山雨欲来风满楼

这段时间不知为什么，反党的言论此起彼伏。他们有明有暗，相互呼应，原来潜藏很深的人也跑到台前呐喊，大有“山雨欲来风满楼”之势。或许这些人嗅到什么味道，让自己不安，使自己害怕。是看到重庆的“唱红打黑”吗？是看到网民公诉那个老汉奸吗？或许还有别的。只要是人民觉醒，不再被他们所鼓吹的自由，民主，道德欺骗，他们就会感觉自己的末日就要到了。　　

这几天，看到一些来自有名的知识分子的言论。自己虽然对他很尊重，但从这些言论里还是感觉出了一些问题。列举几条，加以评论，但愿是我以小人之心度君子之腹。　　

  “颜昌海之《历史残片》：梅思平是五四运动领头的学生之一，火烧赵家楼第一把火就是他放的。日本侵华后，“汉奸”曹汝霖、章宗祥、陆宗舆三人宁死不接受正式伪职。倒是当年最爱国的梅思平摇身一变，成为汪精卫投敌策划人、铁杆正牌汉奸。高喊爱国者，往往最容易变成汉奸。”　　

 “再贴一个颜昌海《历史残片》：“三一八”惨案中，总理府卫队擅自开枪，致死伤多人，后因鲁迅纪念刘和珍君，此案妇孺皆知。作为一国总理，段在悼念大会上当众长跪不起，并立誓终身食素以赎罪。这个誓言一直坚持到他病危，虽然医生一再劝他改变饮食，增加营养，他都“不动摇”，直到临终。”　　

  “为了证明自己的合法性，抹杀一切历史人物的贡献；为了美化自己，丑化所有的对手——结果就是抹杀了一个民族的精神资源，使一个民族的历史成为丑陋史。如此，何以激发后来者的民族自豪感？何以激发后来者的正义感？何以让人觉得历史还有正义？”　　

   前两段的目的在第三段已经暴露无遗了。　　

    我们先看什么是历史。记得我听过这位先生的一个讲座，在讲到对历史的理解时，先生说，人文事实比物理事实更重要；史学不是史料学。也就是不要罗列资料，而要有史学人的精神在里面。并且还说，历史其实是思想史。既然学历史要有精神、有思想，那么必然就有这个精神思想所依附的物质基础，也就是立场，是为什么样的人群而服务。如果用些有人不爱听的名词说，就是为哪个阶级而服务。服务阶级的不同，立场当然就不同，对历史上的事件评价也就不同。共产党建立的新中国是人民当家作主的国家。他推翻了几千年封建统治，从最广大人们的立场来评论历史，当然有很多和历史上固有的结论不同，甚至完全向左的意见。但这不正是在丰富历史吗？和先生所倡导的人文事实比物理事实更重要的思想也相符合啊。何来“为了证明自己的合法性，抹杀一切历史人物的贡献；为了美化自己，丑化所有的对手”的结论呢？　　

就先生所列举的材料，我们姑且算是真实的史料，可这又有什么得意的呢？段祺瑞为死去的学生长跪不起，终身吃素好像很是一种美德，好像也能因此而洗刷他的罪恶了。可是，这样的行为和学生的生命比起来孰轻孰重？如果这也是可以拿来说事的话，拉登身为亿万富翁，不在家享清福，反而和塔利班混在一起钻沙漠，睡山洞，不更应该让人效仿和称赞吗？一个人身上，总会有他的一些优点值得我们学习，“三人行必有我师”。但是我们更应看他的立场，看他所做的事情是为了谁。　　

   先生所说的梅思平是五四学生领袖，后来做了汉奸。而那些所谓的“汉奸”曹、张、陆三人却宁死不受伪职。这宁死不受职到底可信多少？是在有人拿枪指着他们的脑袋说：“不受职便枪毙”的场景下不受职呢？还是他们自己说，宁死不受职呢？这两者的性质和差别可不一般啊。需要史学家们好好考证一翻。　　

   发现五四领袖成为汉奸为何有如发现新大陆般的欣喜呢？共产党“一大”成员里，不也出过汉奸吗？后来党的高级干部张国焘不也叛变革命了吗？这只能说明，革命的道路曲折艰辛。他考验着每一个走在革命道路上的人，不分高低贵贱，男女老幼，学者还是工农。他不是考验人有多少知识可以炫耀，而是考验人有多坚定的革命意志。同时，他也提醒着人们，革命的成果多么的来之不易，要提高警惕，不要被形形色色的人从中渔利。因为革命的队伍出现个别的叛徒、汉奸，就来嘲笑这支队伍，嘲笑这场革命，本身不是可笑和浅薄的表现吗？　　

“凡由出身导致的，都不是道德问题;凡拿人出身说事的，都是道德问题。”　　

     这很容易让人想起那个时候，党对出身问题的审查。应当承认，我们工作中的失误或者错误会时有发生。但这也是任何执政党真心要为人们办事过程中不可避免的事情。在这个出身的具体问题上，国家在对待贫下中农出身人士和富农，资本家出身人士的态度不尽相同。当然也就耽误了一些出身不好但却富有才华的青年的前程。可是，正因为讲了出身问题，使多少贫下中农的子女得到了教育。这正是以共产党为代表的广大人民翻身解放的胜利结果。那些因背负出身不好而受苦难的少数人，比起几千年因出身不好而饱受苦难的广大人民来，他们的苦难又算得了什么呢？他们在因出身不好而自怜自叹，怨天尤人的时候，可曾看到广大人民欢天喜地、精神百倍的在为建设自己国家而奋斗的场面吗？道德，我们希望是对全体人民的。但在没有消灭阶级之前，道德只能是统治阶级的道德。共产党建立的中华人民共和国是人民民主专政的国家，专政的对象当然就是“地富反坏右”。只不过在具体实施起来，或者发生偏差，导致一些或许的不公平。但这需要郑重其事的高举“道德”的旗帜来教育人民吗？狼吃羊，吃了几千年，没人来说道德。羊翻身打了狼和狼崽子几个耳光，便有人出来讲道德了。真是够“道德”啊。　　

  “从我家出门向北200米，有一条河，大河浩浩，几百米河段就有五座桥。河两边的楼，鳞次栉比。荒地上，一个简易工房，小小的窗口看进去，七八个平米，十几个人。不知道他们如何抵抗酷暑，也不知道他们如何抵御成群结队的蚊子。只知道，待大楼和大桥建好，他们就会离去，在城市人“农民”的鄙夷声中离去。”　　

   毛泽东思想里面有一条很重要的思路，就是“为人民服务”。毛泽东所做的一切事情都是建立在“为人民服务”的基础上的。毛泽东敢于发动群众，善于发动群众，而群众也真心拥护毛泽东和党中央。就是因为毛泽东和党中央有“为人民服务”的精神。毛泽东的文章充满了对人民的关爱，这种关爱不是赐予，而是发自肺腑“我们应该深刻地注意群众生活的问题，从土地、劳动问题，到柴米油盐问题。妇女群众要学习犁耙，找什么人去教她们呢？小孩子要求读书，小学办起了没有呢？对面的木桥太小会跌倒行人，要不要修理一下呢？许多人生疮害病，想个什么办法呢？一切这些群众生活上的问题，都应该把它提到自己的议事日程上。”如此具体，如此不厌其烦的说群众问题，如果心里没有为人民服务的精神，怎么能写的如此感情至深的文章呢。从言论看，这位先生也是同情群众的。但是先生想过没有，是什么原因让这些昔日的国家主人变成了要人施舍怜悯的弱势群体了呢？正是什么都要讲经济效益，追求利润最大化的资本家们。我们要真心关心他们，爱护他们，就去诅咒这个吃人的资本社会，恢复人民民主专政。而不是明里暗里的去宣传资本家们喜欢的那套自由、民主、一人一票的选举。不是妄图篡改党的执政理念，颠覆党的领导，把剥削由“悄悄地进村，打枪的不要”变为“雄赳赳，气昂昂，吃人最理想”。　　

      伟大的中国共产党马上就要迎来他九十岁生日了。九十年生生死死，九十年艰苦奋斗。恰如一个生命，经历了太多风雨，太多磨练。这其中，有胜利，也有失败。有欢乐，也有悲伤。但他最终带领中国人民走出了水深火热，摆脱了帝国主义的殖民，使世界四分之一的人民成为国家真正的主人。在这样巨大的成就面前，那些人所批评的瑕疵是微不足道的。