黎明前的黑暗

黎明前的黑暗　　

凛然　　

【提要】经过20多年的呕心沥血，本人意外有了“自然统一论”的收获。不管人们相信与否，我自己深刻意识到，这是大统一理论有效形式之一；其中一个统一自然力学原理，是一个将从根本上改变人类未来发展前景的新能量原理；其中一个整体科学新范式，不但在为人类世界科学中心将从西方到东方的历史转移奠定基础，而且将反映为我们国家后来居上的赶超世界列强的强大事业的第一需要。特别是，在一个反映自然运动的本质和源泉的统一自然力学原理的有效把握的基础上，我后来又进一步思想构建了一个我们国家的强国方略——立体生态农业工程；在新中国60年建设实践的经验教训总结基础上，我也因此进一步思想构建了“科学共产主义”这个属于胡锦涛17大报告中号召的社会主义核心价值体系，或者说是我们国家未来政治经济建设的基本方略。本来，这是一个新的开始和新的基础奠定，得此正道者得天下；只是，现在没有人相信这是真的。所以，在我的学术思想问世之前，目前的社会环境对于我来说，就是黎明前的黑暗。　　

【关键词】自然统一论、统一自然力学原理、整体科学、科学共产主义、劳动阶级、劳动阶级自治、人民民主体制、立体生态农业工程　　

眼下，《科学共产主义宣言》初稿终于完成；人，松了口气，头脑中被劳役得一直紧张着的神经也随之松弛下来。　　

只是，创作时，绞尽脑汁，苦思冥想，奋不顾身，都不知自己人在哪里；而写作后，面对自己用心良苦的作品，一阵成就感过后，马上就心事重重，百般无奈思绪阵阵袭来。　　

这烦恼是我自找的。正如家人经常指责的，谁叫你吃稀粥理国事？几十年了，肯去写小说编剧什么的，说不定早就成功了，免得至今一事无成。　　

但是我也有我的苦衷。——对于自己已经认定的一个理，我就像上瘾似的，那些理念总是在脑海里不离不弃、挥之不去，以至于使得我甘愿为之苦中作乐；至于其他的写作，我不是不能，而是实在没有兴趣，怎么说也提不起精神来。　　

而眼下的精神困扰，是因为之前我已经有一部20万字的作品，一部正在剑指当代物理科学上的大统一理论的世界科学高峰的作品——《宇宙自然客观世界整体性方面基本特征概论》，还得不到任何正规出版的机会，每每为之心情不爽呢，而现在，我竟然还在创作什么同样的出版机会差不多等于0的《科学共产主义宣言》，这不是一个在自己给自己过不去的添堵行为？　　

        一、 祸起萧蔷　　

事情还得从23年前说起。　　

从来，人们有关生产与生产力的概念不分，比如把劳动者、劳动工具和劳动对象，既当做构成生产的三要素，又当做构成生产力的三要素。而当时，我为此写一篇《传统生产力观质疑》文章，在《福建论坛》1986年第6期上发表。文章的主要观点是，生产是形式，生产力是内容，两者不能同日而语。至于劳动者、劳动工具和劳动对象，是构成生产的三要素；而生产力的定义应该是：生产力是人们社会物质资料的生产能力，即在人们社会物质资料的生产过程中所运用的人力和物力的总和。　　

这是我第一次接触事物的辩证法内容，第一次发现一种生产与生产力的矛盾统一物上的形式与内容的辩证关系，第一次按照事物本来辩证法在做一个关于生产力概念的学术定义。而一个概念的定义的正确与否，事关着建立其上的整个思想理论体系建筑的牢固和科学与否。至少，如果连生产力的具体对象是什么都不知道，我们还在做什么生产力的理论与实践呢？　　

当时我的新的生产力观点还被收录于《新华文摘》，后来这篇文章也获得了莆田市社科联的评奖。但最重要的是论文的发表。因为当时的我，还是一个地地道道的农村泥腿子，一个真正意义的庄稼汉，所以，能够在福建社科院的刊物上发表论文，这对于当时的我来说，就好像吃错了兴奋剂一样，精神得到了一次超乎想象的意外的刺激与鼓励。　　

由于我的自信心得到了鼓励，所以，我的一个个人兴趣的、许多现实问题求真求实的自由研究活动，从此一发不可收拾，乃至我的人生灾难，其实也就这样的从此开始——　　

当我的新的生产力定义并没有引起学术界人们关于生产力观念的任何改变的时候，我当时就决定建立一个科学的系统的“生产力论”来从根本上解决问题；　　

但是，要写“生产力论”，就必须首先弄清生产力中的“力”是什么的客观具体认识问题。因此，我就去搜集和学习科学方面的书籍资料；结果，我却在有关方面的书籍资料中发现了现成科学知识中的许多矛盾缺口。如力的定义，既有西方科学的力是二物相互作用的说法，也有中国《墨经》力、刑（形）之奋也的说法，这是一个矛盾。即使是拉瓦锡关于燃烧的氧化理论，我也从中发现那只是在做表面现象解释的文章，从而又对自然界燃烧现象的背后事实是什么，开始自己的新的问题思考活动。　　

结果，从自然界燃烧现象的背后事实是什么的思考开始，我经过了一个长期的实实在在的上下求索过程，一个思考到差一点神经崩溃的灾难性过程，和一个呕心沥血的、说不尽艰难辛酸的，包括以身心生命健康为代价的人生磨砺过程，首先是终于取得整个客观世界物质内容层次——虚空负物质世界的点的认识突破，接着顺势开拓，又先后开拓发现了另外五大新的自然领域，从而最终意外的踏入了一个在当代自然科学事业上属于旷世荒原的宇宙自然客观世界整体性方面基本特征认知的新知识世界！　　

因此，果然就像列宁说的，历史喜欢开玩笑，本来我要进这个房间，却进了另外一个房间。——“生产力论”没有写成，却建立了一个称之为“自然统一论”的新自然观思想理论体系。　　

只是，到了今天，蓦然回首，已经20多年时间过去，而这20多年，本来是我们国家实行改革开放政策的20多年，和是我人生最宝贵年华阶段的20多年，但却成为我的被命运捉弄得焦头烂额、遍体鳞伤的20多年！　　

而这一切，算起来，应该说都是当年那篇《传统生产力观质疑》文章能够在《福建论坛》上发表惹的祸！　　

二、剑走偏锋 　　

“自然统一论”的形成，意味着钻求和发展真理，只有亦只能有两条道路。一条道路是从感官和特殊的东西引出一些原理，经由逐步而不间断的上升，直到最后才达到普遍的原理，这是现在流行的自然科学方法。另一条是从感官和特殊的东西飞越到最普遍的原理，其真理性即被视为已定而不可动摇，而由这些原则进而去判断，进而去发现一些中级的公理。这在客观世界整体性的科学具体研究上，是个正确的方法，但迄今为止还刚刚是我一个人在试行。　　

在曾经的自由的问题研究中，当从感官和特殊的东西飞越到最普遍的原理，其真理性即被视为已定而不可动摇之后，我就决定通过著作来表现自己的思想观点。一开始，我写的是《宇宙自然及其起源》，30多万字。当时，不知天高地厚的我，书稿写完后就开始到处投稿。　　

于是，找关系，找出版社，找专家审稿，我全身心的投入了谋求书的出版的社会活动。可是，没有用；一个什么身份地位都没有的人，却要去攀登一个什么世界科学的高峰，鬼都不会相信这是真的。我自己呢，一直在与人们不断的解释我的新自然观是什么，又一直都没有获得人们的理解，乃至我当时有这样的一种狂妄的感觉：我是提着原子弹的产品在菜市场上叫卖。　　

最后，结果还是人浑身解数都使尽了，钱这样或那样的到处花了，书却还是没有出版成；而让我长知识的是，我终于开始接触了我们中国各种各样的现实社会的本质一面。　　

当然，我的学术思想，在这个过程中也长进了不少：一次次的退稿，我是一次次的从头再来的重新修改；一次次的投稿失败，我是一次次的忍辱负重的坚持。1999年11月28日，厦门大学、福建师范大学、中共福建省委党校等8位教授，为本人的理论体系，在莆田召开《自然观创新》学术讨论会。会后，在大家一致推荐下我去福建师范大学当访问学者；期间，在郭金彬教授的帮助下，我重新写成20多万字的《自然观新探》书稿。　　

只是，尽管如此，人们最终还是把我拒绝在出版社的大门之外，让我每每为之感叹：科学探索难，科学探索思想成就的社会发表实际上更难！　　

后来，为了突破困境，我决定轻装上阵，把《自然观新探》的内核思想抽取出来， 写成一个我新自然观的内容简介的6万字的“自然统一论”；并且在家庭经济早已不堪重负的条件下，于2000年自费出版了以“自然统一论”为主要内容的《科学新意境的求索》一书。　　

就这样，我的 “自然统一论”学术思想，终于在一个书稿的不断修改，不断重写的实践过程中不断成熟。　　

但是，意外的事情还在继续——　　

《科学新意境的求索》出版之后，为了推广“自然统一论”，我不得不经常的向社会人们解释有关“自然统一论”是什么的具体认识问题，结果，如此的长期努力下，我终于对原来如一支叶扶疏之树的“自然统一论”的基本思想，有了更多的其内涵和外延的自我自觉认识，乃至这不但使得我后来把“自然统一论”重新写成25万字的、思想内容已经更加丰满的《宇宙自然客观世界整体性方面基本特征》书稿，而且还使得我已经从中发现，我的这个“自然统一论”，完全可能就是现代物理学家们梦寐以求的大统一理论——　　

我们知道，爱因斯坦晚年提出的统一场论（大统一理论），所追求的终级目标是宇宙中存在一种最终的简单性美。他统一场论的核心思想是理论基础结构上的单值决定论：他设想能从一个最抽象、最简单的方程出发，导出一个物理学的新世界，进而再导出整个自然科学领域的一切定律和公式，并以此作为整个物理学大厦的理论基础。他说：“大厦的一个支柱是毫不动摇的：这就是因果性的假说。自然界的规律是这样的，根据世界在某一时刻的状态，应当无歧义地得出它在过去和未来的其它一切状态。”（《爱因斯坦文集》第一卷；商务印书馆1984年版，第237页。）　　

但是，爱因斯坦统一场论的单值决定论的核心思想，与剖析科学基本特征的现成自然科学的逻辑基础是背道而弛的；与逻辑实证论者也是针锋相对的。因此，马赫和哥本哈根学派的自然科学家们，他们继承和恪守马赫哲学的衣钵，即逻辑实证主义以及狭隘的可观察性原则，曾经对爱因斯坦的统一场论思想视为绝对化和科学幻想而妄加批判。他们宣称：爱因斯坦想把物理学的一切定律都压缩到一个“统一场论”中去，是个巨大的梦想。他们说爱因斯坦企图发现能回答一切的“世界方程”，说针对这种趋势可以提出的许多反对意见之一是：能够回答一切的方程什么也回答不了，因为如果在这千变万化的世界里看到的形形色色的事情都能从一个方程里涌现出来，那么从方程到所观测到的事物之间所经过的路程必然是长得可怕的，因此很难处理。所以，他们有的为爱因斯坦“孤独地探索着他的道路”而惋惜，认为这是一出历史的悲剧；有的则从现代自然科学的某些局部进展出发，嘲笑爱因斯坦所期待的单值决定论是乌托帮式的理论。在他们看来，不仅从直接经验的观点或物理实验的角度，就是从理论原则上分析，自然界也根本不存在单值决定论。因此，当时一大批有名望的科学家，为此展开了旷日持久的科学和哲学上的大争论。　　

就这样，应该说爱因斯坦统一场论目标的实现，本来的确是困难的。　　

但是，科学发展又的确往往有意外：就在当今世界上众多人们还陷在有关方面的长期论战的泥潭中不能自拔时，我的一个不折不扣的智慧幽灵，正在逆现成自然科学逻辑基础和思维习惯的历史潮流而动，首先把客观世界整体性的第一特征，归结于一个思维模型的表示——“0”（读零），并强调零的一个最为特殊的数学物理性质是整体性或统一性的第一特征、矛盾统一的逻辑基础和无限可能性的内在内容。并指出，如果说宇宙自然客观世界本来就是一个完全自足的、没有奇点或边界的，并且可以为一种统一理论所完全描述的科学对象，那么，“0”作为表示世界整体性方面的第一特征的思维模型，就将是最为合适的。特别是，这个“0”作为物理科学上的“一个最抽象、最简单的方程”，也就是一个包含着未来自然科学不断历史发展的新的起点。　　

接着，“自然统一论”还在这个“0”的内部，开拓发现了客观世界“虚空”等六大全新的自然领域，描述和解释了客观世界整体性方面的一个最一般、最根本和最普遍性意义的本质和图景。　　

这样，“自然统一论”在具体科学层面，迈开的最重要的第一步，并不是对世界整体性第一特征的思维模型——“0”的归结和确立，而是在第一次实现这个 “0”的物质基础结构的具体化。即，在那个“0”的物质基础上，首先取得的第一个具有决定性意义的真正知识进步，是把本来“已扩大到相当大的，前所不能想象的一些对称概念再扩充一下”（杨振宁），从而开拓发现了“虚空物质”这个自然界物质新要素和新领域，确立了物理科学历史上的第一个把复杂包含于简单之中的、反映世界整体性方面一个物质基本结构的普遍性事实的统一性原理——自然界物质基本结构实虚二重性，并把这个有效的研究结果归结于一个数学公式的表示：“0=1+（-1）”。从此，日常自然界已经发生了两个世界的差别：一个实物物质形式世界，它是现成自然科学的对象；一个虚空物质内容世界，它是人类理性和智慧的科学对象。——所谓“虚空”，就是自然界的一个看不见而真正实在性的、负物质本质特征的客观实在，是自然界物质内容的第一个现象，是构成自然界物质的第二要素。甚至，其负空间是一个可以把现成物理学上的各种场统一归并在一起的单一场，其负能态是一个可以把现成物理学上的四种自然力统一汇合在一起的综合体。　　

然后，从虚空物质内容的奇点开始，我从点到面的完成了宇宙自然客观世界整体性方面基本特征的独立研究。　　

至于“自然统一论”作为大统一理论的有效形式之一，这个观点的客观理由是：　　

1、相信客观世界有一个离开知觉而独立的整体性方面的客观实在，是开展一种大统一理论独立研究的科学预设性前提；一个希望受到应有的信任的真正的大统一理论，必须建立在自然界物质整体性的客观实在上。于是， “自然统一论”对客观世界整体性方面基本特征的描述和解释，则是在实践上演绎和证实着爱因斯坦统一场论的一个最重要的思想预见——“这理论中用定律联系起来的对象，并不是几率，而是所考察的事实”！　　

2、“自然统一论”一个反映世界整体性方面基本特征的思维模型——“0”，就是一个既可以概括宇宙万物运动的“最抽象、最简单的方程”，又事实上在体现了一种真正的最为简单性的美，和事实上可以成为一个逻辑简单性原则的核心理论基础。所以，这里一个完全出于人们意外的现象是：爱因斯坦设想中的一个可以导出整个自然科学领域的一切定律和公式，并以此作为整个物理学大厦的理论基础的最抽象、最简单的方程，竟然首先就是这么的一个简单性，——“0”；爱因斯坦统一场论的一个严格的单值决定论思想，也竟然就是这么的一个再简单性不过的结论，——大道归“0”！于是， “自然统一论”的核心思想与爱因斯坦统一场论的核心思想，其中逻辑基础其实是这么的惊人的一致！　　

3、“自然统一论”中开拓发现的自然界物质内容第一个现象——虚空统一场，就是爱因斯坦建议的、把物理的所有的各种场统一为一个单一的场；而且可以得到保证，这个虚空物质内容无处不在，每一种现象的产生，都在牵涉到一种“大统一理论”的共同机制，甚至引力也可以纳入虚空统一场中，所以，它将成为引起包罗万象和综合性的科学思想兴趣的第一个现象。　　

4、根据科学发展的历史经验，大统一理论必然是一个新的科学范式和新的逻辑基础，至少，一个真正的大统一理论，决定不会在现成物理学的同等的逻辑基础和知识水平上发生，从而必将出于一种对现成物理学逻辑基础和知识水平的超越。而 “自然统一论”理论研究新基础——矛盾统一的逻辑思维的最高法则，就正在实现对现成物理学逻辑基础和知识水平的历史超越；其中一个整体研究特征的自然科学新范式，完全可能正在反映为大统一理论研究的必然要求。　　

无论如何，“自然统一论”作为科学假说，它正在结束中国人至今连科学假说都没有的历史；作为科学思维模型，它正在寻求对宇宙自然物质整体性方面基本特征的正确理解和客观反映；而作为自然界宏观物质物理方面的自然奥秘的新探索，正在开拓一条大统一理论研究的科学发展新道路，从而完全可能是当代物理学的大统一理论的有效形式之一。特别是，其中开拓发现的一个负物质特征的虚空物质内容世界，完全可能就是爱因斯坦建议的、把物理的所有的各种场统一为一个单一的场，从而在当代物理科学基础知识进步越来越困难的历史条件下，奠定了真正科学意义的大统一理论研究的又一个新的物质基础，使得今天乌云密布的物理学的天空远处，正在透现出一道人们完全意外的、充满前途希望的大统一理论研究的新曙光！　　

三、顺手牵羊 　　

再说《宇宙自然客观世界整体性方面基本特征》书稿完成之后，经过几次投稿的失败，无奈之下，我就只好学习起马克思的一种治学态度来：既然自己已经弄清了问题，书稿就宁愿让老鼠去啃吧。有一点是肯定的，宁可把它搁一边去，也绝对不再做自费出版的傻事了。　　

但是，“自然统一论”有六大全新自然领域的开拓和发现，其中一个反映自然界物质自然运动的本质和源泉的本来辩证法的“统一自然力学原理”，它对于我一开始的关于力的客观具体认识的自由研究，是到了这个地步才算终于达到认识到位的目标了；而在自然科学事业上，历史必将证明，这是一个能够决定人类未来发展前景的新能量原理的开拓发现。　　

这一点，别人也许同样不相信，但其实践性我自己是感同身受的：曾经，“自然统一论”中的宇宙自然起源的假说部分，我就是在这个原理的知识基础上建立的；现在，当我把这个原理与我们国家建设事业进行现实实践相结合的问题思考的时候，一个攸关我们国家前途和命运的强国方略，就自然而然的在心中酝酿了　　

至于《科学共产主义宣言》，是临时决定创作的结果。当我看到我们国家改革开放政策已经处在进退维谷，而那些左派右派还在矛盾斗争相持不下的时候，特别是，当我们国家社会矛盾积蓄到一触即发的最危险边缘，而邓玉娇在一刀捅破天的时候，我的社会正义感终于被激发出来了。　　

因此我不妨也可以关心国家大事一番。何况，60年以来的新中国建设事业的正反两方面的经验教训，应该到了认真总结的时候了；其中包括，对于当代中国共产党和中国人民一个迫切需要的新的思想行动纲领的思想理论创作，我想我完全可以试一试。　　

于是，“不使扬鞭自奋蹄”，我为此再次打起精神，把平时在社会观察和思考中形成的毕竟与众不同的许多思想观点搜集起来，进行系统的重新构思和重新整理，包括从中进行必要的知识深化和理论提升。　　

特别是，科学共产主义，我从来不是从共产主义概念的研究开始，而是在“统一自然力学原理”的有效把握的基础上，首先开拓发现一个攸关中国前途和命运的强国工程——立体生态农业工程的知识方略，然后再结合马克思的共产主义思想知识的精神实质和未来中国发展规律的必然要求，才进一步的建立了一个系统基本完整的科学共产主义的思想理论体系。　　

由此可见，眼前这部《科学共产主义宣言》，就是在我本来毫无思想准备的情况下，是顺手牵羊一般的心态下创作的。　　

四、凤凰陧槃　　

《科学共产主义宣言》思想理论迈此的第一步，是首先阐明这样的一个历史辩证法：1956年生产资料所有制社会主义改造任务完成之后，旧社会的地主资产阶级和无产阶级已经同归于尽的消灭了；然后，说从经济基础公有制的共产主义基本制度建立开始，我们中国就已经开始进入共产主义社会历史阶段了。　　

这样，我的问题研究是在重新回到了1956年的这个原点，又以1956年已经发生的历史辩证法为起点。　　

从此，说共产主义，强调的是从实际出发的共产主义；原来理想的共产主义要被建立在事物客观规律认识和把握基础上的科学的共产主义所代替。　　

在共产主义社会条件下，最重要的是共产主义者组织（中共）的阶级性质实现从无产阶级到劳动阶级的进化，和社会的劳动阶级与剥削阶级的重新划分。这是科学共产主义最重要的科学预设性前提。从此，共产主义事业可以从中获得一个全体中国劳动人民的可靠力量；共产主义国家政治的立场、观点和方法，也获得了一个最牢固的基础。以后，共产主义事业的逻辑基础、客观规律和方法方式，因此才将被历史的发现、创造和运用起来。　　

还有劳动阶级自治方略的确立。中共国家领导权与中国人民民主权利从此的辩证分离与矛盾统一，为彻底解决党政不分的现实弊端奠定了最重要的科学思想基础。　　

  在此基础上，我才进一步建立了一个内涵和外延极其丰富内容的共产主义思想体系，其中许多极其关键的共产主义新观念是：　　

在公有制经济基础上，人们共同劳动、共同生活和共同建设自己的国家，是共产主义社会的第一特征；　　

公有制经济基础的共产主义基本制度建立之后，国家已经从过去的以革命为主要特征的历史阶段进入现在以建设为主要特征的历史阶段；　　

当代共产主义者的哲学因此也要从原来的斗争哲学进化为建设的哲学；原来的一分为二的辩证法要进化到现在的合为一的辩证法。其实，这个新的哲学和辩证法，也是中共胡锦涛总书记“和谐社会”的思维逻辑的基本特征和最高法则；　　

共产主义社会的主要矛盾是劳动阶级内部矛盾即人民内部矛盾；官僚资产阶级是劳动阶级身体上病变的毒瘤现象的。未来的一个历史辩证法是，在共产主义中国，人民民主的历史发展潮流方兴未艾、浩浩荡荡，天意如此；中国永远是中国人民大众的，天命所归，顺天者昌，逆天者亡；中国官僚资产阶级在不太久的时间内必然灭亡，天数之下，在劫难逃；　　

法定当代共产主义者组织（中共）属于国家体制职能，以取代人民代表大会，承担国家立法和代理公有制经济所有权的责任；　　

建立科学的国家体制：撤销人民代表大会，各级地方政府行政长官由公民直接选举；以农会、工会、商会和学会四大群众组织为国家政治四大支柱，改组政协；撤销省、县、乡地方政府设置，建立中央、市、区横向的三级政府设置；按照专业分工，建立从中央到地方的直属纵向的独立的事业、行业系统；　　

一切共产主义事业是以人为本的出发点；强调人的自由权利和全面发展是共产主义社会的本来要求；　　

共产主义只能为中国人民存在而不是相反；当代共产主义国家的一切工作以人民利益为中心；　　

共产主义社会生产目的首先是发展社会经济，然后是不断满足社会成员人们的物质的和精神文化生活上的各种需求；　　

在公有制经济基础上，国家实行以公有制经济的建设和发展为主导、以私有制经济的保留和发展为辅助的经济发展模式；　　

共产主义社会初级阶段实行按劳分配的基本制度，前提是创造社会成员各尽所能的社会条件。将来，实行按需分配制度不但是可能的，而且将是社会生产力更高历史阶段发展的必然要求；　　

马克思、列宁曾经提到的资产阶级法权，实质上是居正统地位的绝对权威的共产主义国家的国家权利；　　

共产主义社会以自给自足为前提发展市场经济；共产主义市场经济是自由与计划的矛盾统一；　　

国家产业实行以农业为基础、以工业为主导、以商业为领导的基本结构；　　

立体生态农业工程为强国事业的第一工程；中国历史崛起的希望，寄托在农业这个我们国家产业链的最薄弱的环节的时代振兴上；　　

共产主义国家的德治，最重要的是在日常社会活动中，共产主义者特别是领导者的道德精神起到社会普遍的模范作用和主导作用；　　

共产主义国家的法治，首先是把共产主义者组织的干部和政府的官员关进法制的笼子里；把共产主义者组织的和人民政府的行为规范在法制的轨道上运行；　　

实现共产主义者世界观从唯物主义世界观到科学自然观的历史进步；与此同时确立科学的人生观；　　

实现人类科学事业从以西方哲学思想文化为基础的现成的剖析科学，到以东方哲学思想文化为基础的新的整体科学的历史进步，促进世界科学事业中心从世界西方到世界东方的历史性转移!　　

……　　

显然，原来共产主义一切的一切，正在这里发生重新的洗牌，重新的开始；整个共产主义思想观念，正在这里凤凰陧槃、浴火重生！　　

最重要的是，我的问题研究一开始是从实际出发的，我的思想知识因此是建立在事物客观事实的基础上，从而获得了一种事实的力量的支持；特别是，一个几十年以来的不断的反复的深思熟虑过程，已经奠定了我的一个真理在握的足够自信心。　　

   后语　　

60年了，新中国已经走过这不平凡的60年，我们总是在一种倾向掩盖着另外一种倾向的摇摆中前进。而现在，国家改革开放政策已经进退维谷，甚至，左派和右派都有一个共识：目前中国已经处在一个阶级矛盾决战的前夜。　　

怎么办呢？任何一个有社会责任感的人，都不会对此置身度外。——万一发生新的国家革命的社会动乱，破巢之下，大家安有完卵？　　

但是，这时候的国家政治，能不能找到一个从根本上解决问题的办法，是决定一切的。　　

从根本上解决问题的办法，最好是实现人们社会认识上的矛盾统一。知难行易。首先，既然我们是一个共产主义的国家，那么，究竟什么是共产主义？具体共产主义应该怎么办？这些基本认识问题就一定要弄清楚。特别是，这60 年的探索实践，一开始怎么样，后来怎么样，现在又怎么样，以先从中找出规律性的东西，后拿出超越过去和现在的问题解决办法。　　

从根本上解决问题的办法，一定是出于从实际出发的问题研究，出于一种对人与自然客观世界的本质和规律性的科学的具体问题具体研究。因为，只有从实际出发，才能获得一种具有事实力量支撑的真正知识；只有达到一种对人与自然客观世界的本质和规律性的把握，才可能在一个新的客观世界改造方略中，真正做到坚持真理，否定错误。而且，建立正确的东西是对错误东西的最好否定，这是正确处理目前中国社会矛盾的一个最为重要的基本法则。　　

而且，一个从根本上解决问题的办法，必然在提供一个具有最大包容性的利益共同点或现实思想观念的共同基础，以实现对今天左派右派思想认识的矛盾统一；必然在建立一条科学的社会发展正道，以实现对社会上一切对立观念的矛盾转化；和必然在开拓一个新的共产主义思想境界，以实现对原来的共产主义自身的传统思想观念的矛盾超越！　　

只是，这是一种基础研究。而基础研究中建立的某种真正的新观点，首先是一种科学预设性前提，然后往往需要自由、民主的学术环境才能生存，以及一定需要他人的共识和社会的包容才能成立。否则，没有相应的环境条件支撑，它就等于什么也没有或什么都不是。特别是，基础研究上创立的新的知识概念，肯定都是新事物的本质境界的抽象和反映，一般发生在当事人的灵感闪烁间，形成于当事人的智慧凝聚下。因此，之后如果没有相应的思考过程或知识境界，他人一般是不可能马上理解到那是什么的，乃至对于这种新的知识概念的理解，一开始就要成为人们社会上的难以克服的大问题，和最终要给基础科学研究上的知识创新，经常造成最大的妨碍。　　

至少，今天的许多问题，其实主要是人民内部的认识矛盾问题，为此我是在做一种实现我们中国人今天社会思想认识的矛盾统一、矛盾转化和矛盾超越的努力；而认识的统一，人民的团结，是我们国家一定要后来居上的繁荣富强和中国共产主义事业一定要成功的根本保证！　　

好了，说到这里应该打住了。叹只叹，本来，这里的一点智慧灵光，想给那些还处在黑暗中的地方一丝光明，给人们社会有关方面正在探索中的思维一种启迪，可是，没有用，没有相应的智慧相映衬，我这一点智慧灵光最多如萤火闪烁于漫漫黑夜，太微不足道了。因为，我深深懂得，与“自然统一论”一样，科学共产主义是一个新的逻辑基础、新的科学范式，乃至人们要接受这个崭新的思想知识就像戴上反向的透镜的人。尤其是，虽然中共胡锦涛总书记提出建立社会主义核心价值体系的思想号召，可是，现在究竟有多少人真正知道其中的利害关系呢？和现在究竟有多少人正在真心实意的为此号召去努力奋斗着？何况，这是一个基础研究，而基础理论观点首先是一种科学预设性前提，因此没有相应的条件支撑就将什么也不是；基础理论概念都出于事物本质的哲学抽象，又是如果没有相应的思想境界就将没有人知道那是什么。这样一来，环境就越来越扑朔迷离了，连我自己都不知道我自己现在是在做什么了。所以，尽管看看天还没有亮，我一边仍然不惜坚持着与传统世界势力作一种以针挑土般的企图改变现状的努力，一边还是探个头出来问一声：妈妈，现在是什么时候？　　

2009-8-29于宁波