资本主义的魔力和社会主义的意义

    又看了一次某人复出时的影像资料，电视画面中欢呼如潮的人群，不知道有多少是当年喊毛主席万岁的那一批～～～心中滋味万千，毛主席横绝古今，一生孤寂。有些脑细胞活泛的看到这里，大概会联想到封建帝王“寡人”上面去，我可以告诉这样的人，封建帝王的“寡”，是为了掩饰帝王的不过如此和巩固私有皇权而刻意为之，少部分得利一定是建立在大部分人失利的基础上，少部分高人一等一定是建立在大部分蒙昧无知的基础上～～～ 而毛主席，在他留下的著作当中，何其明了的揭露了这些假丑恶的愚民流毒思想，并提出了极其鲜明的应对方法，他老人家可以说是苦口婆心的教育人民群众怎样当家作主，甚至是手把手的教人民群众怎样当家作主，为此，他不惜砸碎自己费尽心血缔造起来的新中国的官僚体系，如果，如果他纵容包庇手下的官僚，仅仅指针对党内的异己而实行剿杀，今天的毛主席一定是官僚权贵及其文人笔下的“千古明君”，甚至很多老百姓都会这样看，君不见，民间有多少人云亦云赞颂满手鲜血的刽子手康熙为“千古一帝”，还有因为某人复出欢呼如狂的人群？
    讽刺？悲凉？抑或是是其他的什么～～～
   
    资本主义究竟有何吸引力，居然引得众人如痴如醉？不过是利益而已，那又是怎样的利益居然有如此巨大的魔力？
   
    一曰：自由！
   
    既然说资本主义是自由的，那么对应的自然就是社会主义的不自由。很多人很相信，很多人甚至是坚定无比的相信，可是很多人连自由的资本主义国家的空气都不曾有机会呼吸，可他们就是如此坚定的相信。为什么？因为宣传，因为所谓的身边人言传身教现身说法。其实他们终其一生也不一定有机会踏上资本主义国家的土地，可是这个美丽的幻想却深深的植根在他们的脑海里。资本主义国家真的如这些人想象的那样自由吗？呵呵，我暂时先不说。先说说为什么他们会有这样的认识吧。
    资本主义历经几百年的高速积累，到如今已经囤积了巨量的财富，这些财富足以维持整个资本主义国家的生存发展，并达到一个较高的物质生活水平，人们不必为了生存而辛苦劳作，影响生活的享受。由于物质的丰富，所以精神建设应该也会很宽松，人们可以充分表达自己的看法。用通俗的话讲，就是资本主义国家既能够满足这些人“端起碗有肉吃”，更能够满足这些人“放下筷子骂娘”的欲望！试问，这样的国家，这样的制度怎能不令人神往。那么相对应的，自然就是社会主义国家的“无法端起碗有肉吃”，更不能任由你“放下筷子骂娘”。相形之下，社会主义制度真是万恶之极。害得老子们非但要耕田锄地的参加劳动，晴天一身汗雨天一身泥的累死累活，还不能顿顿有肉吃，家里的生活大件要啥没啥，节假日出去旅个游那是想都别想。精神面吧，就那么些又红又专的玩意，稍微想动点歪心思，唱一下黄色小调，发泄一下生理欲望都找不到个松裤腰带的地儿，像解放前那样横着来？得了吧你，那得冒多大的政治和道德风险啊，知道吗？那时候就算当官儿的，都威风不起来，在人民群众面前不但要客客气气老老实实的，公务照样做劳动还得带头积极，想利用权力捞点外水发家致富？那简直是吃了豹子胆，今天一个运动，明天一个斗争，动一次老百姓就反你一次，闹腾一次老百姓和上面就镇压一次，张子善和刘青山那两粒花生米至今想起来还脊背冒寒气，资本主义都能随便骂总统，还有红灯区，在这里你胆敢说一句立马被打成现行反革命，裤腰带稍微出格一点能批得你祖宗十八代代都颜面扫地，你说这他妈叫什么狗屁社会主义，和资本主义制度相比太远了。不自由，太不自由了。于是，这些人自然而然的不会用户社会主义，他们受制于人民民主专政的压力，不得不暂时深深压抑心中的怨愤，时时不忘暗中出阴招，泼臭水，有朝一日翻起身来反戈一击，哪怕他们有些人一样属于“无产阶级”～～～
    所以，他们是不会在乎原子弹、氢弹是否成功试爆的。因为原子弹爆了，他们家也用不上资本主义享乐的电气化玩意。他们也不会欢呼核潜艇是否成功下水巡洋万里，核潜艇下水，他们家可能还是按不上自行车的响铃。至于东方红卫星上天、人工牛胰岛素合成、运载火箭、洲际导弹等等国防重工业的蓬勃发展，对他们来说非但不是什么好事，还会妨碍他们在有生之年实现“心中美好的资本主义梦想”的道路。所以啊，这些人能不痛恨毛主席倾全国之力累死累活搞出来的这些东西？非但恨，而且恨之入骨，恨不得将毛主席碎尸万段，生啖其肉，生啖其皮。
    所以，这些人恨社会主义，恨毛主席，向往资本主义是不需要谁来勾引的，这是他们的自私本性所决定的。
   

    二曰：民主！

    社会主义民主？这些人一定会嘲笑你天真，他们哪怕到今天，依然会摆出一副“老子过得桥比你走过的路还多”的嘴脸，来教训相信社会主义的人：你们知道老毛专权多少年？你们知道50年那些被打成右派的都是怎么来的？你们当官得要经过党委的指派明白吗？组织，组织，上管天下管地中间还要管空气，老子跟老婆打个架，家里多个仨瓜俩枣，鸡毛臭屁的事情组织都能管，老子的家还像自己做主的地方吗？什么都是公有、公有、公有，想顺手薅点羊毛来富余富余，就能被说成“割资本主义的尾巴”，今天斗明天批，除了老婆孩子，老子还有哪一样不是被公有的？ 这样的日子还是人的日子吗？ 换了你，你愿意去过吗？
    瞧瞧人家资本主义多好——“私人财产神圣不可侵犯”！真他妈说到老子们的心坎上去了。再看看人家总统，4年一选，全国投票，玩专权？想都别想，胆敢不为老子们服务，立马让你四年后滚蛋，要是闹腾的狠了，还有什么什么那个弹劾的，一样能让总统滚蛋，其实，这都不是最重要的。瞧瞧人家制度多好，说得多明白，人人可参选总统，连小学生都敢说自己的目标就是当选国家总统，换社会主义你试试？反革命，立马现行的反革命知道不？
    换你说，是社会主义好，还是资本主义好？是个棒槌都知道咯～～～

    三曰：平等！

    都说资本主义国家是个遍地黄金的地儿，只要你有本事，不论出身和种族就能发达。唉，再瞧瞧咱们这里，少数民族还有优惠政策，这么好的事儿怎么不给我也摊上？地富反坏右，成分一划分，完啦，今后政治路径被封住，一辈子就做个混生活的底层百姓吧。如果能到资本主义那样的国家，那该有多好啊，咱还不得大展身手，闹个盆满钵满享大福？
    何况资本主义啥都有啊，咱要有了闲钱，也去寻点刺激该多好？成天守着家里的黄脸婆，看都看腻味了，生活真是太无生趣了。想吃吃，想喝喝，想玩玩，想干嘛干嘛，哪里还用受这些劳什子约束？反正只要有了钱，想有啥就有啥，不管你是什么来历和出身，谁有钱谁大爷。瞧瞧，金钱面前人人平等。只要你能搞来钱，就是英雄。这样的国家比累死累活的社会主义不强百倍去？谁不想去这样的地方，谁他妈就是傻子。

    综上，归根结底一句话。资本主义的物质享受，资本主义的人性张狂，资本主义的自由主义，都是这些顽固不化者所深深着迷的。为了这一切，为了自己的享受和欲望，什么国家民族人民群众，统统都是不重要的，只有他们自己一家老小才重要。问题是，当这种认识深入到每个人意识当中，大家都认为自己才是最重要的，那么勾心斗角就来了，西方人没有中国的“和”思想，所以他们的斗士赤裸裸的刀枪棍棒，而我们这里更喜欢玩阴毒的借刀杀人。玩得多了，就深入骨髓了，就认为这是真理了。于是无论怎么跳，这要跳不出这种思想，周期率的魔咒就永远存在。而资本主义的掠夺发展能够满足内部需求，暂时缓和这种对立矛盾的时候，就会呈现一种虚假的繁荣富强，可是资本主义逐利的本性永远不会改变，那么在有限的空间和资源当中，当对外掠夺已经无法满足日益高涨的需求时，无法平衡内部的矛盾时，衰退和崩溃就势不可挡，这是历史发展的大规律，无法阻挡。而资本主义目前所要做的，仅仅只能通过全力发动精神文化的宣传，来制造愚民的思想，延缓这种趋势到来，但是资本主义的血腥面目决定了他们向来是说一套做一套的，所以无论他们怎样蒙蔽，最终都是不可长久的，毛主席说他们是“搬石头砸自己的脚”，实在是无比形象，看似聪明实则蠢货指得正是这帮反动剥削分子。当然，如果按照钱为纲的人生观念来看，这些人非但不傻而且个个是英雄好汉，可惜，历史的评判从来都不会如此，封尘几千年的人类历史尘埃，终将在未来的革命洪流中被一扫而光，还我一个清平世界，乾坤朗朗！

    最后，我们看清了资本主义吸引人的地方在哪里，其实资本主义吸引人吗？未必！社会主义吸引人吗？也未必！ 人之所以被什么吸引，取决于自身的对这个事物的认知，和对自身需求的认知。  有人的地方就有左中右，其实也是在告诉我们，人，是可以被教育的，但不是所有的人都是能够被教育的。一个树木再茂盛再挺拔，终归存在残枝败叶，我们所要作的，只是让这些残枝败叶无法影响树木的正常生长，从另一个层面来说，还要运用这些存在的残枝败叶来提高和维持树木自身所必需的抗病毒能力，也就是把这些东西当成疫苗来使用。要做到这一点，则必须形成一个大多人都具有高思想觉悟的群体和社会风气，社会主义是什么？共产主义是什么？共产主义是充满神性的社会，高尚是共产主义社会大门的通行证，而社会主义就是为了实现共产主义而作铺垫的，从分配方式入手的一种过渡性质的社会制度，在这个历史阶段，我们必须经过劳动，通过多少代人的反复革新，反复教育，坚持不懈的信仰共产主义理想。培养营造一个带领大家进入共产主义的群体和氛围。其实，社会主义就是在改善分配方式的基础上进行公有制，让大家有余力来进行思想精神层面的脱胎换骨，文革文革，毛主席的文革，真正的意义其实在这里！！！
    古人说：学而不思则罔，学而不思则殆！
    非常简单的一句话，我们拿过来，人如果连学习和思考的机会都没有，连这样的精力都没有，终生只能沦为一个为了生存而博取物质的工具，试问怎么能够实现所谓的自我价值？公平的说，不是每一个剥削阶级的分子都是穷凶极恶的，其中也有一部分是被逼无奈，处于我不加入就得成为牺牲品，愤而投身其中行走于污浊俗世。在这样人的心中，其实一样怀有一份曾经的高尚情怀，只要条件许可，他们就能够放下过去，积极投身到无产阶级的革命事业当中来。而那些拒绝悔改，死硬到底的反动派我们则坚决不要抱以任何幻想。
    真传一句话，假传万卷书！
    马列思想一句话“造反有理！”  毛泽东思想一句话“为人民服务”后面，该怎样继续进化～～～ 怎样继续革命～～～
    不好意思，奉劝各位高理论研究的朋友务实吧，马列毛三位巨人在理论领域已经达到了无法逾越的高峰。我们不要想着如何超越他们，虽然这样的思想出发点是好的，但是很务虚，很不现实。超越的基础是什么？最起码要达到他们其中任何一人的水平，试问？谁能做得到？这样开天辟地式的伟大人物，千百年来才出得一位，作为后来人，我们可以充满豪情，充满斗志，但是我们最好要务实。首先扎扎实实的将他们的理论付诸实施，并坚持到底，很多人说他们的理论不能全盘接受，不能照搬照抄等等，这样的言论看似有道理，其实是糊涂之极。这种话叫做屁话，放在任何一个地方都能说，对谁都可以说，这种不左不右不上不下的言辞不是真正左派共产党人的作风，我们是善于发现问题，并善于解决问题的。既然说不能照搬照抄，说他们的理论有错误，那么很好，请一二三四的列举出来，并拿出事实有效的调查作为依据来说服大家，只要你做不到这一点，那么最好闭上自己人云亦云的嘴巴，先老老实实的按照他们的思想指导去做，一个连指导思想都从未彻底贯彻到实处的所谓反驳，又有什么可信的依据呢？
    毛主席如果要说失误，那也只是出于革命的浪漫主义情怀，对共产主义的实现估计的乐观了一些，但是瑕不可掩玉。长读毛主席著作，透过那些字里行间，分明感受到了一代伟人的无私情怀和无比高尚的人格魅力。我甚至感受到了，毛主席其实在他的晚年也明白了社会主义的真实意义，那就是用血与火的事实对比，来教育蒙昧无知的人群。而毛主席他老人家深知血与火带给人民的创伤有多么深重，于是他宁愿将自己打得粉碎，也要发动一次文革，意在唤醒民众的灵魂深处的觉悟，他希望凭借自己的力量带领人民把这种创痛的损失减少到最低最低，这是什么啊？这是无私的大爱，可是在很多人看来这是毛主席在玩弄权术，迷恋权力。我悲怆无语，毛主席真的是孤寂的，高处不胜寒。在他的周围可曾有一人理解他的内心～～～ 曾经听过毛主席也有过嚎啕大哭，如今看着躺在纪念堂里的毛主席，身穿夹着补丁的衣服，这，就是缔造了我们新中国的领袖，这就是影响了全世界无产阶级劳苦大众的毛主席～～～  在他的面前，谁能相比？有人说毛主席的确不是神，而是比神还神的伟人，我深以为意～～～
    社会主义，只有在社会的动荡交锋之中，人们才能终于翻然醒悟，从灵魂深处的醒悟，独立自主的明白，人生的意义是什么，人活着是为了什么～～～
    文革，是开启这次灵魂大复苏的钥匙，它必将在历史上留下空前绝后的历史意义！

    有人曾经问我？让你做苦力你愿意吗？我说如果这样能够为实现共产主义的理想尽到一份力量，我当然愿意，因为我们不能为了做苦力而做苦力～～～
    有人曾经问我？你不爱钱吗？我说我爱，但我更爱钱从何来，钱往何去，钱为何用！
    有人曾经问我？你不爱享乐吗？我说我爱，因为我的享乐必须令我轻松积极，给大家也带来快乐的正面效应。
    有人曾经问我？那你去朝鲜你愿意吗？我说我不愿意，因为不是我想去便能去，更因为我还是一个中国人，凭双手与骨气活在我们这片苦难深重的土地上就是一种了不起的勇气，而我们更要担负起守卫它呵护它的职责，这也是我们义不容辞的生命意义。
   
    社会主义，这是一个伟大的时代，我们每一个经历的人，我们一个投身于此的人，只要理想不死，只要信念不死，生命就是有意义的。
   
    所以，资本主义那一套引诱不了我，尽管我知道它能满足人的很多欲望，但是一旦涉足，就像鱼魔鬼签订了生死契约，将永远无法回头，沦落为魔鬼手中的武器。
    宁可站着生，也绝不跪着死。
    毛主席说：人活着总是需要一点精神的！

    朋友们，你们何去何从，做何选择？不要看潮流，不要看风向，那都没有用，更不要问别人，多看看，多走走，多体验体验社会，多接触底层的劳动人民，多读读毛主席的著作，然后，扪着心口，拷问我们自己的灵魂～～～