谈左翼文学创作-要真实还是要宣传？

　　我的上一篇文章，指与“老”左翼谈话又纪念十月革命的那篇，实际上是经历了两个审查的结果。一个是应对官方的自我审查，把这位同志讲述的许多对抗性的事情删掉了；另外一个是应对民间左翼青年的自我审查，又把这位同志讲述的许多改良的事情删掉了。

　　结果文章下来，虽然还能读，但作为原作者，我认为颇有些遗憾。我向来主张，如果我们不能有什么宝贵的思考，至少呈现一些真实的事物给读者，让读者自己思考。

　　而如果我们只讲一些假大空的事情，读者读起来没兴趣。万一我们再舞文弄墨一点，让读者愿意读下去，那才是真正的损失-他们从这些浮嚣的东西里得出来的，必然是不实事求是的道理，这些道理运用到他们个人的人生实践，或者马克思主义实践上，也总是会导致失败的。

　　一个不真实的文章，也许会因为他的辞藻修饰，带来一定时期的热度。但不要期望，这样的文章能在历史中占据一席之地。正如我上篇说的，能在历史中留下的都是宝贵的经验。这些经验之所以宝贵，根本原因是因为他是对现实的印刻。通过这样的经验，笔墨和枪械一样具备改造世界的伟力，因为他们符合客观规律，只要人发挥他的主观能动性，在这样的真实下思考，行动，总是会成功的。

　　因此有什么需要改的呢？我们甚至删掉了左翼论坛搞一些公开聚会的事情，这些事情大多数左翼青年是不甚了解的，一直带着一种神秘的被迫害的情绪，来看待马克思主义事业，从而导致了一些莫名的神经质和魔怔。中国现在还在活跃的“老”左翼和相关组织们，虽然确实不能点名，但他们确实是在做支援劳工，农村脱贫实践，农村妇女增权，生态合作社等事情。我们担心这些不能说，说了某些左翼青年一看，改良，一定是老保！

　　可问题是，这就是“老”左翼们探索出来的一条至少可行的行动路径，我们只给他们一种真实的呈现，无论是他们批判也好，还是支持也好，那是他们自己需要去实践思索的事情。

　　那种动不动就“老保”的，现在一般的同志也知道，那不过是魔怔人。难道我们的文章是只写给魔怔人看得吗？这些后现代真左一辈子也走不到实践，写给他们看又有什么意义？又或者我们把左翼青年都想象成这样的魔怔人？

　　我想中国的左翼青年，虽然确实有不少魔怔的，但大多数还是鲁迅先生所说的那样，是发光的前进的这么一些人，要写给他们的东西，最好还是真实一点比较好，否则倘若真有左翼青年相信了我们浮嚣的宣传，岂不是本来发光的也要暗淡？比如我们删掉了现实里存在的改良，不切实际鼓吹革命，一些青年看了信了，然后变得更魔怔。反而是我们的罪过了。

　　真实和宣传，对立是一方面，但更多是统一，只有真实的事物才是具备文艺性的，只有具备文艺性的大众读起来才津津有味，这样才能起到宣传的效果；这是一方面，更重要的是，真实的事物，和建立在真实事物上面的思考，才具备改造现实世界的伟大效力。

　　一种东西至少要我们自己相信，我们自己都不相信，实在是没有给大众普及的必要。很多左翼组织，为了鼓动宣传，整了许多弄虚作假的文章，所熏陶出来的左翼青年，往往不是活在客观世界，而是活在平行宇宙。这样的组织这些年我们何止看了几十上百，有多少活得下来的？

　　秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。

　　所以无论是哪里的同志们呐，都要从中吸取教训。