帝国主义的侵华策略就是“祸水引向中国”！

 

周恩来在一九七三年八月二十四日的《中国共产党第十次全国代表大会上的报告》中说过：

 

列宁说：“帝国主义的一个重要的特点，是几个大国都想争夺霸权”。今天，主要是美苏两个超级核大国争霸。它们天天喊裁军，实际上天天在扩军。目的就是争霸世界。它们既争夺又勾结。勾结是为了更大的争夺。争夺是绝对的、长期的；勾结是相对的、暂时的。宣布欧洲年，召开欧安会，表明它们争夺的战略重点在欧洲。西方总想推动苏修向东、把这股祸水引向中国，西方无战事就好。中国是一块肥肉，谁都想吃。但是，这块肉很硬，多年来谁也咬不动。“超级间谍”林彪垮台了，更难下手。现在，苏修是声东击西，加紧在欧洲的争夺，加紧向地中海、印度洋以及一切可以伸手的地方扩张。美苏争霸是世界不得安宁的根源。这是它们制造的各种假象掩盖不住的。

 

周恩来在这一段话中明白无误地揭露了帝国主义侵吞中国的一种邪恶策略：“祸水引向中国。”

 

将战争威胁引向中国，这固然是“祸水引向中国”；将经济危机、“黄赌毒黑贪警匪一家吕乐向前模式”引向中国，又何尝不是“祸水引向中国”？中国的“入世”与香港的回归，在客观上无疑为后两种“祸水”开了方便之门。

 

炒作各种政治化议题，借一切事件，利用一切机会在国际上公开遣责中国政府；甚至通过对各种历史议题进行政治化炒作而遣责中国政府，则是一种更为阴险恶毒的“祸水引向中国”：把一切衡突、仇恨、动乱、仇杀的种子都撒向中国，恨不得中国在人民的自相残杀中灭亡！

 

只要列强一天还想侵吞中国，他们就一天也不会放弃各种各样的“祸水引向中国”策略。说西方敌对势力“反毛”也好，“反共”也好，都是表象。西方敌对势力反的是中国。反华侵华吞华、“祸水引向中国”的最大基地就是香港！ 虎狼们的全方位侵华吞华手段就是全方位的“祸水引向中国”。

 

在《从量变质变看共和国公权力是如何被腐蚀的？》http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/201003/140505.html一文中，本人有过以下分析：

 

改开三十年来，他们的目标只有一个，就是对准中华人民共和国政权作为一个民族主义、社会主义公权力的惩恶扬善功能进行全方位的攻击！所以他们可以没有任何真正的主张，可以没有任何真正的政见，但可以调用左、中、右一切主张、政见进行攻击与欺骗。当然，这些“主张”、“政见”也都是被歪曲、被改造、被阉割的歪理。

 

西方将香港发展成为反华亡华灭华的基地，正是“祸水引向中国”的邪恶策略登峰造极的运用！

 

关于香港作为改开以来当代中国一切罪恶与邪恶的万恶之源问题，本人在《当代中国人国仇家恨备忘录！！！》【第一篇】http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/200912/121094.html中已经有过分析：

 

   一．“颜色革命”与“吕乐模式”两恶相济，是劫掠中华的险恶机制
　西方和平演变势力教唆贪官污吏与香港汉奸匪帮勾结，使他们从此有了叛国卖国窃国的跳板！西方和平演变势力鼓励贪官污吏逐步放弃政治、经济主权，还积极鼓励军队产业化、教育商业化、金融泡沫化……，这样，西方和平演变势力就有了永久奴役中华民族的完整的政经等各级机制！再进一步鼓励与香港汉奸匪帮勾结、推广“黄赌毒黑贪吕乐模式”，“颜色革命”与“吕乐模式”两恶相济，中华民族血性消磨，永受宰割！

　　二．香港汉奸匪帮勾结在贪官污吏叛国卖国窃国的过程中，扮演了什么角色？
　　后三十年，贪官污吏与香港汉奸匪帮勾结，在神州大地推行“黄赌毒黑贪吕乐模式”，几曾见西方和平演变势力以“人权”为理由批评过？贪官污吏、汉奸内奸们与香港汉奸匪帮勾结，将中国退回到“前鸦片战争”时代，这山大海量的罪责凶焰，千古谁可比拟于万一？难道这不是中国现实社会中最大的祸患？
　　贪官狗官，哪一个没有美国护照、香港黑道关系？！西方和平演变势力支持香港媒体向大陆宣传香港汉奸匪帮，难道不是为了使他们有更大的权势去协助西方法西斯强盗集团劫掠中华、奴役中华？西方和平演变势力可以“适量”限制“黄赌毒黑贪吕乐模式”在香港的一些活动以掩人耳目，但是却绝对不会容许中华民族强大！中国的问题，如今已经不是主义的问题，也不是政制的问题，而是民族生死存亡的问题！
　　所以，西方和平演变势力、与西方和平演变势力勾结的贪官污吏、各式各样西方和平演变势力的走狗，共同形成压在中国人头上的“新三座大山”！

　　三．贪官污吏与香港汉奸匪帮勾结下的叛国卖国窃国犯罪过程是怎样的？
　　有了贪官污吏当美国走狗，又有港澳汉奸匪帮的支持，从此视中国人民可以任意蹂躏！贪官污吏们祸国殃民的初衷，是想将卖国窃国得来的家族财富永远转移到美国！但他们想不到会美国衰落得如此的迅速！
　　在改革开放之初，贪官污吏就与香港汉奸匪帮公开勾结！贪官污吏们真正想借“改革开放”之名而引进的，其实是吕乐所创的“黄赌毒黑贪”现代化犯罪模式，并且进一步复辟“殖民主义、封建主义、官僚资本主义”，将中国退回到“前鸦片战争”时代！而贪官污吏们则可以利用香港，作为他们家族及所有汉奸匪孽们叛国卖国窃国的犯罪基地及洗钱、叛逃的跳板！
中国前途希望还是在于“外抗强权，内除国贼”这个主题。要实现这个主题，只能依靠真正国家公权力的确实树立。如何树立？建设公权力、实现公权力的不二法门，在于“如何通过运用每个个人的优秀综合素质，在人社会的良性互动中发挥关键性的良好作用”。

本人在《公权力与人性善恶--从柏拉图、毛泽东到人类文明的终极归宿》http://www.wyzxsx.com/Article/Class17/201004/145203.html一文中分析过：

毛泽东在《实践论》中强调：“改造客观世界，也改造自己的主观世界－－改造自己的认识能力，改造主观世界同客观世界的关系。”毛泽东说的“改造自己的认识能力”就是改造自己的思想、改造自己的价值观。“批评与自我批评”是改造思想、改造价值观的重要方法。因此，要求国家政权实现社会公义，也可以看成是要求国家政权的具体运作，必须能够发挥改造社会大众的思想、价值观的功用，从而使社会大众建立起符合社会公义的正确思想、正确价值观。

因此，在评论国事、评论社会时，决不能忘了虎狼窥伺在侧，日夜盼望着“祸水引向中国”，日夜盼望着中国人自相残杀！“兄弟阋于墙,共御外侮！”如果中国人不是联合起来、团结起来，一起对抗外敌，而只懂得互相指责、自相残杀，岂不正中西方虎狼们的下怀？！岂能一边指责政府“对外如羊”，一边却将一切问题的遣责的对象全部都指向中国政府、自己表演的反倒是“对内如狼”？

 

 

参阅以下这几篇就会明白：很明显，中国的生死存亡问题，不能不从对世界大局、国际关系的公义秩序的追求中实现！

 

 

周恩来在“十大报告”中还说：

 

马克思、恩格斯在《共产党宣言》中说过：“过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。”毛主席把“为中国和世界的大多数人谋利益”作为无产阶级革命事业接班人的主要条件之一，并且写进了我们的党章。立党为公，还是立党为私？这是无产阶级政党和资产阶级政党的分水岭，是真共产党员和假共产党员的试金石。

 

在这里，周恩来点出了马克思主义阶级斗争理论作为一种政治学说的唯一“道德合法性”基础：“为绝大多数人谋利益”。什么是帝国主义？帝国主义就是国家霸权主义。当代的帝国主义就是通过资本主义加殖民主义而贯彻的国家霸权主义。“吕乐模式”摧毁一切国家的公权力。“吕乐模式”就是资本主义加霸权主义的最邪恶、最极端的实现方式。此所以“吕乐模式”的创辨人团伙能够在西方世界逍遥快活几十年，富贵寿考，永远也不用担心被正在通缉他们的香港政府引渡回去受审！

 

周恩来说“存大异，求大同。”全世界人民的共同敌人、共同利益在哪里？全世界人民最大共同的利益就是真正公权力的建构，全世界人民的最大共同敌人就是香港犯罪集团所创立的“警匪一家黄赌毒黑贪吕乐向前现代化犯罪模式”！近几十年来全世界罪恶现象、罪恶风气的无孔不入、无可救药，充分地证明了“警匪一家黄赌毒黑贪吕乐向前现代化犯罪模式”是一切公权力的最大克星！

 

因此，在“吕乐模式”及其核心势力的普世荼毒肆虐之下，更加需要民族团结、更加需要讲求善恶报应，在此基础上来建设国家公权力！若要“为中国和世界的大多数人谋利益”， 惩恶扬善的民族主义公权力的实现与实践才是真正的凭籍。我们与帝国主义不同的地方，就在于我们追求的是真正公义公平的国际秩序，而不是国家霸权主义。

 

本人在《严厉遣责西方法西斯强盗集团对中华民族的敌对行为》http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/201002/131839.html  一文中分析过：

 

香港是“黄赌毒黑贪吕乐模式”的发源地。吕乐、向前家族的创立的“警匪一家黄赌毒黑贪现代化犯罪模式”，现在不但由于当权派汉奸匪孽的引进而正在荼毒着神州大地的亿兆苍生，而且也正在荼毒着美洲、欧洲的无数人民！
 
吕向犯罪势力其中一些人可以公然地杀人、放火、贩毒、勒索、斩人、绑架，完全不受任何制裁！此犯罪集团的首脑人物甚至还能堂而皇之地当上市公司主席、出入人民大会堂，在中国有当权派汉奸匪孽家族为他们保驾接送、狼狈为奸！
 
美国吸毒人数全球最多，欧洲毒品消费世界第二，这有赖于“吕乐、向前”家族所创立的“黄赌毒黑贪现代化犯罪模式”使你们的人民面对抗毒品泛滥问题的威胁、束手无策！这有赖于越战期间香港的大毒枭在中央情报局的胁助下为你们越南战场上的美国士兵供应白粉，并且在越战结束后胁助将吸毒风气传播遍及美洲、欧洲，乃至全世界！
 
西方法西斯强盗集团首先是美国的叛国者，然后才来领导世界其他各国的叛国者！西方法西斯强盗集团首先是骑劫了自己的国家公权力机构，然后才来颠覆世界其他各国的国家公权力机构！与全世界所有的国家一样，人民只有“内除国贼、外抗强权”，才能真正救国救民！

 

从这个角度看，讲“民族团结、善恶报应”既是救中国也是救世界，救不了世界也就救不了中国！可参阅：

 

出了国才知道：美国比中国腐败100倍不止！
http://www.tianya.cn/publicforum/content/worldlook/1/207597.shtml

美国其实比中国腐败得多！
http://club1.kdnet.net/dispbbs.asp?id=3433892&boardid=1

 

 

 

从“政治的归政治，学术的归学术”原则出发来看，如果一边大肆政治性地炒作一些半世纪前的历史议题，一边却对正在荼毒着全世界每个角落的“吕乐模式”视而不见，那么，无论对那个历史议题持什么态度，都不是正确的态度！

 

对于大跃进期间到底饿死多少人，有许多说法、许多版本，网上也见过有心人设立网页： 《中国饥荒档案》 http://www.yhcw.net/famine/ 收集各方议论、意见，以期有朝一日能够完全真相大白于天下。这是一种“多方查证”态度、一种对待历史的正确态度。

 

记得黎阳曾写过一篇《“非正常死亡”必有“非正常埋葬”》： 说“饿死三千万”，可以，请拿出三千万具尸骨为凭。做不到，那就是诬陷。 还说：一口咬定“饿死三千万”辛子陵、茅于轼、郭世佑等等都必须指出埋有至少1500万具尸骨的“万人坑”来，必须说明他亲人或他邻居里有谁饿死了。

做不到，按“诬者反坐”，就该按“1500万”的罪治他们。

 

这种说法真是可笑。曾经有为大跃进辩护的人说过，大跃进最多只饿死一、二百万人。甚至有人说，最多只饿死几千人而已！ 依照黎阳的逻辑，不知这些人要不要也必须提供尸骨证据、并且证明其为在大跃进期间饿死的？如果没有证据，这些为大跃进辩护者是否也需要“诬者反坐”，是否也需要按“谋害一、二百万人”、“谋害几千人”的罪来治他们？

 

以政治炒作的方法来对待历史问题的这种手法，从学术的角度看，只能视为胡说八道，幼稚可笑。西方敌对势力及其走狗最喜欢用“政治性炒作历史问题”的方式来引发中国人的内部纷争。一旦中国人民一时不慎，大规模地卷进这类纠纷之中，西方敌对势力一定会“因势利导”、不失时机地提供源源不绝的议题，让中国人在无穷无尽的纠争中“快活”地活下去。我们岂能那么容易就堕其术中呢？“在晋董狐笔，在齐太史简”，在对待历史问题上，中国人最需要的或许就是古代史官严肃认真、为保存历史事实真相甚至不惜牺牲生命的崇高精神吧！若是心中存有“顺我者生，逆我者亡”的念头，岂能有助历史、学术问题的厘清，岂能有助于民族文化精神的振奋发扬，岂能有助于国家公权力的建构？

 

此外，为大跃进辩护的也有自相矛盾之处。例如说毛泽东当时已经退居二线，饿死人与毛泽东无关。甚至有人说，饿死人是反毛的人干的。 既然认为饿死人与毛泽东无关，为何就不能坚持真理，反而要在饿死的人数这些枝节上与那些反毛的纠缠？人家将饿死的人数说得越多，岂不越是证明当时那些反毛的人罪责越大？

 

最关键还是在于要能在专业上在学术上作贡献，为将来的真相大白添砖加瓦，而非只用“以偏概全”的方式乱骂一通。这种方式无疑解气，但岂能有助于民族的团结、有助于国家公权力的建构？！

 

黎阳近日又有评论涉及文革的文物破坏问题。改革开放时代对文物的破坏比文革更严重，几年来媒体上有过不少这类痛斥。但也不能因此就否认文革对文物的破坏。对待历史的态度必须严肃。例如，对大跃进实际饿死多少人、文革如何破坏文物这样的历史问题，就应该用“多方查证”的方法，摆事实、讲道理，客观地考证其是非功过，直至有朝一天真相大白。 现在的《“文革破坏文物”与“改革破坏文物” 》一文，只是看了《了望》的一篇文章，就据此下结论：

1．“‘文革’对文物的破坏其实并不像许多人所想象的那样大”、“时间很短”、“国务院已经公布的180余处全国文物重点保护单位，除了西藏有一处被破坏外，其他都得到了保护。”（而且有得力的措施：“1966年‘造反派’刚一上街，周总理就立即下命令，调集了一个营的军队来保护故宫”。）
2．“文革”中“我国的文物保护事业还取得了不少成就，如长沙马王堆、银雀山竹简、金缕玉衣和西安兵马俑这样的重大考古发现都是在那个时期。”
3．“中国文物最悲惨的时期是在上世纪90年代”，“而且可以说这种情况一直延续至今。”
4．“90年代以来的盗墓风气，不要说新中国成立以来，就是整个中国历史上都没有那么严重过”。
这足以证明：真正破坏文物的不是文革，而是改革－－文革刚开始时破坏文物的歪风刚一露头就被制止了，以后出现的不是破坏文物，而是保护文物，而且是轰动世界的文物保护－－如长沙马王堆、银雀山竹简、金缕玉衣和西安兵马俑等等。
而改革对文物的破坏根本不是文革初那几天所能相比的：从上世纪90年代一直延续至今，“整个中国历史上都没有那么严重过”－－已经几十年了，根本无人动真格的制止（见过改革以来有谁象文革中的周总理那样调兵保护文物吗？）。对文物的破坏愈演愈烈。时间之持久，情况之恶劣从古到今无与伦比。

 

只据区区一篇这种对话式的报道就“足以证明真正破坏文物的不是文革”，那未免太也轻率了吧？中国人评论中国事，岂能忘了虎狼窥伺在侧，日夜盼望着“祸水引向中国”，日夜盼望着中国人自相残杀？政治的归政治，学术的归学术。这样才能避免历史问题学术问题被用作政治化炒作、被用作引发中国人互相指责的破坏民族团结的诱饵！如果中国人长年累月陷入一个又一个的“历史问题政治化炒作议题”纠纷而不能自拔，中华民族会有前途有希望吗？

 

为什么看了上述的议论后有话要说呢？因为香港是当代中国大陆一切罪恶与邪恶的风源！香港人不但以“黄赌毒很风雅”、“贪污很难界定”、“成王败寇、逆取顺守”、“世界公民”、“大规模种植商品桉树是环保事业”、“高薪养廉”等等歪理为“黄赌毒黑贪警匪一家吕乐向前模式”荼毒神州大地亿兆苍生、为西方列强劫掠华夏而鸣锣开道，而且即使是改革开放时代的大规模文物破坏，也是以香港人的歪理鸣锣开道的：“外国人比中国人更加懂得保护中国文物！” 了解一定事实的人如果不指出香港这个当代中国大陆一切罪恶与邪恶的风源的罪责，而只是一味遣责中国政权，这在客观上岂非与西方的“和平演变”策略配合无间？

 

特别要说一下的是“成王败寇，逆取顺守”歪理。何谓“成王败寇”？那岂非是为“杀人越货”制造“合法性”吗？何谓“逆取顺守”？“逆取”不就是“逆我者亡”吗？“顺守”不就是“顺我者生”吗？宣扬“成王败寇，逆取顺守”，其实就是在明白无误地鼓动中国人自相残杀。在世界历史上，像香港汉奸匪孽那样明目张胆地否定民族价值、否定文化价值、否定道德价值、否定善恶、否定公权力，并且肆无忌惮地宣布“顺我者生、逆我者亡”的可谓极为罕见。

 

虎狼日夜窥伺在侧，不愿意当汉奸匪孽的人岂能忘了“兄弟阋于墙,共御外侮”的道理？中国人如果不是联合起来、团结起来，一起对抗外敌，而只懂得“成王败寇”、自相残杀，岂不正中那些西方虎狼们的下怀？政治的归政治，学术的归学术。这样才能避免历史问题、学术问题被用作政治化炒作、被用作引发中国人互相指责的破坏民族团结的诱饵！如果中国人陷入一个又一个的“历史问题政治化炒作议题”纠纷而不能自拔，民族会有前途有希望吗？

 

须知，即使有过“四．一二”政变这样的事件，中国共产党在抗日战争这个问题上，出于民族大义，还是愿意与国民党合作，组织抗日统一战线！周恩来甚至在一九三六年九月二十二日主动致书蒋介石《大敌在前亟应团结御侮》。周恩来开章明义地说：

 

“自先生揭橥反共以来，为正义与先生抗争者倏已十年。先生亦以清党"剿共"劳瘁有加，然劳瘁之代价所付几何？日本大盗已攫去我半壁山河，今且升堂入室，民族浩劫高压于四万万人之身矣！近者，先生解决西南事变，渐取停止内战方针。国人对此，稍具好感。惟对进攻红军犹不肯立即停止，岂苏维埃红军之屡次宣言、全国舆论之迫切呼吁，先生犹可作为未闻耶？
先生须知，共产党今日所求者，唯在停止内战、建立抗日统一战线与真正发动抗日战争。内战果能停止，抗战果能实行，抗日自由果能实现，则苏维埃与红军誓将实践其自己宣言，统一于全国抗日政府指挥之下，为驱逐日寇而奋斗到底。”

 

毛泽东甚至还写出了名篇《论持久战》，为抗日战争出谋献策、立下盖世功勋！这就是“爱国”的典范！民族英雄们在极端的艰难险峻的局势中为百年耻辱的中华民族找到希望、找到前途，并且在劫灰之中建立起雄视世界的中华人民共和国，这才是最值得今人学习的！

 

如果不以讲民族大义、讲惩恶扬善为基础，去建设国家的公权力，中华民族会有希望有前途吗？如果只讲“成王败寇、逆取顺守”，中国人除了走向自相残杀以外还会有别的出路吗？西方强盗为何要利用香港作为散布“黄赌毒很风雅”、“贪污很难界定”、“成王败寇、逆取顺守”、“世界公民”等等歪理的基地而为“黄赌毒黑贪警匪一家吕乐向前模式”鸣锣开道呢？西方虎狼们想不想中国人在互相指责、自相残杀中死净死绝呢？ “祸水引向中国”！国人要警惕啊！爱国者宜慎思之！

 

周恩来在《大敌在前亟应团结御侮》一信中如此对蒋介石说：

 

“先生为国民党及南京政府最高领袖，统率全国最多之军队。使抗日无先生，将令日寇之侵略易于实现，此汉奸及亲日派分子所企祷者。先生与国民党之大多数，决不应堕其术中。”

 

在一年后的一九三七年七月十五日发表的《中共中央为公布国共合作宣言》中，周恩来说：“当此国难极端严重民族生命存亡绝续之时，我们为着挽救祖国的危亡，在和平统一团结御侮的基础上，已经与中国国民党获得了谅解，而共赴国难了。这对于我们伟大的中华民族前途有着怎样重大的意义啊！因为大家都知道，在民族生命危急万状的现在，只有我们民族内部的团结，才能战胜日本帝国主义的侵略。”

 

又说：“不过我们知道，要把这个民族的光辉前途变为现实的独立自由幸福的新中国，仍需要全国同胞，每一个热血的黄帝子孙，坚韧不拔地努力奋斗。”爱国者宜慎思之！

 

对于破坏文物的问题，不论是改开前还是改开后，无疑都是对民族犯罪。周恩来在一九四一年六月发表的《民族至上与国家至上》一文中说：

 

“正因为中国的民族道德民族气节应该发扬光大，所以我们主张民族传统的忠孝仁爱信义和平，便应该大大发扬，尤其是礼义廉耻，更是民族气节之所系，必须不折不扣的实行。忠孝施于国家民族，仁爱施于同胞，信义施于友邦，和平施于人类，这都是最高的道德标准，但我们并不能因此不分清敌我友恶。对敌人，要集中火力去攻击；对自己，要紧严抗战的阵线；对朋友，要明辨，要争取；对怙恶不悛的人，要戒备。我们要重气节，才能挽颓风、清贪污、建革命的秩序、止投降的倾向。尤其要尊老敬贤，重视他们的经验学问，爱护青年，要提拔教导他们，不要摧残他们，更不要特务化他们，而对于寡廉鲜耻的人，却不应该使他们篡据高位，阻塞贤路。这都是中华民族的优良传统，在目前抗战中，特别需要。总起来说，民族平等、阶级合作，自立奋斗、守道德、重气节，这便是孙先生民族主义在对内方面的精华。”
 
【附录】：文革中破坏文物的清单http://wenku.baidu.com/view/6d1bad1ffc4ffe473368ab75.html

1、炎帝陵主殿被焚，陵墓被挖。焚骨扬灰。
2、造字者仓颉的墓园被毁，改造成了“烈士陵园”。
3、山西舜帝陵被毁，墓冢挂上了大喇叭。
4、浙江绍兴会稽山的大禹庙被拆毁，高大的大禹塑像被砸烂，头颅齐颈部截断，放在平板车上游街示众。
5、世界佛教第一至宝，佛祖释尊在世时亲自开光的三圣像之一八岁等身像被捣毁面目。
6、孔子的坟墓被铲平，挖掘，“大成至圣先师文宣王”的大碑被砸得粉碎!庙碑被砸碎了，孔庙中的泥胎塑像被捣毁。孔子的七十六代孙令贻的坟墓被掘开。
7、和县乌江畔项羽的霸王庙、虞姬庙和虞姬墓，香火延续两千年，“横扫”之后，庙、墓皆被砸成一片废墟。“文革”后去霸王庙的凭吊者，见到的只是半埋在土里半露在地上的石狮子。
8、在横扫一切的风暴中，霍去病的霍陵也遭了殃，香烛、签筒被打烂之外，霍去病的塑像也毁于一旦。
9、颐和园佛香阁被砸，大佛被毁。
10、王阳明文庙和王文成公祠两组建筑包括王阳明的塑像，全部在“文革”中被平毁无遗。
11、古城太原的新任市委书记三把火，第一把是砸庙宇，全市一百九十处庙宇古迹，除十几处可保留外，通通毁掉。他一声令下，一百多处古迹在一天之内全部毁掉。山西省博物馆馆长闻讯赶到芳林寺，只捡回一包泥塑人头。
12、医圣张仲景的塑像被捣毁，墓亭、石碑被砸烂，“张仲景纪念馆”的展览品也被洗劫一空。“医圣祠”已不复存在。
13、河南南阳诸葛亮的“诸葛草庐”(又名武侯祠)的“千古人龙”、“汉昭烈皇帝三顾处”、“文韬武略”三道石坊及人物塑像、祠存明成化年间塑造的十八尊琉璃罗汉全部被捣毁，殿宇饰物被砸掉，珍藏的清康熙《龙岗志》、《忠武志》木刻文版被焚烧。
14、汉中勉县“古定军山”石碑，也因诸葛亮是个“地主分子”而被砸毁。
15、书圣王羲之的陵墓及占地二十亩的金庭观几乎全部被毁，只剩下右军祠前几株千年古柏陪伴书圣失去了居所的亡魂。
16、文成公主当年亲自主持塑造的松赞干布和文成公主二人的塑像(安放觉拉寺)，被捣毁。
17、合肥人代代保护、年年祭扫的“包青天”墓，也毁于一旦。
18、河南汤阴县中学生将岳飞等人的塑像、铜像，秦桧等“五奸party”的铁跪像，连同历代传下的碑刻“横扫”殆尽。
19、杭州革命青年砸了岳庙，连岳飞的坟也刨了个底朝天。岳武穆被焚骨扬灰。
20、阿拉腾甘得利草原上的成吉思汗陵园被砸了个稀烂。
21、朱元璋巨大的皇陵石碑被拉倒；石人石马被de-tona-tor炸得缺胳膊少腿；皇城也拆得一干二净。
22、海南岛的天涯海角，明代名臣海瑞的坟被砸掉，一代清官的遗骨被挖出游街示众。
23、湖北江陵名相张居正的墓被红卫兵砸毁。焚骨。
24、北京城内的袁崇焕的坟被夷成了平地。
25、黎平故里安葬的是明末名臣何腾蛟，他的祠堂中的佛像被扫了个一干二净，而且把黎平人最引以为荣的何腾蛟的墓给挖了。
26、吴承恩的故居在江苏淮安县河下镇打铜巷。他的故居不大，三进院落，南为客厅，中为书斋，北为卧室。几百年来，曾有无数景仰他的人来此凭吊此故居和他的墓。可是“文革”时《西游记》成为“封、资、修”(封建主义、资本主义、修正主义)里的“封”，吴氏故居也就“被毁为一片废墟”。
27、红卫兵掘开蒲松龄的坟，教书匠蒲松龄真穷，墓里除了手中一管旱烟筒、头下一迭书外，只有四枚私章。他们对蒲氏私章不屑一顾，弃之于野。尸体被捣毁。
28、建于1959年的吴敬梓纪念馆在“文革”中被铲平。
29、山东冠县中学红卫兵在老师带领下，砸开千古义丐武训的墓。掘出其遗骨，抬去游街，当众批判后焚烧成灰。
30、张之洞的坟被刨开。张是个清官，墓里没一点珍宝，红卫兵将张氏夫妇尚未腐烂的尸体吊在树上。张氏后人不敢收尸，任尸体吊在树上月余，直到被狗吃掉。
31、北京郊区的恩济庄埋有同治、光绪两朝的宫廷大总管李莲英的墓，凿开的墓穴里，只有头骨，不见尸骸，衣袍内满是珠宝，后不知所踪。
32、河南安阳县明赵简王朱高燧的墓被挖毁。
33、黑龙江黑河县有座“将军坟”，因为属于“帝王将相”，也遭到严重的破坏。
34、宋代诗人林和靖(967-1028)的墓也在被毁之列。
35、清末章太炎、徐锡麟、秋瑾，乃至“杨乃武与小白菜”冤案中的杨乃武的墓，都在“横扫一切牛鬼蛇神”的口号声中做了牺牲品。
36、一位年轻的中学老师领着一帮初中生以“让保皇派头子出来示众”为由，刨开康氏墓，将他的遗骨拴上绳子拖着游街示众。革命小将们一边拖着骨头游街一边还鞭挞那骨头，好像相信康氏灵魂附着在骨头上似的。游完街，康氏的头颅被送进“青岛市造反有理展览会”，标签上写道:“中国最大的保皇派康有为的狗头”。
37、浙江奉化县溪口镇蒋介石旧居，蒋氏生母的墓被上海的大学生领导的宁波中学生掘开，其遗骸和墓碑都被丢进了树林。
38、南漳县为抗日名将张自忠建造的张公祠、张氏衣冠冢和三个纪念亭均被破坏。
39、杨虎城将军，虽被国民party处决，仍是红卫兵眼中的“国民party反动派”，墓及墓碑都砸毁。
40、新疆吐鲁番附近火焰山上的千佛洞的壁画，曾被俄、英、德等贪婪商人盗割，卖到西方。但那运到国外的壁画毕竟被博物馆珍藏，并未毁掉。而中国人自己干的“破四旧”却重在一个“破”字:将剩下的壁画中的人物的眼睛挖空，或干脆将壁画用黄泥水涂抹得一塌糊涂，存心让那些壁画成为废物。
41、山西运城博物馆原是关帝庙。因运城是关羽的出生地，历代修葺保养得特别完好。门前那对高达六米的石狮子可能是全国最大的。“文革”时那对狮子被砸得肢体断裂，面目全非；母狮身上的五只幼狮都砸成了碎石块。
42、安徽霍邱县文庙，雕梁画栋、飞檐翘角，龙、虎、狮、象、鳌等粉彩浮雕皆为精美的工艺美术品。房饰浮雕在“文革”中统被砸毁。“文革”后省、县拨款数万修葺，“尚未完全复原”。山东莱阳文庙，大成殿雕梁画栋、飞檐斗拱，气势雄伟……“文革”期间，大成殿被拆除。全国四大孔庙之一的吉林市文庙，“破四旧”中严重受损，荒废多年，“文革”后历时五年方修复。
43、唐代高僧褒禅结芦安徽含山县花山，死后弟子改山名为褒禅山。宋王安石游览此山，作《游褒禅山记》后，褒禅山遂名扬四海。因是“四旧”，褒禅山大小二塔被炸毁。
44、全国最大的道教圣地老子讲经台及周围近百座道观被毁。
45、宋代大文豪欧阳修的《醉翁亭记》经另一宋代大家苏东坡手书，刻石立碑于安徽滁县琅王牙山脚当初欧阳修作文的醉翁亭，存世已近千年，前去革命的小将不仅将碑砸倒，还认真地将碑上的苏氏字迹凿去了近一半。醉翁亭旁堂内珍藏的历代名家字画更被搜劫一空，从此无人知其下落。

除了有计划的毁灭古迹，文物古董毁坏的更多: 北京名学者梁漱溟家被抄光烧光。“文革”过后梁漱溟回忆抄家时红卫兵的举动时说:“他们撕字画、砸石玩，还一面撕一面唾骂是‘封建主义的玩意儿’。最后是一声号令，把我曾祖、祖父和我父亲三代购置的书籍和字画，还有我自己保存的，统统堆到院里付之一炬……红卫兵自搬自烧，还围着火堆呼口号……”
名满天下的上海书法家沈尹默是中央文史馆副馆长。他担心“反动书画”累及家人，老泪纵横地将毕生积累的自己的作品，以及明、清大书法家的真迹一一撕成碎片，在洗脚盆里泡成纸浆，再捏成纸团，放进菜篮，让儿子在夜深人静时带出家门，倒进苏州河。
作家沈从文在中国历史博物馆工作。军管会的军代表指着他工作室里的图书数据说:“我帮你消毒，烧掉，你服不服?”“没有什么不服，”沈从文回答，“要烧就烧。”于是，包括明代刊本《今古小说》在内的几书架珍贵书籍被搬到院子里，一把火全都烧成了灰。
红学家俞平伯自50年代被批判后，便是钦定的“资产阶级反动学者”。抄家者用肮脏的麻袋抄走了俞家几世积存的藏书，一把火烧了俞氏收藏的有关《红楼梦》的研究资料。
当时，中国特有的刻瓷艺术家仅剩北京朱友麟一人。周恩来曾规定朱的作品是国宝，不得出口。可是前去抄他家的红卫兵将他的作品摔了个稀烂。不久，朱凄惨地死去，国宝不复再现。
中国画院副院长陈半丁年已九十，批斗之余，作品被焚烧。
上海画家刘海粟珍藏的书画被抄后，堆在当街焚烧。幸亏一位过路人以“工人”的名义镇住革命小将，打电话给上海市委，才派人制止。但已烧了五个多小时，焚毁的字画、器皿不计其数。
因江X点名咒骂了名画家齐白石，北京的红卫兵砸了他的墓和“白石画屋”。又逼着齐的儿子齐良迟刨平齐白石自书的匾上的字迹。
上海画院75岁的画家朱屺瞻，家中收藏的名人字画被搜罗一空，七十余方齐白石为他篆刻的印章一个没剩。
1952年，国画大师张大千的前妻杨宛君将张在甘肃敦煌石窟现场临摹的260幅唐代壁画全部献给了国家，自己仅保留14幅张氏为她作的画。“文革”时抄家者光顾杨宅，那14幅画被搜走，从此全都没有了下落。
后面还有：
北京市一九五八年第一次普查时go-vern-ment明令保护的六千八百四十三处古迹，有四千九百二十二处遭到不同程度的破坏。
四川乐山背靠鸟尤山面对青衣江的大佛，高达七十米，红卫兵砸不了，就将背后鸟尤寺的五百罗汉挨个斩首。
哈尔滨市尼古拉大教堂，是世界上仅有的两座东正教大教堂（另一座在俄国），教堂建筑连同经卷、器皿，全被红卫兵捣毁。
山西大学红卫兵到佛教圣地五台山破四旧。砸烂庙宇佛像，开和尚、尼姑的斗争会，然后强迫二百八十九名僧尼还俗，回原籍生产队当了社员。
陕西周至县境内有存留两千五百年的道教圣地说经台，传说是《道德经》作者李耳讲学的地方。这座道观，以说经台为中心，方圆十里之内，散布着五十多处古迹，包括唐太祖李渊修建的宗圣宫，都遭破坏。红卫兵命令道土们剃头刮须，还俗成家。
洛阳城东的白马寺，建于东汉永平十一年（公元六十八年），明嘉靖年间（一五五六年）重修。这座中国第一个佛教寺院被红卫兵发动附近农民捣毁。十八罗汉堂被彻底破坏。两千年前一位印度高僧带来的贝叶经被焚。稀世之宝白玉马被砸烂。几年后，流亡中国的东埔寨国家元首西哈努克亲王要来朝拜白马寺。周恩来总理只好将北京香山碧云寺的十八罗汉和故宫收藏的贝叶经运到洛阳白马寺，掩饰“文化大革命”的野蛮和罪恶。
北京体育学院红卫兵登上颐和园佛香阁，砸了释迦牟尼佛像。
北京师范大学二百余名红卫兵，跑到山东曲阜孔庙造反，召开了捣毁孔庙的万人大会。还给Mao.ZD发来电报说：“敬爱的毛主席：我们造反了！我们造反了！孔老二的泥胎被我们拉出来了，‘万世师表’的大匾被我们摘下来了，孔老二的坟墓被我们铲平了，封建帝王歌功颂德的庙碑被我们砸碎了，孔庙中的泥胎偶像被我们捣毁了……”
仅谭厚兰率领的红卫兵，共毁坏文物六千余件，烧毁古书二千七百余册，古字画九百多轴，历代石碑一千余座，其中包括国家一级保护文物七十余件，珍版书籍一千多册。
其他名人陵墓，如炎帝陵、成吉思汗墓、朱元璋墓、项羽墓、霍去病墓、张仲景墓、诸葛亮墓、岳飞墓、袁崇焕墓、王羲之墓、吴承恩墓、吴敬梓墓、蒲松龄墓、张之洞墓、康有为墓、徐志摩墓、傅抱石墓、徐悲鸿墓、张自忠墓、瞿秋白墓等，都被破坏。
在此期间，曾与Mao.ZD面折廷争的梁漱溟，回忆红卫兵抄家的情景说：“他们撕字书，砸古玩，还一面撕一面唾骂是‘封建主义的玩艺儿’。最后一声号令，把我曾祖父、祖父和我父亲在清朝三代为官购置的书籍和字书，还有我自己保存的，统统堆到院里付之一炬。……红卫兵自搬自烧，还围着火堆呼口号。当红卫兵抱出两本大部头洋装书《词源》和《辞海》时，我出来阻止了。我说，这是两部谁都用得着的工具书，而且是一位外地学生借给我的，如烧了就无法物归原主了。红卫兵不理我，还是把这两部书扔进了火海，还一边说：‘我们革命的红卫兵小将，有《新华字典》就够了。’”
红学家俞平伯五十年代被Mao.ZD钦定为“资产阶级反动学者”。自是红卫兵的重点攻击对象。抄家时用麻袋劫走了俞家几代仅存的藏书，一把火烧掉了俞氏收藏的有关《红楼梦》研究资料。

前交通部长章伯钧是著名的“大右派”，藏书逾万册。他的住所被附近一所中学的红卫兵占用作为“红卫兵总部”。冬天到来时，章氏藏书成了红卫兵头头们昼夜烤火取暖的燃料。后来，除少数善本被北京图书馆收藏外，其余全部被送往造纸厂打了纸浆。

在上海，画家刘海粟珍藏的书被红衙兵抄出后，堆在街上烧了五个多小时，焚毁字书文物不计其数。

中央文史馆副馆长沈尹默是名满天下的书法大家。年届八十四岁的沈老怕自己的“反动书画”殃及家人，又担心焚烧时让外人看见告发，罪加一等，将毕生积累的自己的作品和一批明清大书法家的真迹一件一件地撕成碎片，在水盆里泡成纸浆，再手攥成纸团，让家人夜深人静时拎出家门，倒进苏州河。 南京著名的书法家林散之珍藏多年的字画及自己的作品全部被毁之一炬，他被赶回了安徽老家。当时在上海居住的画家林风眠家被抄家、画被焚烧，又在风声鹤唳中自己将留存的作品浸入浴缸、倒进马桶、沉入粪池。　　
中央文史馆副馆长、八十四岁的杭州名学者马一浮的家被搜罗一空。抄家者席卷而去之前，他恳求道：“留下一方砚台给我写写字，好不好？”谁知得到的却是一记耳光。他悲愤交集，不久即死去。

作家沈从文在中国历史博物馆工作。军管会的军代表指着他工作室里的图书资料说：“我帮你消毒，烧掉，你服不服？”“没有什么不服，”沈从文回答，“要烧就烧。”于是，包括明代刊本《今古小说》在内的几书架珍贵书籍被搬到院子里，一把火全都烧成了灰。

字画裱褙家洪秋声老人，人称古字画的“神医”，装裱过无数国宝级文物，如宋徽宗的山水画，苏东坡的墨竹，文征明和唐伯虎的作品。他耗尽家财、费尽心血收藏的名人字画，被红卫兵付之一炬。他含着眼泪对人说：“一百多斤的字画，烧了好长时间啊！”

著名的木刻家刘岘（中央美术馆馆长）被勒令交出全部“四旧”后，默默地把多年的木刻原版摞在壁炉旁，然后，点着火炉，一块一块地投进火炉，全部烧光！

在苏州桃花坞木刻年画社的画家凌虚，五十年代曾手绘一幅长达五十尺的《鱼乐画册》，被go-vern-ment拿去，作为国宝送给印尼总统苏加诺。他用了几十年工夫，收集到的上千张中国各地的古版画，连同他的国宝级佳作，通通被红卫兵烧毁。

湖南江永县有一种仅为妇女懂得的文字，人称“女书”。虽流传已近千年，因为不入男子的社会，流传并不广，许多用女书写成的诗歌被妇女珍藏，代代相藏，从未与世人见面。江永县地虽偏僻，“破四旧”却逃不脱，许多本应成为社会学、文字学乃至民族学研究资料的女书手稿被焚毁。

江浙一带人文荟萃，明清两代五百年，著名书画家大部分出在那里，留存至今的古籍也就特别多。在“文革”中仅宁波地区被打成纸浆的明清版的线装古书就有八十吨！

北京的都知道拆古城墙的事，但是谁知道什么是双塔庆寿寺？京城第一皇家名刹，两座800多年的古塔，都在“文革”中毁灭，什么都没留下来！