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苟子之不欲,虽赏之不窃!

火烧 2011-04-20 00:00:00 网友时评 1025
文章指出当代中国道德败坏源于权力贪欲,批评集体主义异化与民生困境,强调权力者不守规矩导致百姓铤而走险,揭示社会道德沦丧的深层原因。
苟子之不欲,虽赏之不窃!
  ------------论权力的贪得无厌是道德败坏的主要原因!
  有人感叹,中国的道德沦丧已经到了严重的地步。其实,在我看来,中国其实不存在道德沦丧或者道德败坏的情形,为什么?因为在当代中国,根本就没有道德或者道义可言,既然无道德或者道义可言,那么道德沦丧又从何谈起呢?然,当代中国还是有他的“道德”的,用孟子的话说,是“大人不为的非义之义、非礼之礼”!何谓“非义之义、非礼之礼”,就是表面上合乎道德、似乎合乎道义,其实,并不合乎真正的道德,不符合真正的道义!看看当今中国的所谓道德、所谓道义,哪一个不是似是而非!比如集体主义,本来,真正的集体主义是人人平等,人人共享的主义,而到了中国,所谓的集体主义,就成了少数人盘剥大多数人的“工具”!比如为大众献身的真正的牺牲精神,到了中国,就成了欺骗大众为某个利益团体白白献身的口号……,如此等等等等,哪一个不是“非义之义、非礼之礼”呢!
  但是,就是这“非义之义、非礼之礼”,在中国也得不到让他们“开花结果”的土壤,有些人,尤其是权力者,连这最基本的、由他们制定的“非义之义、非礼之礼”,都不愿意遵守、或不屑于遵守,故而“非义之义、非礼之礼”,亦也已经沦丧到了让不守规矩的权力者自己都感慨唏嘘的地步?
  然,何必呢?难道真的不知道众人“为盗”的原因?“季康子患盗,问于孔子。孔子曰:苟子之不欲,虽赏之不窃。”本来就是自己像季康子一样贪得无厌,本来就是自己不守规则,不守“非义之义、非礼之礼”,为何故作姿态?又为何责怪众人为盗?用孔子的话说,求仁得仁又何怨!
  这样,何必又如此顾影自怜,痛斥众人的不道德?!难道真的不明白孔子所说“君子之德,风;小人之德,草。草上之风,必偃!”
  权力的贪得无厌实在是当代中国所谓的道德败坏的主要原因!从政界,到商界,再到学界,凡是有利可图的地方,无不有权力的影子,可谓是无孔不入!逐臭之夫,长袖善舞!可以说,对财富的贪得,权力者已经到了变态的地步!而普通人呢?为了博得基本的生存权,在已经被利益集团挤压的不能再挤压的所剩无几的生存空间中,只能铤而走险!因为,现实教育了他们,在当下,要想诚实、勤劳、劳动致富,已是天方夜谭、痴人说梦!于是,百姓的争相为盗,真的是很自然的事情!而这种“上下交征利“的时代现状,也让中国人,不仅仅是普通人,亦然养成了”过把瘾就死“的赌徒心态!看看我们自己,那个不是苟且而活!
  “殷鉴不远,在周后世” “暴其民甚,则身弑国亡;不甚,则身危国削。名之曰‘幽’、‘厉’,虽孝子慈孙,百世不能改也。愿圣人的话,让某些人汗颜,恐惧,改悔!则我中华之幸,民族之幸,亦是我等个人之幸!
  作于2011年4月19日薄暮
  于“从吾所好“庐
永远跟党走
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