丁小平“毛泽东思想与毛泽东个人思想分析

（根据丁小平2003年冬讲座录音整理）

毛泽东诞辰110周年纪念日将至，不管是民间还是官方都以各种各样的形式纪念这位中国人民的一代领袖。这是一种社会现象。当一个社会出现问题时人们自然想从历史中研究总结经验规律去解决现实中的问题。能否对历史进行正确的总结是影响着一个民族的道路选择是否正确的重大问题。而毛泽东是对中国现代史的发展起到关键性影响的人物，因而对毛泽东及其思想的正确评价和研究都将会对中国的命运起到举足轻重的影响。

对毛泽东思想的研究遇到的第一个问题就是毛泽东思想的定义是什么？包括那些内容？本文试图从定义的角度来分析毛泽东思想。

从历史上来看，毛泽东思想的定义发生过三次变化。我们现在普遍用的是党的十一届六中全会中形成的《建国以来党的若干问题的决议》中的定义：“以毛泽东同志为代表的中国共产党人把马克思列宁主义的基本原理同中国革命的具体实践结合起来，创立了毛泽东思想。毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展、是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。”

首先，我们对定义中“以毛泽东同志为代表的中国共产党人”、“是中国共产党集体智慧的结晶”这两句进行分析。

按现在教科书的结构，毛泽东思想可分为：新民主主义革命、农村包围城市，武装夺取政权，人民民主专政、社会主义建设部分、统一战线理论和策略思想、中国革命与建设的外部环境和中国共产党的国际战略思想、中国无产阶级政党建设的理论及毛泽东思想的活的灵魂。下面我们将逐一对其进行分析。

新民主主义革命思想是对中国革命的性质、对象、动力、领导权和前途等战略问题的认识，是中国革命的首要问题。其基本内容为：“无产阶级领导的有工人、农民、城市小资产阶级和民族资产阶级为动力的反对帝国主义、反对封建主义和官僚资本主义的新民主主义革命。”这是毛泽东在总结历史的经验的基础上产生的。在《中国社会各阶级分析》、《湖南农民运动考察报告》、《国民党右派分离的原因及其对革命前途的影响》中做了分析。而在《〈共产党人〉发刊词》、《中国革命和中国共产党》、《新民主主义论》及后来的《论联合政府》、《目前的形式和我们的任务》、《论人民民主专政》等著作中完整的提出了这一概念并系统地做了论述。

接着我们再看一下“农村包围城市，武装夺取政权”思想是怎么提出的。1927年大革命失败后，毛泽东在八七会议上就提出了农民群众和开展武装斗争等问题。在秋收起义失败后提出并讨论了建立井冈山根据地的问题。在井冈山，针对“红旗到底能打多久”的悲观论调，专门写作了《井冈山的斗争》，初步确立了“农村包围城市，武装夺取政权”的思想。在后来的《星星之火，可以燎原》、《中国革命战争和中国共产党》等著作中系统提出了农村包围城市，武装夺取政权的思想。当毛泽东准备建立井冈山根据地时，党内其他人在干什么呢?陈独秀被开除出党后，党中央主要是由周恩来、李立三负责。当时在上海的党中央是不同意毛泽东的做法的，并因此撤了毛泽东中央委员的职务。周恩来在南昌起义失败后突然病倒由聂荣臻、叶挺等陪同到香港看病。因此说这（毛泽东思想）是“集体智慧的结晶”纯属虚构。

关于“人民民主专政”的思想也经历了一个从产生到发展到完善的过程。在《新民主主义论》中提出建立“无产阶级领导下的一切反帝反封建的人们联合专政的社会主义共和国，这就是新民主主义共和国。”在《论联合政府》中也提出“建立一个以全国绝大多数人民为基础而在工人阶级领导之下的统一战线的民主联盟国家制度，我们把这样的国家制度称之为新民主主义国家制度”。在这两部著作中已初步形成了人民民主专政的思想。而在《将革命进行到底》中提出了“人民民主专政”的概念。在《论人民民主专政》中系统论述了人民民主专政的思想。他说：“总结我们的经验，集中到一点，就是工人阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政。．．．．．． 这就是我们的公式，这就是我们的主要经验，这就是我们的主要纲领。”

“社会主义革命及社会主义建设、统一战线理论和策略思想、中国革命与建设的外部环境和中国共产党的国际战略思想、中国无产阶级政党建设的理论及毛泽东思想的活的灵魂。”中所提及的毛泽东思想也都是毛泽东个人的思想。比如：社会主义革命及社会主义建设、统一战线理论和策略思想方面的有《关于“三反”“五反”的斗争》、《党的过度时期的总路线》、《论十大关系》、《正确处理人民内部的矛盾》、《目前统一战线的策略问题》《论政策》等。在中国革命与建设的外部环境和中国共产党的国际战略思想方面制定了国际战略所遵循的基本原则。在中国无产阶级政党建设的理论及毛泽东思想的活的灵魂方面有《党内团结的辩证法》《〈共产党人〉发刊词》《整顿党的作风》《反对党八股》等。

毛泽东所著的文章有很多人参与进来吗？众所周知，毛泽东的文章全是自己写成的，有很鲜明的个人风格。同时，他还告诫各级领导要自己动笔。他写的文章或替中央起草的文件在中央讨论时从来就没有修改过，这在很多人的回忆录中都提到过。例如：《在延安文艺会上的讲话》就是典型。连在“国统区”也引起强烈的反响。这里面根本就没有所谓“集体智慧的结晶。”

因此，我们可以得出结论：“毛泽东思想”就是毛泽东个人的思想。还有人说：“毛泽东所总结的经验是中国共产党集体创造出来的，因此毛泽东思想就是‘以毛泽东同志为代表的中国共产党人……是中国共产党集体智慧的结晶。’”那么按照这种逻辑，写足球报道的文章就成了作者和球员集体智慧的结晶了。《孙子兵法》成了孙武和他的将领及士兵集体智慧的结晶了，连《金瓶梅》的创作也有了潘金莲、西门庆的“结晶”了。显然这种逻辑是荒唐的，也是是错误的。说这些话的人表现出明显的占便宜的心理：有好处就捞。

既然毛泽东思想是毛泽东个人的思想，那么毛泽东思想还应包括“无产阶级专政下继续革命”思想、“文化革命”思想。至于对错应由毛泽东本人承担。我们在这里不对它进行过多的论述，不过有一点是肯定的，对这两种思想的“彻底否定”肯定是错误的，也是不符合辨证法的。辩证法对待事物的态度是辨证的否定。“挂狗头卖狗肉”的事我不反对，但“挂羊头卖狗肉”的事不应该是我们堂堂中国领导人所干的，尤其是不能作为我们的指导思想。

我们既不需要包庇任何人，也不能诬陷、扭曲任何人，我们应用一种“言之成理，持之有故”的精神，用事实和逻辑来学习和研究毛泽东。

研究毛泽东及其思想不是为了毛泽东，而是为了我们活着的人们。