鹤龄：驳《孔庆东是孔家的败类》

鹤龄：驳《孔庆东是孔家的败类》　　

孔庆东三骂南方系记者，引发热议，由此而引出了“逆行斋主”对孔的一篇评价文章，名曰《孔庆东是孔家的败类》。为何是孔家的败类呢？

该文提出的理由其实只有一个，也只有这一个理由才有可能使孔庆东成为“孔家败类”的：

“孔庆东一方面宣称自己是孔子第73代直系传人”，“明知道在文革中他的老祖宗受到怎样的待遇（挖了孔家的主坟、批孔），可是为了他的地位、名声，为了所谓的心中的理想，宁可做孔家的不肖子孙，宁肯甘当孔门败类”，“口口声声拥护文革，拥护打砸抢、破四旧”。　　

简言之。即：孔庆东明知文革批了自己的老祖宗挖了自己的祖坟却拥护文革。　　

应该说，以一家之私而言，这个理由成立。文革把你孔家老祖宗的坟都挖了，你要是孔家的子孙，就应该找文革“报仇拼杀”才是。而你竟然拥护文革，和文革搅和到一起了，不是孔家败类是什么？　　

可是，将“家私”与国家放到一起来衡量的话，那就又当别论了。　　

孔庆东当孔家败类的目的是什么？逆行斋主给出了三个：一是为了地位；二是为了名声；三是为了“所谓的心中的理想”。　　

先说为了地位：孔庆东的地位只是北大的一个教授，北大的教授多得很，都是凭真才实学“挣”来的。即使有个别是骗来的，但孔庆东肯定不是，因为他早就成了一些人的枪靶，但并未见谁揭发出他有抄袭论文之类的丑闻。况且，北大评教授也没有必须是“孔家败类”的规定，孔庆东要取得这个地位或是保持这个地位根本就无须当“孔家败类”的。所以，孔庆东为了地位而当“孔家败类”之说只能是无稽之谈！　　

再说为了名声，如今的孔庆东，名声顶多也就是一个左派斗士。这个名声既不可以使他从美国获得津贴赞助，也不可能使他从当局获得记功奖励，只是一个两边不讨好的“虚名”而已。而且在享有这个“虚名”的同时，他还必须付出巨大的代价，必须同时背负着“专制奴才”、“权贵走狗”、“孔家败类”等众多的名声。为了“左派斗士”的名声而当“孔家败类”，这是何苦来着！天底下没有几个人会这么傻！孔庆东自然也不会例外的。　　

既不是为了地位，也不是为了名声，那就只能是为了“所谓的心中的理想”了。孔庆东心中的理想是什么？就是要建设一个没有压迫剥削的人人平等的社会主义公有制社会！不管这个社会在建设过程中曾经走了多少弯路，出现过多少偏差，产生过多少错误，这个制度的本身都是不可指责的，不可否定的。　　

几千年前的姜尚就有了“同天下之利者，则得天下；擅天下之利者，则失天下。天有时，地有财，能与人共之者，仁也。仁之所在，天下归之”的“天下人同利共财”的远见卓识，民主革命的先驱孙中山也有“天下为公，世界大同”的宏论。　　

他们心中的理想都是一个“公”字！　　

孔庆东“心中的理想”错了吗？没有！社会主义公有制是天下之大公至公！　　

孔子号为圣人，难道会不明这个道理而推崇姜尚所不耻的“擅天下之利”？这是不可能的。因为，仁也是儒家学说的一个重要内容，所以，孔庆东“心中的理想”其实也是孔子“心中的理想”的发展、完善和进步。　　

孔子后裔中出了一个这样的“败类”，为先祖增光添辉，正是孔门之大幸，孔子若有知，必定含笑泉了。　　

与孔庆东相反，今天确实有许多人不是其“家族的败类”，因为，他们的先人（或者自己）都在文革中受过打击，挨过批判。或许，这也就成了我们解释有的人为什么要反对否定文革甚至造谣诬篾文革的一个重要原因。　　

逆行斋主说孔庆东拥护“破四旧”，并引用了1966年6月1日，人民日报社论《横扫一切牛鬼蛇神》中提出的“破除几千年来一切剥削阶级所造成的毒害人民的旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯”的口号。　　

这里有几个关健的字：“毒害人民的”，毒害人民的“四旧”应不应该破？只要不是站在人民对立面的人，回答只能有一个同样的声音：“应该破！必须破！不能让它们继续毒害人民！”　　

孔子的思想中，“四旧”中，有没有毒害人民的“细菌”？肯定有！这是一种谁也不能否认的客观存在！孔子的“民可使由之，不可使知之”、“唯女子与小人为难养也”等，难道不是毒害人民的！“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”等封建道德和礼教难道不是毒害人民的！这些毒害人民的“细菌”，难道不应该给予批判而应该让它们继续繁衍继续毒害人民！孔庆东拥护这样的破四旧，何过之有？“吾日三省吾身”的孔子不应该因此责备后人对他的这种正确的批评！我想，如果孔子是名副其实的圣人，他就一定会庆幸自己的后人中出了一个孔庆东！　　

逆行斋主所说孔庆东拥护“打砸抢”，这就是一个诬篾不实之词了。“打砸抢”的现象确实在文革中出现过，但是，这种现象在文革期间就是被否定、被禁止的，也被很快制止了的，一些严重危害社会的打砸抢首要份子在文革期间就受到了惩处。今天拥护文革的人，怎么有可能还会拥护那时就被否定了的“打砸抢”！　　

逆行斋主说：“孔庆东一方面宣称自己是孔子第73代直系传人，拉大旗作虎皮，靠着这顶桂冠在外面到处招摇……”。孔庆东是否到处到摇？不敢妄议，但本人所到之处，如乌有、新浪、腾讯、新华、中华、天涯等处，还没有撞到过孔庆东的招摇。直到进入逆行斋主的帖子后才知道他是孔子的73代孙。拉大旗作虎皮的事自然也就没有撞到过了。不过，倒是孔庆东的反对者们却确确实实在天安门广场拉出了这面“大旗”，然而并没有收到“作虎皮”的效果，没有几天便偃旗息鼓灰溜溜的缩了回去。因为，在今日的中国，孔子并没有取得“大旗”的地位，拉也无益。所以，即使孔庆东宣称是孔子73代传人是真的，但“拉大旗作虎皮”肯定是不会有的！　　

逆行斋主还认为采访记者问孔庆东“对红卫兵挖孔家主（祖）坟和文革期间的批林批孔运动有何评价”是击中了孔庆东的死穴，并认为这是孔庆东开骂的原因。我以为，不足为信。因为，这个问题的答案很简单，以“不怀私愤诽国是”答之就行了。批孔，是国事；孔子被批，是孔家的私事。　　

如果孔庆东真的是因为记者的这个提问而开骂，我以为并不是因为记者击中了他的死穴，而是因为记者在这个问题上太小看他了。　　

附逆行斋主的《孔庆东是孔家的败类》　　

孔教授三骂南方系记者，引起大家热议。有人在网上发帖子，称这件事的起因是南都记者事前按作业流程，发了一个采访提纲给孔教授，孔教授一看提纲，让他死了的心都有了。恰好记者落实采访事宜，孔教授按捺不住，粗口相向。　　

其中一个问题是：　　

您一直称自己是孔子第73代直系传人。在一些著作和文章中对孔子和儒家文化都非常尊崇。我们还记得，在文革中红卫兵挖了孔家的主坟，砸了孔林；72年全国又开展了轰轰烈烈的批林批孔运动。请问您对红卫兵挖孔家主坟和文革期间的批林批孔运动有何评价？　　

不得不说，这个记者是个高手，他的这个问题一下子点中了孔庆东的死穴，让孔庆东左右为难，无法自圆其说，只好破口大骂，以掩饰其恼怒带羞愧的内心。　　

孔庆东一方面宣称自己是孔子第73代直系传人，拉大旗作虎，靠着这顶桂冠在外面到处招摇（撞骗倒未必），在一些著作和文章中对孔子和儒家文化都非常尊崇，同时又口口声声拥护文革，拥护打砸抢、破四旧。这两者本身就是矛盾：文革中的破四旧，指的是破除旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯。1966年6月1日，人民日报社论《横扫一切牛鬼蛇神》，提出“破除几千年来一切剥削阶级所造成的毒害人民的旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯”的口号；后来文革《十六条》又明确规定“破四旧”、“立四新”是文革的重要目标。而在“几千年来一切剥削阶级所造成的毒害人民的旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯”当中，以孔子为代表的儒家文化是主要内容。因此，打到孔子以及儒家文化，也就是文革的主要目的之一。当时就连称呼都变了，历代被尊为“至圣先师的”孔子，在文革中被人们轻浮、蔑视地称为孔老二，就和赵本山所说的“隔壁吴老二”相仿，有一本连环画名字就叫《柳下跖痛骂孔老二》。而在打砸抢中，孔家的祖坟被挖，孔庙被砸，也是理所应当的了，谁叫你孔子是最大的反动派，一贯骑在人民头上作威作福呢。　　

所以，孔庆东对文革的赞美和支持乃至向往，和他本身是孔子后裔，多次在不同场合推崇孔子和儒家文化，就构成了一个无法解开的死结：赞美文革，实际就是在赞美挖孔坟、砸孔庙；反过来，推崇孔子，必然要反对文革。如果这个场合里说，文革好啊，赶快再来一次吧；同时转过脸来就说，孔子好啊，是中国文化的代表。只能让人得出这个结论：翻手为云覆手为雨，精神分裂症，而且是晚期。　　

其实，孔庆东不是精神分裂症，他是有意而为之。他明知道在文革中他的老祖宗受到怎样的待遇，可是为了他的地位、名声，为了所谓的心中的理想，宁可做孔家的不肖子孙，宁肯甘当孔门败类，也要站出来维护那些践踏包括儒家文化在内的人类一切优秀文化的举动，也要站出来维护逆人类文明潮流而动的金氏王朝，也要站出来对宣扬、推动民主、自由等普世阳光的人们破口大骂。孔庆东口口声声骂南方系是汉奸，其实，谁是真的汉奸，谁真签过卖国条约，孔庆东心知肚明，但他却从来不敢骂，不仅不敢骂，连提都不敢提。这一切，都暴露出孔庆东甘为专制奴才，甘为权贵走狗的真实嘴脸。　　

孔门何其不幸，有此不肖子孙。老夫子地下有知，当不得瞑目也。