毛泽东的超凡想象力：可上九天揽月

李克勤（jixuie）题记：毛泽东有生之年没有出第5卷《毛泽东选集》，但是在1976年元旦发表了1965年写的两首词《水调歌头·重上井冈山》和《念奴娇·鸟儿问答》。据主席身边的同志回忆，老人家晚年十分重视整理自己的诗词作品。这是必然的，毛泽东是诗人政治家，同时他又是政治家诗人。他具有超级想象力，这种想象力唯有诗人才会有，也只有通过诗词才能读懂弄通。


可上九天揽月：神舟5号飞船2003年升空

在《水调歌头·重上井冈山》有这样的名句：“三十八年过去，弹只一挥间”，“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”。

有人做过这样的算术题：1965＋38=2003

从1965年到2003年正好38年，而在2003年10月15日9时整，神舟5号载人飞船发射成功，将中国第一名航天员杨利伟送上太空。 
   
神5飞船经过绕地球14圈以后，于16日6点23分在内蒙古阿木古郎草原安全着陆，航天员自主走出返回舱，状态良好。

毛泽东38年前的超级想象，变成了现实。

也许这是巧合，但是我们必须注意，想象力对于人类的重要。

爱因斯坦有句名言：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括世界的一切，并且是知识进化的源泉，严格地说想象力是科学研究中的实在因素。”

我国著名企业联想集团曾经有过一句独特的广告词：“人类失去联想，世界将会怎样？”

我们研究学习毛泽东，千万不要忘了老人家那超凡的想象力。

每当苦难降临，他战胜困难的强有力的手段，就是依靠想象力。试想，在没有物质条件的情况下，要生存下去，理所当然要靠精神的支撑了。

他的诗词作品的杰出篇章，往往写就于苦难时期。井冈山、长征时期的艰苦岁月，铸就了他独特的诗情，1965年回到井冈山，“千里来寻故地”又激发了他的诗兴。

主席用了一个中国的名词“九天”。这是古代诗人想象的一个词。

《楚辞·离骚》：“指九天以为正兮，夫唯灵脩之故也。”

王逸 注：“九天谓中央八方也。”

汉 扬雄 《太玄·太玄数》：“九天：一为中天，二为羡天，三为从天，四为更天，五为睟天，六为廓天，七为减天，八为沉天，九为成天。”

《孙子·形篇》：“善攻者，动於九天之上。”
 
梅尧臣 注：“九天，言高不可测。” 唐 李白 《望庐山瀑布》诗之二：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”
 
明 宋濂 《文原》：“九天之属，其高不可窥；八柱之列，其厚不可测。”

唐朝王维 《和贾舍人早朝大明宫之作》诗：“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。”

唐 杨巨源 《圣寿无疆词》之九：“晴光五云叠，春色九天深。”

唐 王涯 《宫词》之七：“为看九天公主贵，外边争学内家装。”

由此，我们会明显感到诗人想象力的独到与杰出。

那么在社会历史的进程中，想象力重要程度如何呢？

美国学者迈斯纳在《马克思主义、毛泽东主义与乌托邦主义》一书中讲过：“历史的动力（而且的确是一种历史必然的动力），不是乌托邦的实现，而是对它的奋力追求。正像韦伯曾经指出的：‘人们必须一再为不可能的东西而奋斗，否则他就不可能达到可能的东西了。’也正像卡尔•曼海姆所警告的那样：‘如果摒弃了乌托邦，人类将会失去塑造历史的愿望，从而也会失去理解它的能力。’”

介绍一下相关的两位学者。
1、组织理论之父：马克斯·韦伯（Max Weber）   
德国 1864-1920 与法约尔 泰勒并称西方古典管理理论的三位先驱。 　　韦伯是一位现代社会学的奠基人，他在组织管理方面有关行政组织的观点对社会学家和政治学家都有着深远的影响。他不仅考察了组织的行政管理，而且广泛地分析了社会、经济和政治结构，深入地研究了工业化对组织结构的影响。他提出了所谓理想的行政组织体系理论，其核心是组织活动要通过职务或职位而不是通过个人或世袭地位来管理。他的理论是对泰勒和法约尔理论的一种补充，对后世的管理学家，尤其是组织理论学家有重大影响，因而在管理思想发展史上被人们称之为“组织理论之父”。

卡尔·曼海姆（Karl Mannheim，1893年3月27日－1947年1月9日）是一位犹太裔社会学家，生于匈牙利。

他出生于匈牙利首都布达佩斯的一个纯犹太人的中产阶级家庭。从1912年起，他先后就读于布达佩斯和柏林的几所大学，曾师从德国著名哲学家、社会学家格奥尔格·齐美尔。此后他辗转求学于弗莱堡、海德堡和巴黎。

他参加“社会科学会”后，从中受到具有实证主义精神的社会科学学术环境的熏陶，1915年后，他开始积极投身于以卢卡奇为中心的“人文科学自由研究学派”的活动，并于1918年以一篇《对认识论的结构分析》的论文获得博士学位。

1920年，他因政治原因逃亡到海德堡，并得到德国著名文化－历史社会学家阿尔弗雷德·韦伯的支持，开始以知识和知识分子在社会变革中的作用和意义作为研究的重心。1922年他以德文出版了博士学位论文《对认识论的结构分析》，随即又先后撰写发表了一批专门论述社会学和知识社会学方面的著述：《知识社会学问题》（1925）、《保守主义思想》（1927）、《竞争在精神领域之中的意义》（1928）、《意识形态与乌托邦》（1929）。同年他离开海德堡去法兰克福大学，接替F·奥本海默（Franz Oppenheimer）任该校社会学和经济学的教授。

1933年纳粹党执政后，他被革去大学教席，被迫流亡英国，在伦敦政治经济学院担任社会学讲师。他于1947年在英国逝世。

毛泽东的超凡想象力，留给我们很多思考，也激发我们深入去研究人类的历史，想象人类的未来。

强调想象力，不是否定知识的重要性，而是突出创造知识的重要性。

原文地址：

毛泽东的超凡想象力：可上九天揽月

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