他们不认同的是中华人民共和国——评上海新版历史教科书

中国的历史教科书不认同中国认同什么？——评上海新版历史教科书

    黎阳

    2006．9．23．

    上海大学历史学家朱学勤说：“以前的历史课本重视意识形态和国家认同。新的历史课本较少意识形态的内容，与当前的政治目标相一致。”

    亏了朱学勤还有脸号称“历史学家”，居然说得出这种连起码的历史常识也没有的话。

    历史上发生没发生过什么事是一回事，记不记入史册、如何记载是另一回事。记，还是不记？这就涉及到了立场：取还是舍？褒还是贬？精雕细刻还是轻描淡写？既然有立场，那就牵涉到意识形态。世界上哪有与意识形态无关的历史记载？哪有与意识形态无关的历史教科书？同一部美洲史，欧洲人来写跟印地安人来写就截然不同。同一部近代中国史，站在中国人的角度来写与站在日本人的角度来写就完全两样。日本修改的教科书不承认侵略了中国，只承认有“支那事变”、日军“进入”了中国。当然，更不曾发生过南京大屠杀。不知按朱学勤的标准，这算不算“重视意识形态”？按上海师范大学教授、新版历史教科书的主要编写者之一周春生的标准，这算不算“呈现了一个有关中国的过去的更和谐形象”？

    至于“国家认同”，那就更荒唐了。请朱学勤、周春生们说说，世界上还有哪个国家的历史教科书不认同自己的国家？还有哪个国家的“历史学家”敢公然宣称历史教科书不应该重视“国家认同”？中国的历史教科书不认同中国，那该“认同”哪个国家？如果硬要说有不认同自己国家的历史教科书，那就是当年“满州国”的“历史教科书”，汪精卫伪政权治下的“历史教科书”。难道朱学勤、周春生们要向他们看齐？

    所谓“国家认同”说白了就是一句话：你是哪国人？

    这使我想起了两个故事。

    一个是我上小学时自然课老师告诉全班的一个故事。

    九．一八事变后日本鬼子在东北建立了“满州国”。老师全家一起逃亡关内。山海关下，还是孩子的老师亲眼目睹了这一幕：

    日军士兵问一个青年：“你是哪国人？”

    青年：“我是中国人。”

    日军士兵上去就是一嘴巴：“八嘎！你不是中国人，是‘满州国’人！”

    青年坚持说：“我是中国人！”

    日军士兵大怒，一边拳打脚踢一边问：“说，你到底是哪国人？”

    满脸是血的青年倔强地说：“我是中国人！”

    日军士兵上去就是一刺刀……

    老师吓得闭上了眼，不敢再看。但那青年最后的一句话仍然一字不漏地钻进了他的耳朵，钉进了他的心：“我是……中国……人……”

    第二个是一个美国华人教授告诉我的故事。

    这位教授的两个孩子都是美国生美国长，地地道道的美国化。他从小试图让孩子学中文，哄着骂着赶着，什么法子都使尽了还是不行，孩子就是不感兴趣，学不进去。最后他也死心了。

    想不到等孩子长大了，上大学了，忽然自己提出来要学中文，而且积极性忒高。弄得这位教授莫名其妙：太阳怎么从西边出来了？

    孩子们告诉他：小时候跟美国孩子一起玩，谁也不觉得自己跟别人有什么两样，觉得自己就是美国人，干嘛费劲学那难得要命的中文呢？

    然而等上了大学，才发现美国孩子们真正的社交圈自己没份。人家最“哥们”的场合不会邀请自己参与。人再熟，彼此之间仍有一堵无形的墙。这时才恍然大悟：自己原来是中国人。你不认，人家认。到头来逼你自己明白自己是谁。

    既然自己是中国人，那不懂中文就太说不过去了。所以教授的孩子虽然年龄已大，却又重新开始学起中文来了。

    这两个故事背景虽不同，但有一点相同，即国家认同：中国文化——中国心——中国人。

    朱学勤说：“以前的历史课本重视意识形态和国家认同”，说白了就是嫌“以前的历史课本”告诉了青年一代：你是中国人。所以不行，所以要改，所以要学台独，也来个“去中国化”，所以要学日本修改历史教科书，去掉鸦片战争，去掉抗日战争，去掉南京大屠杀，这样就“呈现了一个有关中国的过去的更和谐形象”。不“国家认同”了，大家都忘了自己是中国人，那当汉奸做汪精卫、替外国人杀中国人就顺理成章了，就“世界和谐”了。

    难怪上海会配合日本修改历史教科书，只讲“和谐”，不提“抗日战争”，不提“狼牙山五壮士”，现在连毛泽东也去掉。

    难怪上海会有如此说法：“上海女人是为外国男人而生的”。

    难怪上海会倒贴钱往日本运货。

    ……

    说到底，都是去掉“国家认同”的功劳。别看上海处在二十一世纪，却面临着一个十九世纪起就尖锐地摆在每个中国人面前的问题：你是哪国人？

    当年日本鬼子用刺刀没能解决的问题，今天的上海“历史学家”们试图用“新版历史教科书”这把“软刀子”来解决：你不是中国人！

    “几年家软刀子割头不觉死”。“中华民族到了最危险的时候”，既包括人家用刺刀逼住你的时候，也包括人家用“软刀子”架在你脖子上的时候。

    现在该知道什么叫“中华民族到了最危险的时候”了吧？

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    上海新编历史教科书是一起严重的政治事件 韩强

    最近网上公布了上海新编教材范本系列之：高中历史教科书目录 （备注：整个上海市高中阶段历史科书仅此两册）：来源：http://hi.baidu.com/renminlishi/

    网上评论说: 淡化“毛泽东、长征、殖民侵略、革命、战争”，盖茨取代毛泽东；大幅削减古代史内容，用所谓当代文明史取代中国史；营造所谓“和谐史”，革命、战争、苦难内容被大幅删减，南京大屠杀内容只在初中部分简单提及；高中部分完全抛弃传统中国、世界编年记史的方式，改用一部笼统的“人类文明史”代替……

    这是上海版新历史教科书的宗旨.

    我们从整个书目来看像一个社会学、政治学、经济学的常识解释辞典,也可以说是社会知识介绍,不像历史教书.历史教书一般是按照时间顺序讲史实,但是上海新编历史教书像是长篇辞条,跳跃性很大,有的条目是从古到今,有的条目又是近现代的,这些条目混合在一起不知教师如何授课?其实,在高中政治课本里已经有初步的哲学、经济学、科学社会主义的初步知识.中国近现代史一般是从鸦片战争讲起,包括中国近现代的经济文化政治概况,历史是以历史事实为基础.当然包括甲午战争、康梁变法、武昌起义、抗日战争、解放战争等等.

    这里我们只讲一件事,请问中国人能忘记南京大屠杀吗?"南京大屠杀内容只在初中部分简单提及",这与日本历史教书不承认南京大屠杀有多少差别?一个简单提及,一个不承认,主编这部教科书的市教委领导和教授,究竟想干什么?

    大家都知道,日本篡改侵华史就是从历史教科书入手的,把侵略中国改为进入中国,根本不承认南京大屠杀,直到现在日本右翼也不承认.对于日本文部少公布的新编历史教科书,我国曾经多次提出抗议!对小泉参拜靖国神社,我国外交部怨多次提出抗议.

    现在,上海新编历史教科书竟然把"南京大屠杀内容只在初中部分简单提及",这是对中国人民感情的严重伤害,道理很简单,日本反华势力会反问:你们的上海新编历史教科书已经把"南京大屠杀内容只在初中部分简单提及"了,淡化了,为什么总要对日本提抗议?这就是"一个简单提及,一个不承认"的实际效果.

    我们请问:今后中国如何对日本反华势力提抗议,一方面自己简单提及,一方面又对日本提抗议,这是不是很矛盾呀!

    根据上述理由,我认为上海新编历史教科书是一起严重的政治事件!将使我国抗议日本篡改侵华史的外交活动陷入被动!如果有记者问:上海新编历史教科书淡化南京大屠杀,外交部发言人如何回答呢?