创建具有社会科学性质的系统科学体系

  人类社会是一个系统，系统有功能与结构之分，西方世界就是功能性的社会，而东方世界是结构性的世界，东方与西式的；东方文化思维是全息性的，辩证性的，是整体式的。
    一般系统方是标准的功能与结构的矛盾。从文化上讲，东西方也是功能与结构的关系，西方文化是针对自然的，是自然性的功能性的文化，是以发展社会生产力为最终目标的；东方文化是针对社会本身的，是社会性的结构性的文化，是以建立园满和谐的社会生产关系为最终目标的。西方文化的思维是连续性的，还原性的，是具体论的规律指出：系统的演变总是从功能到结构，系统的质变也总是从功能到结构，功能质变达到足够的程度，就会引发结构质变。变化有两种可能的结果，一是崩溃，落后的结构完全为先进的功能同化了，整个系统变成只有功能没有结构的极端形式，物极必反而退回到发展的起点。另一是发生进化，落后的结构在先进的功能激发下，也变得同样先进，从而在先进的水平上，达成了功能与结构的辩证统一。
    西方文化是功能性文化，所以先是西方文化复兴，即文化上发生质进并导致整个西方社会发生质的变化。当功能演变达到足够的程度就会迫使结构发生相应的演变，事实情况正是如此，西方社会足够质变后或足够复兴后，确实是侵入东方，迫使东方社会变化。现在，西方社会已经在政治、经济和军事上压倒了东方社会，在意识形态也正在全盘地深入地“西化”东方社会，西化(即功能化和自然化)整个人类世界，包括西方社会自已。
    自然科学文化已足够成熟，正开始全盘“西化”社会科学领域，正在使社会科学数学化，自然科学化。高度发展的生产力，使社会贫富差异变得惊人的悬殊，社会生产关系被严重地金钱化、市场化。民主自由这种还原性的社会思潮，相当深入人心，集中统一的整体化思维则被当成是独裁的同义词受到贬斥。如果再不复兴东方文化，以适应趋于完全成熟的西方文化，两者最终达成辩证统一，整个人类世界就会极端化，极端化的结果就是人类世界的崩溃。
    复兴东方文化关健就是要建立与西方的自然科学文化相比美的社会科学文化，具有社会科学性质的系统科学体系就是这种文化的核心，就如物理科学体系是自然科学的核心一样。

    一、社会科学性质的系统科学体系的四个来源 

    自然科学体系是以物理学为核心的学科体系。诸如化学，天文学，地质学及至生物学，也包括现有的系统科学都是物理学的延伸。以物理学为核心的自然科学发展到现在，已经足够成熟，也足够复杂了，完全远离了最初的简单低级状态；再进一步发展，应当是质变，应当导致一门新的学科的兴起。 
    如果我们将学科当作一个系统的话，那么以物理学为核心的自然科学就是这个学科系统的功能部份。任何系统的发展都是从功能开始，只有功能足够地发展，才能导致结构发展。现在作为学科系统功能的自然科学已经足够发展了，下一步就应当是作为学科系统结构部分的社会科学的兴起与发展，社会科学的核心就是我们正在创建的系统科学。 
    系统的功能与结构有一定的连续性和全息联系性，作为学科系统功能部份的自然科学与作为学科系统结构部份的社会科学是有一定的连续性和全息联系性的。当功能性的自然科学本身足够成熟，它与结构性的社会科学的连续性和全息联系性的部份就会表现出来，即我们要建立的核心性的社会科学－－系统科学与核心性的自然科学－－－物理学的渊源性就会表现出来。 
    普里高津与哈肯的理论实际上是物理学的部分－－热力学与激光物理学足够前沿的知识向系统科学的延伸，反映了物理学与系统学之间的连续性。物理学与系统学不仅有这样的连续性，还有一种全息联系性。与物理学有连续性的系统科学实质上还是属于物理学，而与物理学有着明显间断关系，只是间断中又存在同一性，居于这种同一性而与物理学有联系性(实质上就是全息联系性)的系统科学才是独立的系统科学，它也正是我们要创立的具有社会科学性质的系统科学一个重要的组成部分。
    将与系统科学有同一性或全息性的物理学规律提升为系统科学规律是社会科学性质的系统科学的一个重要研究内容，不过在这之前的与之相关的另一个重要内容是必须先完善物理学。物理学经历了将近四百多年的知其然的发展，该发生质变了，其质变的内容就是知其所以然，就是对物理学的重大理论及重大问题的给出定性的理解；只有从本质上理解了物理学，才可能扩展物理学，才可能找到物理学与系统学之间的全息联系性，才可能促进独立的社会科学性质的系统科学的兴起。 
    事物之间的同一性或全息性主要是体现在事物的基本方面，越具体的方面就越没有同一性，越体现差异性，物理科学的基本理论，也就是高中或大学普物所教的基本规律，与系统科学有很强的同一性；而源自基本理论的很具体很高深，很数学化的前沿物理学，则与系统科学的同一性或全息性就差多了。本质性地理解物理学的基本理论，通过全息类比，发现与它们有同一性的系统科学规律就是先进的物理学对后起的系统科学贡献之真正表现。 
    不过，系统科学并不是完全来自物理学，系统科学本身有一个前身，这个前身就是潜在的系统科学，中国传统的哲学文化就是潜在的系统科学，因为系统科学最大的特点是联系性的整体性的思维特点，而中国传统哲学文化就具有这样的思维特点。如果说物理科学是系统科学并列意义上的外在的功能，那么中国传统哲学文化就是系统科学的内在的结构基础。
    中国的哲学思想集中在三个方面，一是对世界本原的探讨，二是辩证法思想，第三是教人如何为人处事的行为哲学。道家的哲学有丰富的辩证法思想，宋明理学十分认真地探讨了世界的本原，而孔孟之道及不太入主流的易经八挂四柱测命文化则属于教人如何为人处事的行为哲学。老祖宗为我们留下的思想遗产很空洞，诸如仁义兼爱，五伦八德，修身齐家治国平天下，都是一些一般性的道理，绝没有科学规律那么严格正确，尽管它们大多是历史上了不起的人物凭哲学悟性悟出的来的道理，但时代的限制，这些道理，只能是道理，还不能说是相对真理。它们与真正的社会科学的关系，就如古希腊罗马的自然哲学与现代自然科学的关系，所以它们都是属于道理级的科学或称潜在的科学。西方文艺复兴以后，古希腊罗马的自然哲学已经为西方的科学家演变成了以物理学为核心的自然科学体系，建立具有社会科学性质的系统科学实际上就是在西方现代科学文化的压迫与激发下的东方文化复兴，就是要将东方的哲学文化尤其是行为哲学文化发扬光大到真正科学的水平上。 
    在我们看来，现有的社会科学就如传统的文化一样也不是真正的科学，因为它显然没有自然科学那样成熟，不科学的根本原因在于没有一个推演它的科学语言。推演自然科学的语言的是数学，正因为有数学语言的严格推演，自然科学才是真正的科学。然而数学基本上不适用推演社会科学，以物为研究对象的自然科学主要是定量的科学，因此需要定量的数学语言作为其方法论，而以人为研究对象的社会科学主要是定性的科学，是对社会现象所含的意义或信息给出正确理解的科学，这就使得定量的数学语言不能成为研究社会科学的主要工具。 
    现有的所谓的社会科学或者是用数学来写，或者就是用形式逻辑进行说理。前者很难定性地说清楚相对复杂性的社会问题，用非线性微分方程来说明复杂性自然问题都是说不清楚的。而后者则不足以解释问题，因为形式逻辑这种日常语言站得不高，看问题看不远，看不透，它只能在现象的层面上推理，而不能用来讲本质性的真理。用数学或用形式逻辑语言写的社会科学主要是事实级的社会科学，主要是描述和表面地推理现象的经验性科学，这样的社会科学理论是不知所以然的，而且还得不到严格的定量检验。不过这种事实级规律或经验性理论正好可以充当真正的社会科学规律的事实材料，于是现有的社会科学就是我们要创建的以系统科学为核心的真正“科学”的社会科学的事实或现象来源，或者说是功能基础吧。
    现有的社会科学之所以不是我们要创建的系统科学体系的前身，不是结构基础，主要在于它的思维特点并不是作为系统科学应当的思维特点，不是整体性的联系性的思维特点，而是沿袭物理学的具体性和还原性的思维特点。这种特点的思维所发现的规律，是具体性的事实性的规律，还不是历史上的思想家凭悟性得到的道理级或哲理级的规律。
    事实级科学，确切地说事实级的定性科学不能算是真正的科学，哲理或哲学也不能算是真正的科学，给真正的科学下一个正式的定义，这就是在定性的或定量的哲学 ( 定量的哲学就是数学 ) 方法的推演下与事实经验很好地吻合在一起的 ( 比如定量的数学推演与定性的辩证对应推演 ) 知识体系。事实经验是科学的基础性来源，哲学就是科学的上层性的来源。如果将“形而下”作基础性解，“形而上”作上层性解，那么以物理学为核心的研究物的自然科学是形而下的科学，它的研究方法是具体的还原性的方法，是形而下的方法；理论的事实来源是具体的事实、定量性的事实，是形而下的事实；而推理它的哲学是定量的哲学---数学，同样是形而下的哲学。以系统科学为核心的研究人的社会科学是形而上的科学，它的研究方法是整体的辩证性方法，是形而上的方法；事实来源是一般性的事实，定性的事实，是形而上的事实；而推理它的哲学是定性的哲学，就是通常说的形而上的哲学。
    并不是所有数学都能在自然科学中应用，在物理学中得到应用的数学，如微积分、概率论、群论之类的，才可称为物理数学。也不是所有的哲学都能在社会科学中应用，在系统学中能得到应用的哲学，才可称为系统哲学。系统科学之上还有一个系统哲学作为它的方法工具，于是，当我们真正地展开系统科学的创建工作时，我们首先要好好地发展一下哲学，应当将近现代哲学中的主流---马克思的哲学更加地具体化，科学化，使之成为象物理数学那样的系统哲学。
    下图表示了以系统科学为核心的社会科学的科学定位。从图中可以看出，与作为社会科学核心的系统科学直接相关的知识是马克思哲学，东方传统的关于为人处事的行为哲学，作为自然科学核心的物理学，还有作为真正的社会科学事实来源的已有的社会“科学”知识。

           
  近现代数学(主要是微积分)        近现代哲学(主要是马哲学)
  
   实验事实  物理学                系统学      社科事实

     西方古自然哲学文化            东方古行为哲学文化


    我们将以东方行为哲学和现有的事实级水平的社会科学为主体，在马哲学的指导下，在物理科学的促进下，建立与自然科学正确水平相当的真正的社会科学，建立它的核心科学----系统科学。在这之前，我们要从物理学中建立能直接促进系统科学产生的系统物理学，要从现代哲学(尤其是马克思哲学)中建立能直接指导系统科学产生的系统哲学。