狗闹，某种前景的预演

　　玉林市这次是躺着中枪。

　　广西人一般对国内的左右两派的纷争不大参与，玉林市更加好像在这方面没有任何动作，但是，这次却因为狗肉节成为了某些人攻击的目标。

　　发生在医院的闹事叫“医闹”，那么因为吃狗肉而引起的闹事姑且称为“狗闹”吧。

　　从严格意义上说，这次“狗闹”的政治色彩不是很浓厚，爱狗人士也未必全部是自由派人士。爱狗人士大概由如下这几种人组成：

　　一是真正的动物保护主义者，他们认为一切动物都有自己生存的权利，人类不能为了自己的生存剥夺这些动物的生存权利。

　　二是以西方人为标准的爱狗主义者，因为西方人爱狗，所以他们爱西方及狗，并非纯粹的保护动物。比如西方人不吃狗肉，他们也不吃，但是西方人吃血淋淋的牛排，日本人捕杀并且食用鲸鱼，他们却认为是文明的。

　　三是爱自己养的宠物狗，却不问情由地要保护所有的狗。

　　在第二，第三种人当中，有些人可能的确是拒绝食用一切肉类，用自己的实际行动保护一切动物的生存权利;而有些人却可能只是保护狗，对于其它动物尤其是上面提到的在某些地方当成神灵进行崇拜的动物他们也照吃不误。

　　如果仅仅是宣传、倡导爱护狗或者仅仅是对某个地方大张旗鼓地宰杀狗进行评论，那么他们的行为是可以理解的，因为这属于法律赋予他们的自由。但是给人们的印象是，他们的行动越来越出格和变味了。

　　首先，他们自导自演玉林狗贩虐待狗的闹剧http://t.cn/RvWBCoH 曝光者表示 “策划这起闹剧的人是片山空(原名洪彬)和杜玉凤，企图通过自导自演玉林狗贩逼卖狗者买狗的假信息引发媒体关注，让全国人民谴责玉林，以为玉林人都很残忍卑鄙。 媒体稿件也是串通一气写好的，以为这样就能瞒天过海。”

　　其次，在夏至那天晚上，居然组织人员，到在大街上吃狗肉的玉林市民中闹，并且导致肢体冲突，据媒体报道，一位吃狗肉的玉林市民受了伤。

　　这些行为，与某些人这些年来策划组织的一系列行动很相似。也与最近一段时间里发生在某些国家的事情非常相似，一是造谣惑众，形成对他们有利的舆论，向有关方面施加压力。二是直接制造混乱。

　　从法律层面说，在国家没有通过立法保护狗之前，民众食用狗肉的自由受法律保护，任何人无权干涉。

　　从情理层面说，某些人在自己食用包括水产品在内的其它任何肉类的情况下，他们没有道理干涉别人食用狗肉。虽然所谓猫狗与人类的关系更加亲密，但是牛羊马猪鸡鸭鹅兔等确凿也是其它国家或者地区民众的崇拜对象的，或者它们都是人类的好朋友。“可以不爱，但是请别伤害”的说法同样适用于它们。假如某些人有确凿的证据证明这些狗的来路不正或者是偷来的，或者证明这些狗是有病的，吃了会传染疾病，那么情有可原，但是都没有，很多是人家自己饲养的菜狗。但是这些所谓爱狗人士却可以随时在高速公路上拦截车辆，放跑别人买的狗，甚至出现这次直接粗暴干涉别人的合法行为的情况。

　　既然不合情合理又不合法的行为，他们为什么能够大行其道，唯一的道理就是西方国家的人不吃狗肉，所以他们就有道理强迫别人不吃狗肉，剥夺别人吃狗肉的自由。

　　根据中国目前的实际情况，相信所谓爱狗人士大多数属于有钱人，他们把狗当成人，甚至认为他们的狗高于其他一般人，而恶犬伤人、狂犬传染疾病、狗吠扰民和他们的宠物狗随地拉撒损害公共卫生的次生负面现象损害大多数利益，政府进行行政干预的时候，他们会大喊什么“多数人对少数人的暴政”。

　　而这次远在数百里几千里以外的玉林市的市民吃狗肉，他们却可以“跨省”、“跨市”，到其他地方的人们那里去执行他们自己定的“私法”，他们中的那些平时高唱“民主”、“自由”、“人权”调忽悠民众的人简直是在自己打自己的嘴巴。由这类人导演的“狗闹”以及某些在埃及、乌克兰、泰国发生的事情充当西方势力的马前卒的人们的所作所为其实是在给人们充当反面教员，他们的行为是对他们忽悠民众时吹得天花乱坠的某种“美好前景”的预演，让人们提前了解到，他们挂“羊头”卖的是什么“肉”。