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永远不倒的“政治历史长城”!

火烧 2009-12-17 00:00:00 思潮碰撞 1025
文章探讨文革与毛泽东思想的深远影响,强调其作为政治历史长城的不可动摇性,分析文革精神价值及对当代社会的启示。

永远不倒的“政治历史长城”!  

(共产党不能由革命党转变为单纯地执政党之三)  

纪念毛主席116周年系列文章  

文革的斗争停止过吗?没有。阶级斗争还远没熄灭呢。这不,外国佬奥巴马小子最近还在领取若贝尔“和平奖”时,学着中国伪精英们的腔调诽谤文革,批评尼克松,间接侮辱人民领袖毛泽东就是证据;那些三十年来不断妖魔化毛泽东及其文革的现象更是铁据。  

文革的风与文革的火熄灭了吗?不会。革命的火焰是扑不灭的。三十年来对于左派的打击迫害尽管持续不断,文革的火焰也没有熄灭。因为毛泽东的名字永远不会被磨灭,毛泽东思想将永存。文革是同毛泽东的名字和毛泽东思想永远联系在一起的。而毛泽东的名字又是紧紧地与人民的根本利益联系在一起的。  

所以,文革虽非钢铁铸成,但就凭那些仇恨毛泽东和文革的反动派们及其徒子徒孙要不断往这座“城墙”上抹黑,这座“政治历史长城”也永远不会倒,更何况文革是耸立在人民心中的“长城”呢。  

“如果没有文革,中国封建时代的历史,至少还要增加300年。”(文革的精神价值是人类的宝贵财富 安庆仁  2009-11-13 )大家看这个判断是不是很经典?  

上一篇——“新中国和中华文明的鼎盛时期”一文中,阐述过文革的几大特级关键词:  

“造反有理”——文革灵魂;  

“红卫兵”——文革主体;  

“文化”——人类终极问题;  

“走资派”(包括“学术权威”)——文革对象;  

文革两大法宝:自由的社团组织与“四大”;  

文革的最高形式——联合的社团组织向各级走资派全面夺权与成立三结合的各级“革命委员会”。  

在这篇文字中,将证明关于文革问题的某些定律(供参考),也将证明“央视淫楼”一类建筑就是当代中国最腐朽文化的代表。  

上篇阐述过“造反有理”的伟大意义。但我们也不会忽略那些走资本主义道路的当权派及其子弟,旧社会遗留下来的蒋介石反动派及其封建余孽们,曾经借用过这个口号,在文革运动中进行了大量捣乱和破坏群众运动的现象,比如暗中策划挑动群众斗群众,冒充革命红卫兵,盗用革命红卫兵组织的名义,大搞打砸抢,残酷斗争和摧残真正的革命领导干部,知名民主与文化人士。  

现在,我们继续来分析一下,毛泽东为什么要发动文化的大革命,而不是发动武化(或武装)的大革命,并且制定了“要文斗,不要武斗”的方针?  

这当然是因为一方面共产党自己已经掌握了政权,为了维护和巩固人民政权的斗争,毕竟是党内的一场重大的思想政治上的自我革命斗争,不必也不能拿枪进行战斗;也由于一个大政党执政之后,容易行使权力而忽视民主与义务的一面,通过这场文化革命,可以培养执政党党员的民主观念和锻炼执政党的民主与革命精神。毛泽东说:“现在我们胜利了,自己掌握了政权,很容易强调专政,忽略民主的一面。” “中国共产党是一个力量很大的党,如搞不好,人民就要怕我们。一个党使人民怕,这个党就不好了,就危险了。党内党外的紧张要缓和,要充分展开辩论,讲道理,这样党和人民才能接近。” “人民有意见就应当让他们说出来,不然这些意见一旦爆发成为对抗性的矛盾就不得了。”(逄先知:毛泽东关于建设社会主义的一些思路和构想2009-11-26人民网-理论)所以,他主张对于执政的、不执行党的宗旨的不革命的共产党,也应该可以通过民主的群众运动的方法去解决,促使他们永葆革命作风与革命精神之青春。  

但是,就像现在,那时(1956年)就有人不许人民进京上访。“现在,有这样一些人,好象得了天下,就高枕无忧,可以横行霸道了。这样的人,群众反对他,打石头,打锄头,我看是该当,我最欢迎。而且有些时候,只有打才能解决问题。共产党是要得到教训的。学生上街,工人上街,凡是有那样的事情,同志们要看着是好事。成都有一百多学生要到北京请愿,一个列车上的学生在四川省广元车站就被阻止了,另一列车的学生到了洛阳,没有能到北京来。我的意见,周总理的意见,是应当放到北京来,到有关部门去拜访。要允许工人罢工,允许群众示威。游行示威在宪法上是有根据的。以后修改宪法,我主张加一个罢工自由,要允许工人罢工。这样有利于解决国家、厂长同群众的矛盾。无非是矛盾。世界充满着矛盾。……”(《毛泽东选集》第五卷,325页)这种阻止群众上访现象就是不民主地表现,所以,毛泽东一直就反对,一直就在努力要改变这种状况。发动文革,是原因之一。文革时期,人民群众不仅可以随便上访,而且还可以到处互访(大串联)。这就是用人民民主的方法来解决党内存在不革命甚至要走向人民对立面的矛盾,解决党与人民群众之间的矛盾,而不使矛盾积累或激化。这是完全可能的,也是唯一有效的方法。  

   

另一方面,即上篇所说文革的第二个关键词——“文化”的原因。人类文化的终极问题是人性问题。人的根本改造是人性的改造。而人性是具有两面性的。毛泽东洞察了人性的两面,希望通过弘扬人性善的一面去抑制人性恶的一面,才能从人民的灵魂深处彻底消除各种腐朽文化打上的烙印,使人们成为一个具有新思想、新文化、新习惯和新风俗的全新的新人。这样,就无需动刀动枪地去解决人们的思想政治问题。  

从井冈山时期起,毛泽东就在致力于做这样的工作,在红军中废除军阀作风,延安整顿党风,解放后对于俘虏和地富反坏右的思想改造政策,坚持“大部不抓,一个不杀”的政策,党内斗争采取“惩前毖后,治病救人”、“团结——批评——团结”的方针等等。  

我们知道,中国是一个有着几千年封建历史的国家,封建时代的腐朽文化也罢,优秀文化也罢,都给这个民族打上了深深地烙印。这些历史文化的烙印将在一个相当长的历史时期内,从灵魂深处影响人们的思想和行为。而文化革命,就是要求人们从灵魂深处闹革命,以彻底洗清人民的旧思想旧观念,以改造人民的旧风俗旧习惯。形成一种讲科学,讲平等不分贵贱,讲文明卫生,爱集体讲团结,移风易俗积极向上的社会新风尚。  

所以,我们历来在评论文革是一场什么样的革命的时候,都常常用“触及人们的灵魂的大革命”来描述。“斗私批修”,就是在人们的灵魂深处闹革命。文革运动,最终目的是要求人们同传统观念与传统习惯决裂的思想革命运动。  

有人说文化大革命时期是“文化沙漠”。这纯粹是胡说八道。  

中国数千年来都是封建主义的腐朽文化——帝王将相才子佳人统治社会与文艺舞台,几千年来都是剥削阶级统治和占领着文化阵地,仅仅十年左右的革命文艺冲击了一下,工农兵占领了文化阵地与文艺舞台,就被诬为“文化沙漠”,岂不是太狭隘太专制了吗?  

剥削阶级及其帝王将相才子佳人独霸了数千年的文化及其文艺舞台,劳动人民却没有指责那是“文化沙漠”,相比之下,污蔑文革时期的革命文化和革命文艺是“文化沙漠”的指责难道站得住脚吗?而且,文艺仅仅是文化的一小部分,文革时期,即便文艺有所不足,也不过是白璧微瑕,怎么能用“文化沙漠”套得上?何况工农兵文艺当时还是盛况空前非常普及的,也没有像当代社会充斥着的大都是洋奴主义文化垃圾与封资修的极其堕落的腐朽文化。  

我们来看看人们是怎样评价当代文化的。  

“流氓文化”。这是张宏良老师对于当代主流文化的最精辟的结论。  

“京剧真正成为‘文学艺术’,是新中国成立之后的事情。一大批文学家进入了京剧领域,中央领导也多是文学内行,京剧演员也大规模扫盲补课。京剧才真正典雅起来,样板戏更是辉煌的顶峰。今天过分美化和抬高那些旧艺人了,所以越是这么吹腾,京剧就越没有前途,三十多年,没创作出一部能够站住的戏,多少优秀的演员,都成了春晚上高歌改革开放的戏托儿了。”(待到火烧阿房时)  

(当代那些可怜的文人们),“卖与帝王家” “落难英雄” 封建士大夫的功利心和庙堂意识相结合,取代了文人为民立言的民主主义立场,……(一枝清荷:没有理由同情文人--一位80初女子对毛泽东的认识(7))  

(当代)主流文化:中国的民主,自由“精蝇”众生相:一:汉奸,二:资本家,三:变态,四:小人,五:怨妇。(刘洋: 表象之下,万劫不复!一个80后的泣血呼号!)   

(当代)连流氓、色狼如张贤亮、文怀沙之流也都落实了政策;更有季羡林凭一纸《牛棚杂记》荣膺国学大师,巴金以一部《随想录》成为“说真话”文人的丰碑……不仅个个名利双收,还活成了“老而不死”,平均年龄90多。“真右派”茅于轼80多了还雄姿英发,活力四射:房地产、高利贷、电视、报纸、网站、博客等各条战线上,处处活跃着他战斗的身影。(pioneer  “春天”里知识分子频繁自杀)  

正如以上各位老师和“一枝清荷”、“刘洋”、pioneer几位网友所说的,这就是伪精英们所赞美的当代的“先进”文化和“文艺复兴”。  

去年我曾专门撰文指出过当代主流文化实质就是丧家的洋奴主义汉奸走狗文化。当代文化的投降主义性质、寄生性与腐朽性特征都是极其鲜明的。  

 要特别指出的是,毛泽东时代,以“红色娘子军”和“东方红”大型舞蹈史诗以及“革命样板戏”为代表,由工农兵占领文艺舞台的红色文艺,近四十年过去了,至今没有全新的文艺思想和文艺形式能取而代之,更不用说超越了。难道注定要载入人类文明光辉史册的不是毛泽东时代伟大的红色文化及其文艺,而是那些以《色界》为代表的汉奸文艺、以“央视淫楼”为代表的淫邪文化及其文艺吗?  

现在,“烧香拜佛、大建祠堂等封建迷信又开始死灰复燃,人们失去了价值信仰,传统文化价值观众的糟粕又沉渣泛起,这是很危险的。不对文化做根本的改造,整个民族的国民性就得不到根本的重塑,别的改革就很难进行。”这段文字是【红梅花开】网友在我关于“革命党不能转变为单纯地执政党”的第一篇文字后的评论。这也是毛泽东为什么要发动文化的大革命,而不是其它的什么大革命的又一个注释。  

“文革是落实大众民主权利、创造大众民主思想文化,形成大众民主价值秩序,社会共同创造大众民主文化的群众运动。”(田忠国:南宋亡国,皆因卖国共识---中国经济问题之我见),这一观点,我是赞同的。  

有些人胡说,文化革命对中国的古代文物是一次巨大的“浩劫”。是这样吗?我们看到的是,至多在运动中有些不关紧要的坛坛罐罐被打烂了,有些专门烧香敬菩萨的寺庙被捣毁了,专门骗吃骗喝骗人钱财的巫婆、神汉、、阴阳(地理)先生、游医及道士们确实是失业了。请问,这难道不是好事?现在故宫是不是完好?孔庙拆了吗?当代盗窃毁坏文物古迹,把大量藏在地下的古代文物都倒卖出国,难道不甚于八国联军侵略中国对中国文物古迹的破坏,不更甚于文革时期对于表面上的某些无用的文物古迹的破坏?  

文革是造谁的反?  

就是对党内走资本主义道路的当权派和反动学术权威造反。  

这些人是什么人?就是已经执政了,有了地位和权力,不愿继续革命开始大搞特权,并要通过恢复资本主义秩序,压迫和剥削劳动人民的那些人。  

文革的目标是很明确的,现在看来也是完全正确的。所以不重复了。  

正如毛泽东的卫士长李银桥所说,毛泽东一生最大的性格特点是“挑战,迎接挑战。”文化大革命,就是人类有史以来最巨大的挑战。毛泽东要亲手发动和领导广大人民群众,大刀阔斧地打碎他亲手参与缔造和领导的,现在只执政当权却不想再革命,不为人民服务了的共产党政权,重建为人民服务的革命的共产党政权。这是非常人的非常之举,没有超人的大智大德大勇就不敢为。所以,世界那些有远见卓识的学者将毛泽东称之为后解构主义大师,是当之无愧的。  

还是同我以前说过的那样,文化大革命——这段前不见古人、后不见来者的历史绝唱,是迄今为止人类文明发展史上最伟大的一部特写的、不朽的和庄严的科学社会主义的长征宣言书和播种机!  

是人类有史以来,一部用特殊方式书写的、属于一切被压迫和被剥削民族和人民的、关于人民民主专政的不朽的旷世圣典!  

这部旷古以来独一无二的人民圣典,是一部最激烈紧张而又最生动活泼的社会主义人民民主政治、在共产党执政条件下继续革命的政治与历史教科书!一座永远摧毁不了的“政治历史长城”!  

是社会主义时期,无产阶级以一种崭新的文明形式向封建主义残余势力和资产本主义制度及其一切腐朽势力吹响的最雄壮的冲锋号!  

是社会主义经典著作家关于科学社会主义迄今为止全部经典理论的最集中的高度概括和最生动实践!  

这部圣典,胜过人们制定的一千部改革与发展计划,胜过人们制定的一万部法律!  

马克思说过:一步实际行动远比一打纲领都重要!  

因此,在人类社会已经如此文明进步,在共产主义运动已经经历了100多年艰巨而辉煌、复杂而曲折的历程之后,毛泽东亲自发动和领导了数亿人民群众进行的、在全世界产生了无比深远影响、并扩展到了欧美等发达国家和拉美地区的无产阶级文化大革命实践运动,已经远远超越了马克思和恩格斯的文字的《共产党宣言》的伟大历史地位,成为人类社会主义运动发展史上一座难以逾越的高峰和最雄伟壮美的里程碑!  

这是迄今为止,人类史上唯一的一部关于在社会主义条件下,如何以文明民主形式实现真正的人类社会自由平等的、真正的无字天书!  

这是迄今为止,人类历史上特写的一部最为壮美华丽的劳动人民群体英雄史诗!  

这部圣典,正如欧洲文艺复兴时期的伟大天才米开朗基罗和达.芬奇们有自己不朽的旷世的艺术代表作一样,文革,是毛泽东一生中关于无产阶级政党执政条件下继续革命思想与理论和政治艺术的不朽的旷世代表作。  

这部圣典的“创作”过程,就是试图淡化政党权力,强化人民民主大众政治,增强人民民主权利的探索过程。比如群众造反派组织联合的全国性夺权和成立“革命委员会”。从1967年的“上海一月风暴”起,由全国各地的红卫兵组织大联合向当地各级政府夺权,花了仅仅一年多时间,就分别成立了全国各地的,有工农兵代表、革命老干部和知识分子相结合的,由老中青组成的“革命委员会”,实现了全国山河一片红。  

前面说过,这部圣典的“创作”过程,就是试图与传统观念决裂的探索过程。比如,在公有制条件下广泛地开展斗私批修,破“四旧”——旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯,立“四新”,扫荡旧社会遗留下来的一切残渣余孽,荡涤一切污泥浊水。《关于无产阶级文化大革命的决定》明确指出:经过社会主义改造,“资产阶级虽然被打倒了,但他们剥削阶级的旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯还在腐蚀群众,征服人们的心,还在企图复辟。无产阶级……对意识形态领域的资产阶级的所有挑战,必须毫不客气的予以回击,必须用无产阶级自己的新思想、新文化、新风俗、新习惯,改变全体社会的新风貌”。(《毛泽东——人类智慧的文化遗产》(日)野村浩一,186页)  

这部圣典的创作过程,也是一个绝无仅有的全民集体谱写过程。  

这部圣典的创作过程,就是“人民万岁”和“两个务必”的最高实践过程。(“务必使同志们继续地保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风,务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”。)  

在这部圣典中,久久回响着毛泽东他那一遍又一遍“人民万岁”和关于“两个务必”的响彻云霄的乡音!  

对于这部圣典的当时条件下无产阶级继续革命思想理论与政治实践意义和未来的深远的历史意义,无论怎样加以颂扬和赞美都不会过分。  

对于这部圣典,无论人们将来进行怎样深入地学习和发掘,都永远有取之不尽的丰富营养,用之不竭的宝贵财富。  

创作这样一部圣典,无弥天大勇,无超人智慧,无纯而又纯的赤子之心,无粉身碎骨的决心,无至高无上的人格和崇高的道德魅力,是既想象不出这样的绝妙的“构思和形式”,更不可能大写特写得出来的。若有一毫私心,就绝不会发动,也不敢发动;缺乏崇高的道德和人格魅力,绝发动不起来,即便发动起来了,一种结果是很可能引火烧身,将发动者自身彻底焚毁;而另一种结果是不可能只以中央文革1967年的“7.23”和“7.24”两个布告一颁布,全国上规模的武斗现象就能嘎然而止,而很可能出现长期动荡不安、甚至分裂割据的局面,也就不可能有我们今天见到的所谓改革了。  

 “我是被逼上梁山的,看来不同意他们不行了。……不要被胜利冲昏头脑,经常想一想自己的弱点、缺点和错误。……现在的任务是要在全党全国基本上(不可能全部)打倒右派,而且在七八年以后还要有一次横扫牛鬼蛇神的运动……。中国自从1911年皇帝被打倒以后,反动派当权总是不能长久的。最长的不过二十年(蒋介石),人民一造反,他也倒了。……中国如发生反共的右派政变,我断定他们也是不得安宁的,很可能是短命的,因为代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不会容忍的。……这次文化大革命,就是一次认真的演习。”(1966年7月写给江青的信)  

这场革命运动,就是一次执政的共产党自我革命的大演习。从毛泽东给江青的信看,老人家也是被逼上梁山的。当前薄熙来同志在重庆的唱红打黑也很有点这个味道。  

   

四大——大鸣、大放、大字报、大辩论,是人类文明进入新时代如何开展人民民主,防止压迫与剥削现象重演的,一种最文明、最彻底、最理想、最伟大的形式创造。因此,它被写进了《文革宪法》。这一意义,象法国大革命的《人权宣言》,美国的《独立宣言》具有深远的历史意义一样,对于人类文明与进步将产生更为深远的影响和发挥更为巨大的作用。它是人类文明伟大进步的一座高耸的崭新的里程碑。  

早在1957年10月,毛泽东在召开的中共中央八届三中全会上就说过  

“新的革命内容,它要找到新的形式,现在的革命是社会主义革命,是为了建设社会主义国家,它找到了这种新形式。这种形式,可以很快普及,很快学会,几个月就可以学会。”针对有人怕“四大”,毛泽东说,“四大”,“归根结蒂,对无产阶级有利,对资产阶级不利。原因是,百分之九十的人不愿意国家乱,而愿意建成社会主义。”毛泽东满怀希望和激情地说,“大字报是一种极其有用的新式武器,城市、乡村、工厂、合作社、学校、部队、街道,总之一切有群众的地方,都可以使用。已经普遍使用起来的,应当永远使用下去。清人龚自珍诗云‘九州风气恃风雷,万马齐喑究可哀,我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。’大字报把万马齐喑的沉闷空气冲破了。”  

张宏良老师在“建立人民民主的大众政治制度——纪念毛泽东诞辰114周年”一文中写道:“在那样一个人民群众充分发动起来、理想主义大火熊熊燃烧,贪污一元钱会有数十上百个战斗队等着你交代的年月里,怎么可能会有贪官污吏!又怎么可能会产生贪官污吏!这就是中国官僚集团历尽30年仍然对那个时代充满深仇大恨的根本原因。……”。  

韩德强老师感叹地说:“文革是希望每一个老百姓来讨论政治,每一个老百姓来关心政治。这意味着什么?也就是说其实中国社会政治透明度最高的时候,还真的是在那个时候。你可以说乱,但是特别透明,把所有将军、元帅、领袖的隐私,和他们谁对谁说的话,通通都通过大字报、小字报都给张贴出来了”。  

文革,是毛泽东探索如何让人民来直接参与国家、企业、学校乃至军队管理的最高实践;是毛泽东一生科学社会主义革命理论与实践经验的升华,是他一生所实现的最伟大最崇高的事业之一,是他人生辉煌的顶点,是对共产主义事业、对于全人类表示出最深切人文关怀的、最伟大的创举和最杰出贡献!是人类难以逾越的一座高峰!  

实践证明,去文革与妖魔化毛泽东越彻底,一切邪秽与罪恶就泛滥,贪污腐败就越骇人听闻,劳动人民就越是陷于灭顶之灾。  

实践还证明,去文革与妖魔化毛泽东,就必然失去创造力与先进生产力。文革期间广大人民群众有许许多多的创造性,以工代干、以农代干、赤脚医生、民办教师、工农兵知识分子相结合、工农兵上大学,上大学不要钱还发生活费,抓革命、促生产,人造卫星上天,“运十”大飞机,导弹驱逐舰,核潜艇,袁隆平的杂交水稻,领先世界人工合成牛胰岛素,杂交水稻、葛洲坝水电枢纽工程……等等。  

去文革与妖魔化毛泽东,就去掉了广大劳动人民的的积极性、主观能动性和创造性,也就彻底失掉了先进生产力,而“发展”也就不得不靠吃老本、大量借债和大卖特卖一切资源乃至妇女的身体来维持和掩盖,高科技发展就被延缓,60年代落后于我国40余年的印度如今也大大缩短了与我们的科技发展距离。  

三十年来的斗争,归根结底,是新形势下革命派同走资派与封建余孽、及卖国贼与殖民主义者及其走狗的斗争,是劳动人民同一切压迫与剥削阶级及其一切反动势力的斗争,是革命的共产党人同不革命的假共产党人的斗争,是革命共产党人同蒋介石反动派的斗争,总之,一句话,是无产阶级革命派同资产阶级和反革命修正主义投降派斗争的继续。  

历史已经证明,有人开始公开否定甚至编造谣言极力诽谤文革,妖魔化文革,反人民的反动派们就必定得势,劳动人民就一定遭殃;去文革越彻底,污蔑诽谤越恶毒,劳动人民的灾难越深重,中华民族就越危险。  

这将成为一个历史定律:只要中国一旦出现去毛泽东或者去文革现象,都是同一意义:对内,反人民的还乡团必然回来当道;劳动人民就要遭受压迫和剥削;对外,殖民主义这条狼一定能自由出入中国这个大家园了,因为他们在中国国内的走狗是没有脊梁的,必然要引狼入室,而且此时的人民也已一盘散沙,预示着国家从此变得软弱无力,就要挨打,遭抢劫,被掠夺,甚至被分裂,被瓜分;在精神和文化道德上就必然堕落与沦丧。而且,这也将成为一条世界历史定律。  

历史的经验证明:文革是把利刃,是治贪、治腐、治恶、治邪、治一切人间恶魔的最具神力的法宝。一切邪魔鬼怪听到这个名字就发抖,就恨之入骨,就惊恐万状。一遇到他就现出其凶恶丑陋卑劣猥琐的原形。所以,一切邪魔想要伪装自己正确,为非作歹,坑害人民,就必然会想尽千方百计造谣诬蔑,恶毒诽谤文革,歇斯底里地诅咒文革,完全彻底地去除文革,消除文革对于人们的一切影响和痕迹。  

但是,人民不会同意,历史也会不予理睬,人类智慧与正义也将给予迎头痛击。  

历史的经验证明并且还将继续证明:一个政党和国家,能够允许人民群众大造其反的时代,一定是社会平等与公平程度最高的时代;一定是人类发展史上国家公务人员最廉洁奉公的时代;一定是教育与科技及其社会生产力以最低成本发展最快捷的时代;也必然是世界上最强大的、任何敌人都不可战胜的国家,是这个国家最鼎盛的时期。  

毛泽东领导下的新中国和他领导下的文化革命——全国人民能够举国造反的时代,就是这样的一个伟大时代和这样的一个伟大国家。  

结   论(这是我在六月的关于文革的文章中的基本结论,稍有修改):  

1,         文革时期,是新中国最鼎盛的历史时期。  

2,         文革就是要求中国共产党始终要做革命党而不能只做单纯地执政党——修正主义的党。  

3,         文革是政治风向标。赞同和拥护文革这种大众政治取向的,是革命派,劳动人民派和社会进步派;反之,反对和诬蔑诽谤文革这种大众政治取向的,其一部分是顽固的彻底的反革命、反人民、反人类的反动派,是残酷的压迫者和剥削者,一部分是心地自私狭隘、见识浅薄的左右摇摆之徒。  

4,         对于这样一部特写的旷世人民圣典和群体英雄史诗,具有难以复制性,更难以超越。  

5,         保持文革精神,社会就走向光明,人类就有望走向平等;反之,人类就走向黑暗,走向衰落,一切所谓的“人权民主自由”都不过是骗人的鬼话。  

6,   罢工和“四大”虽然被某些害怕劳动人民的人从宪法中取消了,文革虽然具有难以复制性,但是,随着新的科技革命的实现,互联网络舆论正在兴起,而且,将不可阻挡地替代甚至在传播速度和广泛程度方面超越以往的“四大”形式。这是世界科技进步赋予人民的新式武器和新权力,这个武器和权力与造反有理(罢工、集会、示威游行等等)相结合的形式,将是进入现代社会后推动中国与世界进步的主要形式。这种舆论形式是一切反人民、反人类的反动派都极其恐惧的形式。  

7,   文革的精华与营养,将使人类受益无穷。仅仅1972年《中美联合公报》那段关于反压迫的520个字的鲜明主张,和《文革宪法》,就足以让一切被压迫和被剥削人民享用相当长的历史时期。正如美国人从我国文化革命中吸取其有益的大众民主性精华于他们的上层建筑中所做的那样,我们自身及其世世代代的人类子孙将一定会从中吸取无尽的思想精华与政治营养,并使之不断升华;大众政治的民主形式或迟或早必将首先在中国、而且也必将在全人类逐渐发扬光大,开花结果!  

因此,文革这部旷世的人民民主圣典和宣言的宿命必将是、也只能是:  

 

所以,文革是一座永远不倒的“政治历史长城”!文革的革命火焰永远不会熄灭!  

1994年10月20日,薄一波在答中央党校《党校论坛》记者问时说:毛泽东同志是中国人民的伟大儿子。 我想,一个人的一生,如果能为人民办成一件大事就已经很了不起,而毛主席却起码办成了足以影响中国或世界历史进程的两件大事,他的伟大就可想而知了。(安宝合:“薄一波心目中的毛泽东”乌有之乡-历史视野2009-11-30)  

我们永远怀念毛主席!  

(上篇:新中国和中华文明的鼎盛时期)  

2009年12月17日  

   

永远跟党走
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