文化大革命:价值革命与人类精神结构大变革(四)
文化大革命:价值革命与人类精神结构大变革
——当代最伟大的普世价值的历史基点
(四)
谭伟东
中美战略研究院 总裁
一、 经济民主:劳动大众与社会主义的一切权力基石与核心保证
二、 政治自由:人民当众社会主义的统治意志与无产阶级专政的价值取向
1·四大自由是政治自由探索的开始,网络空间自由是当今政治自由的虚拟大世界回声,大众传媒和文化学术阵地的合宜开放式互动自由是政治自由的深度考验,现实空前真正自由理念与世界建构有待于全力推陈出新。
2·政治自由是同人民民主专政的双重职能相一致的,是统一纪律与个人心情舒畅双重一致的。(已分别在一、二、三部分中刊出)。
3· 社会主义人民大众的政治自由权是宪法与法律赋予的政治斗争权与政治诉讼权,理所当然应当超过西方资本主义国家,在结社自由、罢工自由、信仰自由,具有更加广泛的社会空间和法理-法统-法规-法序的坚实保证。
只有公正、公平、宽松的对人民大多数的充分政治自由表达空间,才不会出现强制维稳和武力控制维稳的不和谐。什么矛盾鼎显期、什么《双城记》时期转型必然,都是剥削与官僚资产阶级学者的歪理邪说。当今社会物质条件会比三年自然灾害时期、抗美援朝时期、解放战争时期、八年抗战的敌战区、红军井冈山时期还要差?还要苦?那个时期为什么能造成不但超级和谐局面,而且形成全国、全球的向心力?形成超级吸引力、魅力与辐射力?制度、文化、精神与社会伟大创新范例使然,同什么转型期、矛盾鼎显期,没有任何必然联系。
政治不公平是最大制度不公平,政治腐败是一切腐败之源。政治一旦失守,经济学界、文化艺术界、教育界的领导权与管理权,都是问题丛生,都会相继彻底失守。因为,政治冲突是权力与制度建构与掌握冲突,政治斗争是长期起作用的重大的阶级利益与集团利益博弈,所以建构最广泛的人民大众统一战线,形成最坚实的人民民主,造成最有力的对敌专政,就必须在政党、阶级、领袖与群众之间,找到动态优化、改进的最广泛、最大限度的政治自由与社会民主运作方式、路线、制度、手段和文化。
共产党不应怕上街、游行、抗议、闹事。社会主义能够找到解决冲突性矛盾方式。人民内部矛盾在冲突态下处置不当会发生变化,极而端之会引发社会悲剧与灾难,更可能被国内外敌对势力所利用。强拆暴力和抗争表面上是官民之斗,实质上是政经之变和资民对峙。
4·社会主义核心价值体系的内核是意识形态。社会主义意识形态的最高集中体现是指导思想和国家魂灵与旗帜。这只能是马克思列宁主义毛泽东思想。任何马列主义中国化和时代创新,都只能百川归大海。
社会主义政治自由区别于罗尔斯政治自由主义的本质,就在于充分肯定和永远坚持毛列毛主义的指导思想。这是社会主义政治自由的思想政治前提。失去了这个前提,人民大众的一切和政治自由的思想政治前途,人民大众的一切和社会主义运动,包括改革开放就失去了方向与灵魂。这恰恰是共产党与人民大众哲学的辩证法精髓和最高明之处。
制造了罗尔斯产业,十年磨一剑的当代美国哲学大师罗尔斯,面对多元文化和自由经济多维集团的社会冲突,对西方文明的未来与长治久安忧心忡忡。他在十年写就的《正义论》之后,又十年磨一剑推出《政治自由主义》,精心构筑起了社会公正雄厚基础和公共重迭意识。后者就是要在西方言论(舆论)自由、学术自由、良心自由,多元化不存在占主导与统治地位的学说、学理之下,如何保全社会意志与大方向的会聚与集结。罗尔斯事实上高估了西方意识形态上的意志与大方向上的离心离德倾向和文化分化,大大低估了西方主流学说、思想、学霸同媒体操纵,资本绑架的联合能量,新自由主义、新保守主义旗帜下的西方主流意识整合,对内形成供给学派、制度学派、货币主义教条,对外形成华盛顿共识、休克疗法和颜色革命、产权革命、全球化与私有化浪潮。
社会主义的政治自由是否也要仿照西方上述的“自发演进”,而表面混沌自由的学派、学说、学理林立之下,集结出新的什么主义与学派呢?答案是否定的,为什么?这同政治自由、思想自由不矛盾?
原因和答案如下:
因为马克思列宁主义毛泽东思想是无产阶级与劳动人民的指路明灯与解放体系。它们已经被国际史、国内史反复证明、验证,是放置四海而皆准的真理,并且是在同各种机会主义、教条主义、经验主义、修正主义的反复、多次的较量中,在无数的大量的社会实践中被归纳、抽象、提出、检验、补充、发展了的科学体系与思想学说。这种真理性具有广泛性、深入性、永恒性。
与此同时,这一体系具有开放性特征,并非是神圣的罗马教务和僵化的行为约束,而是既在本体论、知识论、方法论等方面具有伟大指导意义,又以具体问题具体分析作为活的灵魂,因而是抽象与历史,逻辑与现实的高度统一。
冰糖葫芦穿式的指导思想范式,表面上看似乎更符合政治自由原则与原理,但事实上,在政治建构和指导上留下重大隐患,其可能为机会主义、修正主义留下操作空间。旗帜、指导思想和领袖导师一样,一是必须在大风大浪中自发地产生,任何人力指定、拔高、树立,甚至大树而特树的结果,只能适得其反;二是必须是在久经历史经验,并在整个的历史长河实践中,被广泛检验和接受。否则必然会造成精英与大众脱节,形成官方舆论与社会民间的严重背离。这是十分危险的政治游戏,是可能造成离德离心的政治乱源。