生命的玄思2022

　　前言：在“生命的玄思2016”中我们主要阐述了平衡道和时间机制。在本文里我们依然以抽象思维和逻辑推理的方式，来探讨生命的感知和生命的边界等问题，希望能够帮助大家减轻生活中的困扰。

　　1       初级生命的感知与边界

　　在数十亿年前的远古时期，地光体初步形成，那些溶解在水中的粒子，在光能的驱动下，产生聚合运动，并开始形成粒子聚合体（简称粒子群）。其中只有那些储备了足够能量的粒子群，才能够在本次日落和下次日出之间，维持足够的能量，用以维持自身的结构。而那些能够在一个日照间隔中，保持自身结构的粒子群，才有机会在原有的基础上，吸收光能，聚合更多的粒子，让自己不断的成长。粒子群在不断成长的过程中，逐渐产生了光能的储存机制和接收机制，通过这些机制，粒子群可以更加有效的吸收和储存光能，让自己拥有更加强大的生存能力，为最终演化成为初级生命而奠定基础。

　　在“生命的玄思2016”中，我们将那些由物质群组成的、松散的、拥有初级自我感知能力的平衡体称为初级生命。在这里我们首先探讨初级生命的感知与边界。

　　1.1   初级生命的感知

　　初级生命与普通有机体之间的区别在于：有机体只有感应能力，没有感知能力；而初级生命不仅拥有感应能力，也拥有感知能力。那么初级生命是怎样拥有感知能力的呢？

　　我们知道初级生命是粒子聚合的产物，因此粒子聚合是它的主要发展方向。粒子聚合的能量不仅来自于光能，也来自于火山爆发或者陨石撞击所产生的能量。初级生命是由不同类型的成员（粒子聚合体）组成的粒子聚合体群。在这个群里面，群成员之间通过水和空气等介质，进行粒子、光能、电信号等物质与信息的交换，并在交换的过程中逐渐产生了一些生命机制，这些机制主要包括：信号传输机制、粒子传输机制与粒子存储机制等。

　　在这里我们举一个简单的例子，来论述初级生命的感知机制的形成过程：假如在一个粒子聚合体群的边缘位置，存在着一个捕捉外部粒子的成员甲，同时在中心位置存在一个储存该粒子的成员乙。当甲发现粒子的时候，它会捕获粒子，并将其放入群里，而乙则在群里找到该粒子，并将其储存起来，这是一种被动的储存机制。被动储存机制经过多年的演化，逐渐生成了主动储存机制：当甲捕获到粒子的时候，它会发出一个信号给乙，乙接收到这个信号之后，就会主动靠近甲，并接收该粒子。主动储存机制提高了乙储存粒子的效率，在此过程中，甲捕获到了粒子，并发出信号给乙，而乙则知道甲捕获到了粒子，对于乙来说就具备了感知的能力。而对于包含成员甲和成员乙的粒子聚合体群而言，则具备了自我感知能力，并从普通的粒子聚合体群演化成为了初级生命。

　　从感应到感知是有机体演化成为初级生命体的一个重要标志。一些无机物也具有一定的感应能力，比如说两个磁铁之间就会相互感应。但只有生命体才具备感知的能力，感知能力可以帮助生命体更好的协调内部各成员的运行，为创造新的生命机制奠定了基础。在初级生命向高级生命的演化过程中，感知能力也在不断的进行演化，创造出更加复杂的感知系统。

　　初级生命拥有内部感知系统和外部感应系统。内部感知系统（简称感知系统）是自我感知系统，是对内部传递过来的感应信号的一种反应。感知系统的发展趋势主要是深度发展，在亿万年的演化过程中，逐步创造出了思维系统和反思系统等。现在我们就是在利用我们的反思系统，来反思我们自身的问题。反思系统是比思维系统更深一层的感知系统，应该只有人类才拥有反思系统，这也是人与其它动物的主要区别。而外部感应系统的主要发展趋势是广度发展，它会不断的扩大感应范围，感应到更多不同类型粒子的存在。

　　初级生命的感知系统是第一级感知系统，也被称为初级感知系统。经过亿万年的演化，在初级感知系统的基础上，演化出了第二级感知系统，也被称为思维系统。思维系统是初级生命演化成为高级生命的一个重要标志。

　　1.2   初级生命的个体边界

　　对于任何生命体而言，它的生命边界都可以按照关联的强弱和空间的远近，划分为三个边界：个体边界、群体边界和地光体边界。当然还有超出地光体的边界，比如说银河系边界等，但这些边界对生命体的影响较小，在这里我们主要讨论生命体的个体边界和群体边界。在“生命的玄思2016”里，我们这样定义地光体：这个主要由地表物质与太阳光组成的平衡体叫做地表阳光平衡体，简称地光体。

　　初级生命已经具备了初级感知能力，因此它可以区分哪些东西是内部的，哪些东西是外部的，这为生命边界的产生奠定了基础。但是由于初级生命的生命机制还非常薄弱，它的生存离不开周边群体和环境的支持，因此初级生命的个体边界仍处于萌芽状态，边界轮廓很不清晰，处于开放状态。初级生命个体的边界发展，与其所处的群体的边界发展是紧密相连的，它们是既相互促进又相互竞争的良性竞争关系。

　　1.3   初级生命的群体边界

　　初级生命的生存离不开它所处的群体，这个群体不仅包含了大量的个体，也包含了个体赖以生存的环境。群体里面的个体有着明确的分工，这种分工让群体拥有较强的生存能力，而较强的群体也可以更好的保护里面的个体。群里的个体之间会产生频繁的信号交换和粒子交换，这种交换主要是两个成员之间1对1的交换。

　　初级生命个体的边界是开放的，这也会促使群体边界的开放，因此初级生命群体的边界是不清晰的，是开放的。开放的群体边界更有利于个体从外界获取所需的粒子和能量。在群体的帮助下，个体不断的成长，逐渐产生了新的生命机制。当个体产生了复制机制的时候，个体的独立生存能力会大大增强，它的生命边界也会变的更加清晰，并逐渐演化成为高级生命。

　　2       高级生命的感知与边界

　　高级生命比初级生命拥有更多的生命机制和更复杂的感知系统，因此高级生命拥有更强的独自生存能力，也拥有更加清晰的个体生命边界和群体生命边界。

　　2.1   高级生命的感知

　　高级生命是从初级生命演化而来的，在初级生命体里包含了许多成员（粒子聚合体），随着初级生命的不断发展，成员的数量和种类也不断的增多，成员之间的关系也越来越复杂，两个成员之间1对1的信号传递，已经不能满足需求，这时候需要一个核心成员（简称核成员）来进行信号的中转，以提升效率，这为思维系统的产生奠定了基础。下面我们举例说明初级感知系统是如何演化生成思维系统的。

　　假如在一个初级生命体的边缘地带，存在着一个捕获外部粒子的成员甲，甲以前只能捕获单一类型的粒子，但随着甲的功能不断增强，它可以捕获多种类型的粒子，因此甲需要与不同类型的粒子储存成员建立信号连接。如果甲和每个成员都建立1对1的连接，将会产生大量的消耗，这时候就需要一个核成员乙来中转信号，帮助甲建立与其它成员之间的连接。甲只需要和乙建立连接，把不同类型的信号传递给乙，乙再把不同类型的信号中转传递给不同的成员。这样甲只要同乙建立连接即可，而不必建立过多的连接，从而把精力专注于自己的主要功能。同时通过核成员的信号中转，增加了信号传输的距离，让两个相距较远的成员也能够产生连接，从而让成员之间的连接更加广泛。

　　而核成员乙在接到成员甲发出的信号时，需要对信号的类型进行判别，在这个过程中核成员乙逐渐生成了判别的能力，并在此基础上进一步演化成为思维能力。并不是所有的成员都能成为核成员，一般只有那些处于中心位置，并与大多数成员都建立了连接的成员，才有可能演化成为核成员。核成员拥有了思维能力，这让包含它的初级生命体也具备了思维的能力，从而为演化成为为高级生命奠定了基础。思维系统是在初级感知系统的基础上建立起来的，因此也被称为第二级感知系统。

　　2.2   复制机制的产生

　　复制机制和时间机制等复杂机制的产生，是初级生命演化成为高级生命的重要标志。在“生命的玄思2016”里，我们简单阐述了这两个机制的产生过程，在这里我们重点讨论复制机制的产生过程。

　　当初级生命体里的核成员拥有思维系统以后，核成员会利用这个系统进行判断，刚开始只对外部传入的信号类型进行判断，但随着系统的不断发展，它也会对自身内部的粒子状况进行判断，当它发现某个粒子流失的时候，就会从外部获取同类型的粒子进行修复。修复机制是被动机制，被动的修复机制逐渐演化成为主动的复制机制。

　　这里我们通过举例来阐述复制机制的形成过程：假如在一个核成员里，存在着一对相互链接的粒子甲和粒子乙，在粒子甲出现退化的时候，核成员会主动从外部获取备用粒子丙，丙会与乙产生新的链接，并且丙与乙的链接会更强，从而导致甲与乙的链接断裂，游离出来的甲会要求核成员从外部获取一个对应的粒子丁，并与丁形成新的链接。这样就从原来的甲乙链接，变成了乙丙链接和甲丁链接，最终完成了核成员内部物质的复制。

　　复制机制和思维系统的产生让初级生命演化成为高级生命，高级生命拥有更强的独立生存能力。

　　2.3   高级生命的个体边界

　　高级生命由于已经拥有了思维系统、复制机制和时间机制等，因此高级生命拥有较强的独立生存能力，随着高级生命的不断演化，它的边界也变得越来越清晰。

　　高级生命体拥有感知系统和感应系统。感知系统的发展趋势是深度发展，而感应系统的发展趋势是广度发展，二者之间是相互平衡的关系。但随着感知系统升级为思维系统，思维系统不断的发展壮大，并逐渐开始控制感应系统，从而打破了感知系统和感应系统之间的平衡。当感知系统对感应系统的控制逐渐加强的时候，生命对外发展的广度就会受到限制，生命的演化也开始变得封闭，高级生命个体与外部环境之间的边界也越来越清晰。

　　高级生命个体的边界的开放程度，主要是由感知系统和感应系统之间的平衡来决定的。过于开放的边界无法较好的保护生命体内部的物质，而过于封闭的边界，又会限制生命体与外界的交流，同样不利于生命体的发展。只有保持二者之间的平衡，才能让生命的演化更加的平稳。但是感应系统已经无法凭借自身的力量去平衡思维系统，只能依靠思维系统演化出反思系统来进行自我平衡。反思系统是在思维系统的基础上创立的反向平衡感知系统，是人类才拥有的深度感知系统，也是第三级感知系统。

　　2.4   高级生命的群体边界

　　高级生命的个体和群体的关系是紧密相连的，个体的开放程度也会影响到群体的开放程度。由于高级生命个体的边界开放程度较低，也造成了群体的边界开放程度较低，因此高级生命的群体边界是清晰的，群体的发展开始走向封闭。

　　3       人的感知与边界

　　人是拥有反思系统的高级动物，反思系统让人类逐渐恢复感知系统和感应系统之间的平衡，让生命的演化能够平稳的进行下去。

　　3.1   人的感知

　　从有机物演化到人的过程，也是从感应系统演化到反思系统的过程。在这个过程中，感应系统并不是将所有的感应信号都传递给了初级感知系统。同理，初级感知系统也只是将一部分的感知信息传递给了思维系统。我们在思维的过程中，只能依据那些被初级感知系统传递过来的信息，来进行判断和思维。而那些没有被传递过来的信息，并没有上升到思维和意识的层面，因此它们也被称为潜意识。随着人类的不断演化，新的信息会从潜意识中不断的传递到我们的思维系统，从而变成意识。因此我们在思维的过程中，不仅是在认识外部的世界，也是在挖掘自身的潜意识。

　　人类的思维系统发展的非常迅速，尤其在产生语言和文字以后，人与人之间的信息交流大大加强，让人的大脑快速发育，以至于思维系统的发展速度远远超越了感应系统的发展速度，感知系统和感应系统之间的平衡被打破。人类为了恢复平衡，就必须要遏制思维系统的过速发展，于是反思系统就应运而生。

　　反思系统是第三级感知系统，是在第二级感知系统（思维系统）上面创立起来的反向平衡感知系统。反思系统是人类独具的感知系统，是人类区别于其他动物的重要特征。那么反思系统是怎样创立的呢？

　　人类每天都会利用思维系统进行判断和预测，当我们发现事物运行的结果和自己的预测出现偏差的时候，我们就会进行重新判断，这就是纠偏思维。纠偏思维发展到一定的程度，就会产生反向思维，这为反思系统的创立奠定了基础。同时由于生命体自身的平衡被打破，人类会越来越焦虑，这也会让人们开始反省自身的问题，久而久之就会演化成为反思系统。反思是一种自我的再认识，是某种程度的自我否定，反思让我们摆脱无休止的内卷，让我们打开心扉，重新融入到自然中去。

　　反思系统是感知系统深度发展的产物，是感知系统的自我平衡。通过反思，人们可以找到自身发展的失衡之处，让自身的发展更加平衡。反思遏制了人类的自私与贪婪，不再一味的向外界索取，让人变得更加智慧。反思也可以帮助人们消除长期失衡带来的苦恼，让人们变得更加快乐。反思对人类而言，是一个新的生命机制，可能有些人至今还不会反思。反思是一门大学问，需要我们进行系统性的研究和发展，只有这样才能帮助人们掌握反思的方法，更有效的进行反思。

　　3.2   人的个体边界

　　人的个体边界主要包括感应边界和感知边界。感应边界主要由人的皮肤、毛发、五官等组成的，它主要存在于人体的表层，因此它受到了物理空间的限制。而感知边界基本没有物理空间的限制，它的开放程度主要受到思维系统和反思系统的影响。

　　首先我们讨论思维系统对感知边界的影响。人类的思维系统是不断发展的，尤其在人类学会了使用工具之后，人类逐渐摆脱了自身感应系统的束缚，可以利用工具，从外部获取更多的物质和能量，这大大加速了思维系统的发展。随着思维系统越来越强大，它逐渐控制了一部分的感应系统和初级感知系统，这让生命的对外发展受到了限制。

　　我们知道人类主要是通过思维系统来认识外部世界的。首先我们会将外部世界的场景通过感应系统和初级感知系统，映射到思维系统里来。因此我们在讨论外部世界的时候，实际上是在讨论被映射到思维系统里面的外部世界，这与客观世界存在一定的偏差，这也是“道可道，非常道”所包含的意思。思维系统在发展的过程中，不断的映射外部世界，并基于这种映射形成了自我中心的感知体系。自我中心的感知体系让生命的边界变得更加封闭，这不利于生命的健康发展，这时候就需要反思系统来平衡思维系统，并打破这种封闭式的发展。反思让我们摆脱了极端自我中心的思想，让我们的生命边界重新开放。

　　我们现在正在利用自己的反思系统来探讨什么是反思。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，因此要想客观的了解反思系统会比较困难，我们需要借助外部的工具。但无论如何，反思系统打开了人的感知边界，让人充满智慧。因此对于个人而言，他的生命边界的开放程度取决于他对自身的反思程度。

　　3.3   人的群体边界

　　人的群体边界受到个体边界的影响，个体越开放，群体也就越开放。因此个体的反思会带来群体的反思，群体的反思会让群体的边界更加的开放。

　　人虽然个体能力很强，但依然是群体动物，人的生存是离不开群体的，因此群体对个人的影响很大。人们在群里的交流中创造出了语言和文字，语言和文字让个人的情感和思想在群体里传播，将个人的生命扩展到了整个群体。

　　群体也为个体的有性繁殖创造了条件。有性繁殖在人类出现之前就已经存在了，是复制机制不断演化的结果。有性繁殖打开了个体生命的边界，对个体的发展更加有利。同时有性繁殖让个体之间产生分化，而分化带来了分工，分工则有利于群体的发展，让群体变得更加强大。个人通过有性繁殖打开了相对封闭的生命边界，让自己的生命在空间和时间上得到了扩展和延伸。通过有性繁殖，群体能够跨越时空的边界，生生不息、绵延不绝。

　　3.4   人的失衡问题

　　人类由于长期处于一种失衡状态，因此人类的精神状态并不健康，这让人们时常感到困惑和烦恼。今天我们就探讨一下如何解决失衡问题，减轻人们的烦恼。

　　首先要从根源上解决生命机制的失衡问题。因为只有反思系统才能平衡思维系统，所以我们要不断的发展我们的反思系统，来制约思维系统的过速发展。反思系统是人类感知系统的创新，我们的祖先在几千年前，甚至是上万年前就开始了反思，比如中华文化中的节俭、谦虚、克己、自省等思想都包含了反思的精神。反思让我们的祖先摆脱了自我中心的思维，并在此基础上创立了博爱、大同等先进的思想。今天我们要以中华的先进思想为基础，系统性的建设我们的反思系统。我们要打破思维系统内卷而产生的极端自我中心的思想，反思我们在得到小我的过程中，失去了哪些大我，并将这些失去的大我找回来。反思是一门大学问，它需要我们进行系统性的研究和大量的社会实践。我们需要不断的进行反思，并交流彼此的心得，加快反思体系的建设，让每个人都从中收益。

　　其次我们要打开封闭的个人生命边界。由于长期的失衡发展，我们的生命边界已经非常封闭，一些人产生了极端自我中心的思想。人生就像是一个气球，大多数人在成长的过程中，会不断的吹大这个气球，有了百万，还想要千万、亿万，直到生命终点，气球破裂，一切归零。而真正的智者会在气球破裂之前，主动去除气球的外膜，把自己融入到无限的自然中去，化被动为主动，赢得先机，获得永生。在中华几千年的历史中，我们从来都不缺乏舍小生而取大义的智者，比如屈原、岳飞、文天祥等人，这些人之所以为后人敬仰，正是因为他们超越了个人的生命边界，获得了永生。

　　我们的生命原本就是与自然融为一体的，现在需要找到回家的路。我们的祖先推崇“天人合一”，这是一个伟大的理想，但要实现它还需要一步一步的走。首先要先从我们的身边做起：打开个人的生命边界，主动的将我们的个人利益、家庭利益与社会利益、国家利益有机的结合起来，将个人生命融入到社会大家庭中去。

　　最后我们还需要不断的创造群体的生命机制。我们不仅要通过调节个人的内部机制，来恢复个人的平衡，也要创造群体的生命机制来促进内部机制的调节。因此我们需要创造良好的生存环境，来吸引个人融入外部世界。良好的生存环境不仅包括良好的生态环境，也包括良好的社会人文环境。这里我们主要论述怎样创建良好的社会人文环境。人是社会的产物，人的生态圈按照关联程度和空间远近，可以分为个体、家庭、社区、街道、区、市、省、国家、国际等9个生态圈。其中个体和家庭属于小生态圈，由于小生态圈本身就具有一些生命机制，所以也可以称为小命体。后面7个属于大生态圈，我们要赋予这7个大生态圈一些生命机制，把它们升级成为大命体，让他们更容易与小命体进行融合，从而帮助小命体打开生命的边界。

　　大命体的生命机制主要包含内部生命机制和外部生命机制。在这里，我们主要讨论怎样建立大命体的内部生命机制。大命体是由无数个小命体组成的，想要建立起大命体的内部生命机制，首先要为内部的小命体们提供一个高效的物质与信息交流通道，让小命体们充分交流，并逐渐对大命体产生依赖，为小命体和大命体相融合创造条件。其次要为小命体们提供一个友好的发展环境，给予小命体们，从知识到资源的全方位支持，帮助小命体们不断的创新发展。最后还要在大命体的内部创建核成员，核成员拥有超越时空的能力，它将帮助和引导小命体们不断的前行。大命体的创建是一个巨大的社会工程，它的建立将是一个长期的过程，需要我们一代又一代人的不懈努力。

　　4       小结：真正的危险是那些没有被发现的危险。发现问题就能解决问题，因此发现问题可能比解决问题更加重要。由于人类的困扰是由生命机制的长期失衡造成的，因此解决起来，也需要一个长期的过程。重要的是我们要找到问题的根源，对症下药，坚持到底，相信经过不懈的努力，我们一定会打开心门，回归自然。

　　以上论述仅代表我个人的观点，由于个人认识的片面性，这些论述仅供参考，仅起到抛砖引玉的作用，希望大家多提意见和批评。 （2022-11-22）