东极老翁：今天只与宇太聊

东极老翁：今天只与宇太聊　　

老朽看了宇太先生的《今夜只与网友聊》的帖文,觉得挺有意思.之所以自称老朽，因已是六十开外之人，且疾病缠身，行将就木，并非自谦之词。　　

您说，您实在不忍把您的网友叫粉丝，因为他们多是很有些质量的人，仁人志士不少，甚至有人具备了思想精英的素质，怎么可以贬为粉丝呢？　　

老朽实在不知什么叫作“很有些质量的人”，也不知道什么叫作“具备了思想精英的素质”的人，所以很想知道“很有些质量的人”和“具备了思想精英的素质”的人到底是什么人，应该是什么人。都说“物以类聚，人以群分”，因为老朽自认为属于草根儿阶层，所以从心里讨厌什么“精英”一类的说法。因为，这些年来早已领教了“精英治国”的勾当。当然了，也想知道为什么所谓“粉丝”就有了“贬义”，难道“开涮吃的东西”就那么不好？俗话说“民以食为天”，“开涮吃的东西”毕竟是吃的东西，还是民的“天”嘛！　　

先生说，“我们是中国人，地球上最早的人类，是人类第一祖宗，从根子上说，所有黄皮人种其实大多都是中华子孙，我们的文化累积最厚重，保存也最完整，这是人类最为值钱的财富。”　　

这样的话，听着总有些刺耳。目前，关于“地球上最早的人类”，在世界考古学界尚无定论，怎么可以随便就说中国人是“人类第一祖宗”这样的话呢？（严格来说，您所说的“中国人”的概念并不准确，因为国家是私有制出现之后，也就是阶级形成之后，是阶级矛盾不可调和的产物。在无阶级社会，是没有国家的，当然也就没有所谓的“中国人”了。）另外，“人类第一祖宗”这样的话，先生不觉得有些沙文主义的气息？首先声明，老朽并不是民族虚无主义者，向来以为中华民族的文化历史悠久。不过，先生说“我们的文化累积最厚重，保存也最完整，这是人类最为值钱的财富”，对于您所说的三个“最”字，却觉得有些妄自尊大。古巴比伦、古埃及、古印度都是人类文明最早诞生的地区，他们同古中国同属文明古国嘛！而古埃及则在公元前4000年便出现了阶级分化，相对来说，他们进入人类文明比我们还要早些时候。　　

先生自称：一直是以鲁迅为楷模。然而，从先生的文章中我却实实在在的不敢恭维您――称鲁迅为导师的“学生”。鲁迅一生都反对孔夫子，您却对孔子基本肯定。鲁迅反对资产阶级的人性论，认为“焦大不会爱上林妹妹”；您却张口闭口谈什么“人性”。说什么与鲁迅“根本思想还是相通的”，您不觉得滑稽吗？　　

说什么“鲁迅先生思想的幽深境界，绝不是任何人文学者可以轻易达到的，必须有一个潜心修炼和灵魂涅槃的过程”，难道“鲁迅先生思想的幽深境界”是“潜心修炼”的过程？――不是的。鲁迅是在文化战线上，在向敌人冲锋陷阵的过程中才成为了空前的民族英雄。鲁迅是在共产主义思想的影响下，在猛烈地扫荡反动腐朽的帝国主义文化和封建文化的激战中，在创建新民主主义文化的斗争中，成了新文化运动的英勇旗手，成了中国文化革命的伟人。　　

您说，“打天下需要武将、治天下需要文臣”，还说这是一个道理。这是一个什么道理呢？我看是历代君王的道理。泥腿子就不能打天下、治天下？封建社会的许多“武将”、“文臣”就是泥腿子出身。工人、农民就不能打天下、治天下？新中国的天下，就是工人、农民打下的，也是他们治理的。老一辈无产阶级革命家大多都是泥腿子出身，哪一个是天生的“武将”、“文臣”？　　

看得出，您是讨厌所谓“工业社会”的。对于您所说的 “工业社会”，不想多说，只是建议您认真看一看《共产党宣言》以及关于唯物史观的相关论述，也许看过之后您就不仅仅是“讨厌”和空发一通议论了。所谓空发一通议论，是指您说“由美国统一全球，是不是好事？当然是好事。但要干成这件大事，美国必须设法进化为社会主义。”　　

您说，“其实，各国各族，争来争去，实际上都是扯淡，都缺乏根本性意义，如同斗鸡，咋个结果都是悲剧。孔孟要框定的是社会性规范，老庄透析的是根本性原则，两者不结婚，必然断子绝孙，顾此失彼，人欲横流，自私自利，不管天地，人类就注定没有可持续性的光明前途。”　　

上述这番话，没有一丁点儿的道理。就拿“各国各族，争来争去，实际上都是扯淡”来说吧。毛泽东时代，我国和美帝国主义进行斗争，是“扯淡”吗；我国和前苏联修正主义进行斗争，也是“扯淡”吗？当今世界，被压迫民族的民族解放斗争风起云涌。毛主席也曾说过，“民族斗争，说到底，是一个阶级斗争问题。”这些，怎么能说都是“扯淡”呢？还有，“孔孟”和“老庄”不“结婚”，“人类就注定没有可持续性的光明前途”，这都是哪跟哪啊？简直是莫名其妙！不谈马克思主义和帝国主义，不谈无产阶级和资产阶级，离开阶级斗争和无产阶级专政，哪里有什么“人类的光明前途”？！　　

您说，“每个人都达到了想咋的咋的境界，社会发展就步入正轨了，人类历史就进入正史了。到了正史，没有人再为物质生活奔波了，用不着了，都解决了，只考虑如何开发自我，如何实现自我生命价值问题了。”　　

老朽孤陋寡闻，实在不知道社会发展的“正轨”和人类历史“正史”意味着什么。如果按照这段话的意思理解，也许指的是共产主义？就算是共产主义吧，可是共产主义也还是要进行物质生产的。不然，吃、穿、住如何解决？――难道扎脖儿、光腚、睡露天地？　　

您说，“前史的人是为了活着，正史的人是怎么活才舒服。”“从社会学角度看，‘马克思主义千条万绪，归根结底，就是一句话，革命无罪，造反有理。’（毛泽东语），而从人类社会发展的终极目的看，就是要达到人人爱咋咋地的境界。”　　

首先，应当指出您引用毛主席的话有误，应当是：“马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：‘造反有理。’……根据这个道理，于是就反抗，就斗争，就干社会主义。”其次，您在上述这番话当中，又出来个“前史”的概念，所谓“前史”应该对“后史”，何以又说到“正史”？“野史”才与“正史”相对啊！既然您这么糊涂说，那么老朽也就糊涂理解了。您说，“从人类社会发展的终极目的看，就是要达到人人爱咋咋地的境界。”所谓“终极目的”是共产主义么？共产主义就是“人人爱咋咋地”么？