只有阶级的文化和政治——简答laoyilaoyi先生

前几天我在“桂林人论坛”，发表了评论《“重庆红旗”要高扬——评〈人民日报〉署名文章〈文化高地正崛起〉》，觉得对laoyilaoyi先生两个批评跟帖，有答辩的必要。　　

一、laoyilaoyi先生说：
“文化,艺术,是生活的一面镜子,而不是政治需要。
把它们做为政治需要,是毛泽东的庸俗手法。　　

艺术家不应当做政治的付庸,应当有骨气。否则,最高不过赵本山，写不出任何有人看的东西。
除非公费发票.也为必有人看.如同粪土。
把世界描述成阶级现象,不过是打击他人抬高自己的拙劣手法。　　

请出示你的阶级成分.-----你属于哪个阶级,谁给你定的，你是无产阶级吗?” 　　

1、把文化艺术与政治割裂开来，不是无知，就是骗人。　　

2、文化艺术也属上层建筑,而上层建筑是经济基础的反映,封建主义资本主义的经济基础,都是以阶级划分的,即使是社会主义经济基础,也有其阶级性,当经济基础诸元素表现出其阶级性而引发阶级斗争时,这就是政治。这是政治经济学最初级的原理。　　

    3、既然是政治,就会是什么阶级，表现出什么政治，什么阶级，需要什么政治。“什么藤结什么瓜,什么阶级说什么话”,老百姓用最朴素的语言,道出了最简单的阶级性和阶级斗争的道理。先生却把毛泽东的“政治需要”,说成“庸俗手法”,你们蒋先生的“政治需要”，可谓多矣，连屠杀胡也频等作家的血腥手段也使了出来，所以您大有假善人和政治骗子之嫌。又如，先生你如果没有政治需要,到这个论坛来发那么多帖子做甚?您在帖子中表现出来的手法,也算不得是高尚手法吧?　　

   4、文学家思想家鲁迅先生,京剧艺术大师梅兰芳先生最有骨气，你知道这两个人吗？他们写的文章和创作的剧目，你不会视如发票吧？有没有人看呢？他们都是共产党忠诚的好朋友，您不会说他们是共产党的“政治附庸”吧？你对他们的骨气和才华也欣赏吗？先生，恕我直言：无论你对他们欣赏还是不欣赏，你的阶级性，都让你十分尴尬！但愿您的政治表现，不会被人怀疑为您是某个党派或政治集团的“政治附庸”。　　

　　5、先生的阶级性，在此论坛上表现得如此强烈，也是“打击别人抬高自己的拙劣手法”吗？　　

6、我参加革命时是个从农村出来的孩子，阶级成份为贫农，这是土改时乡亲们划的，你有证据怀疑吗？还是认为我们这些出身贫寒的人，不配和你谈论文化政治？敢问先生属于哪个阶级？可以公开吗？如不方便，不公开也好，因为公开了，不管是什么阶级成分，在与老张辩论时，都会让先生处于不利地位。　　

二、laoyilaoyi先生说：　　

“没有正确的社会方向,和指导思想,就没有繁荣的文化。
言不由衷的艺术家,只能编点骗人的鬼话。请看共党管制下的文学,有一本象样的长篇小说吗。那些虚伪的小说,都进了垃圾堆，经不起时间的检验，白纸黑字成了废话。
不会有真实的情感,无法感动人.连他们自己也无法被感动。
艺术家,首先是社会学家,洞察社会的蔽病和需求.而不是随波逐流.首先应当人格高尚,而不是作走狗，出卖灵魂。”　　

1、“没有正确的社会方向,和指导思想,就没有繁荣的文化”，首先这里有个话说得不清楚的问题。“社会”？什么社会？是原始社会？是奴隶社会？是封建社会？是资本主义社会？这四种社会，“正确的社会方向”是什么？正确的“指导思想”又是什么？这四种社会，“繁荣的文化”表现在哪里？　　

据我所知，上述四种社会的“繁荣的文化”，倒不是因为“正确的社会方向”、正确的“指导思想”带来的，冾冾相反，是这些社会的反社会方向——批判现实主义带来的。　　

以外国文学为例：　　

（1）古希腊神话，对诸多“神人共生”的英雄的歌颂，如有名的赫拉克勒斯、奥狄浦斯、阿基琉斯等等，实质是对原始社会和后来的希腊氏族社会的反叛，是向奴隶制社会转变的英勇斗争的歌颂。前荷马史诗时代（公元前十二世纪至前八世纪）的史称的“荷马时代”或“英雄时代”，也反映了古希腊神话那样的社会功能。但是到了后荷马史诗时代，荷马史诗的社会功能，就转化为对奴隶制社会的反叛了，如公元前八世纪末七世纪初，诗人赫西奥德，他的叙事长诗的内容，就与荷马史诗完全不同，以讽喻的口吻描绘了农民的辛勤劳动，地方贵族阶层的残酷剥削。　　

（2）从中世纪文学、文艺复兴时期文学的反封建社会的因素；十七至十九世纪文学的反资本主义社会的性质，我们都可以找出若干名著来证明。　　

（3）中国从古到今批判现实主义的文学艺术，更是人们所熟知的，不必细说了。　　

（4）社会主义——共产主义社会，是人类社会发展的最高阶段，因为它从根本上消灭的人压迫人，人剥削人的现象，实现了人在经济和政治上的平等，从而实现了人的最大解放，所以它代表了人类社会的正确方向。对于这个社会，不存在批判现实主义的文学艺术，因而也就不可能有批判社会主义——共产主义的不朽之作。如果在某国的社会主义社会里，产生了批判现实主义的好作品，那也不是批判社会主义——共产主义本身的，而是批判社会主义社会中的非社会主义成分和现象，因此它批判的实质和矛头所向，还是资本主义社会的残余思想文化和势力。　　

2、“言不由衷的艺术家,只能编点骗人的鬼话”？编点骗人的鬼话的人，不可能成为艺术家，如laoyilaoyi先生，他编的鬼话何止一点，所以似乎但是没人承认他是人们通常认知的那种艺术家。　　

3、“请看共党管制下的文学,有一本象样的长篇小说吗。”这种不顾事实的鬼话，也敢编？我于是无言，“我于是而已而已”！　　

4、“艺术家,首先是社会学家,洞察社会的蔽病和需求.而不是随波逐流.首先应当人格高尚,而不是作走狗，出卖灵魂。”　　

（1）谩骂不是战斗，也不可能成为胜利者！　　

（2）在“艺术家”、“社会学”的孜孜不惓的教导之下，学生我终于明白了：那些要把中国变成美国的人，才是出卖灵魂者。　　

2011年10月17日星期一