当代中国共产党叛徒的本质特征

——评《答张雄飞》之一　　

张雄飞　　

七帖说明：因本人这篇文章只在此版上“存活”一天半便被屏蔽了，昨天（1月11日）再帖，仅一天，又被删除，今天（1月13日上午）帖，看看何日再删（其实上午就被删除了）？……我想创个被删除帖子的“吉尼斯纪录”。　　

事实说明，这个版也太 “民主”和“言论自由”了！“牛虻”和他的同道们真的很害怕我这篇文章吗？是不是因为揭得他们太痛了？所以觉得有再帖的必要。如果又被屏蔽，想看的网友，请在新浪或网易网上输入“桂林张雄飞”即可见本人博客。　　

（2011年1月13日19：17第五次发帖）　　

（1月13日五帖当晚被删，1月14日7：00帖第六次）　　

(1月14日7：00帖，11：41之前被删，11：42帖第七次)　　

　 　

在当代共产党叛徒中，有“大巫”和“小巫”，“牛虻”先生属于“小巫”之流，但其言行，也够典型的了，因而具有一定的代表性，所以值得认真评论。　　

这个《桂林人论坛》“军政史诗”版的“总版主”，对我下面这段在他的帖子《建议》上的跟帖 “‘牛虻’先生：如果在改革开放时代找不出一个背叛中国共产党的典型叛徒，您就是一个。您既背叛了党的纲领，把马克思主义诬为‘洋教’，又在行动上在这个小小的论坛上，成为反共反中国特色社会主义的‘民主斗士’的代理人！您还大讲什么‘礼义廉耻’，一个‘军政史诗’版的‘总版主’，长时间以来，把这个论坛搞成任那些只会骂娘和进行人身攻击的政治小瘪三的乐园（在这里是不讲法治的，您的《建议》就是自供状），谈得上‘礼’吗？您没有坚定的政治信仰，不讲政治气节，谈得上‘义’吗？您本来就彻底地背叛了中国共产党，却为了私利，为了保持您现有的政治地位和其他政治利益（且不谈其他利益），还赖在党内，谈得上‘廉’吗？难道您不知道在当今险恶的国际形势下，那些反共反华的人在互联网上的所作所为，是为了推翻共产党的领导，分裂中国，亡我中华，为以美国为首的帝国主义利益服务的吗？您居然与他们沆瀣一气，还‘理直气壮’，您有一点爱国主义思想和感情吗？您知‘耻’为何物吗？人无完人。有的人一时被西风吹昏了头，是可以清醒的，所以希望您迷途知返，亡羊补牢，到那时，您还是个很好的共产党员！至于您的辩论邀请，我看就免了罢，先生您说呢？”十分恼火，发了反驳我的帖子《答张雄飞》。他的反驳，并没有正面回答我对他“共产党叛徒”的评论，而“王顾左右而言其他”。不过在“言他”中，又是一次其政治本质的再暴露，让我们从中看到当代中国共产党叛徒的某些特色。　　

（他首先“揭发”我的“文革罪行”，这部分，我将在“评《答张雄飞》之二”回答。）　　

　 　

先说“牛虻”“总版主”的霸道　　

　 　

嘴巴鼓吹“民主”，其实搞思想专制，是当代共产党叛徒的特征之一。如被“牛虻”等控制的“军政史诗”版，就是个活生生的例子。　　

“牛虻”先生在《答张雄飞》一文中，以气冲斗牛的气概宣布：　　

　 　

“即然拒绝老牛的邀战，说免了！但却不断跳出来狂妄攻击老牛！不管你敢不敢应战，此帖一开，就由不得你的。”　　

　 　

    　首先这段话有个悬念：就是老牛先生到底得的是什么文凭？智商如何？我得的是小学文凭，智商自然亦属不好意思说的那种，老牛先生的文凭和智商，总不至于比老张欠吧？然而他却把我的“至于您的辩论邀请，我看就免了罢，先生您说呢”这些话，理解为“不敢应战”，真让我为自己连这丁点小幽默小调侃都表达不出来而感到悲哀！　　

接着便是牛气冲天的宣战：“此帖一开，就由不得你的。” 由不得就由不得吧，老张只好应战。可是没想到， “牛总版主”竟利用他掌握的“军政史诗”版的“版权”，把我答辩的主帖和跟帖，统统删除了。除了叫我窥见他必胜的奥秘，又让我悟出一个道理： “牛总版主”说的“由不得”的真正涵义，是“由不得你讲理，你一讲出对我不利的理，我就把你的什么主帖呀，跟帖呀统统删除，让你的答辩和评论在我这个‘网络民主王国’中，露头就打回去！”　　

    　这就叫做霸道，或叫做网络的霸权主义！这也就是“军政史诗”版里的“国军”和“民主自由斗士”们大喊大叫的“民主”。这个“民主”的实质，就是顺我者昌，逆我者亡！又例如我被牛“总版主”和“浣剑洗纱”“版主”加精的10篇有关文革的文章，也因政见被他们发现不同而且分歧严重，就挥舞“杀文”宝剑，统统砍去了。这，可不可以叫做斩尽杀绝？可不可以当作他们搞文化独裁、思想专制的实例？　　

    　这种霸道，还向我们证明：现在打着“民主自由”旗号的中国“西方民主”的代言人，他们搞的是对少数人讲民主，对多数人搞专制的那种伪民主，因而他们在骨子里，是最不要民主的。于是我又想：如果有朝一日他们在中国夺得政权，那时的中国，在政治上就不会是民主的中国，而是双料的独裁专制的中国了……　　

　　于无奈中，我只好把对“牛虻”先生的一些评论和答辩，发到“桂林张雄飞新浪、网易博客”上去，因为在那里， “牛总版主”及他的“国军”和”民主自由斗士”同道们，手恐怕还没有长得那么长。　　

　 　

把现代科学的进步当作背叛共产党的理由　　

　　　　

“牛虻”说：“科学没有国界，任何科技的进步都被全人类所共享。互联网的出现，使人们的生活方式发生了巨大的改变，但它不是毛左们发明和发展的，毛左们抓的是枪杆子和印巴子”。这段话暴露了他三个反动本质：　　

　　一、谁是“毛左”？“牛虻”所说的“毛左”（也就是在“军政史诗”版被一些反共分子大骂的“五毛”），就是当代坚持马列主义毛泽东思想信仰、坚持社会主义共产主义理想、坚持正确评价毛泽东主席的功过、坚持在中国不搞多党制继续实行现行政体的人们。这样一来，按照他们对“毛左”定的“标准”，除了整个共产党内坚持上述信念的党员，还要从邓公开始，到江公，到胡公，到中共“十八大”以后的党和国家的诸公，统统都是“毛左”。 “牛虻”之流的“打击面”可谓宽矣，这样在共产党里，不敢说百分之百，起码百分之八十，都被他们打成“毛左”分子（“五毛”）了！　　

（“牛虻”把共产党统统视为“毛左”的新证据，见本文后面的附件）　　

“牛虻”如此仇视共产党里上上下下所谓的“毛左”，足够证明他是共产党的叛徒。　　

二、一切资产阶级革命和无产阶级革命，都是为了夺取政权、巩固政权。根据中国共产党把中国革命实践与马克思主义相结合的经验：夺取政权，必须进行革命战争——抓“枪杆子”；革命胜利以后，要巩固政权，也要依靠“枪杆子”——党对人民军队的绝对领导。共产党人可以毫不含糊的告诉“牛虻”之流的“国军”和“民主自由斗士”们：共产党就是要抓“枪杆子”，就是要抓“印把子”，决不放弃中国共产党的执政地位和对社会主义中国的领导权。　　

“牛虻”公开要党放弃“枪杆子”和“印把子”，又绝对是党的叛徒之主张。　　

三、把现代科学技术的进步，当作放弃无产阶级革命，放弃社会主义制度，放弃共产党的执政地位和领导权的“理论”，并不是“牛虻”的“创造”，他只不过是被国际资产阶级和国际共产主义运动的叛徒们“洗了脑”，除了变成叛徒，还做了他们的吹鼓手和桥夫而已。　　

即便如此，他也是我们很好的反面教员了！　　

如果说，科技发达的时代，是放弃无产阶级革命和无产阶级国家学说的理由，那我就要问了：　　

一、在全世界的大中小国家中，阶级已经不存在吗？所有的阶级，都是平等的没有了阶级剥削和压迫，没有了阶级斗争了吗？　　

二、以美国为首的帝国主义国家，已经放下屠刀变成了佛，不实行对外侵略的帝国主义政策了吗？　　

三、广大的不发达国家的人民，都获得了经济的翻身、政治的解放了吗？　　

四、国际的外部环境，有让我们安心建设初级阶段的社会主义、逐步建设高级社会主义的良好条件了吗？　　

矛盾和斗争是无所不在的，“牛虻”先生可以说既不懂辩证唯物主义，也不懂历史唯物主义，所以尽在哪里说梦话。别的不说，就说在这个“军政史诗”版上吧，你斗我，我斗你，不是激烈得很吗？这只是意气之争的简单现象吗？别自欺欺人了！请问：在这种互不相容的论争的背后是什么？是具体的人；具体的人的背后是什么？是各人不同的政治立场；政治立场是什么？它代表了不同的阶级利益，比如你这个“民主自由斗士”，就代表了美国垄断资本和国内新生的崇美卖国的资产阶级利益；政治是什么？政治属于上层建筑范畴，上层建筑是由经济基础决定的；而经济基础，在资本主义社会体制下，从根本上来说，又是以不同人群的经济地位相区别的……如此这般。估计“牛虻”先生这个年纪，年轻时在大学的政治系是学过的，怎么都还给老师了？真是岁月不挠人啊！这互联网也真厉害，竟让“牛虻”先生的“生活方式发生了巨大的改变”。　　

　 　

刻骨仇视毛泽东　　

　 　

毛泽东主席生前说：“金无足赤，人无完人”；文革后人民群众说：“领袖也是人，不是神”。　　

既然都是人，那么就会有缺点和错误。毛泽东同志也是如此，他甚至犯过一些严重的错误。　　

如今在共产党内，如何评价毛泽东的功过？我看基本有三种人：　　

第一种是赞同邓小平同志对毛泽东的“三七开”的评价，认为他仍是我党和新中国功不可没的伟大缔造者、中国人民的伟大领袖。这种人在共产党内占多数。　　

第二种是因受国际国内别有用心反毛言论的影响，对毛泽东同志是功大于过呢？还是错误大过功劳？还不能做出全面的正确判断。处于这种状态的同志，属于认识问题，在党内占少数。　　

第三种是由于历史和现实的原因，从骨子里仇视毛泽东同志，视他为不共戴天的敌人，并在言论和行为上，不惜做反毛阵营的急先锋和马前卒。这种人，已经不是认识问题了，而且政治立场的根本蜕变，因此可以视为共产党在新时期的叛徒。这种人，在共产党内，占极少数。　　

“牛虻”先生，就是这第三种人。他反毛的言论和行为很多。比如暂且不说他以“总版主”的方便，在“军政史诗”版放肆纵容、袒护、扶持反毛势力，把这个论坛办成反毛反共舆论甚嚣尘上的平台，仅在这篇《答张雄飞》中，其反动的政治本质便得到充分的暴露。　　

例如他说：“你们的主子毛早在四八年就说过；‘真正的民主在美国’，毛在四十年代，还是不折不扣的崇美民主斗士！”：　　

这段话，暴露了“牛虻”什么反动本质呢？　　

一、诽谤毛泽东主席（包括中国共产党）。　　

“牛虻”在这里用“你们的主子毛”几个字，就把毛泽东和共产党全诽谤了，因为他把共产党员与其领袖毛泽东的关系，污蔑为奴仆与主人的关系、封建王朝臣下与皇帝的关系。这就有必要弄清楚了：　　

（一）毛泽东是什么人？是奴隶主？是大地主？是大资本家？因为只有这三种人，才会有奴隶、奴仆、佣人。“牛虻”这样也就把毛泽东同志革命的一生，全都否定了。在“牛虻”的眼里，毛泽东就是特大的奴隶主，特大的地主，特大的资本家。因为在“牛虻”看来，毛泽东拥有一个奴隶数千万的“奴仆佣人组织”叫做“中国共产党”。　　

（二）如果按照“牛虻”影射的那样：毛泽东是封建帝王那样的人，那么我就要请教了：毛泽东曾是中国共产党的主席，那么那时的中国共产党，是个什么性质的党？毛泽东曾是中华人民共和国的主席，那么那时的中华人民共和国，是个什么政体的国家？　　

二、“牛虻”在另一个地方这样说：“什么叫真理？……在毛泽东手里？在希特勒手里？”　　

“牛虻”把毛泽东和希特勒等同起来，把毛泽东比喻成希特勒，那么我就要告诉他：　　

（一）毛泽东曾为主席的中国共产党，不是希特勒当主席的“德意志国家社会主义工人党”（即“国社党”）；因为“国社党”是极端仇视马克思主义的法西斯政党，而中国共产党，是以马克思主义为建党宗旨的无产阶级政党。　　

（二）希特勒上台后，搞法西斯主义一党专政的恐怖统治；毛泽东当中华人民共和国主席后，实行的是共产党领导的多党合作执政，以及人民代表大会和政治协商会议的民主机制。　　

（三）希特勒统领的“国社党”宣扬日尔曼民族为优等民族，大搞排犹运动；毛泽东领导的共产党反对大汉族主义，反对歧视少数民族，实行民族自治的民族大团结政策。　　

（四）希特勒发动第二次世界大战，侵略许多欧洲国家；毛泽东则在新中国成立以后，领导全国人民，发扬国际主义精神，除用小米加步枪，在朝鲜抗击美国17国侵略联军的飞机大炮外，还勒紧裤腰带，支援亚非拉许多国家反帝反殖争取民族独立的斗争。　　

只有共产党的叛徒，才会这样诽谤毛泽东，仇视毛泽东！　　

　 　

歪曲毛泽东思想　　

　 　

说毛泽东主席“早在四八年就说过；‘真正的民主在美国’” 这是妄图从理论上歪曲毛泽东思想。　　

毛泽东主席在1948年的什么时候？什么地方？对什么人说过？或者在什么文章里写过“真正的民主在美国”？如果这句话是“牛虻”你说的，那就是造谣。如果你“牛虻”是听别人说的，那么你敢保证你听说过的这句话，或者你在文章里读过的这句话，不是恶意的歪曲或假造吗？改革开放以后，一些居心叵测的人，大肆从各个方面造毛泽东主席谣言的人，我们领教多了！　　

无论在从前和当今，认为“真正的民主在美国”的人，其思想和认识都不是孤立的，他的这个结论，会有许多他认为是理由的理由支持的，比如你“牛虻”就是认为“真正的民主在美国”的人，所以你的那个脑袋里，就装有很多崇美媚美的思想，并且这些思想，会通过你那张嘴巴表达出来，才让我们得出“‘牛虻’是个亲美媚美共产党叛徒”的判断。所以，我们分析一个人的思想，不能只根据一句孤立的、或者偶然的话语，要对他的全部言论（包括行为），作全面的分析和研究，才有可能得出符合实际的结论，这，就叫做唯物辩证法。　　

美国是个什么国家？它支持的是什么样的“民主”？它在国际上是如何实行它的“民主”的？毛泽东主席岂止在1948年，早在抗日战争时期，在第三次国内战争之初，就有个明确的揭露。我不妨引几段他的论述给“牛虻”看看，以便堵住他那张不负责任的嘴巴。　　

一、毛泽东主席在1945年7月10日《赫尔利和蒋介石的双簧已经破产》的文章中，称这位美国驻华大使为“帝国主义者”，还揭露说：　　

“赫尔利在华盛顿发表声明，除了抹杀中共的地位，污蔑中共的活动，宣称不和中共合作等一派帝国主义的滥调外，还极力替蒋介石的‘国民大会’等项臭物捧场。如此，美国的赫尔利，中国的蒋介石，在以中国人民为牺牲品的共同目标下，一唱一和，达到了热闹的顶点。”　　

二、1945年7月12日，在《评赫尔利政策的危险》一文中揭露美国的对华政策说：　　

“以美国驻华大使赫尔利为代表的美国对华政策，越来越明显地造成了中国内战的危险。”“在同一个赫尔利的嘴里，以蒋介石为代表的国民党政府变成了美人，而中共则变成了魔怪；并且他率真地宣称：美国只同蒋介石合作，不同中共合作。当然这不只是赫尔利个人的意见，而是美国政府中的一群人的意见。但这是错误的而且危险的意见。……假如赫尔利政策继续下去，美国政府便将陷在中国反动派又臭又深的粪坑里拔不出脚来，把它自己放在已经觉醒和正在继续觉醒的几万万中国人民的敌对方面，在目前，妨碍抗日战争，在将来，妨碍世界和平。这一种必然的趋势，难道还看不清楚么？”　　

三、1946年8月，在《和美国记者安那·路易斯·斯特朗的谈话》中说：　　

“这种宣传，是美国反动派用以掩盖当前美国帝国主义所直接面对着的许多实际矛盾所放的烟幕。这些矛盾，就是美国反动派同美国人民之间的矛盾，以及美国帝国主义同其他资本主义国家和殖民地、半殖民地国家之间的矛盾。”　　

“美国反动派要掀动战争，首先必须进攻美国人民。他们已经在进攻美国人民了，他们从政治上、经济上压迫美国的工人和民主分子，准备在美国实行法西斯主义。”　　

“现在美国在太平洋控制了比英国过去的全部势力范围还要多的地方，它控制着日本、国民党统治的中国、半个朝鲜和南太平洋；它早已控制着中南美；它还想控制整个大英帝国和西欧。美国在各种借口之下，在许多国家进行大规模的军事布置，建立军事基地。”　　

“原子弹是美国反动派用来吓人的一只纸老虎”；“一切反动派都是纸老虎”；“蒋介石和他的支持者美国反动派也都是纸老虎”。　　

“牛虻”和他的主子们，还要造谣毛泽东“早在四八年就说过：‘真正的民主在美国’”吗？还敢污蔑毛泽东“在四十年代，还是不折不扣的崇美民主斗士”吗？　　

毛泽东反对美帝国主义和美国式的民主的言论和行动，数不胜数。稍为有点历史知识的人，都不敢否认。所以他才成了现代国内外反动派最仇视的人！　　

　 　

向美帝国主义献媚　　

　 　

“牛虻”说：“毛左们惧怕民主，惧怕世界上那些民主的东西，总想把美国及世界各国爱好和平和民主的人民当做敌人，”。这段话真是“含意深刻”，它起码又暴露的这个叛徒的三个特征：媚美、崇拜美国式的“民主”、污蔑我国的和平外交政策。　　

现在我们先来论证第一个问题：美国是不是中国人民的敌人？　　

我在2001年写过一篇评论《美国绝不是中国人民的朋友》，其中有几段这样论述的：　　

“‘能否摧毁中国、分解中国、制服中国，关系到美国对亚太全局的主导和控制权，也关系到美国在全球的战略地位和国家的根本利益。这是大战略之争，是国家生存与衰落之争。’（引自经济学家何新著《中华复兴与世界未来》）　　

在国家根本利益如此对立的状况下，美国怎可能是中国人民的朋友？　　

其实，170多年来，美国从来就不是中国人民的朋友。让我们翻开中国近代史看看吧：　　

在鸦片战争之前，美国也从土尔其向中国输入鸦片。在林则徐收缴的两万多箱鸦片中，有1546箱是美国人的。　　

鸦片战争期间，美国把军舰开进中国领海，充当英国的帮凶。中国因战败，被迫和英国签订《南京条约》，美国见有机可乘，把军舰开进澳门，逼迫满清政府和它签订《中美望厦条约》，夺到比英国在《南京条约》中还要多的特权。在它的带动下，法国、葡萄牙等九个西方国家纷纷来敲窄，更严重的破坏了中国的主权和领土完整。　　

是美国，怂恿支持日本于1875年派兵攻打台湾。在中日甲午战争期间和其后，又暗中帮助日本迫使满清政府签订卖国的《马关条约》。　　

是美国，1900年参加八国国联军攻陷北京。后来，又伙同西方10国强迫满清政府签订使中国变成半殖民地的《辛丑条约》。　　

是美国，支持窃国大盗袁世凯篡夺孙中山先生领导的辛亥革命胜利果实并恢复帝制。　　

第二次世界大战结束后，美国军队立即在中国登陆。它支持蒋介石发动内战，并派军队参战，例如其陆军和人民解放军多次交火；空军多次空袭人民解放军；派飞机炸沉起义的国民党海军巡洋舰‘重庆号’等等。”　　

到了2011年的现在，稍为有点爱国心的人都看得更清楚了：　　

一、是谁建立了封锁中国走出太平洋的三条“岛练”？　　

二、是谁不断强化针对中国的与日韩的军事同盟，军事演习接连不断？并不顾中国政府的一再抗议，把航空母舰开到中国的大门前黄海向中国示威，进行武力威胁？ 　　

三、是谁费尽心机建造从日本到印度、到阿富汗、到中亚的针对中国的军事包围圏？　　

四、是谁在二战后，把属于中国领土的琉球群岛交给日本？又把它托管的中国领土钓鱼岛交给日本“代管”，制造了中日的东海领土领海之争？　　

五、是谁用武力支撑台湾，把台湾当作封锁中国“不沉的航空母舰”，也不顾中国的一再抗议，以“保持两岸军事平衡”为由，不断卖先进武器给台湾，妄图永远阻止中国对台湾的统一大业？并以恶霸的嘴脸，对中国大陆和台湾“下命令”：统一“必须是和平的方式”？企图永久控制台湾分裂中国？　　

六、是谁无视国际法，不承认中国对南海的主权？把中国的南海说成是“国际海域”？并怂恿东南亚一些国家，疯狂抢占中国南海岛屿和领海，开采属于中国的石油？　　

七、是谁支持“藏独”头领达赖喇嘛、“疆独”头领热比亚、“台独”头领陈水扁搞分裂中国的活动？并在“反恐”中实行双重标准，明里暗里支持中国的“疆独”武装？　　

八、是谁用导弹轰炸中国驻南斯拉夫的大使馆？打死了三个中国外交官？　　

……　　

美国对中国的侵略、压迫、欺侮，真是罄竹难书，不是敌人，能这样干吗？只有盲目崇美和脑袋被西方的“民主思想”灌了士敏土的人，才会对美帝国主义三跪九叩、顶礼膜拜！　　

“牛虻”就是这样的人，当自己的国家面临如此严峻的现实，他还有脸说美帝国主义的好话，讲麻痹国人的鬼话：“台湾亡了没？它被美国占领了吗？”“ 还‘亡我中华’！真是令人捧腹！”试问，他对中华民族的兴衰还关不关心？对民族存亡还有没有忧患意识？他还爱不爱自己的祖国？！　　

　 　

用美国的假民主欺骗国人　　

　 　

美国的“民主”是个什么东西？网友已有精辟的评述：　　

　 　

“西方的民主、自由、人权不管其内容和形式发生了怎样的变化，不管其在不同的国家有什么样的差异，其资产阶级性质终究是不变的。拿民主选举来说，而今已经成了“富人的游戏”、“钱袋的民主”。这些年来，西方国家竞选费用不断攀升，2000年美国大选所花费的金钱高达30亿美元，2004年接近40亿美元，2008年更是高达53亿美元，一般民众是不敢奢望参加这种游戏的。难怪西方媒体说，美国的民主被卖给了出价最高的人。再比如说两党制或多党制，两个或多个政党通过选举交替上台，轮流执政，表面看非常热闹、非常民主，但实质上无论谁在台上，实行的政策大同小异，代表的都是各个资产阶级利益集团的利益，而不是广大人民的利益。所以说，西方的民主、自由、人权只是资产阶级的民主、自由、人权，不可能是全体人民的民主、自由、人权，它是资产阶级维护阶级统治的工具。”　　

　 　

我想从另一个角度来，来说明美国的“民主”是什么玩艺儿？　　

我常和一个南下的东北老干部，闲聊美国的“民主”和其它所作所为，他的评论，颇有特色：　　

　 　

“用咱们普通老百姓看人的方法，去看美国是不是真正的民主国家，最容易分出真假。那就是一个国家在咱们看来，就像一个大家庭，这个国家的政府，就是那个大家庭的家长。如果那个家长在屯子里横行霸道，对邻居是打东家，砸西家，见好地就霸，见好东西就抢，全屯就他一个人说了算，谁不听他的，就使阴招损你，就用刀子捅你。你说，这样一个当家的，在外边都那么闹，在家里还能好啊？他对家里的人，还不是谁不听他的就揍啊？六十年代，美国不是有个叫做马丁·路德·金的，给弄死了？这叫啥民主？”　　

　 　

是的，全世界就是个国际大家庭，美国是不是真正的民主国家？我们再看看它在这个国际大家庭里，都干了些什么？　　

一、美国做梦都想建立个世界帝国，所以他在国际关系及活动中，从来都是推行霸权主义不讲民主的，远的不说，就说“9·11”事件以后发生的事吧：　　

（一）为了抢夺伊拉克的丰富石油资源，占据有利的地缘政治战略地位，美国以反恐为由，和给萨达姆安了个“藏有大规模杀伤性武器” 的莫须有罪名，出兵攻打占领了伊拉克，然后扶持亲美政权，达到了能在伊拉克长期驻军的目的。而打伊拉克，并没得到安理会的授权，是美国总统小布什一个人说了算。美国在国际社会讲民主了吗？　　

（二）也以反恐为由，发动了阿富汗战争。其实美国的真正目的，是因阿富汗有丰富的石油和其他贵重的矿产资源，其战略位置又十分重要，占领了阿富汗，就控制了大半个中亚，从背后直接威胁了中国。如果以后中国西部地区一旦有事，它可以随时出兵支持“藏独”和“疆独”势力，分裂中国。　　

（三）干涉别国内政，到处搞输出西方价值观的“颜色革命”，扶持亲美政权，建立它认可的“民主政体”，妄想用这种和平加暴力的方式改变世界、统治世界。如伊朗的“绿色革命”，乌克兰、格鲁吉亚、吉尔吉斯、塔吉克等国发生推翻不亲美政府的“橙色革命”，都是美国鼓吹、援助、推动的。　　

二、在国际经济关系上美国讲民主了吗？　　

（一）在与世界各国的经济交流中，美国均以本国的利益为行为准则，凡不符合美国利益的，就不管别人死活，就实行经济制裁，什么世贸规则，什么经济协议，往往墨迹未干，就被它弄成一张废纸。美国是个对世界各国，在经济问题上，也是最不讲民主和信义的国家。　　

（二）美元独霸世界将近70年，虽然作为国际货币，但别国对美元都没有实质的话语权，美国想印多少钞票就印多少钞票，每遇国内经济发生危机，它就滥印美元，向别国转嫁危机，让别国替它“埋单”。所以，这正如尼克松时代的美国财长说的那样：“美元是我们的货币，却是你们的麻烦”。　　

从2008年发生因美国的“次货危机”引发的国际金融危机中，更可见美国式的“民主”是什么东西了：　　

1、世界金融危机，是美国金融界的“次贷危机”引发的，并且迅速蔓延和波及全世界并导致了各国的经济危机。美国平时不是以世界领袖自许吗？那么当全世界都因为它而暴发了经济危机的时候，它在道义上，应该有义务帮助别的国家消除或缓解危机吧？不，美国送给全世界经济的，是雪上加霜——　　

2、美国为了再次转嫁金融危机，竟宣布实行“宽松货币政策”。这种金融政策，更加损人利己，令各国包括它的盟国的强烈不满。但在国际上一贯搞“单边主义”的美国哪管这些？就在“20国集团”召开高峰会议的前夕，美国竟公然宣布推出第二轮“量化宽松”货币政策，把20国集团中许多国家的不满置之不理。　　

美国二度推出“宽松货币政策”，用专家的话来说，就是“几乎是直接开着直升飞机向全世界‘撒美元’的行为”。　　

这种“撒美元”的行为，对全世界来说，并不意味着“天上掉馅饼”，而是意味着美元贬值，各国货币升值。这一贬一升，美国立刻大捞了一把，从各国的钱袋中，夺走了大把钞票。比如中国，刚买了美国的国债×千亿美元，它这一贬值，就让这×千亿美元马上“缩水”，加上两万多亿的美元储备总共缩水了多少？所以，有的专家说：“美国的‘宽松货币政策’的实施，是抡钱，是对别国的强盗行为。”中国就被它狠狠的抢劫了一次。　　

本来美国的“次贷危机”暴发，已经使各国都发生的经济危机，再加上两次推行“宽松货币政策”，马上使全世界通货膨胀，老百姓叫苦不迭，现在的亿万中国人，不是正吃着工资一再缩水的苦头吗？这就是美国滥印美元的自由，给我们带来的灾难。　　

3、一而再，再而三的逼迫中国的人民币升值。因为只有逼迫人民币升值了，中国的对外出口，才能由有利于中国的顺差，变成有利于美国的逆差。这几年，中国的对外贸易大受打击，东南沿海的出口制造业，不是有许多工厂破产或因缺乏订单开不了工吗？这都是美国制造的世界金融危机造成的，美国人顾中国人民的死活吗？美国对中国在双边的经济关系上，听中国人的意见讲民主了吗？对中国经济讲市场自由了吗？中国的经济越陷入困境，对美国越有好处。“不怕贼来偷，就怕贼惦记”，美国这个国际大盗，时刻盯着中国人的钱袋，恨不得一把都抢了去！　　

三、从美国的外交政策看美国式的民主。　　

简言之：从“鸦片战争”以来，美国的外交就是“炮舰政策”；从第二次世界大战以来，美国的外交就是“‘圈地’政治”；从苏东社会主义阵营解体以来，美国的外交就是“霸权主义”。　　

美国这个国家实行的是什么“民主”，还要多说吗？　　

“牛虻”这个共产党叛徒的政治面目，在这些大是大非上，还不暴露无遗吗？　　

　 　

污蔑我国的和平外交政策　　

　 　

看了上面的小标题，可能会令一些好心的人们不解，说“老张，你是不是有点牵强附会了？”　　

其实我并没有硬给“牛虻”扣帽子，因为剖析像“牛虻”这种老于世故的人，要从他的思想本质来分析，要从他的思想逻辑的内在联系来分析，这样才能把他深藏在骨子里的东西挖出来。　　

一、我们再从被他所污蔑的所谓“毛左”入手吧。这个问题虽然在前面我已经阐述过，为便于论证，再重复一句：在他们看来， “毛左”的第一个大“罪状 ”，就是正面评价毛泽东。这样，被他们污为“毛左”的，就不仅是我们这些在“军政史诗”版上发表看法的小人物了，因为邓江胡等诸公，对毛泽东的评价，比我们高得多。如果我上面这个观点能成立，那么我们用下面的事实，来剖析“牛虻”的政治本质时，就会“不冤枉一个好人，也不放过一个坏人”了。　　

二、我们是草根 “毛左”，再高呼“打倒美帝国主义”也没用，可是如果邓江胡诸公这些“毛左”也喊这个口号，就大不相同了。因为中国的外交政策，只有他们才可以制定和实施。但是他们并没有喊“打倒美帝国主义”这个口号，为了给中国的经济建设，创造一个良好的国际和平环境，他们制定的是和平外交政策。所以我说，“牛虻”们是以骂我们这些“毛左”之名，行含沙射影攻击他们之实。既然他们也受到“牛虻”等人的攻击，那么被攻击的内容，当然也就包括他们制定的我国的和平外交政策了。这个推理，是板上钉钉的逻辑推理。比如“牛虻”说： “毛左们总想把美国及世界各国爱好和平和民主的人民当做敌人”。这不就明明白白也否定了邓江胡制定的和平外交路线了吗？　　

既然这样，有几个问题，我们就要弄明白了：　　

（一）是中国把美国“当做（‘当作’之误）敌人”，还是美国自1840年以来，就把中国当作侵略对象和敌人？又如二战后美国对中国的驻军，对蒋介石反动政权的支持，把中国人民和中国共产党当作敌人等等，还需要我们详细罗列历史事实吗？这种中学生的历史课， “牛虻”先生还需要上吗？　　

（二）社会主义中国什么时候，把“世界各国爱好和平和民主的人民当做敌人”了？相反，新中国自建国之始，都是无私支援殖民地半殖民地的独立斗争，积极支持不发达国家的政治经济独立自主和建设的。这些历史事实，只有别有用心的人，才会否认。　　

（三）说明中国实行和平外交政策最有力的事实，就是美国竟把航空母舰开到中国的“内湖”黄海来搞军事演习，中国都保持克制，不作过度的反应。反过来说，假如中国把航空母舰开到美国的关岛或东海岸几十海浬内的地方去搞军事演习，它会做出什么反应？谁要和平，谁想挑起战争，不是一目了然吗？多行不义必自毙！总有一天，当中国真正强大无敌的时候，会收拾这个到中国大门前来挑衅的国际恶霸！　　

言论是受思想支配的，像“牛虻”这种老“思想家”，又身居“总版主”高位，不会不经过深思熟虑随便说话，不会不懂得自己说过的话的内在联系。所以我的上述分析，决不是空穴来风，更不是无限上纲上线。　　

　 　

用 “天赋人权普世价值”伪理论欺骗国人　　

　 　

所谓的“天赋人权”“普世价值”就是麻痹人民、掩饰资本主义世界剥削压迫世界发展中国家的、不发达国家的非人性的资产阶级人性论。　　

现在有些人用这两句西方“名言”，来表现自己多么时髦，多么有高见，多么“与时俱进”。“牛虻”就是这种赶时髦的人，所以他给老张上课说：“现在我们应该重申天赋人权，人人生而自由平等的普世价值观”。　　

一、    有没有“天赋人权”？　　

我说没有，只有“人赋人权”。比如说生存权，经济权，民主权，自由权等等，都不是天赋的，是人给的。就拿“牛虻”先生来说吧，他能来到人间，不是老天爷下的蛋，也不是母牛生的崽，是他父母的“爱情结晶”，他这条命，是他父母给的，假如当时他父母没有对他的爱心，把他做掉了，那么今天我们也就不会在这“军政史诗”版上，看见高昂着头颅牛气冲天的“牛总版主”了。　　

我是“小学文凭”，“牛版主”是“中学文凭”，所以我们之间的对话，不会引经据典，也不会高谈理论，用我们能听得懂、道理最简单的方式就可以了。所以依我看呀：　　

（一）经济权也是人赋的。比如有钱人为什么有钱？“人无横财不富，马无夜草不肥”，在资本主义社会里，这个人之所以能成为大富翁，最初是靠他个人的努力劳动（体力劳动和脑力劳动），后来是靠别人用劳动为他赚钱，也就是说，是靠剥削别人才发财的。比如工厂的厂主，没有工人为他做工，他能赚钱吗？公司的经理，没有职员帮他管理，他能赚钱吗？穷人为什么穷呢？对多数人来说，因为僱农把自己当劳力卖给地主了，工人把自己当商品卖给工厂主了，地主和厂主只给了他们能活命和繁衍后代继续为他人做工的钱，他们怎么不穷呢？　　

（二）民主权也是人赋的。比如资本主义国家，给老百姓的，是假民主权，就是少数有钱人当家作主的那种“民主权”；按照科学社会主义原理建立的社会主义国家，给老百姓的是真的民主权（就像巴黎公社那样），就是老百姓当家作主的那种民主权利。　　

（三）自由权也是人给的。比如说犯罪的人吧，各个国家都有，犯了罪，哪个国家都会惩罚。那么犯罪的这个人，他本来是自由的，去犯罪，一般来说，也是他自由选择的，那么失去了自由，就是他自己作了孽“恶有恶报”了。他如果不被判死刑，什么时候才重新获得自由，就由法院决定了，他未来的自由，就是法院给的了。　　

“牛虻同学，听懂了没有？听懂了？下课！”　　

二，“普世价值”是骗人的鬼话。　　

什么是鹦鹉“牛”先生所说的“人人生而自由平等的普世价值观”？老张没水平回答，只需请他认真的读下面网友的这段文章，老师考试时，就可以得99·85分了：　　

　 　

“把西方的民主、自由、人权说成“普世价值”意图何在？　　

  按理说，如果西方的民主、自由、人权真是好东西，那么根本不用“做广告”，其他国家都会争着去要、抢着去学才对。然而，西方国家却要把他们的民主、自由、人权刻意包装成所谓“普世价值”，并想尽了各种办法在全世界大肆推销。他们是真正关心和帮助其他国家的发展，还是有什么别的企图呢？
  我们或许可以从历史中得到某些启示。人们不会忘记，在20世纪80年代末90年代初，苏联、东欧社会主义国家“一夜之间”解体、崩溃。西方国家未费一枪一弹，就“不战而胜”。他们的“秘密武器”是什么呢？有学者讲，一个极为重要的方面，就是通过长期的思想文化渗透，“在铁幕上打洞”，“播撒自由的种子”，使西方的民主、自由、人权这些所谓“普世价值”迷惑了很多的人，最终使苏联和东欧国家自我解除了思想武装。
  冷战结束后，随着经济全球化的深入发展，西方国家越来越意识到，在日益激烈的国际竞争中，谁能获得话语权，谁就能成为规则的制定者，就能占据主导地位，成为最大的赢家。因此，他们不仅强化经济、政治、军事的竞争，还把意识形态、核心价值的竞争提到了重要的战略高度。
  于是，西方一些人借助他们掌握的话语权，将从资产阶级思想观念体系中抽象出的民主、自由、人权等概念，说成是普遍适用于所有国家、民族的价值观念，并冠以“普世价值”的名称。这样，西方的价值观念就变成了世界的价值观念，西方国家就占据了道义的制高点。谁不承认所谓“普世价值”，谁就站在了全人类的对立面，就要受到审判和制裁，甚至被推翻。从这个意义上讲，把西方的民主、自由、人权宣扬为所谓“普世价值”，只不过是西方国家实现其全球战略的一个工具。
  为了推销他们的民主、自由、人权等所谓“普世价值”，西方国家费尽了心机，用足了力气。比如，他们投入大量金钱兴办各类媒体，拼命诋毁他们企图颠覆的国家的执政者；比如，他们利用对外援助，诱使对象国自觉自愿地进行所谓的“民主改造”，并同西方的民主制度“接轨”；再比如，他们拨出专款在对象国收买、培植代理人和所谓的“民主自由斗士”，筹建、资助、利用各种非政府组织，使它们成为推行所谓“民主自由”的先锋。在一些西方国家明里暗里的支持策动下，东欧、中亚一些国家相继发生一系列导致政权变更的“颜色革命”。最后，当这些计策都不成功的时候，还不惜用武力解决问题。无论是1999年空袭南斯拉夫联盟还是2003年入侵伊拉克，美国等西方国家都是打着“保护人权”、　“全球民主化”的旗号进行的。
  事实胜于雄辩。在事实面前，西方国家鼓吹其民主、自由、人权是“普世价值”的真实意图昭然若揭。正如有学者所说，西方国家把他们的民主、自由、人权标榜为“普世价值”，把它们置于高于一切的地位，剥夺其他国家创建符合本国国情的经济、政治体制的权利，企图把世界上一切国家、民族的发展道路和模式，牢牢地套在西方资本主义这个“魔圈”之中。
  那么，为什么现在这股风吹到中国来了呢？原因很简单，那就是改革开放30多年来，中国的快速发展、综合国力的增强和国际影响力的扩大，让西方一些国家感到不安。他们从自身利益和意识形态出发，对中国的发展总是充满疑虑，不想让他们在全球的霸权地位受到威胁，所以千方百计地遏制中国。这些年来，从“中国崩溃论”到“中国威胁论”，再到“中国责任论”，花样百出。宣扬西方的民主、自由、人权是“普世价值”，也只不过是他们使用的一个新的道具，他们并不是真正关心中国人民的福祉，而是要否定中国人民的伟大实践和历史选择，妄图使中国改弦易辙、改旗易帜，用西方的政治制度模式取代中国共产党的领导和社会主义制度。”　　

　 　

读完这段论述，我才恍然大悟：啊，“牛虻”先生如此鼓吹“普世价值”论，意在要把我们这些共产党人，统统变成从思想到行为，臣伏于西方帝国主义的叛徒！“牛虻”可真不愧是共产党里的犹大。　　

　 　

吹嘘台湾的经济政治摸式　　

　 　

“牛虻”说：“大陆人享有的尊严、自由、民主和经济上的权利和财富，比较港澳台，谁优谁劣？”　　

把“港澳台”的经济和政治，不讲其各自的历史的和现实的特点，等同起来评论，只能说明“牛虻”先生的逻辑思维让人不敢恭维。　　

我们并不否认，台湾有优于大陆的地方，比如经济从总体来说，比大陆发达；老百姓从总体来说，比大陆富裕；政治从总的方面来说，比大陆透明；舆论监督从总的方面来说，比大陆有效。　　

但是，“牛虻”在这里是向我们吹嘘：台湾一切都比大陆优，大陆一切都比台湾劣。所以，我们要用事实来做一番比较。　　

一、先说经济：　　

两边的基本经济模式，都是市场经济。但大陆实行的是以国有企业为主体，从中央到地方各级政府都可以调控的市场经济。台湾实行的是完全自由的市场经济，政府缺乏对经济进行调控的能力。这两种经济模式，孰优孰劣？可用简单的事实说明：　　

（一）从经济的总体独立性说：目前台湾的经济，主要依赖大陆经济，而不是大陆经济依赖台湾经济。因此两岸签署“经济合作框架协议”后，台湾的经济状况就马上好转。　　

（二）大陆现在是世界第二大经济实体，台湾则从“亚洲四小龙”的龙头变成龙尾，为什么呢？难道不应该从自身的经济模式找原因吗？　　

（三）大陆顶住了十年前的“亚洲金融风暴”，经济仍以8%以上的速度增长；台湾的经济则被那场“台风”吹得摇摇欲坠不堪回首。　　

（四）最近的“世界金融风暴”，大陆又顶住了，经济继续高速增长，连美国都望其项背，台湾顶住了吗？去年的GDP增长了多少？　　

二、再说政体：　　

（一）美帝国主义把台湾当作封锁中国的“不沉的航空母舰”，台湾的历届政府，都唯美帝之命是从。如今搞什么“不统，不独，不武”“保持现状”，就是看美帝的脸色、按美帝的旨意办事。台湾的政体，实际上是个没有完全独立的殖民地色彩政体，难怪共产党的叛徒为这种政体唱赞歌。　　

（二）台湾民进党执政时，大搞“台独”，更突出了这个政体唯美帝的马首是瞻的殖民地政体的特质。于是，在其“总统”陈水扁“急独”的统治下，把个台湾搞得经济几乎崩溃，贪污无所不在，国际上空前孤立，特别是陈水扁贪污案，更是成了国际社会的笑料。　　

（三）台湾的两个“轮流坐庄”的政党，都和黑社会有千丝万缕的关系，因为他们要讨好各式各样的黑帮，才能获得当选的高票。这样选举出来的权力机关，是为党派服务的，还是为人民服务的？　　

（四）台湾的最高决策机构“立法院”，是个占领主席台、把“院长”锁在会场外、甩皮鞋、撕嘴巴、抽耳光、集体殴斗的打群架的“立法院”！这个“院”多年来吵吵闹闹，“立法”效率极低。这样的“民主政体”，真是拿台湾人民的血汗钱打水漂。　　

（五）由于政治体制不同的原因，例如大陆发生其严重性难以想象的四川大地震时，党和国家的一、二把手亲临现场指挥，并全力调动全国的人员和物资力量，使救灾进行得可歌可泣；而灾后的重建，由于政体的优越性，其实效和神速也令人难以置信。而台湾呢，一场台风和水灾，就把其“总统”吹得手忙脚乱，东倒西歪，弄得老百姓怨声载道。　　

三、台湾的“民主”：　　

记得常在“军政史诗”版上发帖的“平心静气”先生，在一个跟帖中说：“台湾的民主就是两颗子弹”（大意），他真是一语道破了“台湾民主”的“天机”。　　

我曾在“军政史诗”《答“惑儿”先生》中，表述过这样的观点： “资本主义国家的民主，对多数受剥削受压迫（剥削本身就是一种极为残酷的压迫）的人来说，都是伪民主。因为没有经济上的平等，就没有政治上的民主。现代的西方民主，都是多数人被少数人操弄的‘民主’。在现代资本主义国家，多数人既然是经济上的奴隶，也就必然是政治上的奴隶，区别仅在于是高级奴隶、中级奴隶呢？还是底层的低级奴隶？” 台湾是中国的一部分，是资本主义社会，因此，台湾“民主”并不例外，也是假民主。　　

如若不信，我们就具体说说：　　

（一）台湾的“民主”，首先是“金钱民主”。比如台湾的选举制度，貌似民主，其实那是有钱人的游戏。因为竞选的“总统”、“立委”等等，没有“金主”的巨大金钱支持，是不可能参选的。像这样的选举，其实是广大人民群众只有选举权，没有被选举权。　　

（二）台湾的“民主”，是“派性”民主。台湾如今不是分裂成“蓝营”“绿营”两大派吗？许多选民们，投票时首先考虑的，是竞选者是“蓝色”的，还是“绿色”的？而不是考虑这个人的才能和为人怎么样？政绩怎么样？只要和自己同一“颜色”，就投他的票。例如最近高雄 市“议员”选举，陈水扁的儿子陈治中，既是他父亲的贪污同谋，法院又判他“招妓”的事实成立，但他还是高票当选为“议员”。　　

（三）台湾的“民主”，是阴谋家得逞的“奥步民主”。如陈水扁在竞选连任“总统”时，在投票的前一天，制造了两颗子弹的“3·19”事件的“奥步”，打得连战和宋楚瑜措手不及而落选。还有去年连胜文挨的那一颗子弹，到现在台湾警方还有意“没查清”。高雄“市长”陈菊，在投票的头天半夜，制造了对手黄某收买走路工的“奥步”而获胜，现在此人又在高雄高票再次当选为“市长”。　　

（四）台湾的“民主”，是派别对立不休，打砸事件不断的“民主”。比如大陆“海协会”会长陈云林访台，就遭到民进党组织大规模的包围和打砸；副会长张铭清访台，则遭到殴打。这就说明由于台湾的“民主模式”，培育了许多并没有民主素质人。　　

（五）台湾的“民主”，实际上吸收了大陆文化大革命许多错误的做法，如无政府主义、极端民主、乱打乱斗（形式不同，实质一样）、大搞派性、大搞派别斗争等。“牛虻”先生不是对文化大革命的错误做法深恶痛绝吗？为什么却对台湾的“文化大革命”赞不绝口？　　

四、台湾的老百姓有多少尊严和自由？　　

（一）台湾是资本主义社会，在这样的社会里，社会的基本关系，是剥削和被剥削的关系，多数人为少数人服务的关系。人与人之间，如果在经济上不能平等，那么在人格上还有平等吗？用劳动人民的话说：你凭什么把我创造的社会财富，放到你的腰包里去？你尊重我的劳动吗？我长年累月为你服务累得要死，你凭什么把我看作“不可接触的贱民”，你尊重我的人格吗？　　

（二）台湾黑社会霸占着台湾社会的半壁江山，例如台湾一个最有名的“黑老大”死了，连台湾的国民党前主席、“立法院”的“院长”，都参加了他的治丧委员会，与他那个黑帮的帮众一道，向那“龙头老大”默哀、三鞠恭。千百万台湾人民，就是在这些黑帮的盘剥、威胁和控制下过日子，还有多少尊严？　　

（三）台湾被贪污犯“总统”陈水扁统治八年，老百姓的尊严就受了损害八年。在大贪污犯 “治下”，还有尊严可谈吗？　　

（四）陈水扁案发三年，这个案子审来查去，到现在还查不清，而且由于派别的暗斗，一会儿判他有罪，一会儿判他无罪，老百姓大受愚弄，尊严受损害的程度，也可见一斑。　　

（五）许许多多的台湾老百姓，是有用信用卡的自由，但在经济不平等的总体状况下，更有当“卡奴”而跳楼的自由；有“周游列国”的自由，但因为没有钱，更有哪都去不了的自由。　　

（六）胡说什么“随便一个台湾人到大陆就是老板”，我倒看见不少的台湾犯罪分子，被台湾警察从大陆押送回去。还有网络诈骗大陆人的团伙，多数“大本营”就在台湾。　　

　 　

丑化尚存的社会主义国家　　

　 　

由于“牛虻”具有反毛反共亲美的政治立场，把社会主义国家视为“专制政权”，因此必然本能的敌视所有的社会主义国家，如他说：　　

　 　

“毛左们抓的是枪杆子和印巴子，看看朝鲜就晓得了，全球晚上灯火辉煌，唯有那儿漆黑一片。”　　

　 　

在这里又让我们发现，“牛虻”仇视的决非仅仅中国共产党，全世界的共产党他都仇视，要不，他怎么在这里把朝鲜劳动党的领袖以下的人们，也视为“可恨”的“毛左”了？在他眼里，就是因为这些朝鲜的“毛左”，才把个朝鲜搞得那么一团漆黑。　　

对于朝鲜劳动党的一些作法，我也有些看法，比如搞个人迷信等。我也知道，由于缺乏广泛的国际合作与支援，其经济比较困难。又由于面对美日韩严重的军事威胁，为了国家的生存，它不得不把大量的经济资源，投到一个小国家难以承担的如搞核武器试验等军备方面去了，其经济的困难，更加可想而知。　　

但是，我并不认为朝鲜是个不应该重视的社会主义国家。而且他们有些优点，是值得我们学习和借鉴的。如何看待别的社会主义国家？我看“三人行，必有我师”这句古训也用得着。　　

我有个朋友不久前去朝鲜旅游，回来朋友聚会时，他对我们说：　　

“朝鲜并不像有人说的那么糟，他们的房子盖得很好，街道很整洁干净，它有几个优点是值得我们中国学习的：第一，老百姓看病医病费用全由国家报销；第二，儿童从上幼儿园到读大学，全由国家负责，家长不用负担；第三，大学生毕业，国家都分配工作；第四，它的各级党政干部没有房产，什么级别的干部，就享受什么住房待遇，不管你调到什么地方工作，都有与你那个级别的住房标准相符的房子给你住，你调走了，别个单位照样给你住同样标准的房子；第五，民风好，我们住的宾馆，也高档，服务态度很好，走的时候，给服务员小费，就是不收，说‘如果你们一定要给，请给服务总台’。”　　

　 　

如果朝鲜是个一团糟的国家，是个穷得连饭都没有吃的国家，上述几条，能做得到吗？那几条不也显示出社会主义的优越性吗？　　

说“全球晚上灯火辉煌”，“牛虻”先生从哪里看见的？是从伏波山，还是从叠彩山？　　

他怎么没看见被美国多次武装入侵的海地，全国“晚上灯火辉煌”？　　

他怎么没看见也被美国入侵过的索马里，全国“晚上灯火辉煌”？　　

他怎么没看见也因美国的入侵被打烂了的伊拉克，全国“晚上灯火辉煌”？　　

他怎么没看见正被美国联军占领而战火纷飞的阿富汗，全国“晚上灯火辉煌”？　　

还要我们举出更多的例子吗？！　　

　 　

一个十足两面派的小政客　　

　 　

嘴上讲的是一套，心里想的是另一套；台上握手，台下踢脚；当面是人，背后是鬼；没有坚定的政治信念，在政治上随风摇摆；既要当婊子，又要立牌坊。这些，都是两面派人物共同的特点。　　

一、“牛虻”的反毛，已经无所不尽其极，从他的政治倾向和思想逻辑分析，连邓江胡这些共产党的领袖人物，都被他视为“毛左”了，可是，他却在这里对邓小平同志说的这些话表示赞赏：　　

　 　

“1980年6月，邓小平说：‘毛泽东同志的错误在于违反了他自己正确的东西。’（中央文献研究室编：《邓小平思想年谱》，中央文献出版社，1998年，第161页）同年8月，邓小平又说：‘现在我们还是把毛泽东同志已经提出来但是没有做好的事情做起来，把他反对错了的改正过来，把他没有做好的事情做好。’”　　

　 　

那么请问 “牛虻”先生：　　

（一）邓称毛泽东为同志，你怎么把客观评价毛泽东和共产党的人，统统称为“毛左”和“五毛”而否定他们呢？　　

（二）邓对毛泽东的正面肯定和评价，你赞不赞成呢？　　

（三）邓说：“现在我们还是把毛泽东同志已经提出来但是没有做好的事情做起来”，大有继承遗志的意思，你赞成吗？　　

（四）你既然不反对邓小平说过的这些话，为什么我最近看见你在网上的跟帖，居然还骂毛泽东为“毛贼东”呢？　　

（五）你不仅把肯定毛泽东的人称为“毛左”，还把他们叫做“毛泽东”的走狗：“人不怕被蒙蔽和忽悠，但却怕永远不醒悟！做了一辈子走狗，仍忠于主子，这呌狗性不改！奴性十足，中国有句古话：江山易改本性难移”。那么你从共产党员蜕变为共产党的叛徒，又是谁的走狗？你的主人又是谁？你还有什么颜面留在共产党内？唔，我明白了：　　

（六）你留在党内，还有个目的：当内奸，一有风吹草动，好从党内拉几个人出去，投靠又一个新的主子，再找几条打不响的“中正式”，组织一支“笼共才有十几个人，七八条枪”的“不参加武斗”的队伍，又当起40多年都过去了，还那样威风的“兵团司令”一级（可惜没人受衔）的人物。　　

二、“牛虻”说：“中共十一届三中全会以后，我党在平反冤假错案方面，在经济体制改革方面做了许多有益的工作，取得了举世瞩目的成就。”　　

（一）“牛虻”先生的脸皮，真是牛皮做的。既然在意识形态上已经全面叛党，却还好意思称共产党为“我党”，还为他背叛的这个党“唱赞歌”。他在这里摇身一变，又变成了共产党员了，可见他的秉性，够善变的了，真是个双料的两面派！　　

（二）既然中国共产党，是由毛泽东领导并取得民主革命和社会主义革命胜利的党，那么，这个两面派先生，把毛泽东比作希特勒的时候，意思不也是说这个党，是个法西斯政党了么？一个法西斯政党，怎么会去纠正自己错误、平反冤假错案呢？　　

（三）由法西斯政党专制的国家，对内意味着恐怖统治，对外意味着侵略战争，怎么会“在经济体制改革方面做了许多有益的工作，取得了举世瞩目的成就”？　　

三、“牛虻”先生说：“但是主要由于，我国社会今天仍存在贫富差距越来越大，贪污腐败日益严重等重大问题。”　　

（一）说中国的“政治体制改革严重滞后”，可见这个资产阶级民主派，等待中国实现杜勒斯的“和平演变”，真是有些迫不及待了。他们要的“政治体制改革”是什么东西？无非就是“多党制”、“三权分立”的“西方民主政体”的那一套。既然有了那么明确的政治主张，为什么不写出来发在“军政史诗”版上，让我们见识见识？像“牛虻”这样自我感觉良好的人，敢作敢当些嘛，何必“犹抱琵琶半遮脸”，用“但是主要由于，我国社会今天仍存在贫富差距越来越大，贪污腐败日益严重等重大问题”，来掩盖他“改革”的真正期盼？　　

（二）关于中国的政治体制改革，中共中央已有明确的回答。“牛虻”之流故意“没看见”，以便继续在那里和共产党唱反调。我们不妨再重申让他们好好听听：　　

1、“必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，而不能搞指导思想的多元化”；　　

2、“只有社会主义才能救中国，只有中国特色的社会主义才能发展中国，而不能搞民主社会主义和资本主义”；　　

3、“必须坚持人民代表大会制度，而不能搞‘三权分立’”；　　

4、“必须坚持中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，而不能搞西方的多党制”；　　

5、“必须坚持公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，而不能搞私有化和单一公有制”；　　

6、“必须坚持改革开放不动摇，而不能走回头路”。　　

（以上见中共中央宣传部理论局著《六个“为什么”——对几个重大问题的回答》）　　

四、“牛虻”先生说：　　

　 　

“现在我们应该重申天赋人权，人人生而自由平等的普世价值观，并根据中国的实际情况，大力推进政治体制民主改革，把我国建成为一个高度民主的民富国强的伟大国家。”　　

　 　

他在这里宣称要“把我国建成为一个高度民主的民富国强的伟大国家”。在当今世界，国家因政体不同而性质类型各异。美国是富强的，但是个帝国主义国家。“牛虻”没有明说他要的是什么“民富国强”的国家，是有意混淆国家的性质，其实他要的，是把我国变成美国式的“民主国家”：　　

（一）他首先规定了这个国家的主导意识形态，是“天赋人权，人人生而自由平等的普世价值观”，社会主义的意识形态，他提都不提。　　

（二）这个“高度民主的民富国强的伟大国家”国家是什么性质的国家？他不提社会主义，其用意不言自明。　　

　 　

“牛虻”先生的所有言论，表面似乎是“与时俱进”，其实是思想的大倒退。他充其量不过是被“西方民主派”喂养长肥了的一只鹦鹉。　　

马克思主义的生命力，是超强无限的！让我最后用两句古诗来给这篇评论作结吧：　　

沉舟侧畔千帆过，病树头前万木春。　　

2011年1月9日星期日17：11就