人民网网友激批右派《介绍好文给毛泽东的评价 》

介绍好文给毛泽东的评价
长橋
每天都能看到对公仆歌功颂德的文章，尤其有一个人（姑隐其名）对他的父母妻子没有一点点儿感念，对历史名人极尽谄媚的歌颂，一身皇民架势不像现代人。看到老同学转给我他下载别人评论毛泽东的文章，再转贴一次：

冷眼相看毛澤東[我太愛中國] 於 2005-03-20 13:24:19上貼
窮人為什麼懷念毛澤東
富人為什麼崇拜毛澤東
一些人為什麼瘋狂吹捧毛澤東

1、窮人為什麼懷念毛澤東？

　　懷念毛澤東的人，多是由於不滿當今官員腐敗、貧富分化嚴重的社會現狀，產生心理逆反，從而懷念起那雖窮、卻窮得平等的毛澤東時代。這並非基於理性的思索，而僅僅是一種情緒的反彈，是底層大眾通常具備的一種慣常反應模式，或者說，這只是一種感性的盲動。事實上，中國不可能再回到毛的時代、也不允許再回到毛的時代——我們難道真的懷念那種渾身補丁、滿身虱子、吃玉米高粱還經常有人挨餓的日子嗎？真的懷念那種天天背誦毛主席語錄、隔三叉五就開批鬥會、稍微出言不慎就會被拉去戴高帽遊街的日子嗎？換句話說，我們難道想要為文革翻案嗎？

文革式的反腐敗，是以貧窮、動盪和人人自危為代價的，這不是我們想要的；追求清廉政治、追求社會公正，靠的是進步，靠的是民主和法治，而不是退回去搞文革。文革時期的「大鳴、大放、大字報、大辯論」不是真正的民主，因為你只能按照規定說話、說允許說的話，但用來整人卻很有效、威力極大；毛說「流水不腐、戶樞不蠹」，於是用搞運動的方式來防腐敗，但這只是思維上的一個片面，因為健康的生命本身具有免疫力，本身就能抵禦腐敗，同樣，一個健全的體制本身擁有防止腐敗的嚴密機制，不需要用折騰的方式來搞運動。

　　關於如何評價毛澤東，我不敢下定義，但我知道創全人類歷史荒唐記錄的很多事都發生於他的治下：村村煉鋼鐵；畝產數十萬斤；發動全國的無知少年進京打倒政敵、保衛自己；「破四舊」造成中華文化的大斷層，而新的文化卻沒有確立；以宗教灌輸的方式讓全國人民把自己的每一句話當成真理，天天學習、天天背誦……從1949到1976的27年裡，中國的人均財富被同樣一窮二白的韓國、泰國、馬來西亞等亞洲小兄弟遠遠超過……毛對國家、對百姓負責任，但是當同樣對國家和百姓負責任的劉少奇威脅到他的權力的時候，他為打倒對手卻可以毫不容情地把整個國家搞得天翻地覆，陷入長達10年之久的動亂……

　　沒有毛澤東，中國是不是就不能趕跑日本、贏得國家獨立呢？沒有毛澤東，中國人1976年是不是會更加貧窮呢？沒有毛澤東，中國的領土是不是就會比現在更小呢？

　　自然，我知道他的詩詞寫得很好，他那種雄視一切的氣魄可以說是空前絕後的，但是當有人在國統區公開他「數風流人物，還看今朝」的《沁園春•雪》的時候，當有人以此為據批評他有帝王思想時，他卻像被人窺破了心機似的說：「讓青年人看了不好」；我還知道，歷史上在詩詞、繪畫、土木工藝方面造詣極高的大師級皇帝幾乎都是亡國之君：南唐後主李煜、宋徽宗趙佶、明朝倒數第二個皇帝明熹宗朱由校……我還知道，一個現代國家的領導人，不研究經濟學，卻每天鑽在故紙堆裡、鑽在二十四史裡，把自己大多數時間用來研究權謀，這樣的人究竟愛什麼更多一點……

　　有人用毛澤東的家庭生活、生活瑣事來反映毛澤東，自然，這是人物的一個側面，想要豐滿地瞭解一個人的個性品質、價值觀念，這是不可少的，但如果一個階段裡反映的全部都是這些情況，這剛好昭示了我們是在有意地迴避著什麼，迴避一個更為主要的方面，是有意地對某些方面視而不見。有人或許會從「雄才大略」的角度給出這樣做的必要性，而我確實看不出有這種必要，雄才大略必須憑大手筆的開創。評價政治人物關健是要看他對國家做了什麼，而不是看他的家庭生活；我們顯然知道，我們是不能憑羅斯福總統的家庭生活來評價他的歷史地位的，同樣也不能憑薩達姆的家庭生活來評價薩達姆的歷史地位。

　　還有一些人，因為毛領導下的中國打敗了美國，贏得了抗美援朝、抗美援越戰爭的勝利，為中國人「出了氣」而崇拜毛，但是評價一個歷史人物的功過，是不能如此淺薄、如此意氣用事的，因為如此狂燥，更像是一個弱者在尋求心理平衡。關健一條，是要看這個人推動了歷史進步還是阻礙了歷史進步——要放在一個相對長的歷史階段裡來看。有些事情暫時看是你勝了，但是過幾十年後再看，結論就可能完全相反，你當初所引以為榮、引以為傲的一切，都可能頃刻間變得一文不值，全部被推倒重來；那些當初對你感激涕泠的人，會回過頭來罵你——這就是歷史，這就是歷史的尺度，不以少數人的意志為轉移；那些抻長脖子、齜牙咧嘴、聲嘶力竭地企圖扳回歷史車輪的努力，最終將證明是可憐又可笑的徒勞。

　　什麼才是真正的志氣？什麼才是真正的「出氣」？打個通俗的比喻將更能說明問題：一個不要命的窮漢踹了富人的汽車兩腳，覺得自己出了一口惡氣、勝利了，可是過幾十年後，發現自己依然是窮漢，富人依然是富人，這樣的勝利有多大意義呢？或者說到底是誰勝利了呢？不客氣地講，這種所謂的「勝利」，其實與阿Q的精神勝利法沒有太大的區別。若要真正有志氣，我寧可像韓國那樣；若要評選英雄，毛、鄧相比，我寧選鄧。

　2、富人為什麼崇拜毛澤東？

　　我不只一次看到有錢的老闆，把毛主席的畫像掛在自己辦公室裡。但是如果問一問他：是否真的希望毛澤東回來「打土豪、分田地」，把他的財產收歸公有？我想他們百分之百地會回答「不希望」。他們對毛澤東的崇拜，本質上是希望自己變成另外一個毛澤東（儘管這個目標遙不可及，但他們在另外的領域追求和體驗毛的權勢和成功——財富領域），他們絕不希望自己成為毛澤東的治民，這才是他們所謂「崇拜」的本質。

3、一些人為什麼瘋狂吹捧毛澤東？

　　用個不客氣的字眼，那些瘋狂吹捧毛澤東的人，十之八九為「文革餘孽」。其實這是最不需要去理會的一群人，從他們的言語當中，我們可以感受得到——他們完全不是自然的感情流露。那種狂熱和扭曲，直衝得你喘不過氣來，也剛好反射出其本身所受到的極度壓抑。在人群中他們絕對是極少數，在全中國人中間他們的比例達不到萬分之一。其實他們是最不值得去關注的，他們絕不代表大多數，甚至都代表不了少數，他們所能代表的只是他們自己。對於他們不可一世的叫囔，我們完全不必害怕，也沒必要封他們的嘴，就讓他們充分表演吧！好讓更多的人、尤其讓沒有經歷過文革的年輕一代看一看什麼叫「極左分子」，什麼叫瘋狂，好讓我們對文革保持更多的清醒！