左派必须统一到有利于唤起工农上来

       左派必须统一到有利于唤起工农上来   

     如果我们承认美帝及其走狗要动乱、分裂中华民族矛盾是目前主要矛盾，人民与官僚资产阶级矛盾暂时降到次要服从地位，那么就应该承认一切的搞分权、搞多党制、搞推翻现在“共产党”的一切做法，都将极易导致国家民族动乱、分裂，因为美帝及其走狗最希望中国动乱、分裂，唯此才能最大限度得到梦求所愿。所以在今天极其特殊情况下，分权就是分裂，推翻就是分裂，已经是触手可及的事实！　　
　 　
是要稳定，还是动乱、分裂？这是一切中国人都必须抉择的问题。稳定与动乱、分裂，哪一个对国家民族，对人民有利？必须加以分析，得出正确结论。　　
　 　
“由天下大乱，达到天下大治”，由于是毛主席说的，于是有些人就极教条的认为，没有乱，就没有治；没有大乱，就没有大治。对于乱，必须辩证的看，有积极的乱，有消极的乱；积极的乱有利于治，消极的乱则灾难深重。毛主席发动的文革，就是积极的乱，国家政权掌握在在以毛主席为首的真正为人民服务的共产党手里，干群一心、军民鱼水、天下无敌。这个基础上乱一下，让敌人暴露出来，看清其反动面目，尽早对其实行专政，以更有利于治。对人民来说，消极的乱则是人民根本没有主动权，完全处在被动地位，这种乱，给人民带来的只能是更大的灾难。　　
三国开篇就是天下大势，分久必合，合久必分，说的是一种规律，人类社会历史就在这不断分与合中艰难曲折前行。这个规律，虽然不以人的意志为转移，但绝不是说合久了，只有乱才科学，才有利于历史前进；也不是乱久了，只有合才科学，才能治，唯有分分合合、合合分分，才有利于历史前进。不是唯有乱才能治，才能更有利于历史前进。如果唯有乱才能治，我们就总让其乱好了。　　
造成分与合、乱与治真正原因是：合久了或所谓“治”久了，矛盾、问题越来越多，不能解决，积重难返，使矛盾、问题由量变转向质变，由平静转向剧烈动荡。所谓“平静”就是“合”或“治”的状态，所为“动荡”就是“乱”的状态。由合到分，由治到乱是矛盾、问题发展到一定程度的必然结果。而由分到合、由乱到治，则是绝大多数人所期望的，因为分或乱给绝大多数人带来的是无尽灾难，所以人心思定。只有合或治，人们才能过上平静生活。所以人们是反对分或乱，而欢迎合或治的。所谓分或乱，根本上是统治阶级对人民剥削、压迫越来越深重，人民不起来造反，便没有活路——是被逼上梁山——官逼民反的结果。　　
对乱与治的关系必须辩证的看，必须看清乱是人民被逼上梁山——官逼民反的结果，绝对不是一些人理解的唯乱才能治，不乱不能治的关系。如果我们平时发动人民起来斗争，逼迫剥削、压迫人民的阶级做出让步，而且不断的让步下去（如何让人民起来做到这一点的问题，另文阐述），请问还会出现乱，尤其是天下大乱吗？即使真的不能避免的乱，我们也要积极的乱，而不是消极的乱。我们要人民准备好了，握有主动权的乱，而不是人民根本没有准备，根本没有主动权的极其被动的乱。这后一种乱是我们根本无力回天、被逼无奈的结果，否则我们都必须坚决阻止。　　
　 　
面对现在国内官民对立、干群离心、军民油水、凝而不聚，信仰不存、道德滑坡、各扫门前、见危不救、一片散沙，新疆、西藏时刻不忘分离，又汉奸卖国贼“至死方休”以实现多党政改为名，实则坚决做美帝带路党······；国外美帝恶棍无时忘记动乱、分裂我中华，日本、菲律宾、越南、印度等无时不窥测时机，永霸南海。在这样极其复杂的国际国内环境下，有一些人竟然不怕乱，要“由天下大乱，达到天下大治”，甚至积极促乱。请问，这样的乱，我们准备好了吗？人民准备好了吗？还是人民根本没有任何实际准备呢？这样的乱，对人民来说是积极的乱，还是消极的乱？如是前者，我们欢迎；如是后者，我们还欢迎吗？实际绝对是后者而不是前者，这样的乱，难道我们不应该尽力推迟“乱”的来临，给我们、给人民准备的时间，而且准备得越充分越好吗？　　
　 　
可惜许多左派，尤其是一些领军人物，却不认真思考这个问题，只会教条主义的理解毛主席的“由天下大乱，达到天下大治”的教导，不怕这种乱，欢迎、甚至有意无意的促使这种乱尽快来临。谁最欢迎、坚决力促这种乱尽快来临呢?是美帝、是日本、菲律宾、越南、印度等梦想永霸南海的国家，是西化派、沉船派、极右派，是汉奸卖国贼！　　
　 　
他们为什么这么欢迎、急切、力促呢？因为这种乱，越早对他们越有利，越晚对他们越不利，越晚越没有希望！而对人民来说，则是越早越是消极的乱，越晚才越有利！　2011年2月20日　美帝驻中国大使到北京王府井“打酱油”，要看一场经过密谋的在中国搞的“茉莉花革命”——动乱，虽然“竹篮打水”，但其急切可见一斑。　　
他们所以如此，是因为他们越来越清楚得看到：资改派改开三十年，人民越来越看得清楚，谁是为人民服务的，谁是为有权阶级服务的；越来越看清公有制才是人民的天堂，私有制是人民的地狱。不但是经历过文革一代在觉醒，而且年轻一代，尤其是80后、90后正在加快觉醒。瓮安事件、通钢事件、声讨茅于轼、袁腾飞事件、反转行为、黑龙江方正县砸碑事件等等都是人民越来越觉醒的事实。更令人欣喜的是一些坚定左派已经从网络走向现实，从用嘴宣传走向用实际行动去做，从高高阁楼走向基层，从实践寻找更好唤起工农的办法·······。有的已经组织或正在积极准备组织带有公有制性质的集体小型企业、农村合作社，有的在组织或在积极筹备组织带有明显红色宣传性质的网络营销经济组织，有的在深入或正在准备深入农村，从经济和政权两个方面入手，唤起农民，还有的在做或积极准备去做各种有利于人民准备的工作。尽管人民的觉醒和左派的深入实际，还在初始阶段，但可以坚信，其发展趋势是一定会向深入发展的，一定会由量向质转化的。这样下去，可以预见的未来是：人民会越来越深刻认识到唯有公有制的社会主义才能救中国，绝大多数人民都站在我们一边，只认公有制，坚决反对私有制，请问他们还有“乱”的可能吗？他们还有动乱、分裂中国的可能吗？或者一旦我们——人民真正准备好了之时，还害怕他们搞“动乱和分裂”吗？　　
　 　
既然对人民积极的乱，才对人民有利，只有人民准备好的乱，才是对人民积极的乱，既然在稳定中，我们——人民就能积极准备起来，我们有什么理由不积极拥护、维护稳定？有什么理由不坚决支持重庆模式、薄熙来、张宏良等有利于国家民族稳定行为？为什么有意无意的坚决做破坏稳定的行为，在做美帝、日本、菲律宾、越南、印度以及西化派、沉船派、极右派、汉奸、卖国贼最欢迎、急切、力促的“乱”呢？这难道不值得左派认真反思吗？　　
　 　
我这样说，有些人可能反感，将斗争矛头或主要矛盾对准官僚资产阶级，对准现在的修正主义共产党，怎么就是欢迎、急切、力促“乱”呢？官僚资产阶级是指握有各种权力者本身就是资产阶级，或者是为资产阶级服务的权力集团。在现在国家民族面临危亡之秋，这个阶级已经分裂为左派、中间派、右派。左派是以重庆模式、薄熙来为首，右派是广东模式、大领导为首，还有处于中间的一派。以薄熙来为首的重庆模式得到中央常委吴邦国、贾庆林、习近平、李长春、贺国强、周永康等支持，也得到重庆广大人民的支持，也得到全国人民的支持，所以很有发展前景。而广东模式则恰恰相反，成了孤家寡人，除了极少数各路买办西化派精英，根本没有人民群众基础，所以中间派的大多数是极有可能向重庆左派转化的，这对维护国家统一稳定是很利的。既然如此，如果我们将官僚资产阶级作为主要矛盾对象，不加区别、一概横扫，统统坚决打倒、推翻，请问，这有利于稳定，还是破坏稳定？毛主席一再告诉我们，要全面的看问题，不要片面看问题，要两点论，不要一点论——不要肯定一切或反对一切，要紧密结合客观实际——资改派力量十分强大、美帝又要分裂中华民族，两者又有矛盾；我们根本没有力量，没有组织、没有中坚、没有深入工农、唤起工农。总之，阶级斗争是实力的较量，我们没有力量，怎么与资改派、沉船派、美帝等做斗争？不是必定会失败，出现1927年4·12大屠杀，要血流成河吗？所以我们需要时间准备，就必须尽力推迟“乱”来临，就必须坚决支持有利于稳定的一切行为！必须坚决支持重庆模式、薄熙来、张宏良等左派有利于维护稳定的一切言行，尽力团结资改派内的中间派，而坚决反对广东模式、大领导等右派通过多党执政的整改，极易引起国家动乱、分裂的一切言行！　　
　 　
有人会问，对人民暴力维稳也拥护吗？非也!一般的说，一切对人民的暴力维稳，都不是为了真正稳定，而是破坏真正的稳定！这样的稳定是必须反对的！我们要的只是重庆模式的稳定！有人还会说，资改派是最希望稳定的，这最有利于其统治长久下去。这不假，但是我们唯一看中的是，稳定对我们准备有利，对深入工农、唤起工农有利，仅此而已！这正如当年日寇入侵时期，毛主席与蒋介石搞统一战线，对维护蒋介石的统治有利，同时也对中国抗日有利，对获得民心有利，对共产党发展壮大有利。毛主席正是看中这后三点，才与蒋介石搞统一战线的！也就是只要对我们准备有利、对发动人民有利就应该坚决支持，否则坚决反对！　　
　 　
还会有人说，重庆模式是改良主义，对人民尽快觉醒是不利的。按照马克思主义观点说，其具有很大的欺骗性，麻醉无产阶级的斗志，放弃与资产阶级的斗争。这是事实，但是马克思主义同时还说，改良主义“从社会主义的世界范围的发展来看，不能不认为这个变化是一大进步。”但这是“近几十年来，资本主义的长足进步和一切文明国家的工人运动的迅速发展，使资产阶级过去对无产阶级的态度起了很大的变化。”（列宁：《俄国社会民主主义运动中的改良主义》(　一九一一年九月十四日　)。《列宁全集》第十七卷，人民出版社一九五九年版，第二一二－－二一三页。）尽管改良主义具有很大欺骗性、麻醉性，对无产阶级革命具有很大破坏作用，但其作用也很有限。因为其一切改良的目的都是为私有制服务，所以其狐狸尾巴早晚要露出来，工人阶级也一定会觉醒的。尤其“革命的社会民主党一方面不拒绝利用改良来发展革命的阶级斗争(恩格斯说：“我们分期收债款”)，另一方面决不能把不彻底的资产阶级改良主义的口号“变成自己的”口号。”（列宁：《不应当怎样写决议》(一九○七年三月十九日)。《列宁全集》第十二卷，人民出版社一九五九年版，第二二二页。）真正革命者不会停留在私有制改良上而止步不前，而是坚决向公有制迈进，坚决要恢复公有制的。因为中国经历过公有制，无产阶级、农民阶级亲身体会到公有制的好处，尤其是我们必须向工农讲清公有制存在的必须解决的问题，概括起来是两个问题，一是政治上必须解决工农如何才能真正当家作主问题，即必须做到只要违背人民意愿，各级人民必须有绝对权利将其撤换掉，让真正为人民服务的人走上各级领导岗位。让各级工农真正握有权利，工农能不高兴吗？第二是经济上必须实行公有制的生产关系，即必须做到越是为集体、国家做贡献，就越多给予利益，反之越是为自己做贡献，就越少给与利益，甚至不给与。同时从中央到地方成立各级关心人民生活委员会和解决人们之间矛盾委员会，将工农乃至一切人民的困难、人们之间的矛盾越来越好的解决，越来越好的解除人们的后顾之忧。这将会极大的促使人们的利益与集体、国家利益越来越紧密的联系起来，而与私有制、个人利益联系越来越疏远。而且集体、国家的财富，根本上做什么用呢？就是不断的、逐步的实现各种免费，最后实现全部免费，实现按需分配。同时通过教育，使人们越来越觉得，越是自私，往远看，越是有害于自己；而越是为公，往远看则越是有利于自己；为别人就是为自己，为自己，就是害自己。越来越深刻认识到，人类社会一切矛盾、问题产生皆源于私心，而一切矛盾、问题要根本解决，实现真正和谐，必须换成公心。所以随着按需分配的实现，人心也必然最后完全换成公心，这就是共产主义社会。
所以我们要使工农不会被改良主义欺骗、麻醉放弃斗争，我们必须将这些问题讲清楚（当然不止这些），尤其是通过实践，做出榜样，让工农实实在在感受到唯有公有制才能会给工农带来更多更大政治利益和经济利益，只有在公有制基础上，才能一步一步走向共产主义，工农以及一切人才能过上更加美好生活。这样工农阶级一定会坚决站在我们一边，绝不会停留在私有制的改良上止步不前的！　　
关于“救党保国”问题，对我们来说，根本上就是策略口号,是统一战线口号，救党的目的是为了保国，要保国，必须拯救共产党，使现在的共产党向原来真正的共产党转化，向真正高举毛泽东思想大旗的共产党转化，以最大限度团结资改派中的爱国主义者，站到保家卫国一边上来，站到重庆模式一边，反对一切动乱、分裂行为。至于现在的共产党能否真正向原来的共产党转化，依靠其本身是根本不可能的，必须有赖于人民的觉醒、起来，坚决斗争，可以绝对的说，这是唯一的办法! 而工农能否尽快觉醒，有赖于我们能否尽快深入工农，唤起工农！要尽快唤起，稳定环境远远比动乱的环境好上千百倍，何况在现在不乱的环境中，人民已经越来越觉醒了，所以，稳定对我们来说又显得尤为重要。“救党保国”从最低要求说，根本上就是策略口号,是统一战线口号，但从工农如能真正觉醒角度说，也是一个目的口号，也就是只要工农真正觉醒，做有理有利有节斗争，是有可能达到或基本达到目的的。另外现在的共产党一天不摘掉共产党的牌子，我们就不放弃拯救，因为这对最大限度争取民心，争取一切可以团结的人，是具有方向战略意义的。
对于“暴力维稳”怎么办？坚决斗争！尽力使其向重庆模式转变。而最有力的斗争还是工农尽快觉醒，尽快形成力量。唯此才能会达到斗争的目的。我们说坚决斗争，是像通钢事件那样的斗争，但绝对不能提出打倒现在的共产党！因为这根本上不利于稳定大局，不利于我们深入工农，唤起工农。但是在坚决斗争、唤起工农时，存在一个将工农引向哪里的问题。我们说向重庆模式转化，但重庆不是工农的归宿，我们必须指出工农的方向就是过去的公有制。
而过去的公有制，是存在根本问题的，其根本问题不解决，人们是很难认同的，尤其是古巴现在也在进行私有制改革，就更增加人们的不认同。所以如果我们不能在理论尤其在实践上真正解决其存在的问题，人民就极其可能被民主社会主义者所忽悠、欺骗，将人民引向邪路。但是宇太网友等对于我们要什么样的社会主义，还没有想好，认为目前是如何夺取政权，要什么样的社会主义，不是现在考虑的问题。这种缺少极其重要的前瞻性，没有明确方向，不能从理论、尤其是实践解决工农向何处去的问题，工农、人民没有认同的明确目标，又怎么能积极跟我们走呢？关于我们要的公有制就是原来的公有制以及公有制存在的根本问题是什么、如何解决等等，前面有所涉及，但不够系统，所以另文要详细阐述。
　 　
关于如何深入工农，唤起工农问题，以前很多人不在意，没有引起注意了，现在形势逼迫真正革命者越来越感到没有真正的力量根本不行，于是人们渐渐注意这个问题，开始研究如何深入的问题了。但是依然有许多人反对深入工农，原因是资改派不允许你深入，会镇压、消灭你。这也是他们赞成乱，反对稳定的一个原因。但是他们所想符合实际吗？真的一深入就会被镇压、消灭吗？这种推论也有一定说服力和市场。但究竟如何，唯有深入后才知道。但我们说深入工农、唤起工农的基础是存在的，第一、河南省南街村、黑龙江省甘十四村、河北周王庄人民公社等集体经济依然存在，王宏斌、付华庭、李金河等为人民服务的带头人，依然没有受到打击，王宏斌还几次成为人大代表。说明现在的制度允许集体经济存在，允许为人民服务的人存在。第二、现在的共产党还在挂着共产党的招牌，还在说共产党是为人民服务的，这就为我们为工农服务，获得工农信任提供了依据。只要我们真心为工农服务，就一定会获得工农信任和支持的，也就一定会按照我们所指出的公有制方向前进的。如果地方政府以种种理由阻挠，我们则发动工农与其据理而争，由于我们所做符合现在共产党的方针政策，正义、民心在我们一边，只要处理得好，一般情况下是不会出现镇压的。第三、农村村民选举是一个很好突破口。一般的说，只要我们真心为村民服务，是一定能够获得村民信任的。有人说，农村选举又都是贿选，我们不贿选，一定选不上。如果必要，我们也可以贿选。但实际不会是这样，只要你真心为村民服务，获得他们的信任，村民一定会选举你的。我们都知道的钱云会，就是村民选举当选村长的，还有许多例子说明只要为村民服务，获得村民信任，是一定会选举上村干部的（具体情况，另文论述）。一切贿选、族选的现象，在我们真心为村民服务这个基础上，在加上我们得当的处理问题，这种情况，一定会改变的。

有人还会说，即使能够深入，也必付出牺牲代价，钱云会不就是例子嘛。钱云会事件是阶级斗争极其尖锐复杂情况下出现了，也即其土地纠纷，已经牵连到上面很多人，他们为了自保，才至钱云会于死地。我们说的情况，要在阶级斗争没有极其尖锐复杂情况下的选举，也即不要等牵连到上面很多人时才斗争，要尽量在矛盾初期就解决了。矛盾不是尖锐复杂，也就可能不会出现钱云会事件。但是毛主席说得好，“要奋斗，就会有牺牲，死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。”无论如何，牺牲是很难避免的，但是只要我们能够深入工农、唤起工农，将权力真正交给工农，引导工农坚定的沿着公有制方向前进，为了人民的利益、为了人类最美好的明天，付出牺牲或较大牺牲，难道还不值得吗？而且只有这种牺牲，才能有力量与沉船派、资改派做有力的斗争，避免动乱、分裂所造成的更大牺牲和深重灾难，难道还不值得吗？
总之，我们要斗争，就必须有力量；没有力量，则将一事无成！所以寻找力量是我们一切工作的重中之重，核心的核心。既然如此，一切有利于形成力量的一切做法，都是正确的，都是必须坚决支持的；反之都是错误的，都是必须坚决反对的。要有力量，必须唤起工农；要唤起工农，必须深入工农。尤其人民在这样稳定环境中，已经越来越觉醒起来。既然如此，我们有什么理由不要稳定而非要动乱、分裂呢？既然稳定人民能够觉醒，我们能够深入工农，唤起工农，我们有什么理由不积极维护稳定呢？这样一切真正有利于稳定的一切做法都是正确的，都是应该坚决支持的；一切不利于真正稳定的一切做法，斗志错误的，都是应该坚决反对的！既然如此，一切以种种理由反对稳定的一切做法，难道不是应该坚决反对吗？！但是如果在维护稳定的同时，一切真正革命者，包括宇太、清源、项观奇、高居茅、周群等有一定影响力的人物，却不能尽快积极深入工农、唤起工农，引领工农恢复公有制的社会主义，不是对人民、对国家民族、对人类社会的极大犯罪吗？
稳定对人民生活有利，对人民觉醒、起来有利，对我们革命有利，对尽快恢复公有制有利，何以不欢迎？而动乱、分裂将给人民、中华民族带来的深重灾难，难道还要一一历数吗？