五行学说——中华文化之瑰宝，世界文明之奇葩　　

——与浅谈新中国六十年的建设实践　　

首先声明：我在左派网站发表文章，并不代表我是“左派”，仅是信奉毛泽东思想的一名普通上网学习的“屁民”，所以欢迎广大网友对本人的文章（在乌有之乡以“录入者”的条件查找“文革子弟兵”的文章仅10篇）进行批评斧正，虽然本人已亮出自画像，但对回帖批评者无需实名的要求，请版主予以放行为盼。只有这样才能让我有所收获：出现不同观点和见解才会让我开眼界并拓宽思路，做到“见多识广”。　　

因近期发表批评某些“左派”观点的言论在左派网站也是不受欢迎的，据说是因为这样做会破坏左派的“团结”景象，帮右派的忙。所以我也不再看“左派”文章转而学习中医文章（在此很感谢新唐人街的精彩文章系列和聂晓萍老中医的生动演讲），以便解决自己与生俱来困扰健康的顽症。中医辨证治疗离不开五行关系，进而不得不在网上恶补学习了五行学说。不料收到了“无心插柳”的效果，如今有醍醐灌顶之感：毛主席时代就是完美运用五行学说的理论顺势而为进行社会主义建设的！而特色时代却反其道而行之！　　

五行：木、火、土、金、水，是指构成天地万物的五种基本物质，用以说明世界万物的起源和世界是物质多样性的统一体。原始的五行物质元素说，上升为五行学说之后，基本上已经不是单纯的指五种物质本身，而是作为事物属性的抽象概念来应用。五行各有其不同的特性，采用"比象取类"方法，便把需要说明的事物或现象，朴素地分成了五大类，将相似属性的每类事物或现象，分别归属于木、火、土、金、水五行之中，并在五行属性归类的基础上，运用五行生克规律，以阐释或推演事物或现象的复杂联系和变化，详述见后附文一。　　

新中国成立伊始，一穷二白，满目疮痍。　　

且看毛主席时代是如何自觉运用五行学说来建设新中国的：　　

——面对历年黄淮区水旱灾害连连，中央领导便下定了要将黄淮区治好的决心！发动人民群众综合治理，筑坝填土，治理河道。用二十多年时间就把全国大多数害河——如黄河、长江、海河、淮河变成了利河（金多土变，土克水，水生木，木克土）。　　

——中国是个农业大国，主要粮食作物是水稻，充足的水量供应是保证其正常生产的前提条件。于是提出“水利是农业的命脉”的口号，各级干部队伍带领广大人民群众挖沟修渠兴修水利，创造了如红旗渠这样无数的人间奇迹。在此期间出现了一个榜样村：大寨村。从1953年到1963年，大寨人在陈永贵带领下，经过艰苦创业，改造七沟八梁一面坡；改造农田，把“三跑田”（跑水、跑土、跑肥）建设成高标准的“三保”（保水、保土、保肥）农田，并在山坡上种树(木能克土，防止水土流失)。一个人们自觉运用五行进行改造好自然环境的实例：利用工具改造土壤（金多土变，水弱逢土, 必为淤塞），农田就可以保水了，（水能生木）庄稼长得好粮食丰收，用于沤肥的原料也多（就是木生火，火生土（肥）），土壤肥力又得到改善了，粮食产量稳步增长得到了有力保障。七十年代全国开展“农业学大寨”运动，就是大力发展这种名符其实的“可持续发展”的经济。到分田单干前，依靠集体的力量，全国共建大、中、小型水库（库容10万立方米以上）8.6万座，数百万座塘坝（容积10万立方米以下），总库容4千多亿立方米；使我国水浇地达到7.3亿亩，占世界灌溉面积的四分之一，基本完成水利建设，极大地改善了农村的生产条件。符合五行平衡向好发展的关系：土克水、水生木、水克火、木克土。全国大面积的水库、庄稼与森林的保水功能很好地改善气候状况，达到风调雨顺，雨季能最大限度地吸收水份，不易出现泥石流等灾害（水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势）；旱季时因水库和森林的调节作用，也不会出现大面积干旱的状况。　　

分田单干伊始，全国农业生产在一段时间内“靠天吃饭”也因此做到了旱涝保收，由此得到了“一分就灵”的效果，成了资改派欺骗全国人民华丽虚饰的外衣。到现在，这些“免费”水利设施的老本吃光之时，出现云南、山东大干旱是迟早的、不可避免和必然的事情。　　

——中国从无到有建立起了门类齐全的工业和农业成套设备与机械制造体系，为中国的大国地位奠定了坚实的基础，但这些都是为农村集体经济服务的——实现农业机械化（人们改造自然的工具——金），让农业人口获得从繁重的体力劳动中解放出来从事工业劳动的机会，从而逐步改善人民的生活。　　

为什么在短短的三十年中，以毛主席为核心的第一代党中央，能领导全中国人民迅速把一穷二白的旧中国改造成为一个“既无内债、又无外债”，逐步走向繁荣的新中国，把一个落后的半封建半殖民地的农业国初步变成了生机勃勃的工业化的社会主义现代化强国？因为他们自觉运用了五行学说，走社会主义着道路，实行计划经济，全国一盘棋，统筹兼顾，协调发展，达到人与自然的和谐相处状态：那是一个路不拾遗、夜不闭户的时代；那是一个“六亿神州皆尧舜”、一切腌臜难容身的时代——名符其实的“和谐社会”！　　

在特色时代，又是怎样的一种情况呢？　　

——分田单干各顾各，使原有集体经济的大生产、大农业立即又回到了中国持续两千多年落后的小生产、小农业（“辛辛苦苦三十年，一夜回到解放前！”是对此事的真实写照）。原有的水利设施得不到有效修缮与养护，干吃老本。云南、山东出现大面积干旱，从此乱阵脚也是迟早不可避免之事。（水旺得土, 方成池沼；水多土流；火多土焦）　　

——引进外资，发展“外向型”经济：毁田灭林、建起血汗工厂，消耗中国人力、能源与原材料，带走产品与利润，留下严重污染的江河水、有毒土壤与饱受戗害的中华好儿女！（火多木焚、金多土变、金多水浊）　　

——大力发展房地产经济：强征强拆、消耗大量的土地资源、高耗能的钢铁、水泥，结果房屋却是大量空置！不断加剧积累社会矛盾，并造成资源极大的浪费！（金旺得火, 方成器皿；金多土变、火多木焚）　　

——大矿大开，小矿小开，有水快流：不顾毁山灭林、草原沙化的灾难性后果，全国性狂挖滥采煤矿、稀土、金矿……矿难频频发生、尾矿库溃坝、毒水外泄污染江河水……（木能克土, 土多木折；土弱逢木, 必为倾陷；金旺得火, 方成器皿；水赖金生, 金多水浊）　　

       ——大力发展新闻传媒业：高度重复性地办早报、晚报、时报、日报、杂志、刊物……如一个南方报系所发行的报纸刊物已数不胜数。如此造成全国大面积林木资源过度砍伐，水土不保；造纸业导致江河湖泊水和土壤污染，发出却是大量的造谣生事、混淆视听、西方“普世”之论调！（木能克土, 木多水缩） 　　

——实施家电下乡：极大地加速各种原材料资源消耗、同时增大电能（煤炭）消耗。（火多木焚）　　

——大力发展汽车产业：一个高耗能、高污染、高耗材的行业，疯狂吞噬钢铁、稀土金属、各种原材料、有限能源（石油），供给少数人享用，造成交通堵塞的主要因素。（金旺得火, 方成器皿；金多土变、金多水浊、火多木焚）　　

——国家政府部门大力投资“铁公鸡”（高速铁路、高速公路、机场）：同样消耗大量的土地资源、高耗能的钢铁、水泥，供给少数人享用，春运紧张依旧，平时却大量设施闲置浪费！（金多土变、金多水浊、火多木焚）　　

特色时代提出由计划经济向市场经济转变，让市场“无形的手”调节资源配置的结果，就是将国防建设的大项目、重大科技攻坚项目如运十、大型计算机等体现国家意志的项目统统下马，转而生产自行车和家用小电器等以“丰富人们日益增长的物质需求、不断提高人们的生活质量（教科书里如是说）！”通过市场经济调节资源配置能做到可持续均衡发展吗？特色时代的三十年实践可以清楚说明：各行各业各行其事，低技术产业生产过渡，资源浪费，如大街上充斥的大量服装鞋帽家电玩具；当初提出通过“市场换技术”的中端产业如汽车，到如今也还处于“市场绝大部份被外资占领，核心技术却还没有‘换’回来”的窘境；而在大飞机和CPU等高端产业因缺乏整体核心技术而望洋兴叹！至今也只能 “用无限的服装鞋帽家电玩具，投入到有限的几架波音和空客交换中去！”　　

特色时代，是一个以病句为标语欺骗人民群众的时代，一个以奇谈怪论甚嚣尘上混淆视听、搞乱是非以达到不可告人之目的的时代！　　

“摸论”“猫论”“先富论”就是在“不争论”的大盖帽下泛滥的怪论，必将在中国历史上留下千古笑柄！另一个语焉不详的病句，也成了中华大地上最广泛的标语：“发展才是硬道理”。“发展”，作为主语是一个动词性名词，本身是空无一物，应有主体或客体相伴才有意义，如：社会主义计划经济发展或发展社会主义计划经济、集体农业发展或发展集体农业。如今回头看来，应该与“摸论”“猫论”“先富论”结合起来判断，才可以正确地知道这个语焉不详的病句应如此修改：“发财才是硬道理”！　　

资改派为达到欺骗人民群众的目的，不惜用病句为标语，却暴露了自己汉语没学好的底子。如今大力推行英语教育就是为了让中国人的母语水平比它们还差，希望从此之后的中国人就看不出这些是病句了。　　

先富资改派们是知晓了“发财才是硬道理”的底，所以不惜通过“乱摸”和“不管白猫黑猫”的手段，达到“先富”的目的！所以：　　

城市管理：路灯、霓虹灯，通宵达旦照半天；（官员们用物质表面的繁华掩盖精神的空虚）　　

烟花爆竹：一年三百六十五天，我就响这一整天；（平民过年用喧闹的环境掩盖精神的空虚）　　

中国烟草：一人一支烟，一年抽它三百六十五天；　　

挖煤矿的：狂挖滥采，不惜贱卖给日本沉入大海；　　

挖稀土的：担当起全球有求必应的“白菜价”稀土供应站；　　

各级政府：引进外资疯狂榨取劳动人民的血汗；（美其名：增加就业养活人）　　

金融电信：联合外资想方设法套出人民大众的血汗；　　

卖能源的：漫天要价随心所欲；　　

搞房产的：天天涨价大力贡献GDP；　　

搞教育的：婴儿开始学英语，年年扩招大学生，努力把中国的教育快速提上去；　　

搞医疗的：病号天天来看病，没把你的钱掏光就别想回去，最后还得听天由命；　　

做食品的：让你知道什么叫不吃会饿死，吃了却不知道自己会怎么死的命；　　

农业部的更加卖力：不管不顾三农问题，粮食命脉让外资占去，努力引进转基因粮食是高科技，这样对我有最大获利！中国人断子绝孙跟我没关系！　　

明白告诉你，这就是市场经济！　　

说什么资本家应流着“道德的血液”？浮云，神马都是浮云。　　

在市场经济下五行是如何变化的：　　

市场经济要的是：“金”（各种金属、和泛指各种产品和消费）、大量消耗的是“木”（纸、石油、煤炭、以及泛指各种原材料），其他三种水、火、土就不管不顾。从此，中国真实版的悲惨世界正式上演了：　　

欲得金，挖矿后需处理：“金旺得火, 方成器皿”，就是要消耗大量能源（木），同时产生大量的热（火），因此称之为高耗能产业（木能生火, 火多木焚）。　　

挖矿时破土毁林，再加过渡砍伐和采集原材料，严重消弱木的固土功能，原有水利设施功能失效，故木不能克土，土不能克水，水不能生木，雨季时江河水泛滥成灾(“水多土流”)；旱季时就出现火灾和旱灾（“火多木焚”、“火多水干”、“火多土焦”），并产生愈来愈多的北方地区沙尘暴，以及如2010年覆盖全中国大陆及飘洋过海到台湾的沙尘天气的严重后果。从此以往，随着加快城市建设的步伐，汽车保有量的剧增，资源消耗的加速，火势将越来越猛，极端气候和水旱灾害将越来越多、能量越来越强地普照在中国的大地上！同理，世界全球性的极端气候和水旱灾害将是同样的发展路线！电影《2012》中一些场面，与印尼和日本海啸发生的真实状况来比，并非子虚乌有，按照当前暴炸式消耗资源的速度，不远的将来人类真要建造“诺亚方舟”了。　　

神马“温室效应”，中华民族几千年前就给出了问题产生的原因与答案。如今产生问题的罪魁祸首就是资本主义私有制及其宣扬的“市场经济”！神马世界气候大会，还不如改成中国人主持的“五行学说”学习研究会更实在！　　

唯一破解问题之解就是依五行平衡的理论，对过渡损毁的“木”加以补救，同时要极大限度地减少能源消耗以减少“火”的产生，具体措施如下：　　

城市的霓虹灯全灭，路灯按需开启；　　

全面禁止燃放烟花爆竹；　　

立法限制吸烟；　　

将“外向型经济”扭转为全民经济；　　

工矿企业收归国有，统筹兼顾和谐发展；　　

严格限制汽车发展，实行燃油人均配给制；　　

大力发展农业、兴修水利、全面植树造林，全民监督对待转基因作物。　　

只有这样，被释放出的过量火热，才能被吸收均衡蕴藏于无限量的“木”与“水”中，五行才得以平衡。　　

中国人民乃至世界人民的唯一出路，就是毛主席时代的中共党中央集体，带领中国人民走过的社会主义康庄大道！社会主义实行计划经济全国一盘棋，统筹兼顾，容易达到五行平衡的状态。只有这样，人与自然达到和谐，才能称为“和谐社会”。否则，别糟塌了这个好名词。　　

当今唯物辩证法中的对立统一观点可用来解决某些事物（或现象）问题。而五行学说，是以最简单而又具体的事物来阐释和推演世间万物（或现象）的联系和变化，是人类世界上最完美的辩证法——生动具体，简单易学，包罗万象！　　

中华千年文明博大精深，如五行学说、人体经脉理论、中医理论、十二生肖（附文二）……无一不包含着超乎寻常的智慧，她们几千年前就已出现在中华大地，真是如有神助！而五行学说就是中华文化精华中之瑰宝，堪称世界文明中之奇葩！在所谓“科学技术高度发达”的今天，我们对这些理论也仅能“学”，还无法超越！知其然，还不知其所以然！　　

中华千年文明决不是那个八国朋友联合登门拜访时，把房间和老婆都让人用的清政府践行孔老二“有朋自远方来，不亦乐乎”、“民可使由之，不可使知之”的愚民理论。在天安门广场上立9.5米的孔老二像的资改派们，你们是想让全中国人民跟你一样，把自己的老婆女儿送到国外去给白皮人用，以宣誓效忠吗？　　

有人说：“上医治国，中医治人，下医治病”。　　

的确！西医是头痛医头、脚痛医脚的“下医”；中国的传统中医把人看成一个完整的五行系统来综合平衡调理，所以能成为能治人的“中医”；毛主席时代的第一代中央领导人能迅速地把一穷二白的旧中国改造成为一个“既无内债、又无外债”，逐步走向繁荣的新中国，把一个落后的半封建半殖民地的农业国初步变成了生机勃勃的工业化的社会主义现代化强国，他们是当之无愧的上医，神医！　　

而资改派们把正走向繁荣的社会主义新中国，倒退回官僚资本主义、半封建、半殖民地的中国，人民遭受二遍苦、受二茬罪，这些人无疑都是庸医、劣医！　　

每一个中国人，每一个热爱祖国的中国人，都可以从学习五行学说开始，认识并热爱中医、以此来为自己（和亲戚朋友）拥有健康的身体保驾护航，再积极努力学习毛泽东思想，使自己成为能治好国的“上医”！　　

中医多了，人类的健康才有保障；上医多了，中国（乃至世界）的前途才能一片光明！　　

附文一　　

阴阳五行 　　

阴阳,指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量。阴阳蕴含於气之中。一气流行，无极而太极，太极的动静产生阴阳，阴阳又推动著世界和其中每一事物的运动变化。五行，是用来概括世界上几类基本要素的范畴。它们以木火土金水命名，但并非仅仅指这些具体事物的本身，而是以它们为基本框架，或者说以之为思维模型，将一切现象分成基本的五大类。五行是世界的基要素 。 　　

阴阳学说产生于夏朝，它是我国古代哲学的源流和基础。今天的唯物辩证法中的对立统一观点，与阴阳学说相一致。阴阳学说原理广泛应用于社会生活的每个领域，人们在不知不觉中应用。 　　

阴阳包括五行,五行含有阴阳，宇宙间的一切事物,根据其属性,可分为两类,阴类和阳类。“阳类”具有刚健，向上，生发，展示，外向，伸展，明朗，积极，好动等特性：“阴类”具有柔弱，向下，收敛，隐蔽，内向，收缩，储蓄，消极，安静等特征。任何一个具体的事我都具有阴阳的两重性。即阴中有阳，阳中有阴。 　　

任何庞大的事物都逃不出阴阳的范畴，任何微小的事物又具有阴阳的两方面，阴阳在一定的条件下是可以相互转化的，物极必反的现象就是阴阳转化的一种表现形式。 　　

宇宙间的万事万物，根据其特征，可以系统的分成五大类“金”“木”“水”“火”“土”。这五类事物统称五行。金，木，水，火，土，并非指具体的五种单一的事物，而是对宇宙间万事万物的五种不同属性的抽象概括，应全面领会五行的真正内涵。 　　

五行之间存在着相生相克的关系，生克是矛盾的两个方面，也就是阴阳的两个方面。相生相克是事物的普遍规律，是事物内部不可分割的两个方面。生克是相对的，没有生，就无所谓克；没有克，也就无所谓生。有生无克，事物就会无休止的发展而走向极端，造成物极必反，由好变坏；有克无生，事物就会因被压制过分而丧元气走向衰败。 　　

在生克这个对立与统一的矛盾中，无论是生的过分还是克的过分都会因对立而打破相对平衡或统一，事物就会向一方倾斜发展。为了维护相对平衡，生与克要相互牵制。当不能相互牵制时，平衡被打破，这时事物就会出现了新的变化。 　　

五行相生、相克 　　

水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。 　　

水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。 　　

五行生克制化宜忌: 　　

金: 金旺得火, 方成器皿. 　　

金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋. 　　

金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折. 　　

金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变. 　　

火: 火旺得水, 方成相济. 　　

火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰. 　　

火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔. 　　

火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚. 　　

水: 水旺得土, 方成池沼. 　　

水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势. 　　

水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必为熄灭. 　　

水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉. 　　

土: 土旺得水, 方能疏通. 　　

土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅. 　　

土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞. 　　

土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦. 　　

木: 木旺得金, 方成栋梁. 　　

木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽. 　　

木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷. 　　

木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩. 　　

五行相生含义: 　　

木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火. 　　

火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土. 　　

土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金. 　　

金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水, 所以金生水. 　　

水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木. 　　

五行相克含义: 是因为天地之性 　　

众胜寡, 故水胜火. 　　

精胜坚, 故火胜金. 　　

刚胜柔, 故金胜木. 　　

专胜散, 故木胜土. 　　

实胜虚, 故土胜水. 　　

五行生克中对应需补的脏腑和部位 　　

木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病. 　　

火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病. 　　

土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病. 　　

金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病. 　　

水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病. 　　

五行的方位与特性 　　

甲乙寅卯东方木；丙丁已午南方火；戊己中央土；辰戌丑未四库土；庚辛申酉西方金；壬癸亥子 北方水。 　　

“木”具有生发、条直的特性，木主仁，其性直，其情和； 　　

“火”具有发热、向上的特性，火主礼，其性急，其情热； 　　

“土”具有生养、孕育的特性，土主信，其性重，其情厚； 　　

“金”具有肃静、杀敛的特性，金主义，其性刚，其情烈； 　　

“水”具有清凉、向下的特性，水主智，其性聪，其情善。　　

附文二　　

十二生肖　　

中国人的祖先是很实在的，十二生肖两两相对，六道轮回，体现了我们祖先对中国人全部的期望跟要求。　　

第一组是老鼠和牛。老鼠代表智慧，牛代表勤奋。智慧和勤奋一定要紧紧结合在一起。如果光有智慧不勤奋，那就变成小聪明；而光是勤奋，不动脑筋，那就变成愚蠢。所以这两者一定要结合，这是我们祖先对中国人的第一组期望和要求，也是最重要的一组。　　

第二组是老虎和兔子。老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。勇猛和谨慎一定要紧紧结合在一起，才能做到所谓的胆大心细。如果勇猛离开了谨慎，就变成了鲁莽，而你没有勇猛，一味的谨慎，谨慎就变成胆怯。这一组也非常重要，所以放在第二。　　

实际上，我们祖先追求的是一种和谐的智慧和圆融，从来不会单独给一个要求和任务。　　

第三组是龙和蛇。龙代表刚猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断，但是如果只有柔的一面，就易失去主见，所以刚柔并济是我们历代的祖训。　　

接下来是马和羊。马代表一往无前，直奔目标，羊代表和顺 。如果一个人只顾自己直奔目标，不顾周围，必然会和周围不断磕碰，最后不见得能达到目标。但是一个人如果光顾着和周围和顺，之后他连方向都没有了，目标也失去了。所以一往无前的秉性一定要与和顺紧紧结合在一起，这是我们祖先对中国人的第四组期望。　　

再接下来是猴子和鸡。猴子代表灵活，鸡代表稳定。以前的年代没有钟，都是听鸡鸣声决定一天的开始，鸡定时打鸣。灵活和稳定一定要紧紧结合起来。如果光有灵活，没有稳定，再好的政策最后也得不到收获。但如果说你光是稳定，一潭死水、一块铁板，那只能停滞不前。只有它们之间非常圆融的结合，一方面具有稳定性，保持整体的和谐和秩序；另一方面又能不断变通地前进，这才是最根本的要旨。　　

最后是狗和猪 。狗是代表忠诚，猪是代表随和。一个人如果太忠诚，不懂得随和，就会排斥他人。而反过来 ，一个人太随和，没有忠诚，这个人就失去原则。所以无论是对一个民族国家的忠诚、对团队的忠诚，还是自己理想的忠诚，一定要与随和紧紧结合在一起，这样才容易真正保持内心深处的忠诚。这就是我们中国人一直坚持的外圆内方，君子和而不同。　　

中国人每个人都有属于自己的生肖，有的人属猪，有的人属狗，这意义何在？实际上，我们的祖先期望我们要圆融，不能偏颇，要求我们懂得到对应面切入。比如属猪的人能够在他的随和本性中，也去追求忠诚；而属狗的人则在忠诚的本性中，去做到随和。　　

有些人用那些不知为何物的星座，如宝瓶座啊、射手座啊、公羊座啊来标示自己的属性，又是代表了哪些期望和要求？望知情者不吝赐教！