苦难辉煌！ （外一篇）

“书到用时方恨少”此话有诈，“钱到用时方恨少”倒是真的。在这个比较物质的年代，一般来说每读完一本书，鄙人最大的收获就是：这些方块字都还认得。

读书，如此优雅的高级动物行为，在我这里却沦为了底层动物的认字工具，我想有三个方面的原因：

一是生存所迫，整天碌碌而为的忙于生计，个人认知能力和思维层次逐渐下降，基本上已经到了行尸走肉、麻木不觉的地步；二是长期在城市化生活中的人们，浮于事而昧于金、苦于做作而疲于奔命，整体的思考和创作水平处在水平面之上，食而不知其味、阅而不知所云；三是现代化的人文出版物种类很多，但里边内容大多都在“三俗”的范围之内，而“三俗”却是我们需要“反”的东西。本人客观的认为，最主要的还是第一个因素。

学而不思则罔，思而不学则怠。望着厚厚的书本，艰难的打开《苦难辉煌》的扉页，我并没有怀着激动、崇敬的心情，反而感到畏惧和疲倦。因为此书太精、太深、太厚，完全有别于时兴的情色小说、官场日记之类的通俗文学——此类文字衣服穿的少、身体长的肥，一脱就光、一碰就塌，快速便览或者随手浅尝，即能直捣花心、俘获高潮，不费吹灰之力、不损一根汗毛。

江湖传闻“十年铸得倚天剑”，而《苦难辉煌》作为金一南将军十五年的倾心力作，正好比出身名门正派、手持倚天长剑的侠客，剑指乾坤、正气凌然、内力浑厚、招式犀利，全身的精气和肌肉，不为财迷、不为色劫、不为权惧，修为上乘、武功了得。一旦翻开此书，吾等草寇便如路遇大侠，不费点气力是脱不了身、解不了惑的。

武侠小说可以随意编撰，而著史向来是严肃的事情。只是如今的文人骚客或者瘟人墨客，通过电影电视和报刊杂志等现代化传媒，把历史戏说的让人辨不清面目，把祖先五千年文明瞬间就给传没了。而像金一南教授这样哲学的、客观的、严谨的、系统的思考现实和写书著史的人民学者，当属凤毛麟角、万里出一。所以要真正读完这本史诗般的，有血、有肉、有灵魂的巨著，是一件需要搭上很多休息时间和牺牲不少脑细胞的事件，更需要一点学而不厌、诲己不倦的精神。

古人云“文载道、诗言志、词缘情”。得道、持志、纵情，修身、齐家、治世，千古文人梦寐以求的理想和境界，这些都在金一南将军身上得到了完美的统一和融合。要不然金教授不可能具备如此宏大的历史视野、如此求是的辨证分析、如此精准的文字描述，更不可能以常人不及的耐心和毅力坚持十五年之久，著下1840年以来的中华民族前赴后继、波澜壮阔的奋斗史。某种意义上说，《苦难辉煌》一书本身就是金教授在个人事业和学术领域铸就的辉煌。

虽然书中所述的史料，或多或少的曾经了解或知晓，但还是被作者深邃的思想和精彩的文字所震慑，甘愿俯首称臣、束手就擒。

此书通篇气势磅礴、文采俊逸，博古通今却不失严谨求实，穿梭时空而不乏纵横驰骋。全书架构高屋建瓴、纲举目张，叙述旁征博引、深入浅出，行文才情并茂、酣畅淋漓。

此书深情的记叙了中华儿女反抗压迫、寻找光明的坎坷经历，真实的展现了中国共产党为民族、为人民谋求民主、自由、独立、自主的艰难历程，深刻的诠释了中华民族不屈不挠、不坠不朽的脊梁和灵魂！

苦难的辉煌，用先祖的话说就是：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身、行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”翻译成时髦的资本主义语言就是：“上帝为你关上一扇门的时候，必然为你打开了另一扇窗。”只不过上帝喝了几瓶汉奸们上恭的二锅头之后，打开的这扇窗比正儿八经的门还大。但是这扇比门还大的窗，并不是为中国共产党人开的，而是为上帝那些忠实的爪牙和走狗们开的。

既然仁慈的西方上帝关上了门又不给开窗，限制了自由又不给阳光，怎么办？铁屋里除了呐喊就是黑暗。有些所谓的强者，为了维持自己的生命，开始骨肉相残，同胞相食。虽然手段卑劣、手法凶残，但也是一种不错的活法。只是照此下去，可吃的人越来越少，长远来看更无济于事。最终大家还是出不去铁屋，迟早都会被黑暗吞噬。

否极泰来，物极必反。矛盾的普遍性和统一性告诉我们，任何事物都存在相互对立的两面，内和外、左和右、上和下等等，两者相辅相成、相互制约，在一定条件下可以相互转化。也就是说，在一定的现实背景和政治环境下，苦难和辉煌、成功和失败的差距，仅仅是一念之别、转瞬之间。

只是这一念，在李大钊、陈独秀等先烈的带领下，从1911年辛亥革命到1921年共产党成立，同胞们整整寻找了十年；这之间，在毛泽东、周恩来等伟人的引领下从1927年南昌起义到1949年共和国建立，同志们整整奋斗了二十二年。

在这一念之间，上帝关上了我们所有的门窗，剥削了我们所有的资源。没有枪、没有炮、敌人给我们造，没有门、没有窗、那就推翻这堵墙，没尊严、没人格、人民翻身来做主。在这一念之间，我们不仅冲出了铁屋，还推翻了三座大山，建立了民主、独立、自主的人民共和国！

而推动这一伟大转变的正是人们渴求光明的力量，是信念的力量，是集体的力量，是人民的力量，是正义的力量！这些力量足以冲破世界上所有的黑暗和压迫！

苦尽甘来，历难成真。“中华人民共和国成立啦，中国人民从此站起来啦！”，毛主席这句传遍神州大地、响彻历史天空的伟大宣言，不仅一洗中华民族1840年以来的屈辱和羞耻、让无数中华儿女高尚的鲜血和生命心有所系、魂有所归，更让上帝的那帮孙子和爪牙们胆战心惊、咬牙切齿。

所以直至今日，也就是2011年2月14日——上帝认可的亚当和夏娃偷情纪念日，那些上帝的王八孙子和爪牙们还在虎视眈眈、亡我之心不死，还想用他们构建的金融枷锁把我们重新关进铁屋、踩在脚下。

斗转星移、时过境迁，好了伤疤忘了痛，鼓了腰包忘了娘。在华尔街精英的怂恿下和在好莱坞美色的熏陶下，我们这代未曾经历苦难的炎黄孙子们，面对这场没有硝烟的战争，已经慢慢的放松了警惕、渐渐的不再提防，把毛主席“提高警惕，保卫祖国”的要求几乎忘得一干二净，甚至在装满红酒和色拉的盛宴中忘记了自己是谁。

俗话说：人怕攀比猪怕壮，国怕奸臣家怕乱。在这场盛宴中，同样作酒为什么茅台卖的就是比路易十三贱，同样为铁为什么2010年我国77家钢企年度总收益不及澳洲力拓一家，同样是泥为什么我们的稀土比麦当劳的土豆泥还便宜。没别的，就是因为这是中国人，就是因为此是中国货。

可是同欧美等资本主义之猪比起来，社会主义人民目前长的也不算壮啊！把拆了又建、建了又拆的重复投资全部算上，2010年我国GDP（以购买力计算）总量虽然排名第二，可人均GDP（以购买力计算）却只排在93位，同期我国的基尼系数已经扩大至0.458。这还只是官方的统计数据，现实只会比数字更残酷。而在30年前改革开放之初我们的基尼系数为0.28，至今欧洲与日本的基尼系数也只在0.24到0.36之间。

真是“人比人气死人”，所以祖先早已告诫我们：以人为鉴可以明得失，以史为鉴可以知兴衰。左右比、不自大、不盲从，师夷长技以制夷；前后看、承先祖、启子孙，吾以丹心荐轩辕。历史不应该遗忘，遗忘意味着背叛，背叛就会有重蹈覆辙、重历苦难的危险。我想这应该是金一南将军著写此书的初衷和良苦用心，而不是为了赚取几笔廉价的稿费或者几句肤浅的称颂。

为什么会有苦难？我粗略提炼了八条：

一是没有站在民族存亡的高度；二是没有担起传承历史、启迪未来的责任；三是没有正确的理论作武装；四是没有统一的指导思想和行动；五是没有做到理论结合实践；六是没有依靠人民的力量；七是没有依托我国国情；八是没有实事求是。

为什么能有辉煌？我简单总结了一条：以上内容共产党在当时比国民党等其他政治势力做得好。或者说在当时的历史背景下，广大劳苦大众认为跟着共产党比跟着国民党有希望。人最怕丧失希望，所以伟大的共产党被人民选中，而强大的国民党被历史淘汰。

可见克敌制胜的唯一法宝就是：敌人做不到的我们要做到，并且做的更好、更强、更牛！包括在对付美国、日本、资本主义、封建主义等一切敌对势力的经济、军事和政治斗争中，也是一回事。但有一个前提不能缺，就是要依靠人民、要团结群众，因为人多才有势众、凝心才能聚力。

北大韩毓海教授有本著作叫《五百年来谁著史》，写得相当精彩。是啊，谁在写历史？是文人骚客、政党帮派，还是帝王将相、达官贵人。毛主席是这样说的：人民，只有人民才是创造历史的动力！

历史向来不畏惧权贵，历史始终尊崇“得道者多助，失道者寡助”潜规则。“道”在哪儿？“道”就在人心所向和理论所指的交汇处。沿着曲折而坎坷的长征，踏过英烈的血迹和躯体，在伟大的毛主席领导下的伟大的共产党人带领着伟大的中华民族，终于找到了人民民主专政的社会主义康庄大道！

时光荏苒，岁月蹉跎，摸着石头过河也好，扶着树桩走路也罢，在这条大道上我们已经匆匆走过了漫长的61个年头。61载春秋，对人生来讲已逾花甲，而在中华文明5000年的历史长河中，短暂的还不够白驹过一下隙。在这短暂的间隙，我们却取得了解放思想、改革开放带来的繁荣昌盛，达到了历史上从未有过的速度和高度。

但唯物辩证法告诉我们，任何一个政党、任何一个国家都不可能永远落于苦难，也不可能永远立于辉煌。福兮祸之所伏，祸兮福之所依，苦难和辉煌永远相生相伴、相辅相成。

历史证明，所有的人都认为是“苦”的“难”最后并不会成为劫难，而所有的人都不觉得“苦”的“难”往往会成为真正的劫难；士大夫们站在高处、从上往下看到的“辉煌”并不一定是真正意义上的辉煌，而蹲下身子、从下往上看见的“辉煌”往往是实实在在的辉煌。

苦难与辉煌并存、挑战和机遇同在。当前社会发展到了关键时期，内外形势错综复杂、险象环生，国外敌对势力对华C形包围、蚁腐蚕食，国内除人民利益以外的各种利益纵横交错、相互纠缠。时势紧迫、情境危重，我们只有遵照毛主席“团结、紧张、严肃、活泼”的八字方针，居安思危、防患未然，高瞻远瞩、求真务实，承前启后、表里兼修，拥抱人民、携手群众，开拓创新、拼搏进取，才能建久安之势，成长治之业。

领导们、干部们，让我们始终以马列主义、毛泽东思想为统领，高举邓小平理论的伟大旗帜，在“三个代表”重要思想的指引下，坚持以人民为本的科学发展观，欢快的努力在社会主义大道上，执着的为实现共产主义而奋斗！

最后，向为人民、为国家、为党、为军队出书立著的金一南将军致敬！

向党说句心里话！

今年是建党90周年，在此深切缅怀陈独秀、李大钊、毛泽东、周恩来、邓小平、胡耀邦等为代表的无产阶级革命家和无数为民族、国家和人民的独立自由献出宝贵生命的革命先烈！并借此机会向党说句心里话：

当前，在全党同志的不懈努力下、依靠重复滚动的GDP拉动，经过多年的发展，我们也确实取得了骄人的成绩。哪怕在有些方面我们违背了毛泽东、邓小平为代表的老一辈无产阶级革命家的初衷，哪怕形成了金玉其外败絮其中局面，但至少我们已经拥有了金玉，接下来只要把内在的败絮好好清一清，就可以有事半功倍的效果，达到外强内坚、战无不胜的境界。

常言道：狗不嫌家贫，子不说母丑。再怎么说我至少也算是个人，再怎么烂这也是俺们自己的家国。只是无数人头和鲜血铸就的基业到目前这番田地，稍觉于心不忍，但这并不应该成为我做 “端起碗吃肉、放下碗骂娘” 此类缺德事的理由。毕竟我们的主流是好的，大的趋势是好的，目前现状的仅是局部糜烂。在不具备一起糜烂和医治糜烂的条件下，我只是想阻止一下糜烂的扩散。

“骂娘”的重点不在于“娘”，而在于怎么“骂”，是建设性的“骂”还是诋毁性的“骂”，是围绕群众的利益“骂”还是围绕自己的利益“骂”。有首歌曲叫《向党说句心里话》，但现在这种心里话很少说了、也不知道该怎么说或者向谁说。这么多年，党始终教育我们要“忠诚于党”。怎样才算“忠诚”，我至今还是很模糊，比如对党不说心里话，算不算“忠诚”。

眼下社会，提到“讲真话、办实事”，每个人都会变得默不作声，心存疑虑。因为历来都是靳尚、子南、郑袖之流居多，“违心者名利双收、唯物者亡命天涯”。草民这种不愿违心又想自利、不愿亡命又想唯物的想法，就好比既想当婊子又想立牌坊一样龌龊、可笑、两难。

尤其在面对一些表面上看起来很正常、每个人做起来都很理所当然的社会现象时，往往会有愤慨、有叹息、有悲哀、有失望，一种满是疑惑、不辨是非的迷茫和麻木不仁、习以为常的盲从。但内心呐喊的愿望却特别强烈，又不知道该向谁诉说。

俺只不过是历史长河中的一粒沙，人微言轻，我对党的称颂并不足挂齿，所以我就不称颂了——干部队伍中吹喇叭、唱大戏的人已经够多了，俺就扮个黑脸吧。按理说社会和国家的发展、人民群众的幸福安康说来也不应该关我的屁事，随大流就行了，毕竟至少目前我拿的是党给我的薪水。“爱之深、责之切”，我之所以歇斯底里、没心没肺的谩骂，只是希望我们的国家和民族能发展的更好更快一些，我们的忙碌更有意义一些。

诚然，在目前的大环境下，人是很容易做一些没有意义的混蛋事情的。我作为一个社会人，在这个不需要思想和精神的年代，现实中也很难不混蛋，甚至以乞食为生，更不需要朱自清那样“不食嗟来之食”的风骨——当年感人至深的“背影”，还有令人敬佩的“刘和珍君”，这些早就过时了，陈旧的连中学语文课本都不再采用。

但作为家长，我一个人混蛋，最多是我们一家人变成混蛋。领导不一样，领导要是混蛋，是整个单位或者整片工作的混蛋，甚至是带领底下的一群人一起成为社会的混蛋。这种现象不少，近些年查处的腐败案件，基本上都是窝案、群案，更不要说那些还埋在冰山底下没被查处的黑手。可见权力在手，就不应该忘记责任在肩。所以说领导在家可以随便混蛋，但在单位万万不可，私事上也可以混蛋，但公事上绝对不行。

“天下为公”，何为“公”？《说文》曰：公，平分也。我认为：公者，众也。大多数就是公，人民既公，百姓既公。“为人民服务”就是为公。但“为人民代表服务”，绝对不是为公。代表毕竟是少数人，最多也就三个，这能算公吗？

所以我始终认为，目前当我们还能用钱解决一些社会问题的时候，就别再东掘西挖、南拆北迁，搞的到处山崩地裂、气浊水浑，物伤人残、民不聊生。政策危机、经济危机、信仰危机、道德危机、诚信危机、环境危机、食品危机、教育危机、生存危机，机机复机机、木兰当机器，繁华背后的世界千疮百孔、满目疮痍。

最好赶紧休养生息、造福百姓，长远一点、博爱一些，真正的做到“功在当代、利在千秋”，“取之于民、用之于民”，把群众关心、关切的问题扎扎实实解决好。一旦社会的矛盾发展到用钱都不能解决的时候，那才是真正可怕的时候。

祖先云：城门失火、殃及池鱼，亡羊补牢、为时未晚。我常常想，“江山社稷、家国大事”这些大人们思考的东西，跟池鱼有关吗？好像也没什么太大关系。没关吗？好像又有那么一点关系。始终未得其解。

俗话说“国家兴亡，匹夫有责”，人人皆匹夫。但是光靠匹夫不行，匹夫容易清谈，行政的权力在朝廷。光靠朝廷也不行，朝廷容易空谈，社会的基础在匹夫。所以社会出了问题，没必要相互指责，匹夫、朝廷都有责任——朝廷负渎职之罪，匹夫有围观之错。只不过朝廷是主谋，因为主动权毕竟还是在朝廷。

问题面前，一旦处理不好，那就只有一起玩完——朝廷坍塌、匹夫遭殃。这个1840年西洋列强、1937年东洋猎狗都已经给我们上过了历史课。现在美国人见有机可乘便马上给我们上经济课，并用金钱收买了一些忠实的腿子，毁坏政策、混乱是非，故意制造朝庭和匹夫的对立，牟取渔利。

这种情况下要想偷生，除非去当汉奸、认贼作父。汉人历来不缺汉奸，赵有李牧之死、宋有岳飞之冤、明有袁崇焕之磔等等，皆为汉奸杰作。大清的满奸更不用说了，皇帝带头投奔倭贼并号称“伪满洲国”。此举比起因亡国之耻而自缢煤山的朱由检而言，那是云泥之别、相去甚远。

相比拥有正确“荣辱观”的崇祯同志，现在像我这般愧对炎黄的孙子们，萎缩的连各抒己见的勇气都没了，更别提“从此站起来了”。真正“站起来”的，尽是些大言不惭愚弄平民的专家、信口开河游戏公众的学者、道貌岸然收刮百姓的官吏。可见滥施权威之恶、传承文化之失、教育树人之痛，不可不察。

不可否认，现实当中谁都不可能是姜文笔下的“张牧之”，但也不应该全是“黄四郎”或者“汤师爷”，那样就不好玩了。我知道，在还没能做到“站着也能挣钱”的时候，要想生存和活命，就必须得屈膝于金权的威猛，但我更情愿臣服于人格的魅力和人性的光环——那怕是偶尔站起来直一下腰，那怕只能在遥远的内心瞻赏一下，也算是对自己的一种提醒和鞭策。

忘了是谁曾经说过：“男人的世界，在马背上，在女人的胸脯间，在圣贤的古书里。”——没错，就是不应该在金钱和权力搭建的坟墓中。

同志们，小驴要挤火车回农村调研去了。感谢铁道部、铁公鸡,让我又一次必须身穿铁布衫去迎接无数同胞的温暖和拥抱！