野兽吃人、恶权抢劫之后与“罪己以收人心”（留给历史）

野兽吃人、恶权抢劫之后与"罪己以收人心"（留给历史）　　

世人皆知这样一个自然现象：当野兽在吃完了人体之后，绝对是只需用那已被人血染红的舌头舔舔嘴吧就完事了的，根本不需要向被吃者表示感谢和道歉的。　　

与此类似，当恶人利用权力在抢劫国资民财之后，也是无需感谢和道歉的。但比野兽更为可恶的，却是他们在抢劫国资民财的过程中，不仅无需感谢和道歉，并且还往往骂不绝口。　　

有这样的具体事例吗？当然有，就像遵义市这么一个小地方，就已经发生了多起这样的事情了：强盗在拦路之后，发现对方身无分文，于是，一边拳打脚踢，一边骂道：“你这个穷鬼！害得老子白白担了一次风险！”　　

你可能会问：这只是一般的强盗，并非持权抢劫的强盗呀？　　

别急，君不闻上行下效呼？纵观古今中外，没有官盗，何来民盗？毛泽东时代有拦路抢劫的事例吗？毛泽东时代所建立的那么多全民所有制与集体所有制厂、矿，如今都到哪里去了呢？纵观古今中外，在迄今为止的人类历史上，除过大规模的武装抢劫之外，有过部分人在短短的一二十年内便资产百亿千亿的先例么？倘若不是持权抢劫，那么，这“不争论” 和与之对应的“第一桶金原罪不究” 又从何说起呢？抢就抢了吧，但这些持权抢劫者又何曾少骂过毛泽东时代穷呢？　　

宋朝大才子苏轼在《乞校正陆贽奏议进御札子》一文中有这样一句话：“罪己以收人心” 。　　

这句写给皇帝的话是什么意思呢？这显然是说：倘若皇帝做错了事情，只有作认真的自我批评，才能得到百姓的重新拥护。　　

由苏轼这句话的意思，我想：倘若权力是代表公平和正义的，那么，它在错误面前就一定会作自我批评的。倘若权力就是为了抢劫的，那么，它便绝不会有自我批评的表现，而相反，它总是自鸣得意、自命不凡的。　　

秦川牛　　

2010.4.3