所控制的特殊利益阶层，即形成在人民头上作威作福的新权贵，那么，领导阶层就会变成官僚权力阶级，成为事实上的统治阶级。　　

事实证明，社会主义国家的垮台，是从领导核心共产党的垮台开始的，社会主义国家的变质，也是从领导阶层变质开始的，资本主义对社会主义的和平演变，也是通过共产党的领导阶层（而不是通过劳动人民）实现的。　　

现存的社会主义国家，就形成了事实上的权利贵族和特殊利益集团，如朝鲜，最高权力父子继承，形成了社会主义王国，其他的打着社会主义旗帜的国家，也靠官僚保证共产党的一党统治，形成了官僚和利益集团一起操控国家的买办政治经济模式，如盅锅就是这样。在现在的盅锅，到处是开发商建设的房子，到处是没有入住却已经被卖的房子，靠劳动为生存手段的人民，却买不起房子，因为房价远远高于劳动者的收入水平，国家却在不断出台政策帮助开发商维持高房价，银行、媒体也一起为开发商呐喊，为炒房集团牟利，所以这个政权，已经是利益阶层和官僚牟利的工具了。　　

社会主义制度建立后，为了消灭资本的罪恶，用国家资本代替了私人资本，但并没有因此消灭资本的追逐利益的本性，只是使资本逐利的本性隐讳一些，因为社会主义的国家积累也是靠剥削劳动者的剩余价值来实现的，只是这种剩余价值缴给了国家，而不是资本家个人，国家成为了剥削人民的最大的资本家。由于没有制度做保证，人民却没有享受到经济积累的好处，加上社会主义在理论上不承认社会主义经济中资本的逐利本性依然存在，所以不承认基本单位利益和劳动者个人利益的存在，导致泯灭了基本生产单位和生产者的利益分配，整个社会都成了国家的生产机器，基本生产单位和劳动者的生产积极性也就逐渐地丧失，经济效益也就丧失了，在经济上走资本主义的道路也就没有力量可以阻挡了。　　

传统社会主义的失败，在经济上，没有认识到资本在社会主义经济中的作用，也就是没有认识到社会主义经济也是以逐利为目的的，逐利是资本的本性，也是经济的本性，并不能因为社会制度的不同而不同，导致社会主义国家所实行的经济体制不能适应经济的自由竞争和发展，并最终成为经济发展的障碍。采取政治手段消灭资本家经济对于快速完成社会主义经济积累是有用的，但这种作用是短期的，是杀鸡取卵。计划经济手段和经济的自由和竞争也是相违背的，而且使政府成为了生产的指导机构和管理部门，不利于政府职能的普遍实现。　　

传统社会主义的失败，在政治上，没有处理好政权和劳动人民的关系。具体表现就是，党成为了凌驾于社会之上的权力机构，党的权利与生俱来，不需要人民来赋予，议会、法院、检察院、政府、军队，一切权力来自党，一切行动听从党，都成了党的工具，人民对政权的监督要通过党来实现，因为党是人民利益的代表人，党就这样取得了特殊的地位，成了人民群众不能监督也不能选择的东西。其结果，一是社会主义国家成了压榨劳动人民的机器，党成为了事实上的统治者，人民的生活状态没有得到改善，人民并不愿意生活在这样的政权下，这是东欧巨变的原因；二是领导阶层脱离了劳动人民，不是劳动人民利益的代表人，而成了和平演变的执行人和社会主义制度的掘墓人，这是苏联变质的原因；三是党自身成为一个利益集团，成为维护自己的统治权力的机器。不少现在还在执政的共产党，已经变成了维护自己统治权力的机器，并与新兴资产阶级结成了同盟，一起对劳动人民实行统治。　　

传统社会主义的失败，根本原因是社会主义国家建立后，普遍采取了“先经济后政治”的建设方针，而忽视了制度建设的重要性。由于制度建设不到位，劳动者的权益得不到保障，政权组织失去了监督演变成了权利贵族，劳动者成为了国家的剥削对象，社会主义政权丧失了起码的凝聚力和认同力。　　

二、社会主义的几个问题　　

1、什么是社会主义　　

社会主义是在不断地对资本主义的批判中成长起来的以人为本的为人民大众服务的社会制度，是反专制、反独裁、反集权、反剥削、反垄断，尚民主、尚平等、尚自由、尚劳动、尚共享的社会制度，它是致力于可持续发展的、面向未来的、面向全社会和全人类的、为人的全面发展和彻底解放服务的社会制度。　　

首先要说的是，社会主义是一些空想家设计的一种反资本主义和反专制政府控制的社会制度，社会主义首要的解放对象是广大的在资本主义压榨下过着悲惨生活的劳工们，正因为如此，社会主义首先是一种劳工阶级的政治诉求，然后才演化成一种社会制度，社会主义制度是在不断地对资本主义的批判中成长起来的以人为本的为人民大众服务的社会制度，所以社会主义制度首先就是政治性的，宗旨是为人民大众谋福利，社会主义制度是在不断地克服资本主义的违反人道、扼杀人权的非人性化发展方向的过程中发展起来的一种社会制度，社会主义制度的发展过程，就是社会主义由空想到科学的历史过程。　　

社会主义是要为劳动大众谋利益的，正如资本主义制度要为资产阶级谋福利、封建制度要为地主阶级谋福利、奴隶制度要为奴隶主阶级谋福利一样的。一个社会主义的政党，要代表劳动大众的利益，并被劳动大众认可，恐怕只有为广大的人民大众谋福利才是正道，是否是为广大的人民大众谋福利，是判断一个政党是否是社会主义政党的唯一标志。社会党和工人党是社会主义政党吗？是的，因为他们一直以民主为手段在为劳动大众谋求福利，西欧的劳动阶级的地位也的确得到了根本性的改善，资本主义制度在西欧，正逐渐的带有社会主义的性质。　　

社会主义是要从根本上实现劳动大众的根本利益的。什么是劳动大众的根本利益？劳动大众能分享到发展的成果、生活条件不断得到改善、生活水平不断得到提高、人权不断得到保障是劳动大众的根本利益。贫穷不是劳动大众需要的社会主义，靠劳动不能改善生活水平和生存条件的制度也不是社会主义制度，越发展人民越贫穷的制度也不是社会主义制度，社会主义是要从根本上实现劳动大众的根本利益的社会制度。　　

社会主义是要以实现劳动大众的根本利益为出发点，使劳动成为社会成员的普遍生活方式、最终实现社会全体成员的完全平等、共享人类一切发展成果的。社会主义制度尽管是以劳动阶级的利益为出发点的，它的落脚点却是为了解放全人类的，所以为人民服务是社会主义制度的本质，以人为本和人民大众的广泛参与是社会主义制度的根本要求，社会主义政权不能脱离于人民而存在，也不能凌驾于人民而存在，社会主义政权由人民选举、人民监督、人民罢免和人民重建。　　

社会主义是政治性的，政治是以人为基础的，而不是以经济为基础的，即“政治是人的集中体现”。认识社会主义的政治性，是十分必要的。社会主义对资本主义的斗争，一直以来有两种主义，一种是改良主义，一种是革命主义。改良主义以社会党和工人党为主力军，是西欧的社会发展模式，是渐进式的引导资本主义制度不断的吸收社会主义的基本理念，从而确保劳工权益，并从制度建设上引导资本主义向社会主义进化的和平模式，其核心是“实现人的权益”，手段是建立有利于确保劳工权益的社会制度，限制资本主义制度中不利于劳工权益的因素；革命主义以共产党和劳动党为主力军，是苏联的社会发展模式，影响到东欧、亚洲、拉丁美洲，是以暴力的手段推翻旧政府，建立社会主义政权的激进模式，其核心是“实现主义”，手段是建立高度集中的共产党领导的政治经济一元化体制，以党权代替了一切社会权益。今天看来，社会主义为西欧的劳动阶级带来了实惠，西欧的资本主义制度也不断的被打上了社会主义的烙印，而在东欧苏联的社会主义却遭到了毁灭重新回到了资本主义的初级阶段，可见，政治性是社会主义的生命，只有劳工的政治要求不断地被社会认可，并通过国家制度加以确认，劳工的经济地位才能得到实质性的提高，所以，把政治制度建设放在首位，从制度上确保劳工阶级的权益，才是社会主义的首要任务。　　

社会主义的政治性，就表现在社会主义制度的反“政治是经济的集中体现”的历史传统上。马克思主义认识到了“生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑”的规律，也认识到了生产关系对生产力和上层建筑对经济基础的反作用，但对“反作用”的运用没有引起足够的重视，也就没有认识到这种“反作用”是由于“人的进步”带来的，无论是生产力还是生产关系、经济基础还是上层建筑，决定性的因素都是“人本身”，物质和精神都是人创造的，每一次生产力的大发展、生产关系的大变革，都是由于人的进步带来的，由人本身决定的，人没有质的进步，生产力和生产关系，经济基础和上层建筑，也就没有质的飞跃，社会制度就停留在原有历史水平上没有发展，所以，社会主义制度，就是要超越自然权、超越物权和神权，建立为人服务的制度，社会主义政治、经济、文化是人的集中表现，社会主义政治、经济、文化是人创造的为人服务的，而不是来限制人和奴役人的。　　

社会主义对发展的要求，就是发展要对大多数人民带来实际利益，而不是为少数人发财而发展，更不是牺牲大众的利益去换取少数利益集团的利益。　　

2、社会主义制度的阶级基础　　

传统社会主义实践的失败，并不代表社会主义本身的失败，正如资本主义代替封建主义也存在反复一样，社会主义被资本主义复辟，是正常的，说明社会主义作为一种社会制度，还需要进一步的完善和发展。　　

社会主义作为一种社会制度存在，其阶级基础不是政党，而是劳动人民。靠政党保护的社会制度，就不是一种成熟的可行的社会制度，只有人民接受的社会制度，才是可以实现的社会制度。一个政党和其政府的垮台带来一个社会制度的消失，奴隶社会制度、封建社会制度、资本主义社会制度都没有发生，却只有社会主义制度发生过，可见，一个阶级建立的制度和一个政党建立的制度，是不同的，制度的建立，不是政党需要，而是阶级需要，政党是某一阶级力量在一定阶段的集中体现，但不是永远体现，所以一个阶级的政党不是唯一的，也不是永远的，更不可能是自封的，是不是某一阶级的政党和代言人，要此阶级认可才行。 选择何种制度，是为了实现阶级的利益最大化，所以社会制度的确立是阶级的集体意志的表现，由整个阶级一起来维护，政党和政权只是阶级为维护根本制度所运用的工具，而不是依靠。社会主义制度，也要依靠劳动阶级来建立，劳动阶级来维护，所以，社会主义制度，也必须为劳动阶级带来最大利益，只有为劳动大众带来最大实际利益，社会主义制度才能有生命力，否则，社会主义制度，永远是某一个政党自己的事情，并成为该政党牟利的旗帜。　　

所以，在社会主义制度下，多党政治也是可行的，因为劳动者也是有利益差异的，而不同利益差异的劳动者，是有组建自己政党的权力的，比如工人、农民、手工业者、知识分子、小资产者和个体工商业者，作为劳动人民，他们的利益就有所不同，不可能由一个政党作为他们利益的共同代表人，他们对社会主义制度的理解也有所不同，但他们对社会主义制度的基本要求却是相同的，这就是社会主义制度能够实行的基石。　　

3、社会主义制度的本质　　

所谓本质，就是一事物区别于它事物的根本性质。社会制度的本质就是该制度是为谁服务的。社会主义的本质，就体现在“社会”两字上，它回答了“为谁服务”的问题。　　

我们知道，邓小平已经对社会主义的本质下了结论，就是“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕”，其实，这是社会主义制度发展的最终结果和达到的最后目的，是社会主义社会建设的内在规律，即社会主义制度的固有属性——本性，而不是社会主义制度的本质。　　

以“消灭剥削，消灭贫穷，最终达到共同富裕”为社会主义的本质，带来的结果就是本末倒置，即先经济而后政治，在毛泽东时代，急于消灭阶级，急于消灭非公有制经济，急于建立集体经济和公有制经济，而忽视了政治制度的建设；在x时代，全部的视角都放在了经济建设上，实用主义和功利主义思想盛行，导致象“效益优先，兼顾公平”等完全忘记了政府的职能的理念盛行，政府成了国内新兴资产阶级牟利的机器和外国资产阶级的掠夺中国资源的工具。　　

以“社会”体现社会主义制度的本质，制度建设就成了社会主义建设的首要内容，即先政治后经济，以当时社会现有经济为基础，建立社会主义政治制度，在社会主义制度成熟后，引导经济向社会主义经济发展。历史上的历次社会制度的替代，都是继承了前代的经济发展的既有状态，而把重点放在了制度建设上，因为只有阶级的政治制度确立，才能从根本上确保此阶级的经济利益。封建社会代替奴隶社会，当时的封建地主经济在社会上也不占主导地位，资本主义社会代替封建社会，当时的资本主义经济也不占主导地位，新经济成为社会的主导经济，都是在制度确立之后一个相当长的历史阶段之后才实现的。　　

社会主义制度的本质是什么呢？相对与历史上的社会形态来看，原始社会基本是一个天权社会，自然界（自然灵、动物灵、植物灵）是人生存的主宰；奴隶社会是一个王权社会，王是人生存的主宰；封建社会是一个地权社会，土地是人生存的主宰；资本主义社会是一个钱权社会，资本是人生存的主宰；社会主义制度，是劳动者建立的制度，社会主义社会应该是一个人权社会。　　

在社会主义社会，政治要摆脱经济的控制，政治超越于经济而存在，即政治不以经济为基础，而以社会为基础，经济是为人创造物质财富的，经济是税收的来源，而不是社会权力的来源，社会主义政治是为“人”服务的，而不是为经济服务的，社会主义制度的一切目的，都是为人的全面发展服务的，所以，为人民服务，是社会主义制度的本质，即“人民性质”是社会主义制度的本质。社会性和人民性是统一的，人民性就是人本性，为人民服务和以人为本是一致的。　　

社会主义制度的人民性，决定了社会主义政治、经济、文化是为人民大众服务的，而不是为某一阶级和特权阶层服务的，从而使社会主义克服了自身存在的反经济和反政府的本性，成为一种真正的社会制度。　　

4、社会主义制度的根本特征　　

社会主义制度的根本特征，是由社会主义制度的本质决定的。社会主义制度的本质是“人民性”，所以社会主义制度是为人民服务的，而不是为某一个阶级服务的，人民性决定了社会主义政治、经济、文化诸制度的“大众化”特征，大众化也就是群众化。大众或群众是人民中的绝大多数。以人为本和群众的广泛参与是社会主义制度的根本要求，社会主义社会就是大众社会。　　

这样看来，社会主义制度的本质和社会主义政权的本质是矛盾的，因为社会主义政权的本质是“劳动阶级的政权”，而“人民”是一个普遍的概念，没有阶级性，除被剥夺政治权利的人之外，所有的社会成员都可以称为“人民”，所以，除劳动阶级（工人、农民）外，地主、富农、小资产阶级、资产阶级等不靠劳动为生的人，也是人民之一份子，社会主义制度不仅要为劳动阶级服务，而且要为所有的社会成员服务。　　

社会主义制度的本质和社会主义政权的本质的矛盾性，是任何制度和政权都存在的矛盾性，因为，一个阶级建立的政权，不可能以另一个阶级被消灭为代价，必须给对立阶级以生存的空间。历史上奴隶社会之奴隶、封建社会之农民、资本主义社会之工人，尽管遭受剥削，但社会制度也给他们以生存的空间，就是这个道理。　　

制度和政权本质的矛盾性，在其他社会中是长期存在的，但在社会主义社会，只存在于社会主义社会的初级阶段。我们知道，社会主义社会建设的内在规律是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕，所以，社会主义制度是最终要消灭阶级而达到消灭剥削、消除两极分化的目的的，即在社会主义社会的中级阶段和高级阶段，剥削阶级作为阶级会消亡，劳动成为了人的普遍的生存手段，所有社会成员都是社会主义社会的劳动者。随着社会主义社会的发展，社会主义制度和社会主义政权的矛盾性，就会自然消失。　　

历史上任何剥削阶级建立的政权，都是通过制定特权和限制被剥削阶级的权利来确保剥削阶级的政治、经济、文化的统治地位的，因为剥削阶级在整个社会成员中是少数，保证少数人的统治权利，就必须用特权制度、专制制度和统治阶级内部的民主制度。但是，在社会主义社会，由于劳动者是社会主义社会成员中的多数，特权制度、专制制度都会被抛弃，人人享有平等的权利，民主制度是一种广泛的和基本的制度，民主的本质就是“按多数人的意志决定和执行”，所以，社会主义的政治，是大众政治，社会主义的经济，是大众经济，社会主义的文化，是大众文化，大众化是社会主义制度的根本特征。　　

5、社会主义的根本目的和任务　　

    社会主义的根本目的，通俗地说，就是社会主义的最终目的，所以社会主义的根本目的，是由社会主义的本质和本性决定的，社会主义的根本目的，是为人民服务，是通过解放生产力、发展生产力，消灭剥削、消除两极分化，最终达到共同富裕。 　　

（1）为人民服务是社会主义制度的根本目的　　

 为人民服务是社会主义制度的人民性决定的，人民性就是人本性，人本性就是以人为本，所以为人民服务和以人为本是一致的。　　

为人民服务而不是为少数阶级和阶层服务，以人为本而不是以物质生产为本，是社会主义制度与其他剥削制度的本质区别。奴隶制度是为奴隶主阶级服务的，封建制度是为地主阶级服务的，资本主义制度是为资产阶级服务的，所有剥削制度都以为剥削阶级创造无限的物质财富为目的而不管劳动者的死活的。社会主义制度，以人民为服务对象，人民的主体是劳动大众，社会主义制度服务的主体是劳动大众，而不是少数权利贵族和利益阶级。　　

（2）解放生产力、发展生产力是社会主义制度的根本目的。　　

解放生产力、发展生产力，核心是“人”，人是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑中最活跃的因素和起决定的因素，解放生产力首先要解放生产者，发展生产力首先也必须使生产者获得发展，目的是充分调动人的积极性和创造性，使生产力得到解放和发展。　　

经济发展是人发展的结果。以损害人的基本生存环境、牺牲人的基本生存权利和扼杀人的基本生命要求为代价换来的经济发展速度，是权利贵族和特殊利益集团所需要和所追求的经济发展。社会主义制度不是为了经济而经济，是为了人而发展经济，“保民生”才是社会主义经济发展的目的，保“速度”没有实际的意义。越发展人民越贫困、人民的生存能力越低下、人民的购买力越微弱，这种发展就不是为了大众，而是为了少数发财阶级而发财，就不是人民所需要的发展，也不是社会主义所追求的发展，这种发展，会遭到生产劳动者的抵抗，是不可能持续的发展。　　

（3）消灭剥削、消除两极分化，最终达到共同富裕是社会主义制度的目的。　　

劳动大众为什么不能靠劳动获得财富只能有被剥削的命运呢？是因为劳动不能创造财富吗？不是的，劳动创造了“物”本身，“物”是使用价值和交换价值的综合体，所以“物”是有价值的，价值的消耗不可能带来财富，价值的积累可能带来财富，价值的交换可能使价值实现，价值的交换也可能带来财富，但物的积累和物的交换也不能一定带来财富，因为积累也有折本的积累，交换也有折本的交换，折本的积累和折本的交换就不可能带来财富，只有“物”的增值积累和“物”的增值交换才能带来财富，但从根本上讲，财富还是由于劳动创造的，因为劳动创造了“物”。劳动者不能靠劳动致富，是因为“物”的所有权不是劳动者的，劳动成果被劳动产品的所有者占有，劳动者只获得了用以养活自己的“物”（生活费），这物（生活费）也仅够甚至不够养活劳动者自己及家庭的消耗，所以劳动者不能获得财富，正因为劳动者没有所有权，劳动者只能被剥削，因为不被剥削，劳动者劳动的权力都要被取消，因为剥削阶级通过剥削阶级的政治特权，掌握了所有权，也就掌握了劳动者的一切，劳动者的生命存在都要靠剥削阶级的施舍才能保全。为剥削阶级服务的剥削制度是劳动者不能靠劳动获得财富的原因，所以社会主义制度要消灭剥削、消灭两极分化，只有消灭剥削、消灭两极分化，才能达到共同富裕。　　

6、社会主义制度建设的基本原则和方针　　

社会主义制度建设的基本原则，也是由社会主义制度的本质决定的。人民性决定了社会主义制度的基本原则是人民平等原则、人民民主原则、人民分权原则。社会主义制度建设，要根据这三个基本原则来建设。　　

（1）人民平等原则。　　

人民平等原则是与特权原则和独权原则相对立的，人民平等原则就是要打破历史上的特权政治、独裁政治、寡头政治。　　

　　人民平等原则的基础是平等权，就是社会成员在社会生活中享有的地位平等的权利，他是人权的一项基本权利。平等权包括如下两层含义：一是禁止对成员的不公平对待，二是实现实质性的平等。　　

　　人民平等原则，即所有的社会成员的政治、经济、文化的权利是平等的，没有特权，没有超越于他人存在的组织和人，除违法并根据法律依法剥夺了权利外，没有任何人和组织可以剥夺别人的权利，人人享有劳动权、参入权、决定权、利益分享权等所有人权。在人民平等原则下，人不是被动存在，而是主动存在，自己是自己人权的唯一行动者和责任承担者，享受人所有的权利，履行人所有的义务，承担人所有的责任。　　

（2）人民民主原则。　　

民主一词源于希腊字“demos”，意为人民，我理解为大众。其定义为：在一定的阶级范围内，按照平等和少数服从多数原则来共同管理国家事务的国家制度。　　

人民民主原则要求，人民大众拥有超越立法者和政府的最高主权。民主是由全体公民（直接或通过他们自己直接选出的代表）行使权力。民主是以多数决定、同时尊重个人与少数人的权利为原则。　　

人民民主原则要求，国家必须在尊重多数人意愿的同时，极力保护个人与少数群体的基本权利。国家要注意不使中央政府具有至高无上的权力，政府权力要分散到地区和地方，并且，各级政府必须最大程度地对人民大众公开和对人民大众的要求做出快速和积极的反应。　　

在人民民主原则下，政府的首要职能是保护言论自由、集会结社自由、游行示威自由、宗教自由等基本人权，保护法律面前人人平等的权利，确保人们享有充份参与社会政治、经济和文化生活的机会。国家要定期举行全体公民参与的自由和公正的选举，选举不能成为独裁者或单一政党的门面装饰，而是争取人民支持的真正角逐。政府要遵循法治，确保全体公民获得平等的法律保护，其权利受到司法体制的保护。　　

在人民民主原则下，公民不仅享有权利，而且负有参与政治体制的责任，而他们的权利和自由也正是通过这一体制得到保护。民主社会奉行容忍、合作和妥协的价值观念。　　

人民民主原则和“民主集中制”是根本不同的。民主本身就带有集中的含义，将民主和集中分裂开来，是一种民主的游戏，也就是一种愚民政策，意思就是说，我发扬民主让你说，最后的集中权力在我这里，所以最后形成的决议往往是背离民主的。　　

人民民主原则，是将政治权交给人民，政权是执行机构，接受人民监督，由人民建立，也由人民更换。　　

（3）人民分权原则。　　

社会主义制度的基本分权原则，是为了防止政府官员异化为社会主人而形成权贵阶层，人民大众被变成弱势的奴仆阶层。　　

在社会主义社会，人民大众在政治上是国家主人，而在国家行政事务上是被管理者，国家政府官员在国家行政事务管理上是领导者，而在政治上却是为社会主人服务的社会公仆 ，没有分权原则，公仆很容易异化成主人。　　

    在人民分权原则下，社会政治权利交给人民大众，人民大众通过行使选举权、监督权和罢免权等社会民主权力来选举政府、监督政府行政、罢免政府领导人和撤消政府，防止社会公仆变为社会主人。在政权的设立上，要坚决反对集权和专制，国家机关按照立法权、行政权、审判权、监察权、民主权五权分离的原则设立，互相监督，同时接受大众的社会监督。　　

社会主义制度建设的基本方针，是先进行社会主义政治制度建设，从根本上确立人民大众的社会主人地位，使社会主义政治成为真正的大众政治，让人民大众握有真正的政治权利，确保社会主义制度不动摇。在社会主义政治制度确立后，再进行社会主义经济建设，逐步地使社会主义经济占主导地位，最终建立社会主义的大众经济体制。　　

三、社会主义的政治、经济、文化　　

1、大众政治　　

社会主义政治制度的基本特征就是大众政治，是与阶级政治、专制政治和独裁政治相对立的，社会主义的所有政治制度，都是为了确保大众的政治权力能够落到实处，并将社会的主导权力交给大众。　　

（1）人民民主专政制度　　

人民民主专政是社会主义国家的一般国体。毛泽东说：“对人民内部的民主方面和对反动派的专政方面，互相结合起来，就是人民民主专政。”，其主要任务是保卫社会主义制度，领导和组织社会主义建设，对敌视、破坏社会主义制度的复辟势力和破坏分子实行专政。　　

实行人民民主专政，首先要确保国家的一切权力属于人民，保证人民依照宪法和法律规定，通过各种形式和途径，管理国家事务，管理经济和文化事业，管理社会事务，保证人民当家作主。　　

实行人民民主专政，还必须充分履行国家政权的专政职能。必须对复辟势力的破坏和渗透活动，对敌对分子颠覆社会主义制度的图谋，对民族分裂主义势力的分裂活动，对暴力恐怖活动，对严重危害人民大众生命和财产安全的严重刑事犯罪，对严重危害国家和人民利益的腐败现象等，依法坚决予以防范和打击，用人民民主专政来维护人民的政权，维护人民的根本利益。　　

（2）人民代表会议制度　　

人民代表会议制度，是社会主义政治制度的核心和基础制度，是实现人民当家作主的根本政治制度。　　

实行好人民代表会议制度的根本点是确保人民代表的人民性质，代表资格的设立和审查是确保人民代表人民性的关键。　　

在社会主义国家机构体系中，人民代表会议是国家最高权力机关，代表人民大众统一行使国家权力，实行民主制度，集体行使职权，集体决定问题；国家行政机关、审判机关、检察机关由人民代表会议产生，对它负责、受它监督。　　

人民代表由人民大众直接选举产生，实行普遍的差额选举制度，国家公职人员禁止参加人民代表竞选，保证一切权力属于人民，一切国家机关接受人民监督。　　

（3）人民政治协商会议制度和多党互监互竞制度　　

1956年毛泽东在《论十大关系》中指出，“究竟是一个党好，还是几个党好?现在看来，恐怕是几个党好。不但过去如此，而且将来也可以如此。”毛泽东还说过“党外无党，帝王思想，党内无派，千奇百怪”，可见，毛泽东是支持多党制度的，只是由于劳动阶级建立的社会主义政党只有共产党，才使中国走上了一党政治。　　

人民政协的主要职能是政治协商、民主监督、参政议政。政治协商就是各社会主义党派、人民团体及各方面的代表人士，在共同遵守宪法的基础上，就有关国家事务和地方事务的重大问题，进行各种形式的充分讨论，集中各方面提出的正确意见，采取协商一致的原则，解决问题。　　

人民政协的民主监督是社会主义监督体系的重要组成部分，是各党派在维护社会主义基础上通过提出意见、批评、建议的方式进行的政治监督。它是参加人民政协的各党派团体和各族各界人士通过政协组织对国家机关及其工作人员的工作进行的监督，也是各党派和无党派人士之间进行的互相监督。　　

人民政协的参政议政是人民政协履行职能的重要形式，也是国家领导机关经常听取参加人民政协的各党派、人民团体和各族各界人士的意见和建议、切实做好工作的有效方式。　　

人民政协的参政议政是对政治、经济、文化和社会生活中的重要问题以及人民群众普遍关心的问题，开展调查研究，反映社情民意，进行协商讨论，通过调研报告、提案、建议案或其他形式，向国家机关提出意见和建议。　　

在社会主义的政党制度中，社会主义各党派有着共同的根本利益和共同的目标，都以社会主义为共同理想，所有政党都是参政党，不是在野党，更不是反对党。执政党由人民代表会议中的多数党担任，在人民政协中起招集人作用，对其他政党没有领导权。在社会主义社会，各党派都参加国家政权，参与国家事务的管理，参与国家大政方针和国家领导人选的协商，参与国家方针、政策、法律、法规的制定执行。各党派都以宪法为根本活动准则，都受到宪法的保护，享有宪法规定范围内的政治自由、组织独立和法律上的平等地位。　　

在构建社会主义社会的进程中，多党合作与政治协商具有重要作用，但社会主义制度不禁止各政党之间的竞争和监督，并通过各政党之间的竞争和监督来推进社会主义事业，确保各阶层的民众利益能得到维护。　　

人民政治协商会议是对人民代表会议的补充，人民政治协商会议的意见只有获得人民代表会议的批准，才能成为国家意志。　　

政党政治在社会主义初级阶段长期存在，但社会主义制度是要最终消灭阶级、政党和国家的，在社会主义中级阶段和高级阶段，大众组织以人民团体的组织形态存在，农会、工会、专业协会、合作社、公社等是主要的组织形式。　　

（4）民族区域自治制度　　

民族区域自治是解决社会主义国家民族问题的一项基本政治制度。实行这种制度，体现了民族平等、团结、合作和共同繁荣的原则。　　

社会主义国家内的各民族，享有民族区域自制权利：自主管理本民族、本地区的内部事务；享有制定自治条例和单行条例的权利；享有宗教信仰自由的权利；享有使用和发展本民族语言文字、按照传统风俗习惯生活及进行社会活动的权利和自由；还拥有自主安排、管理、发展经济建设事业，自主发展教育、科技、文化等其他各项权利。　　

民族区域自治制度和民族自决是绝然不同的，社会主义国家反对不利于民族团结和民族共荣的民族自决。　　

（5）地方和基层自治制度　　

地方政府自治制度。以县市为单位实行地方自治。　　

农村村湾居民自治制度。村民自治是中国广大农民直接行使民主权利，依法办理自己的事情，实行自我管理、自我教育、自我服务的一项基本制度。民主选举、民主决策、民主管理和民主监督是村民自治的主要内容。　　

城市社区居民自治。城市居民委员会是中国城市居民实现自我管理、自我教育、自我服务的基层群众性自治组织，是在城市基层实现直接民主的重要形式。　　

职工代表大会制度。职工代表大会，是保证职工对企事业单位实行民主管理的基本制度。职工代表大会和其他形式的企事业单位的民主管理制度在实行民主管理、协调劳动关系、保障和维护职工合法权益、推进企事业单位的改革、发展、稳定等方面发挥了不可替代的作用。　　

（6）人民公决制度。人民公决制度，包括区域人民公决和全民公决。此制度的使用，是针对重大问题和影响人民生活的主要问题进行人民大讨论，为政府具体政策决策。　　

（7）人民福利和基本生存权保障制度。国家要保证人民的基本生存权利，即劳动权、医疗权、养老权、受教育权、居住权等生存基本权利，没有基本社会福利的制度，不是社会主义制度。　　

2、大众经济　　

在历史上,经济权利是统治阶级的私权，劳动大众只有为统治阶级生产劳动的义务，而没有享受经济成果的权力。在奴隶社会，奴隶进行生产劳动，劳动成果归奴隶主占有，奴隶只得到少量用以的维持生命的生活物质；在封建社会，农民的劳动成果被地主以地租的形式占有；在资本主义社会，工人获得工资，生产成果归资本家占有。　　

为什么奴隶、农民、工人等劳动者都不能靠劳动获得财富呢？因为劳动者只参加了经济活动中劳动创造物质的过程，没有参与经济活动的其他过程，即物的积累和物的交换。由于劳动者对生产的物质没有占有权和支配权，劳动者所获得的物质，仅仅只能用于支付自己维持生存的消耗，所以劳动者就不可能有物拿来参与到物的交换过程中来，也没有物用于积累。我们知道，劳动创造了物，物有使用价值，也有交换价值，使用价值和交换价值都是物的价值的体现，物被消耗掉了，物的价值也就不存在了，财富是在物质的积累和物质的交换中实现的，所以劳动者就不能靠劳动获得财富，而剥削者却可以靠物的积累和交换获得财富。所以，剥削者拥有财富的秘密，不是掌握了对物的生产权，而是掌握了对物的占有权和支配权。他们对物的占有权和支配权来自所有权，也就是来自统治阶级的政治特权。　　

那么，什么是社会主义经济呢？社会主义经济就是劳动大众创造的大众经济，即集体合作经济，它是一种崇尚劳动、鄙视剥削、自由平等、机会均等、公平竞争的经济，它是与官僚特权经济、买办经济、资本垄断经济相对立的。在社会主义制度下，劳动者拥有比地主、资本家更能创造财富的机会，因为在社会主义制度下，劳动者不仅掌握了生产权，而且掌握了生产诸要素的所有权和劳动成果的占有权。社会主义经济主要形式是劳动者独立和联合产生的新型合作经济，它是一种生产经营权和所有权都归劳动者所有的为劳动者创造财富的新经济。社会主义基本的经济制度就是劳动者所有制，他包括劳动者个人所有制、劳动者家庭所有制、劳动群众集体所有制、劳动大众社会所有制，劳动者集体所有制是社会主义经济制度的主体制度，劳动大众社会所有制是社会主义经济制度的根本制度。社会主义的基本经济分配制度，就是按劳动获得工资、按劳力获得经济实体税后红利、按人头获得经济实体公共积累所提供的单位福利和国家提供的社会福利，使劳动者全面享受到社会经济发展带来的利益。　　

在社会主义制度建立的初期和社会主义初级阶段，我不主张用政治的手段剥夺资本主义经济、地主经济及其他一切形式的剥削阶级的经济，而是主张实行经济共生的经济政策。人民政府可以用政府的权力直接接管旧政府手中的国有经济部分以建立初步的国有制经济，并以此国有经济为保障，为人民大众广泛参与经济活动创造条件，同时，立法取消资产阶级、地主阶级等一切剥削阶级的政治经济特权，建立多种经济平等共生的社会主义初级阶段经济制度。在劳动者取得稳固的政治地位后，社会主义的经济会逐步建立、发展、壮大，最终成为社会经济的主导成分，资本主义经济和地主经济及其他一切非社会主义的经济会逐步萎缩以至于消亡，退出历史的舞台。　　

在社会主义初级阶段，劳动大众建立社会主义经济的基本方式是，通过政府投资、劳动者的联合和劳动者个人及家庭筹集资金获得建设基金，由劳动者组建劳动者自己的经济实体，生产经营环节由劳动者掌握，生产产品归劳动者所有，交换和销售由劳动者自己完成，实现利益的最大化。所以在社会主义初级阶段，劳动者个体和家庭经济、劳动者集体经济、国有经济都是社会主义经济的表现形式，以劳动者集体所有制经济为主体，资本主义经济等非社会主义经济也占有很大的比例。　　

随着社会主义经济的发展，在社会主义的高级阶段，劳动者个体经济、劳动者集体经济会逐步向劳动大众社会所有制经济转化，这是由生产的社会化决定的；同时，非社会主义经济在经济的所有者逐步转化成劳动者后，其经济自然会转化成社会所有制经济，国有经济也会转变成劳动大众社会所有制经济，这是由社会主义制度的本性决定的，因为社会主义的本性就是要消灭一切剥削经济和消灭一切剥削者；所以，社会主义经济制度的最终形式是劳动大众社会所有制为主体的经济制度。在社会所有制度下，每一个基本生产单位就是一个经济实体，这个经济实体是一个政治、经济、文化的综合体，自己就是一个小社会，实行自我管理、自我教育、自我服务、自我核算、共同生产劳动、民主选举、民主决策、民主管理和民主监督的运行机制，同时对社会以纳税的形式履行义务。　　

3、大众文化　　

　  大众文化概念，美国哲学家奥尔特加在《民众的反抗》一书中论述过，社会主义的导师毛泽东在《新民主主义论》一文中也论述过。主要指在民众中涌现的，被大众所欣赏、接受的文化。大众文化是大众的个体充分自由、群体思想解放后产生的群众文化。社会主义文化就是大众文化。　　

　（1）大众文化的基本特征。　　

　　①原创性　　

　  人民群众是文化的原创人，文化基因在人民群众自身，舞台在人民群众周围，反映人民自身的喜怒哀乐。　　

　　②通俗性　　

　　大众文化不是特定阶层的文化，而是为社会上散在的众多“一般个人”创造的文化，容易引起大众的心理共鸣。　　

　　③流行性　　

　　大众文化是一种时尚文化，短时间就可以在群众中流行开来，为大众所喜闻乐道。　　

　　④、娱乐性　　

　　大众文化文本无论其结局是悲是喜，总是最求广义上的愉悦效果，使公众的消费、休闲或娱乐渴望获得轻松的满足。　　

　  ⑤世俗性　　

　　与欣赏高雅文化带有更多的个体精神性不同，公众对于街头广告、电视剧、流行音乐、时装、畅销书等大众文化的接受，是在日常生活的世俗环境中进行的，并在世俗环境中互相传播。　　

（2）社会主义文化就是大众文化　　

　　大众文化从实质上讲是在现代工业社会产生后与市场经济发展相适应的一种市民文化。大众文化是对官方主流文化、学界精英文化的抗争，是对传统自然农业经济社会里的各种民间文化、通俗文化的升华，是为大众从统治阶级和上流社会手中夺回文化权的人民文化，是人文的、科学的、民族的、国际的大文化。　　

　　　①大众文化的人文方向　　

大众文化是一种以最广大人民群众的生存、享受、发展需要为出发点、归宿点和最高价值目标的人文文化。大众文化自始至终都体现着一种人文本质和人文精神、蕴涵着一种人文目标和昭示着人文价值理性。随着社会主义的物质文明的不断进化和社会主义主体意识的日益觉醒，大众文化作为人民自己的文化在社会主义社会中更加鲜明地凸现其人文本质、人文理性和人文精神。　　

大众文化人文化发展方向的基本内容和要求就是：人类精神文化的发展必须贴近大众文化生活、满足大众文化需要、尊重大众文化权利、反映大众文化理想和提升大众文化人格。 　　

　  ②大众文化的科学化发展方向　　

　　大众文化作为一种精神文化形态要跟上时代步伐、获得持续发展动力，就必须不断地吸纳新的科学知识、运用先进科学方法和整合当代科学精神，从而使自身呈现出一种科学化发展方向。否则，就有可能是虚妄和病态的，甚至有可能误入歧途。所以科学化发展方向是社会主义大众文化的发展方向。　　

　 ③大众文化的民族化发展方向　　

　　大众文化在某一国家和民族的发展不是该国家和民族传统文化的中断，而是对传统文化的发展和提高。植根于本民族传统文化土壤、反映本民族文化思想、体现本民族文化风格、优化本民族文化人格和展示本民族文化精华，这是确立本民族的国际文化地位的基本要求和使本民族自立于世界最先进民族之林的基本方略。　　

④大众文化的国际化发展方向　　

无论是什么时代，每一个国家和民族要保持生机、活力和先进性，都必须与整个世界保持全面开放、充分交流状态，广泛、及时地学习和吸收一切优秀的文化成果，与国际文化主潮流相接轨、与国际文化新进展相协同。具体到最贴近百姓生活、最能影响民众精神的大众文化来说，它要起到有效地发挥引导大众追求、促进大众发展的积极作用，同样需要通过广泛及时地吸收和借鉴国外的有益文化成果来丰富自己的文化内容和创新其表现形式，不断提高自己的文化品位和水准，这样才能更好地做到以高尚的精神塑造人、以优秀的作品鼓舞人，提升民族文化水平。　　

四、社会主义制度建设　　

（1）在资本主义制度下，开展社会主义运动，争取劳工阶级的权益，改善劳工阶级的生活条件。核心是提高劳工阶级的地位，确保劳工阶级的权益。　　

社会主义运动在历史上带来两种结果，一是通过工人阶级政党的议会斗争和工人阶级的罢工斗争，引导资本主义制度不断的接受劳工阶级的政治经济要求和吸收社会主义的基本理念，从而影响资本主义立法来从制度上确保劳工权益，并从制度建设上引导资本主义向社会主义进化，这是以第二国际为代表的社会党人的民主社会主义思想为指导，西欧是实践区域。目前，在西欧，劳工地位得到了根本性的改善，劳工的政治经济权益也得到了法律保障，尽管剥削制度没有被消灭，但劳资关系趋向缓和，两极分化得到了有效控制，人权也得到国家保障。二是通过工农暴动，以武力夺取国家政权，建立了社会主义政权，这是以第三国际为代表的共产党人的马列社会主义思想为指导，是科学社会主义，目前正经历着反复。　　

（2）建立人民民主的社会主义政权。核心是确保政权能为劳动大众服务，维护劳动大众的权益，接受劳动大众的监督。　　

共产党领导的工农暴动，已经建立了社会主义的人民政权。社会党推进的民主社会主义，也必将引导资本主义政权向人民政权转化。　　

社会主义制度的立足点是“政治是人的集中体现”，是反经济特权和政治特权的，故社会主义政权建设，必须高度重视经济对人的异化作用，因为在社会主义社会，人民大众在政治上是国家主人，而在国家行政事务上是被管理者，国家政府官员在国家行政事务管理上是领导者，而在政治上却是为社会主人服务的社会公仆 ，失去了监督，公仆很容易异化成主人，所以在社会主义制度下，权利高度集中是注定要产生腐败的，而且权利腐败比资本主义制度下更容易，成本更低。　　

社会主义政权不仅要方便权力监督，而且要方便社会监督，还要确保人民民主实质有效，所以，社会主义政权，要五权分离，人民代表会议是国家最高权利机关，人民代表由人民直接选举产生。政府首脑由全民选举产生，政府组成部门行政长官由首脑提名，经由人民代表会议任命。人民法院实行首席法官负责制，首席法官由人民代表会议任命，一般法官由考试录用，人民代表会议任命。人民监察和检查委员会实行监检主委负责制，主委由人民代表会议任命。人民民主权力（选举、监督、罢免）保障委员会，主委由人民代表会议任命。人民代表会议、人民政府、人民法院、人民监督和检查委员会、人民民主权力（选举、监督、罢免）保障委员会的工作人员实行公务员制度，执行国家法令，受公务员制度管辖。　　

目前，共产党领导的苏联东欧政权已经回到了资本主义体制下，社会主义运动在这些国家处于低潮。一些现存的共产党政权纷纷进行了经济体制政治体制改革，党的权利得到巩固，新的资产阶级在这些国家崛起，中产阶级基本没有形成，城市劳工阶级正受国家和资产阶级的双重剥削，失地的城市农民生活比城市工人更差，农村劳工阶级由于有土地作保障，有务工和务农多种选择，所以生活条件相对要好。一些社会主义政权的改革，也没有从根本上适应人民大众的要求，只是创造了新的权利贵族和剥削阶级而已。还有一些没有改革的共产党国家，正被世界遗忘。苏联东欧政权组织失败的原因，是丢失了人民民主和人民分权原则导致政权高度集中，失去了人民监督，政权不能为劳动大众带来实际权益。　　

（3）全面建设和全面落实人民民主的社会主义政治制度。核心是通过立法，将选举、监督、罢免等权力彻底交给人民大众，制度要有利于人民大众管理政府，有利于落实人民大众当家做主的权利。　　

在一些改革的社会主义国家，劳工阶级正在失去自己的政治经济权利，而众多的富人，利用自己的经济权利，当选为自己企业的党支部书记、当选为人大代表、当选为政协委员，逐渐的取得政治权益，使自己的经济利益合法化。我所知道的一个乡镇的县人民代表的组成，镇党委书记、镇党委副书记是人大代表，一名村书记是人大代表，一名村妇联主任是人大代表，其他三名都是有钱的富人，一个在北京，一个在上海，一个在哈尔滨，三个富人基本不跟选民见面，每年开会还要提前接；人民代表基本被干部和富人所控制，政协委员基本是工商大户和社会上有头有面的人物。现在的很多国家政策与大众的要求越来越远，恐怕跟制度失去了人民性有关，致使人民代表不能代表人民大众的意志。　　

（4）建立社会主义经济和社会主义经济体制。核心是将经济权利彻底交给人民大众，打破资产阶级对社会经济的垄断，人民政府也要逐步退出经济活动，建立以人民大众集体所有制为主体的经济制度，消灭剥削、消除两极分化，实现共同富裕。　　

所有由劳动者创立的、经济单位和经济利益为所有共同劳动者共同所有的经济，都是社会主义经济，社会主义经济是劳动者所有制经济，包括劳动者个人所有制经济、劳动者家庭所有制经济、劳动者集体所有制经济和劳动者社会所有制经济。社会主义经济的基本特征是，劳动者既是经济单位的生产者也是经济单位的所有者，经济单位的税后利润除留公共积累和支付公共福利等外，剩余部分所有劳动者都有进行再分配的权力。社会主义经济的基本标志就是，经济单位的收益的处置权在经济单位的所有劳动者手中，即所有劳动者都有参与经济单位收益的再分配的权利，而且分配方案是由职工大会集体决定。经济单位的利润处置权不归劳动者所有的经济，都不是社会主义经济，当然也包括领导决定一切的国有经济（国有经济只是一种暂时性的社会主义经济，国有经济的实质是国家资本主义，国家及各级政府是国有经济的收益人，所以国家及各级政府是事实上的资本家，这种经济长期存在，最终导致国家垄断，不利于经济的正常发展。）。只有劳动者所有制经济，才能使劳动者发财致富。　　

在社会主义初级阶段，要鼓励劳动者个人和家庭创业，也要鼓励劳动者集体创业。但在社会主义初级阶段，由于劳动者经济实力有限，所以主要还是集体所有制经济和国有经济。为了防止国家对经济资源的垄断，国有经济最终要演变成社会所有制经济，国家只能掌握税收杠杆，才能保证经济的公平性。在社会主义初级阶段，要废除经济特权，建立经济单位法人制度，经济单位民主管理制度，经济单位单位积累、分配和再分配制度，经济单位劳工保障制度（包括劳动合同关系，住房公积金制度，养老保险制度，失业保险制度），对非社会主义经济单位，要强制推行经济单位单位积累、分配和再分配制度及经济单位劳工保障制度，防止经济单位成为资本家享受挥霍的工具。国家也要大力使用税收杠杆进行经济调节，缩小收入差距，国家要落实国家福利制度，消除两极分化。　　

所谓社会所有制经济，是指所有权社会化后形成的经济，经济单位的所有者无限多，是由社会投资建立的，实际由劳动者经营和管理，按照《公司法》运行的经济单位，属于社会所有，是社会主义经济的最高形式。　　

2009.11.15---18