罪恶可以宽恕，历史不应忘记

罪恶可以宽恕，历史 

——圆明园罹劫150周年有感　　

对绝大多数人来说，他们恐怕回答不了这样一个问题：10月18日是什么日子？答案是“不知道！”其实，作为一名中国人，牢记这个日子是应该的。　　

10月18日是什么日子？是圆明园的罹劫日，是中华民族的受难日，是人类文明史上的罪恶日与蒙耻日。正是150年前（1860年）的这一天，英法联军野蛮地抢掠并焚烧了圆明园！（这是一个被法国大文豪雨果称之为：把“我们所有大教堂的所有珍宝加在一起，也抵不上东方这座了不起的富丽堂皇的博物馆。”　　

圆明园是中国古典林园的集大成之作。它始建于康熙四十六年（1709年），由圆明园、长春园、万春园三园组成。全园有园林风景百余处，建筑面积逾16万平方米，是清朝六代帝王积150余年的创建、经营，才逐渐形成的一座大型皇家宫苑，被西方誉称为“万园之园”。

就是这样一座世界文明史上的“文化瑰宝”，却被西方的文明“使者”——英法联军给毁了，变成了现今断壁残垣的圆明园遗迹。　　

圆明园收藏有无数的中国历代珍宝，可是经过“强盗们”的洗劫，全没了！由于记录圆明园摆设的《陈设清冊》一起被毁，因而圆明园到底流失了多少文物，就成了永远的“历史之谜”。据“圆明园管理处”主任陈名杰接受新华社记者采访时说：“从目前所存信息看，散失在国内外的各类圆明园文物至少有150万件！”　　

侵略军对圆明园的抢掠是明火执仗地进行的。当英法联军一闯入圆明园，即组成了“分赃机构”——“协派英、法委员各三人合议分派园内之珍物”。法军头目孟托邦当天就函告本国外务大臣：“予命法国委员注意，先取在艺术及考古上最有价值之物品”，“将以法国极罕见之物由阁下以奉献皇帝陛下（拿破伦三世），而藏之于法国博物院”。英军头子格兰特则“派军官竭力收集应属于英人之物件。”　　

另据有关记载，10月18日，当英国侵略军焚烧安佑宫时，因事发突然，主事太监反锁着大门，结果有太监、宫女、工匠等300余人无法外出，竟均被活活烧死其中。　　

对于“火烧圆明园”事件，从它发生的那天起，世界上就存在着两种不同声音：　　

一种是侵略者的声音。他们站在侵略者的立场上，以“弱肉强食”的理念思考问题，认为侵略他国领土，屠杀他国人民，掠夺他国财物，都是天经地义的。于是乎就有英军统帅额尔金恬不知耻地叫囂：“此举将使中国与欧洲震惊，其效远非万里之外之人所能想象者”，把侵略他国的杀人、放火与抢掠的行径，一概看作是一种了不起的“伟业”。　　

另一种则是反侵略人民的良知声音。他们站在人类的文明、公平、正义的立场上，认为世界上的各国人们，都应该和平相处，互相尊重，“己所不欲，勿施于人”。于是乎就有了法国作家雨果的谴责。他在1861年《致巴特勒上尉的信》中写道：“有一天，两个强盗走进圆明园，一个抢了东西，一个放了火。仿佛战争得了胜利便可以从事抢劫了……。在历史的面前，这两个强盗，一个叫法兰西，一个叫英吉利。”　　

人所共知，“火烧圆明园”是第二次鸦片战争（1856——1860年）的“谢幕戏”，而第二次鸦片战争则完全是英法侵略者，为扩大在华的侵略权益而策动的侵略战争，实质上是第一次鸦片战争的继续；圆明园的罹劫，正是这场侵略战争性质的具体体现，它决不是一个孤立的事件。后来，侵略者为了掩盖自己侵略行为的可耻性，替自己的野蛮行径披上一块遮羞布，炮制了“虐俘”说。胡说当年额尔金所以要下令“火烧圆明园”，只是为了报复清政府扣留公使巴夏礼和虐待战俘，说这是对清政府的一种“惩罚”，完全是“野蛮的”中国人自招的。　　

然而，据人大清史研究所教授、圆明园问题专家王道成的研究，这种“虐俘”说是完全不能成立的，因为“当时37名英法被俘人员并没有受到虐待，他们在被送到圆明园的第二天就转到刑部监狱，并受到贵宾待遇。”

只要是正视史实的人，其实都能够知道，火烧圆明园的真正原因只能是：英法侵略者向被侵略者施展淫威，以尽快压迫清政府签订丧权辱国的不平等条约，为了迫不及待地攫取侵略权益而已！　　

可笑的是时至今日，仍有那么一些人，他们拾侵略者“牙慧”，还在喋喋不休重复“虐俘”论之类的陈词滥调，竭力为侵略者的野蛮罪行开脱，真不知其如何居心？

更有甚者，甚至还有人以“反思”历史为名，认为“圆明园罹劫”，其罪恶不在外而在内，居然提出“苦难来自封闭与落后”新论，这倒确实是一种不折不扣的、发生在21世纪“与时俱进”的“侵略有理”论！可惜，这种“新论”是很难为真正的中国人所接受的。

还是听一听那些有良知的世人的声音吧：　　

雨果曾经有过一个愿望：“有朝一日，解放了的干干净净的法兰西会把这份赃物归还给被掠夺的中国。”　　

一个多世纪后，在圆明园罹劫150周年之际，一位来自新西兰的玛丽·伊丽莎白·鲍琳（祖上是英国人），与她的两个儿子一起，把一对瓷瓶郑重其事地归还给圆明园。玛丽说，这对瓷瓶是她的祖先（英法联军一员）在150年前从圆明园带走的，她希望将这对珍贵的瓷瓶送还给中国，替她的祖先向中国人民谢罪，希望得到中国人民的谅解和宽恕。　　

更为可贵的是，一位法国历史学家伯纳·布立赛，出于对当年英法联军洗劫圆明园暴行感到“哀伤和内疚”，经过多年的搜集资料和写作，于2003年出版了揭露火烧圆明园内幕的《1860：圆明园大劫难》，以大量事实揭露英法联军1860年抢劫圆明园的罪行。

2009年2月，当佳士得拍卖行要强行拍卖圆明园流失文物铜兽首时，布立赛曾到达现场宣讲真相，甚至写信给法国总统萨科奇，希望法国政府将兽首铜像买下来送还中国。

随着人类文明的发展，随着越来越多的人们抛弃“丛林法则”处世观，相信以上这样具有良知的人们定会不断増多。然而，也确实存在着另一种声音。

在“纪念圆明园罹劫150周年主题晚会”上，布立赛说：

“圆明园劫难的罪魁祸首是英国人，法国人可以算是随从。但对待历史问题，英国人和法国人的态度很不一样。法国前总统希拉克曾专门为《1860：圆明园大劫难》的出版写信祝贺，而且法国人对劫掠圆明园的行为感觉很羞愧，但英国人却认为一切都是战争的法则，没有丝毫愧疚之情。”（《圆明园：不能忘却的纪念》，见《文汇报》2010年10月19日）

事实也确实如此，就在10月18日，英国《泰晤士报》网站还在发表这样的报道：“题：中国纪念英国烧毁宫殿，但不提谋杀事件（记者简·麦卡持尼发自北京）”（见《参考消息》2010年10月20日），文章重弹所谓的中国“虐俘”滥调，全文的最后结论就是：“……于是，英国指挥官、公使额尔金决定烧掉圆明园。”

火烧圆明园，已经整整过去150年了！可是对该历史事件的评价：该烧不该烧？站在不同的立场，仍然只能得出截然不同的两种结论。这是毫不奇怪的，但也值得引起人们的警惕！　　

奉劝相信全世界都能“和谐”的人们，侵略者与被侵略者是永远和谐不了的。切勿太过天真了！　　

切记：罪恶可以宽恕，历史不应忘记！