杀害韩国平民的塔利班不配称为战士

23名韩国公民在阿富汗被塔利班武装绑架了。7月25日，塔利班杀死了韩国人质裴衡圭，昨天较晚些时候又枪杀一名男性韩国人质。塔利班发言人优素福·艾哈迈迪表示，如果阿富汗政府仍然拒绝释放塔利班囚犯，还会杀死更多人质。

塔利班以为他们能够达到目的吗？须知他们干的每一桩恐怖事件，他们向平民开的每一枪，都会把他们往深渊里越推越远。

塔利班宣称他们是为保卫祖国而战，为自己的人民而战。他们心里真的这么想吗？他们难道不知道，非正义的手段，永远也不可能实现正义的目的吗？

炸药的制作并不困难，枪枝也是处处可得。但是，如果想要建立一个新社会，那么其手段与方式必须根源于当前的社会秩序的性质。

而在恐怖主义那里，不管谋杀或是爆炸多么骇人，对社会制度的运作却毫无损害。

我们并不缺乏法律赋予的斗争，例如游行，罢工，网络。具有阶级意识与经过组织化的工人阶级有能力送出强有力的代表到议会中为工人争取利益。即使只是一般规模的罢工，也会产生一些社会性的结果。例如增强工人自信、壮大工会力量，偶尔也可能会改进生产技术。

谋杀警察和官员，即使是能够成功，是否足以让统治阶级陷入混乱之中呢？这需要依靠当时具体的政治环境。但在任何状况下，这种混乱都只会是短暂的；因为国家的基础并不是建立阶级之上，而不是建立在政府部门之上， 因此也无法靠摧毁它们来达到消灭资本主义国家的目的。统治阶级永远可以找到新的人来填埔空缺，国家机器也会保持完整而持续运作下去。

但是由恐怖行动所制造出的混乱，对人民的危害是甚于统治阶级许多的。如果大家配枪自我武装就能够达到目标，那为何还要致力于阶级斗争?如果少量的火药和铅就足以射杀敌人，那为何还要作阶级组织?如果用炸药的巨鸣就可以恐吓到显要人士，那为何还要组织政党?如果单枪匹马就可以轻而易举地瞄准议会中的部长席位，那我们为何还需要议会、群众的讨论与选举呢?

恐怖行动的成效愈大、影响力愈大，他们也就更严重地削弱群众对自我组织与自我教育的兴趣。但是，当混乱的烟幕消逝、恐慌不再时，继位的部长接班人出现、生活再度回到常轨，资本主义的剥削巨轮运作如常；警察暴力更加强大与残暴。明亮的希望与兴奋之后最终却只是幻灭与冷漠。

个人的恐怖主义之所以不为我们接受，乃是因为这种作法不但贬低了群众的重要性，加强他们的无力感，并要群众把希望放在一位可以代替群众力量的伟大复仇者、解放者身上——比如拉登身上。

其实拉登能够给他的民族带来什么呢？除了更多的仇恨，镇压，什么也没有。

马克思主义反对任何形式的恐怖主义。更不用说任何针对平民的恐怖行为了！

如果我们真的仇恨这种制度的话，那么不可能把它的几个部长当作是它的真身。我们要学懂去把一切违逆人道的罪行，包括把人类的身心臣服于种种屈辱，看成为现存的社会制度的扭曲的结果及其表现形式，以便我们把所有精力都导向反对这种制度的集体斗争；这才是我们那烘烘复仇烈火应该漫延的方向——但是，这些道理跟塔利班说了也是白说，因为他们已经用行为证明自己是毫无理性的，他们不配称为战士，甚至不配称作人！