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鲁迅先生名言选

火烧 2011-06-06 00:00:00 读书交流 1025
精选鲁迅120句名言,涵盖生活、奋斗、改革等主题,提供精神食粮与战斗动力,适合学习与激励,体现鲁迅思想精髓与精神力量。

 鲁迅 先生名言选  

前言:鉴于眼下茅于轼之流汉奸丑行暴露,妖孽猖狂,叫嚣尘上,为了配合斗争之需要,及时给广大人民群众送上鲁迅缴文,以补充我们的精神子弹与战斗食粮。经选编,特奉上鲁迅名言120句,供大家参考。

    1、人生的第一要义便是生活,人必须生活着,爱才有所附丽。  

  2、时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。  

    3、我好像是一只牛,吃的是草,挤出的是奶、血。  

    4、即使是天才,生下来的第一声啼哭也绝不会是一首好诗。  

    5、穷人决无开交易所折本的懊恼,煤油大王哪会知道北京捡煤渣老婆子身受的艰辛。  

    6、哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。  

    7、唯有民魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。  

    8、沉着、勇猛,有辨别,不自私。  

    9、愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的。  

    10、我们目下的当务之急是:一要生存,二要温饱,三要发展。有敢来阻碍这三事者,无论是谁,我们都反抗他,扑灭他!  

    11、必须敢于正视,这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。  

    12、曾经阔气的要复古,正在阔气的要保持现状,未曾阔气的要革新,大抵如此,大抵!  

  13、人类总不会寂寞,以为生命是进步的,是天生的。  

    14、只要从来如此,便是宝贝……  

    15、事实是毫无情面的东西,它能将空言打得粉碎。  

    16、墨写的谎说,决掩不住血写的事实。  

    17、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。  

    18、贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险。只有这两条路。  

  19、假使做事要面面顾到,那就什么事都不能做了。  

    20、时间就是性命。无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命。浪费自己的时间等于慢性自杀。
  21、做一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的。  

    22、死者倘不埋在活人心中,那就真真死掉了。  

    23、改造自己,总比禁止别人来的难。  

    24、只要能培一朵花,就不妨做做会朽的腐草。  

    25、当我沉默的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。  

    26、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜,因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜,因为我借此知道它还非空虚。  

    27、什么是路?就是从没路的地方践踏出来的,从只有荆棘的地方开辟出来的。  

    28、但我坦然,欣然。我将大笑,我将歌唱。  

    29、我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面。  

  30、待我成尘时,你将见我的微笑!  

    31、我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了,沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆发,就在沉默中死亡。  

    32、怀疑并不是缺点。总是疑,而并不下断语,这才是缺点。  

    33、纠缠如毒蛇,执著如冤鬼。激烈得快的,也平和的快,甚至于也颓废的快。  

    34、巨大的建筑,总是一木一石叠起来,我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。  

    35、宁可与敌人明打,不欲受同人暗算。  

    36、名言着轻蔑什么人,并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑------最高的轻蔑是无言,而且连眼珠也不转过去。  

    37、唯独革命家,无论他生或死,都能给大家以幸福。  

    38、凡事总需研究,才会明白。  

    39、生活太安逸了,工作就会被生活所累。  

    40、使一个人的有限的生命,更加有效,也即等于延长了人的生命。  

  41、"不耻最后"。即使慢,驶而不息。纵令落后,纵令失败,但一定可以达到他所向目标。  

    42、走上人生的路途吧。前途很远,也很暗。然而不要怕,不怕的人面前才有路。  

    43、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。  

  44、谦以待人,虚以接物。  

    45、自由固不是钱所买到的,但能够为钱而卖掉。  

    46、希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。  

    47、哀其不幸,怒其不争。  

  48、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。  

  49、伟大的心胸,应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运,用百倍的勇气来应付一切的不幸。  

    50、在运动会上,优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非跑到终点不止的竞技者和见了这样竞技者而肃然不笑的看客,乃正是中国将来的脊梁。  

    51、读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。  

    52、要竭力将可有可无的字、句、段删去,毫不可惜。  

    53、读书无嗜好,就不能尽其多,不先泛览群书,则会无所适从或失之偏好。广然后深,博然后专。
    54、有地方特色,倒容易成为世界的。即为被别国所注意。  

    55、写小说,说到底,就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。  

    56、勇者举刀向强者。  

    57、写不出的时候不硬写。  

    58、希望本无所谓有,也无所谓无,这就像地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
    59、不是很大的鞭子打在背上,中国自己是不肯动弹的。  

    60、以无赖的手段对付无赖,以流氓的手段对付流氓。  

  61、做人处世的法子,恐怕要自己斟酌,许多别人开来的良方,往往不过是废纸。  

    62、青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话,勇敢地进行,忘掉一切利害,推开了古人,将自己的真心的话发表出来。  

    63、社会上崇敬名人,于是以为名人的话就是名言,却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。  

    64、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。  

    65、一滴水,用显微镜看,也是一个大世界。  

    66、改造自己,总比禁止别人来得难。  

    67、在行进时,也时时有人退伍,有人落荒,有人颓唐,有人叛变,然而只要无碍于进行,则越到后来,这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。  

    68、单是说不行,要紧的是做。  

    69、巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。  

    70、空谈之类,是谈不久,也谈不出什麽来的,它始终被事实的镜子照出原形,拖出尾巴而去。  

    71、杀了“现在”,也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。  

    72、孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。  

    73、不满足是向上的车轮,能够载着不自满的人前进。  

    74、四周是广大的空虚,还有死的寂静。死于无爱的人们的眼前的黑暗,我仿佛一一看见,还听得一切苦闷和绝望的挣扎的声音。  

    75、我在苦恼中常常想,说真实自然须有极大的勇气的;假如没有这勇气,而苟安于虚伪,那也便是不能开辟新的生路的人。  

    76、我快步走着,仿佛要从一种沉重的东西中冲出,但是不能够。耳朵中有什麽挣扎着,久之,久之,终于挣扎出来了,隐约像是长嗥,像一匹受伤的狼,当深夜在旷野中嗥叫,惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。  

    77、我的确时时解剖别人,然而更多的是更无情面地解剖我自已。  

    78、当我沉默着的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。  

    79、不错,比起高大的天文台来,“杂文”有时确很像一种小小的显微镜的工作,也照秽水,也看脓汁,有时研究淋菌,有时解剖苍蝇。从高超的学者,是渺小,污秽,甚而至于可恶的,但在劳作者自已,却是一种“严肃的工作”,和人生有关,并且也不十分容易做。  

    80、历史上都写着中国的灵魂,指示着将来的命运,只因为涂饰太厚,废话太多,所以很不容易察出底细来。正如通过密叶投射在莓苔上面的月光,只看见点点的碎影。但如看野史和杂记,可更容易了然了,因为他们毕竟不必太摆史官的架子。  

    81、只看一个人的着作,结果是不大好的∶你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来,倘若叮在一处,所得就非常有限、枯燥了。  

    82、只有真的声音,才能感动中国的人和世界的人;必须有了真的声音,才能和世界的人同在世界上生活。  

    83、人感到寂寞时,会创作;一感到干净时,却无创作,他已经一无所爱。  

    84、中国人向来因为不敢正视人生,只好瞒和骗,由此也生出瞒和骗的文艺来,由这文艺,更令中国人更深地陷入瞒和骗的大泽中,甚而至于已经自已不觉得。  

    85、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生长的民众产生,长育出来的,所以没有这种民众,就没有天才。  

    86、我们要运用脑髓,放出眼光,自已来拿!  

    87、总之,我们要拿来。我们要或使用,或存放,或毁灭。┅┅然而首先要这人沉着,勇猛,有辨别,不自私。没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。  

    88、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的,有一分劳动就有一分收获,日积月累,从少到多,奇迹就自此创造出来。  

    89、凡一个人,即使到了中年以至暮年,倘一和孩子接近,便会踏进久经忘却了的孩子世界边疆去,想到月亮怎麽会跟着人走,星星究竟是怎麽嵌在天空中。但孩子在他世界里,是好像鱼之在水,游泳自如,忘其所以的,成人却有如人的凫水一样,虽然也觉到水的柔滑和清凉,不过总不免吃力,为难,非上陆不可。  

    90、现在的所谓教育,世界上无论那一国,其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。要恰如其分,发展各各的个性;这时候还未到来,也料不定将来究竟可有这样的时候。我疑心将来的黄金世界里,也会有将叛徒处死刑,而大家尚以为是黄金世界的事,其大病根就在人们各各不同,不能像印版书似的每本一律。  

    91、我想到希望,忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候,我还暗地笑他,以为他总是崇拜偶像,什麽时候都不忘却,现在我所谓希望,不也是我自已手制的偶像麽?只是他的愿望切近,我的愿望茫远罢了。  

    92、愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光,就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。  

    93、中国人自然有迷信,也有“信”,但好像很少“坚信”。我们先前最尊皇帝,但一面想玩弄他,也尊後妃,但一面又有些想吊她的膀子;畏神明,而又烧纸钱作贿赂,佩服豪杰,却不肯为他作牺牲。崇孔的名儒,一面拜佛。信甲的战士,明天信丁。  

    94、夫近乎“持中”的态度大概有二∶一者“非彼即此”,二者“可彼可此”也。前者是无主意,不盲从,不附势,或者别有独特的见解;但境遇是很危险的,┅┅。後者则是“骑墙”,或是极巧妙的“随风倒”了,然而在中国最得法,所以中国人的“持中”大概是这个。  

    95、我以为信运命的中国人而又相信运命可以转移,却是值得乐观的。不过现在为止。是在用迷信来转移别的迷信,所以归根结蒂,并无不同,以後倘能用正当的道理和实行----科学来替换了这迷信,那麽,定命论的思想,也就和中国人离开了。  

    96、中国大约太老了,社会上事无大小,都恶劣不堪,像一只黑色的染缸,无论加进什麽新东西去,都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外,也再没有别的路。我看一切理想家,不是怀念“过去”,就是希望“将来”,面对于“现在”这一个题目,都交了白卷,因为谁也开不出药方。  

    97、我憎恶那些拿了鞭子,专门鞭扑别人的人们。  

    98、造化生人,已经非常巧妙,使一个人不会感到别人肉体上的痛苦了,我们的圣人和圣人之徒却又补了造化之缺,并且使人们不再会感到别人的精神上的痛苦。  

    99、自已明知道是奴隶,打熬着,并且不平着,挣扎着,一面“意图”挣脱以至实行挣脱,即使暂时失败,还是套上了镣铐罢,他却不过是单单的奴隶。如果从奴隶生活中寻出“美”来,赞叹,抚摩,陶醉,那可简直是万劫不复的奴才了,他使自已和别人永远安住于这生活。  

    100、一道浊流,固然不如一杯清水的干净而澄明,但蒸溜了浊流的一部分,却就有许多杯净水在。  

    101、从喷泉里出来的都是水,从血管里出来的都是血。  

    102、真的勇士敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。   

    103、无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫  

    104、寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕
 
    105、唯有民族魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。
   

    106、小的时候,不把他当人,大了以后也做不了人。

    107、勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。不可救药的民族中,一定有许多英雄,专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

    108、中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人,少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡。

   109、我们中国人对于不是自己的东西,或者将不为自己所有的东西,总要破坏了才快活的。

   110、搞鬼有术,也有效,然而有限,所以以此成大事者,古来无有。  

   111、贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险。只有这两条路。
 
   112、哈儿狗往往比它的主人更严厉。
 
   113、幼稚对于老成,有如孩子对于老人,决没有什么耻辱的,作品也一样,起初幼稚,不算耻辱的。
 
   114、伟大的心胸,应该用笑脸来迎接悲惨的厄运,用百倍的勇气来应付一切的不幸。
 
   115、事实是毫无情面的东西,它能将空言打得粉碎。
   

   116、轻敌,最容易失败。

   117、凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著,是在改变他们的精神……

   118、奴才做了主人,是决不肯废去“老爷”的称呼的,他的摆架子,恐怕比他的主人还十足,还可笑。  

   119、暴君治下的臣民,大抵比暴君更暴;暴君的暴政,时常还不能餍足暴君治下的臣民的欲望。 …… 暴君的臣民,只愿暴政暴在他人的头上,他却看着高兴,拿“残酷”做娱乐,拿“他人的苦”做赏玩,很慰安。  

   120、真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?然而造化又常常为庸人设计,以时间的流驶,来洗涤旧迹,仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中,又给人暂得偷生,维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头!  

选编: 深山老林

   

永远跟党走
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