中国危机的根源及解决方法

中国危机的根源及解决方法　　

田忠国　　

有人一味唱赞歌，我则相反，面对中国现实我更多的谈的是危机。　　

因为，认识到危机是解决危机的开始，为危机唱赞歌是加大危机的推手。危机的推手是为政者喜欢自证政绩的佐证材料，直面危机者往往是为政者讨厌的对象。李世民有魏征而有征观之治，毛泽东有全国人民的共同思索而有中华民族的第三次崛起，后三十年的不争论，掠夺之风随之而起。　　

掠夺之风是中国危机之源。　　

但中国危机综合起来也就是五大块：社会危机、政治危机、经济危机、环境危机、国土资源危机。五大危机归根到一点，就是中华民族面临生存危机。有人说我谈危机的文章是唱衰中国，我到希望真如唱衰之说，因为，真唱衰毕竟只是唱唱，不衰反强到是中华民族的最大希望。为衰而歌反到是温柔乡里的毒药，死了还以为毒药是世界上最美的美味。人类往往以美味的毒药为佳肴，以起死回生的救命之药为毒品，拥抱拥有佳肴者而迫害拥有“毒品”者的结果就成了金宋历史的必然逻辑。历史的反复是价值选择的结果，反复的历史到给人类提供了无限的反思空间。反思往往是无私者智慧的呈现，但也常常是自私者殂杀的对象。　　

自私者不殂杀无私者和无私者的智慧，便无法达到自由掠夺的目的。　　

所以，毛泽东是剥削阶级一道永远无法逾越的墙，是积累在心中永远无法排解的恨，是劳动大众永远的爱，除非人类消灭了剥削压迫。由此可知，劳动大众对毛泽东的爱，是剥削阶级制造出来的，而不是劳动大众心中天然生成的。天然形成的，到是剥削消失时的无情抛弃，因为，那时的人们，或许普遍认为毛泽东给所有人发财树了一道墙。但是，过了那道墙，人们突然发现财没发了，却由主人变成了奴隶，自己彻底沦为被剥削者，这才重新选择毛泽东。　　

资改精英为劳动大众树了一道墙：剥削制度。　　

这道墙，试图把劳动大众永远圈在奴隶主的庄园里。在没建成奴隶主的庄园前，为防止奴隶们掘开奴隶主的围墙，取消了大众民主和“造反有理、革命无罪”。现在，高尚全、吴敬琏等先生，为加固奴隶主的围墙，一批大众民主，二迎“现代民主”、“现代文明”，而他们的所谓“现代民主”、“现代文明”，就是加固剥削压迫制度。　　

其实，这样的“现代民主”、“现代文明”在数千年就出现了。以数千年的“现代民主”、“现代文明”治理中国，中国怎么会不出现危机？　　

由此可知，中国的一切危机，都源于主流精英拥抱剥削压迫制度这个“普世价值”，抛弃或批判毛泽东思想。令人倍感可笑的是，批判毛泽东思想的全是“马克思主义”者。马克思主义千头万绪，归根结底一句话：造反有理。为什么“造反有理”？就在于剥削阶级制定的剥削制度反人类。人类历史上的流氓无赖屡见不鲜，但政治经济理论上的流氓无赖却并不多见，因为，人类的道德感约束了政治经济理论中的“人性”。令人想不到的是，中华民族五千年后的今天，政治经济理论中流氓无赖却成了通向主流精英的通行证。　　

一位恶意攻击毛泽东的网友对我说，田兄别嫌我的文章太流氓，如果不流氓就没饭吃，流氓了就有小车坐有房子住，就是天使也会流氓。理解这位网友。所以，我在文章中一再说，一个社会有什么样的主导思想就有什么样的价值机制，有什么样的价值机制，就有什么样的社会现实。　　

所以，改造社会需要从选择什么样的思想开始。　　

因为，思想是文化的萌芽，文化是价值秩序的呈现，价值秩序是社会价值机制的基础。有人认为，中国危机源于价值秩序的消亡。其实，这话只说对了一半，事实上无产阶级的价值秩序消亡了，剥削掠夺的价值秩序又建立起来了，只是剥削掠夺的价值秩序助推了中国社会的全面溃败，助推了各种危机的产生，也就是说，危机或溃败是剥削机制的必然。　　

剥削掠夺的价值机制、制度机制，是高尚全、吴敬琏等先生追求的目标，劳动大众共同创造、平等分享创造成果的大民主制度是毛泽东奋斗了一生、留给中国人民的政治成果。前者要达到自己的目标，就必须从劳动大众心中除掉毛泽东，因为，毛泽东是茅于轼等等主流精英建构剥削掠夺机制的、“和谐社会”的最大障碍。但是，我只听说过建立在剥削掠夺制度上的暴力，没听说过建立在剥削掠夺制度上的和谐，我只听说过建立在劳动大众共同创造、平等分享创造成果制度上的和谐，没听说过建立在劳动大众共同创造、平等分享创造成果制度上的暴力。我只听说过建立在剥削掠夺制度下的精英堕落，没听说过建立在剥削掠夺制度下的社社会进步，我只听说过劳动大众的暴力促进了社会进步，没听说过精英向劳动大众施暴推进了社会变革。　　

67年前，毛主席在陕北高干会议上这样说：　　

“如果党不害怕批评与自我批评，如果党不去掩盖自己工作中的错误和缺点，如果党能根据党工作中的错误的实例来教育和训练干部，如果善于及时改正自己的错误，那它就会是不可战胜的。”　　　

重读毛主席的话，我们感到毛主席早就为我们打开了通向光明的道路。同时，我们回顾毛主席对战争的论述：“决定战争胜负的是人不是物。”同样，决定中国未来的是人不是物。但是，人们必须明确，决定未来的虽然是人不是物，但有什么样的人就决定什么样的未来。有的人是中国的不治之癌，因为他们把中国逼上了殖民经济之路，有的人是中华民族的脊梁，因为他们常常孤军同不治之癌战斗。　　

所以，中国选择什么样的人，就选择了什么样的未来。　　

2009-12-26