叙事打油诗：孔丘的铜像立在天安门广场

叙事打油诗：孔丘的铜像立在天安门广场　　

思  恩　　

两千五百年前的夫子孔老二，　　

一生奔波以挽救垂死挣扎的奴隶制度为己任，　　

为此不遗余力周遊列国唱着谤文挽歌到处闹，　　

哀求地主“克己复礼”维护没落的奴隶制度最重要，　　

不要“犯上作乱”搞得“礼崩乐坏”乱了奴隶主的套；　　

怎奈新兴地主为了夺取国家政权必须“犯上作乱”搞革命，　　

不愿为救治病入膏肓的奴隶制度“克己复礼”去卖命，　　

逆历史潮流而动的孔丘实在不受人欢迎，　　

屡遭驱赶犹如失去主人的丧家狗。　　

孔丘生前难圆“克己复礼”梦，　　

带着无限遗恨在公元前四百柒拾玖年离人世，　　

默默沉睡了大约三百五十年之后，　　

孔老夫子咸鱼翻身命运逆转走了运：　　

汉武帝刘彻准了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的奏，　　

从此有权势的统治者们追捧复辟派孔丘开始了；　　

尊孔儒的目的本为大汉基业长盛不衰能永固，　　

谁知一百多年之后摄政的王莽“犯上作乱”断了西汉命。　　

王莽短命东汉立，　　

继续“罢黜百家，独尊儒术”不愿改弦易辙求革新，　　

孔儒保守思想阻碍社会发展难进取，　　

一百柒拾多年后“克己复礼”敌不过魏武“挟天子以令诸侯”！　　

随着封建地主越来越保守乃至越来越反动，　　

孔丘名位越来越高成了尊贵的大“圣人”：　　

历代封建帝王争先恐后封孔丘，　　

复辟派祖师爷做了“大成至圣文宣王”！　　

纵横浏览中国史，　　

把孔老二整成丧家犬的是新兴封建主，　　

无限捧抬孔老夫子的是新兴封建主的后代人，　　

究其原因皆是“克己复礼”、不要“犯上作乱”造成的：　　

封建主为了夺取国家政权需要“犯上作乱”取代奴隶主，　　

反对没落奴隶主的思想家孔丘是必然的，　　

夺取国家政权后的封建主反对别人“犯上作乱”夺取自己的炉灶和祭坛，　　

地主卖身投靠祖先的死敌复辟派孔丘乃是因为自己变成了保守派；　　

可怜尊孔的守旧派一代不如一代难成器，　　

用儒家思想培养出来的末代都是败家子来葬送基业的！　　

历代中国的革命家都不尊孔丘：　　

“五·四”运动中提出了“打倒孔家店”，　　

文学巨匠鲁迅先生认为“孔子礼教……是反动、倒退”的“吃人”教，　　

人民救星毛泽东主席认定“孔学名高实秕糠”！　　

不幸的是中国共产党内也有人尊孔，　　

林彪可算其中之一大典型：　　

把“克己复礼”写成条幅挂在叶群的卧室里，　　

注明“悠悠万事，唯此唯大”必须常惦记；　　

如今中国共产党内一些权贵尊孔成时尚，　　

通过在全世界到处建立“孔子学院”树形象，　　

怎奈不敢紧步封建帝王后尘追加孔丘一个高于“大成至圣文宣王”的封号，　　

只能大着胆子在天安门广场上立一个孔老二的铜像以便青史留名作存照；　　

部分共产党权贵为复辟派的祖宗孔丘老夫子立铜像，　　

实属登上贼船企图在保守派和复辟派的祖师爷那里求荣耀！！！！！　　

                              2011－1－16～18