数学:私有化如何创造价值
如果机器公有化或者什么人都有了那就不创造价值
[ 数学 ] 发表时间: 2008-07-19 强国论坛
如果机器公有化或者什么人都有了那就不创造价值
什么是机器?这个事情一定要弄明白。我昨天的帖子已经讲了,机器这个词可以做到特别抽象,比如说种地,化肥是机器,农药也是机器。
其实,如果严格按定义来,太阳也是机器,太阳每天自动地工作,生产出大量的阳光投向地球,太阳是公有的,因此太阳不产生价值,不创造价值。将来也有可能太阳失效了,因此人类制造了一个人造小太阳在天上飞,也是生产出大量的阳光投向地球,因为这些阳光公有了,所以也不创造价值。
当我说到价值这个词的时候,是完全按照“钱”的意思来的,因此说一个东西有价值,意思就是它可以卖钱,说一个东西无价值,是指的它卖不出钱。有谁出售太阳光吗?没有。因为太阳是公有的,生产太阳光的机器是公有的,所以太阳光没有价值,或者说,无法卖钱。
但是有一种办法能够让太阳光有价值,那就是把太阳私有化。那么,怎样把太阳私有化呢?可以设想把全人类都关进一个不见阳光的地牢里,有专门人员把守,因为外面是私人领地,而私有财产神圣不可侵犯。谁要想晒太阳,那就得付钱,付了钱就可以从地牢里出来,在太阳地里呆上那么一会儿。在这种情况下,太阳当然创造价值。每小时每平米的太阳光都是可以定价的。
上面讲到了地牢,也就是说,地牢用一些墙等装置把一般的人和私人财产成功地给隔开了。
因此,用墙强行地把已经私有了的太阳和人们隔开,则太阳可以创造价值。
而现实生活中当然也有许多抽象的墙。比如说一个手机售卖商店,那个放着各款手机的玻璃柜也是一堵墙,所以你不掏钱,就无法使用柜子里的手机。为什么呢?因为生产手机的机器是私有的。一旦生产手机的机器是和生产太阳光的太阳一样成了公有的了,那么,现在的生产力轻而易举地就可以让所有的人都有手机用。
所谓资本主义,也就是在社会中设置了一道又一道的私有化的墙,在墙设置好了之后,许多东西都能够创造价值了。
比如一座山,风景很好,本来是谁想去就可以去的,是公有的。但是用围墙那么一栏,成了“景点”,那谁想去就得掏钱了,也就是说,风景创造价值。
数学帖文赏析——对价值的讨论
马门列夫
1,价值的定义
“当我说到价值这个词的时候,是完全按照“钱”的意思来的,因此说一个东西有价值,意思就是它可以卖钱,说一个东西无价值,是指的它卖不出钱。”
这个定义符合价值就是交换价值的定义。
为什么说劳动力是商品?不是劳动有价值而是劳动力有价值?从可以卖钱这个角度去理解就很容易了。也就是说,实际上是劳动力可以卖钱,而劳动不能卖钱,一小时劳动卖一小时的钱,资本家不挣,资本家不干。而一小时的劳动力(劳动力的生活消费是一小时的劳动)可以提供两小时的劳动,也就是说,资本家用一小时买回来两小时,资本家能得到一小时的剩余劳动。
价值就是交换价值还不是价值定义的全部,加上“交换价值的本质是劳动”,才是价值定义的全部。不是劳动产品的交换,是另一个概念,马克思把它叫做“资本化”,比如地租的资本化,证券的资本化,等等,它们不是劳动产品,它们没有“价值”,但可以买卖,因为它们“资本化”了。要把资本化的“价值”和价值概念区别开,庸俗经济学是混为一谈的,马克思主义是有严格区别的。
有些人肉体,人格,国格,原则都可以出卖,难道那是“有价值”的吗?是“创造了价值”吗?不是,是可怜或卑鄙的资本化!
2,私有化下的价值
“有一种办法能够让太阳光有价值,那就是把太阳私有化。。。在这种情况下,太阳当然创造价值。每小时每平米的太阳光都是可以定价的。”
价值即交换价值是为了交换而存在的。所以有人要从哲学的角度给经济学的价值下定义,根本不理解价值就是交换价值,是十足的概念混乱——把哲学的价值混同于经济学的价值。
公有制下只要交换还存在,以劳动计量的价值就还存在,这就是社会主义按劳分配的根据。当市场消亡交换也消亡了的时候,价值作为交换价值不需要了,也就不存在了。公有制首先消灭的是剩余价值的剥削,然后才是价值概念的范围和程度的缩小直至最后消亡。
私有化下,也要区分两种“价值”,一种是劳动产品的价值——真正的劳动力创造的价值,一种是资本化的伪概念的“价值”——没有真正的价值不是创造的价值而能够交换。还要区分垄断利润和价值概念的区别,价值是用劳动计量的,而垄断利润是超额利润是与垄断程度和垄断时间长短有关的,它可以远远超出价值而存在,它是由追求利润最大化的欲望决定的。
3,价值的历史地位和垄断的“墙”
“用墙强行地把已经私有了的太阳和人们隔开,则太阳可以创造价值。”“但是用围墙那么一栏,成了“景点”,那谁想去就得掏钱了,也就是说,风景创造价值”
只要有商品交换,就有交换价值,即价值。使用价值是交换的质的基础,是商品的质的规定,交换价值即价值与使用价值无关而只与内涵的劳动相关,是交换的量的比较,量的规定。交换是历史产生的,在人类历史上具有重要的历史地位,由此也决定了价值的不可磨灭的历史地位。这个意义上的价值不是人类历史进步的“墙”,而是人类历史必经之路。
阶级的分裂,土地的垄断,资本的垄断,自然资源的垄断,科学技术知识产权的垄断,金融的垄断,则是一堵堵阻挠人类社会进步的“墙”,它不创造价值,只是把“价值”垄断到少数人的手里。打破这些“墙”,把人民创造的价值还归还给人民,是人类解放的重要条件之一。
爱学记

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