组织生产大军用资本主义生产方式加速资本主义的灭亡

作者自按:也可能有的同志会本文所提出的观点当作修正主义观点,认为本人是否认暴力革命的正确观点而提倡合法斗争和平竞赛的修正主义观点。本人不这样认为，本人不反对暴力革命，本人主张能进行暴力革命的地方就进行暴力革命，能进行合法斗争的地方就进行合法斗争。能通过生产斗争的方式战胜资本主义的地方或能加速资本主义消亡的地方就进行生产斗争。商场也是战场，我们为什么不占领这个战场呢？关键是你能不能在金钱的诱惑下保住自己的无产阶级本色罢了。和社会主义国家的高级领导人能否保证自己不变色的道理是一样的。　　

恩格斯说:当一种生产方式处在自身发展的上升阶段的时候，甚至在和这种生产方式相适应的分配方式中吃了亏的那些人也会热烈欢迎这种生产方式。大工业兴起时期的英国工人就是如此。不仅如此，当这种生产方式对于社会还是正常的时候，满意于这种分配的情绪，总的来说，也会占支配的地位；那时即使发生了抗议，也只是从统治阶级自身中发出来（圣西门、傅立叶、欧文），而在被剥削的群众中恰恰没有任何响应。（《反杜林论》146页）

恩格斯说：只有当这种生产方式已经走完自身的没落阶段的颇大一段行程时，，当它有一半已经腐朽了的时候，当它的存在条件大部分已经消失而它的后继者已经在敲门的时候——只有在这个时候，这种愈来愈不平等的分配，才被认为是非正义的，只有在这个时候，人们才开始从已经过时的事实出发诉诸所谓永恒正义。（《反杜林论》147页）

恩格斯说：如果我们对现代劳动产品分配方式（它造成赤贫和富豪、饥鸿遍野和酒肉生活的尖锐对立）的日益逼近的变革所抱的信心，只是基于一种意识，即认为这种分配方式是不正义的，而且正义总有一天要胜利，那我们就糟了，我们就得长久等待了。（同上154页）

恩格斯说，消灭阶级对立和阶级差别这一呼声，在1830年以前受到劳动的和受苦的阶级的冷遇，现在却得到千百万人的共鸣；这一呼声以各国大工业发展的同样顺序和同样强度，激动了一个又一个的国家；这一呼声在一个世代内就已经获得这样的威力，竟能抵抗一切为了对付它而联合起来的势力，并且确信能在最近的将来取得胜利，

——这是由于什么原因呢？这是因为，现代的大工业，一方面造成了无产阶级，这个阶级能够在历史上第一次不是要求废除某个特殊的阶级组织或某种特殊的阶级特权，而是要求根本废除阶级；这个阶级所处的地位，使他们不得不贯彻这一要求，否则就有沦为中国苦力的危险。（同上155页）

就是说，劳动人民要认识到自己的根本出路在那里，这是需要劳动人民的先觉悟者对大多数人民进行教育的。而这一教育的最初人物恰恰也许并不是来自劳动阶级中的一员，而是来自统治阶级内部那些追求永恒真理的人们。人民确实是需要教育的。教育他们的有正面教员也有反面教员，当然教员和学生之间的关系不是固定不变的。教育有相互性，师生的地位也是可以经常互换的。无产阶级的觉悟者是教育人的，也是受人教育包括受自己的教育对象来教育的。教育是自我的又是互相的，这是人民教育的根本特点。毛主席说，要做先生，先要做学生。毛主席提倡的批评和自我批评，都是这样的群众教育的重要内容。

那么群众教育的方式有那些必要形式呢？有什么最重要的形式呢？串联谈心，集会演讲，学习班，识字班，工人夜校，农民夜校，大概都是常用的重要的群众自我教育方式。

群众教育，无产阶级教育的最好最有效率的形式，莫过于人民军队的教育了。毛主席说，中国人民解放军是一个大学校。人民在革命运动中，组成军队，在军队里学文化，学政治，学军事，在组织的力量，在纪律的约束下，最能使人民的觉悟大大的提高，最有利于推翻资产阶级的统治。其效率之高是其它的教育形式无可比拟的。但军队教育虽然效率最高，但却不是最基本的教育方式，因为，人民不一定都组织在军队里，而且人民军队也不是在任何地方任何时代都适宜的组织形式。那么，对人民群众来说，最适宜最基本的教育形式是什么形式呢？是什么样的教育形式才能适合于一切的地方一切的时代一切的人群呢？我们说，这就是人类的生产。人类为了生存，就要生产，为了生产，就要有一定的生产组织，组织在生产组织中的人群，是接受教育的最基本的最经常的最有效率最长久的教育形式。无产阶级革命派，认识到这一点非常重要，认识到这一点，我们就会找到战胜资产阶级战胜资本主义建设社会主义的最根本的途径。这是一条规律性的途径，它是任何反动力量都无可奈何的途径。这是一条铁律，这一条铁律会以不可阻挡的形式为自己开辟道路。运用这样的一条铁律，是无产阶级取得胜利的必须。走这样的一条道路，看起来可能是慢的，但实质上必然是最快的也是最必须的。什么道路呢？那就是运用资本主义的生产方式，组织生产大军进行生产进行群众的自我教育。进行无产阶级对社会剩余价值财富的占有，以逐渐的把资产阶级垄断性占有的剩余价值社会财富先打破它的资产阶级垄断性，再逐渐变为人民占有无产阶级的阶级占有最后达到全社会占有的目的。这是通过无产阶级革命者根据资本主义生产的规律，利用资本主义生产方式的革命性进行社会生产而通过正常的生产方法夺回剩余价值财富的唯一的资产阶级不可抗拒的方法。以资产阶级不得不认可，不能不认可的方式来战胜资本主义实现共产主义。就是，资本主义生产方式是战胜资本主义的最好的最必须的方式。不过，必须明白，无产阶级对资本主义生产方式的运用，决不是简单运用。是本质上的脱胎换骨的运用。

资本主义生产方式的主要要点是，资本的集中，大工业的社会化生产，市场的开拓。这三个方面是它的积极的革命的方面，其第三点是积极的革命的但又有致命弱点的方面。另外，资本主义资本的个人占有性，以及工厂内部的有计划生产和整个社会的无计划之间的矛盾性则是资本主义落后的反动的方面。社会主义继承的就是资本主义前三个积极的革命的方面，否定和扬弃的是它的后两个落后的反动的方面。对于市场开拓方面，社会主义要在自己发展的进程中逐步克服其消极影响并最终使市场归于自然消失的。对资本主义生产方式中的两个反动方面，最主要的还是它的资本的个人占有性，而工厂内部的计划生产和整个社会生产上的无政府状态所造成的竞争特点，社会主义的一定阶段上还有一定的意义。中国的社会主义建设中，一部分没有马克思主义彻底理论水平的领导人，提出了改革开放的口号，提出了向资本主义学习的口号，某种意义上没有什么错。学习应当学习积极的革命的方面，不应当学消极的落后的反动的方面。实际上，中国的改革开放则恰恰学习了资本主义生产方式中最不应当学习的地方，特别是资本主义生产方式中那种资本的个人占有性，被中国当政者毫不犹豫的学来了，且使中国的绝大部分当政者都成了千万富翁和亿万富翁。这是改革开放政策最为错误甚至反动的败笔之作。

那么，在中国现时的社会状况下？在世界各发达国家的坚持社会主义方向坚持社会主义运动的革命者和共产党人那儿，究竟应当怎么做呢？进行社会主义生产啊！按资本主义的生产方式进行社会生产，难道资产阶级和修正主义的当政者能够反对吗？他们没有理由反对。资本主义生产方式除了它的个人占有性质除了它的生产的无政府性质以外，是世界上最先进的生产方式，是社会主义必须继承的人类社会的优秀文明。世界各国的共产党人包括中国的无产阶级的革命左派同志们应当立即将无产阶级手中能集中的资本集中起来进行社会生产。不过关键的一点就是这集中资本的所有权不是个人占有，而是无产阶级的阶级占有，是社会化占有的一种必要形式，一个必须的阶段。阶级占有首先表现为共产党人具体人群的集体占有。这样的具体人群所必须的精神要求就是大公无私精神。就是无产阶级的本性的必须保持精神，无论从思想上从内部的制度上都要保证这些运用公有资本的人不能有个人财富的增长和积累的可能性和现实性。集中力量办大事，是社会主义的基本原则之一。资本的集中就是集中力量。用这样的资本搞工业生产搞农业生产就是办大事。这样的企业不论在资本主义国家还是在修正主义的国家都是有先例的，都是允许的。我们大家中间找出几个具有大公无私精神且具有搞工农业生产的人，然后大家省吃俭用集中资金让他们以他们个人或集体的名义注册生产单位，难道各国的现有政府还有什么理由反对吗？中国的南街村等社会主义集体经济的存在，以色列等资本主义国家的农业集体经济的存在，以及一百多年前，空想社会主义者欧文经营福利慈善性质工厂的成功事实不就证明了这一点的可行性吗？通过这样的生产方法蚕食资本主义的地盘，这样的工业农业生产单位其实质上都是社会主义的。工人农民到这样的社会主义企业中生产来了，给资产阶级干活的人就少了。在社会主义企业的生产中生产的人们，由于生产组织的作用非常有利于群众的自我教育包括共产主义和社会主义的教育。生产和教育的结合也是社会主义教育的本质特征之一。人们接受了教育，接受了社会主义和共产主义思想，就会有更多的人自觉的在资本主义条件下在修正主义条件下办起更多的社会主义企业。资本主义就会在那些最先进的资本主义国家中有可能得到最先的瓦解。这应当是必然的。无产阶级就应当通过这种资本主义的生产实践将社会的剩余价值逐步的夺回到自己手中来，以切实的战胜资本主义。

资本主义生产方式的革命性方面是资本主义快速发展的根本因素，同时也是资本主义快速消亡的根本因素。这应当是自然辩证法的不可抗拒的基本规律。

这一历史进程中，要求社会资本的实际运用者要有大公无私精神，这要有斗争。这种阶级内部的斗争，自我斗争自我革命，应当充满整个资本主义向社会主义的转变过程中。中国的无产阶级文化大革命的宝贵经验应当是世界无产阶级必须吸收的营养财富。中国的无产阶级文化大革命将在世界无产阶级取得彻底胜利的进程中起不可替代但需要总结提高改进的伟大作用。

为了解除某些同志关于无产阶级能否用这种方法首先夺回社会的剩余价值财富，进而战胜资本主义，我们将一个普通人通过养殖乌龟成为资本家的材料附在后面。类似的例子一定还有很多。

养龟发大财成了资本家，咋办？　　

发布: 2010-5-12 22:07 | 作者: 根本不是人民报 | 来源: 毛泽东旗帜网 | 点击: 114 | 回复: 0　　

五一有空，闲着没事，就想看看农村新面貌。开车百把里到传说中的盛产乌龟之乡下转转，说是乡下，却也繁华，毕竟靠近京城。      不多时看见远处一片大湖，停好车，走向湖边，远远望见黑压压一群啥东西，仔细看，一阵惊喜，就是乌龟！不等人到跟前，狡猾的家伙就发现了人，连爬带滚，早逃进水里，钻进泥里，本想抓个几只，到水跟前时一只也不见了。只闻到一股死鱼烂虾臭味。要是有捕捞工具，非逮几个不可，无奈湖水太深，没一点办法。
       回家路上，心里还在想，那东西是稀罕物，高级补品，吃了延年益寿，主要滋补大脑开发智力，曹操好像还写过《龟虽寿》诗词什么的，记不清了。正想得美，妻子来电话问在哪儿，答说在乌龟湖，妻又问有乌龟没有，多带几个回来。他的话提醒了我，甚和我意。索性拐向西边，又跑了200多里，想到养殖场买个回家大家都尝尝。
      车在路上老远就有大字映入眼帘，在厂子门口停下，左边墙上：诚信 守法；右边墙上：爱国 爱民。厂着实不小，厂门很气魄，门左牌子上写着：乌有养龟厂
     厂长热情自我介绍，姓艾，名德赛，因正赶着去参加外商订货会，马上叫来副厂长领我去抓龟。边走边聊，得知他叫赵大同，安康人，我一听高兴极了，我妻子娘家乡党，言语投机，相见恨晚。竟然聊了中午加上下午。感慨万千，今记大概，以后详述。
     一       龟厂现状：年产200吨，职工35人{家族亲戚}，年GDP总值一千万，6个大溏。
     二      发展历程：80年代末，德赛靠传统农业攒下万把元，在家乡红卫镇卫宫村办起养鱼业，挣了些钱，没想到两年后，与村长范民祝及其三个堂兄弟范治法，范致富，范治学一伙发生纠纷，无法经营，把鱼池转让给范氏弟兄，夫妻两和表弟大同夫妻一共四人到南方打工，96年有了一定资金，两家曾回村想重新发展养鱼业，但发现水源丰富的下湾村已被范氏家族垄断。最后来到XX县，就是现在的乌有厂区，两家合资30万办起了特色养殖场-----养龟。经过14年发展，今非昔比，鸟枪换大炮，最初连厂名都没有，现在已经有两个养殖基地，即乌有养龟厂和爱照养龟厂。
     三      发展前景------很好。我苦苦询问，凭借乡党加相见恨完的朋友，大同才告诉我年净利润不下二百万。我纳闷，每公斤才50元的乌龟，纯粹农民，完全守法，就发展到这么大规模。做粮油生意的也发财了。那些矿主更是过千万，过亿，那么那些有关系，有手段的爆发户可想而知。
     四       困惑迷茫------变成了资本家，将来咋办？听我说了网站上反对走资派，更是矛盾重重------毕竟农民出身，特胆小。我劝说，你这算个啥，全国比你富的富人，多的数不清。将来有问题，你们也是红色资本家，钱来路正，不是黑钱，怕啥？有老家那些姓范的顶着，天塌下来有高个子呢。