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政治真很需要“替党说话不替老百姓说话”的逯军们吗

火烧 2011-01-08 00:00:00 网友时评 1025
文章质疑政治是否需要像逯军这样的官员,只替党说话不替百姓发声。探讨官员被罢黜后复职的现象,反映体制内权力运作与话语权分配的问题,引发对政治路线与官员行为的深层思考。

   

政治真很需要“替党说话不替老百姓说话”的逯军们吗  

质问记者准备“替党说话还是替老百姓说话”的郑州市规划局原副局长逯军,早在九个月前就又堂而皇之的复职,走上了河南煤炭建设工程质量监督中心站法定代表人的平级岗位。所有对这位自己只“替党说话不替老百姓说话”,也不允许记者“替党说话也替老百姓说话”无比愤怒的‘屁民们’,又一次被我们‘公权力’无情地嘲弄了一把。  

其实,类似‘逯军们’的因‘口吐真言’得罪老百姓,但讨好执政者而被罢黜,而后又悄悄复职的问题,比那些老百姓恶心的‘屁官们’被罢黜本身更发人深思,更令人不寒而栗。  

那就让我们深入到这个问题的暗处,追析一下其中的政治奥秘。  

被罢黜,再复职,古已有之,并不新鲜。但复制的动因,却值得关切,让人深思。  

比如‘长太息以掩涕兮,叹民生之多艰’的屈原,那是因为痴心爱国,有违圣命而遭流放;‘岂能低头折腰事权贵,令我不得开心颜’的大诗人李白,则是不甘阿姨奉承,趋炎附势,得罪权贵而被流放;至于谪守巴陵郡的滕子京,被贬黄州的苏东坡,等等,则大多是因为政见不合或排斥异己,才遭此厄运了。  

考证这些数不胜数的被罢黜后又复职的封建士大夫们,你还会发现一个政治规律,那就是凡是又复职的,不是大赦,就是‘政治路线复辟’,而后者又是主要动因。也就是说,只有被罢黜的官吏与统治阶级,与执政者保持了高度一致,又被前两者视为需要的人才资源,复职才成其为可能。  

当然,也有例外。比如诸葛亮的‘挥泪斩马谡’,就说明不是想真杀,是迫不得已尔。还有一种是‘为避风头暂时回避’地保护起来,一旦风声过去,就继续复职录用,甚至提拔重用。这实际上只能证明一点:执政者们从骨子里也是赞成被罢黜的官吏的其人、其言、其行的,也就是本来就是一丘之貉,只是这个被‘罢黜之貉’不罢黜,会伤害了那‘一丘之貉’,所以才暂时忍痛割爱,先做做样子,忽悠忽悠屁民们罢了。  

果真如此,岂不令人齿冷吗。  

永远跟党走
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