新华社微博捧胡适被网友扒光——官僚公知又没了祖宗

　　昨天，新华社微博“新华视点”把民国公痔胡适挖出来恶心的捧了一番，他们说：“听!胡适说……】1891年12月17日，胡适出生。“要怎么收获，先那么栽。”“历史不是一个任人打扮的小姑娘。”“你要看一个国家的文明，只消考察三件事：第一看他们怎样待小孩子;第二看他们怎样待女人;第三看他们怎样利用闲暇的时间。”这些话，醍醐灌顶了没?戳图，细细体会吧!收藏转发! ”。

　　结果是，新华社被网民打脸，下面的回复彻底脱掉了胡适的底裤，让共的公知官僚没了祖宗。有人问，共产党为啥吹胡适呢?因为官僚侵吞的共有财富在红色党章宪法下不合法，必须吹蒋和胡适这些冥国余孽，给自己找祖宗。网民揭蒋、胡适和其它民国人物，等于让官僚公知找不到祖宗，他们该哭了。

　　请看网友对新华视点捧胡适的评论，大都是抨击他们，只有少数几个认同的。看了后面的回复，我放心了

　　新华社捧胡适的微博和网友的评论：

　　

 

　　

 

　　

 

　　

 

　　

 

　　

 

　　

 

　　

 

　　

　　@无为李爷和其他网友揭胡适的帖子：

　　公知大湿胡适要求承认满洲国、舔菊蒋公汪精卫、嫖妓吃窝边草

　　胡适之去世，蒋公送了一个挽联。上书：【旧伦理中新思想的师表 新文化中旧道德的楷模】

　　蒋公，你真是……多大仇啊?送这样的挽联?

　　所谓【旧伦理中新思想的师表】，就是婚姻对胡适来说就是篱笆墙，抽空他就钻出去偷腥了……

　　所谓【新文化中旧道德的楷模】，就是胡适之找了小三，又糟糠之妻不下堂……

　　也难怪，胡适之1922年才入宫……

　　上一篇《胡适的那些事儿——818中国公知祖师爷胡适之》专谈的胡适大节问题，揭开了胡适唬人的面具。

　　最近比较忙，就不单独写了，把今天上午的微博拉过来，扒掉胡适之的内裤。

　　【民国大湿】徐志摩，原配张幼仪。民国大师们都喜欢离婚，或找几个小三小四什么的。徐大师当然也不甘人后，回国后就爱上了京城名媛陆小曼。爱的死去活来，最后在胡适(这货好像爱拉皮条)的努力下，徐大师同陆小曼结婚了。婚后，陆小曼吃喝嫖赌毒，害得徐大师月薪580大洋竟然坐不起黄包车。[挖鼻屎] ...华岳论坛 - "http://washeng.net"

　　胡适害了徐志摩。胡适拉徐志摩一起嫖娼，亲自劝说张同徐离婚。胡适月薪600大洋，有房有车有小三。徐志摩月薪580大洋，坐不起黄包车，钱都给陆小曼花了。徐志摩住在胡适家里，出门都要借胡适的衣服穿。可怜可恨可叹! ...华岳论坛 - "http://hua-yue.net"

　　回复@天真的流浪汉:男人到风月场所找女人叫嫖，女人到风月场所找男人叫被嫖?只能叫嫖。 //@天真的流浪汉:陆小曼吃喝嫖赌毒?——咋还嫖呢?请教。

　　江湖上黑白两道不管你多无节操，都得遵守一个行规：【朋友妻不可欺】。陆小曼是徐志摩的好朋友、北洋国军军官王庚的妻子，但民国大师徐志摩见到陆小曼后，疯狂的湿了……并在胡适的帮助下，妻朋友妻。

　　1931年，徐志摩飞机失事不幸遇难。很多人疑问：那时飞机很不安全，徐为何坐飞机?公之于众的理由是要赶去参加林徽因的演讲会，陆小曼怕徐旧情复发不让去，最后同意了时间来不及才坐飞机。扯蛋!真相是：徐志摩有航空公司的赠票，坐飞机可以节省火车票钱!

　　回复@ccxi:他兼职比较多，合起来600大洋，这还不算各种稿费每月三四百大洋。另外，徐志摩的名头，每月稿费收入也差不多两三百大洋，加上月薪580大洋，就这还吃了上顿没下顿。 //@ccxi:忽博士不是200大洋么

　　胡适在杭州，与曹诚英同居。原来胡适在同江冬秀婚礼的时候，就看中了比自己小11岁的伴娘曹诚英。曹怀孕了，为了所谓真正的爱情，离婚了，北上找胡适，逼婚。同现在小三逼婚一个节奏， 这就是蒋公挽联【旧伦理中新思想的师表】的来源。[ok] ...华岳论坛 - "http://washeng.net"

　　曹诚英带子逼婚，胡博士蛋爽头疼。旁敲侧击的提出离婚，好嘛!江冬秀拿出菜刀，离，可以，3个儿子先宰一对半。吓得胡博士抱头跪地，摇尾乞怜，再也不敢提离婚的事。曹坠胎。可怜可悲可叹。这就是蒋公挽联【新文化中旧道德的楷模】的来源。[ok]

　　徐志摩住在胡适家，吃不起饭穿不起衣坐不起黄包车，目睹徐志摩的惨状，胡博士感慨：【浪漫真他妈不能当饭吃啊!幸好我没离!】这事可不是李爷添油加醋，不信不服的去胡适全集找找看。你大爷的!你他妈劝徐大师离啊![弱][怒][吐]

　　胡适说江冬秀是包办婚姻，没有爱情，所以才偷腥。同今天的很多无耻男人婚后离婚是不是一个节奏?不爱了。操!能不能有点担当?人家照顾你的父母，尼玛的你咋不说没有爱情?你大爷的，没有爱情，连生3个孩子，有爱情生30个?我只能用三个词形容——非常地无耻无理无聊! ...华岳论坛 - "http://hua-yue.net"

　　江湖上黑白两道不管你多无节操，都要遵守一个行规：【兔子不吃窝边草】。胡博士可好，专啃窝边草!曹诚英是胡适三嫂的妹妹，胡适江冬秀婚礼的伴娘。我们的胡博士在婚礼上就盯上了窝边草!徐志摩妻朋友妻，胡博士啃窝边草!果然好基友，靠的!

　　嗯。胡适写信告诉妻子，只是给他白天做做饭。他不敢说，晚上还做做爱。弄不灵清的江冬秀还写信给胡适：【小曹身体不大好，你不要一直用她。最好再请个保姆。】其实，胡博士经常和小曹去野餐。哎!女人啊!男人为什么要对不住女人呢?!!!//@DamaoWoo：听说和曹在山洞里住一个月? ...华岳论坛 - "http://washeng.net"

　　哼哼!以前一起在巴黎的时候叫人家小甜甜，遇到林徽因就说人家不浪漫!转身又去追陆小曼!陆小曼一声轻叹：【李爷，你看，不能都怪我啊!】

　　好吧，贵圈很乱!

　　综上，胡适大节全无，小节全碎!最佳损友!不愧是中国公知祖师爷，是中国公知前进路上一座不可逾越的丰碑!

　　李爷慈悲，不谢!

　　闲言少叙，书归正传。怎么传呢?

　　胡适留学的时候整天打牌打牌打牌那事不说。

　　胡适弄假博士证糊弄人那事，也不说。

　　当然，胡适之留学时候逛妓院那事也不能说了。

　　对了，还有，胡适之不仅自己经常逛妓院还拉着徐志摩一起去嫖妓这事，就更不能说了……

　　曾评价“胡适是一个书生。说不好听一点，就是一个书呆子”的钱文忠的老师季羡林不也在日记里说“我这一辈子没有别的追求，只想多日几个女人”吗?

　　胡适的学生、“癞蛤蟆第十三号”沈从文也曾经在日记里羡慕嫉妒恨写道：“我一个25岁的朋友，已经赏玩了40名左右的青年黄花女”吗?

　　民国大师皆如此，何必眼睛只盯着胡适呢?对吧。

　　这些都属于小节，李爷今天不谈小节，给胡适面子，就是给蒋公面子。

　　李大爷今天过五关毁牌坊正三观——谈谈胡适在大节方面的表现。

　　一：奴颜婢膝的胡适之——妥妥的奴才!

　　1922年5月17日，溥仪闲着也是闲着，就到处给人打电话玩。打着打着就打到了胡适家：

　　“你是胡博士呵?好极了，你猜我是谁?”

　　“您是谁呵?怎么我听不出来呢?……”

　　“哈哈，甭猜啦，我说吧，我是宣统阿!”

　　“宣统?……是皇上?”(胡博士受宠若惊有木有?)

　　“对啦，我是皇上。你说话我听见了，我还不知道你是什么样儿。你有空到宫里来，叫我瞅瞅吧。”(溥仪《我的前半生》)

　　你有空到宫里来，叫爷瞅瞅……

　　胡适之那个高兴啊!皇上要召见我了!

　　“今天清室宣统帝打电话来，邀我明天去谈谈，我因为明天不得闲，改约阴历五月初二日去看他(宫中逢二休息)。”——胡适。(《胡适日记全集》第三册)

　　胡适在他的《宣统与胡适》一文那句“他称我先生，我称他皇上”，也佐证了胡适之的兴奋之情和骄傲之感。

　　老骄傲了!皇上叫我先生!我喊他皇上!皇上起身迎接我，我鞠躬谢皇上!

　　“皇上”召见“先生”后，胡先生给庄士敦写信#泪纷飞#：

　　“不得不承认，我很为这次召见所感动。我当时竟能在我国最末一代皇帝——历代伟大的君主的最后一位代表的面前，占一席位!”

　　这，就是新文化运动的领袖胡适之，在废帝面前的表现——活脱脱的一奴才!奴颜婢膝!

　　为此，直到1931年10月，上海《申报》还恶搞了胡适之，登载《蒋召见胡适之》。鲁迅鲁大爷看到这则恶搞后，趁机恶搞了下胡适之。鲁大爷下手，比李大爷狠啊!各位瞧瞧：

　　“中国向来的老例，做皇帝做牢靠和做倒霉的时候，总要和文人学士扳一下子相好。做牢靠的时候是‘偃武修文’，粉饰粉饰;做倒霉的时候是又以为他们真有‘治国平天下’的大道。当‘宣统皇帝’逊位到坐得无聊的时候，我们的胡适之博士曾经尽过这样的任务(鲁大爷下手，狠啊!)。见过以后，也奇怪，人们不知怎的先问他们怎样的称呼，博士曰：‘他叫我先生，我叫他皇上。’现在没有人问他怎样的称呼。为什么呢?因为是知道的，这回是‘我称他主席嘛(很明显恶搞胡适之的【他称我先生，我称他皇上……】’。安徽大学校长刘文典教授，因为不称‘主席’而关了好多天，好容易才交保出外，老同乡，旧同事，博士当然是知道的，所以，‘我称他主席’。(《二心集·知难行难》) ...华岳论坛 - "http://hua-yue.net"

　　话说，鲁大爷骂胡适不止一次。胡适之也有自知之明，哪是鲁大爷的对手啊?对鲁大爷的战书，胡适之一概采取乌龟保命术——缩头。鲁大爷，好吧，公知祖师爷胡适之干不过你，缩头。胡适之徒子徒孙，拉黑李爷……

　　二：吃里扒外的胡适之——妥妥的汉奸文人!

　　“美国的月亮比中国的圆。”——胡适。

　　“胡适乃今日文士名流之典型，而其患得患失之结果，不惜借外国之势力，以自固其地位，甚至损害国家威信而亦在所不惜。”——蒋中正。

　　说胡适之吃里扒外，还需要更多理由吗?蒋公说的不算吗?需要?好吧。

　　抗战期间，胡适之吃着蒋公的饭，望着汪精卫的碗，替日本人出着主意——主和，放弃东三省。同汪精卫“曲线救国”心有灵犀焉。

　　这可不是李爷胡说，这都有历史佐证的。

　　1935年，胡适主张放弃东北三省，致信蒋介石，建议“承认”伪满洲国。胡适之的理由是：以东三省数千万人民被日本蹂躏50年为代价，资源被日本掠夺50年为战略，可“继续剿共50年”。

　　这他妈妥妥的蒋公的“以空间换时间”战略嘛!

　　我擦!难道是可“继续剿共50年”此言深得蒋公之心?蒋公才一次次的给胡适面子?

　　鲁大爷气的的啊!又收拾胡适之了!

　　鲁大爷讽刺到：“胡适博士不愧为日本帝国主义的军师。”

　　人艰不拆，既拆胡适之，则毁之吧!

　　胡适之曾大加称赞汪精卫的所谓“日华和平”政策，还亲自给汪精卫打气。并合伙开办了“低调俱乐部”。气的国民党元老程潜大骂胡适为汉奸!国民政府司法院长居正要求逮捕胡适。

　　我以前说过，胡适是蒋公的面子。蒋公爱面子，护犊子，逮捕汉奸胡适之这事才不了了之。

　　话又说回来了，再温柔的女人，也有坚强的一面。何况蒋公是男人?

　　卢沟桥事变爆发，蒋公都在庐山号召“地无分南北，人无分老幼，皆有守土抗战之责”。胡适之还在扯蒋公的蛋……

　　在蒋公召开的庐山谈话会上，他仍向蒋公建言，中央政府再做一次“和平的努力”，同日本谈判。以期“彻底调整中日关系，谋五十年之和平。”这尼玛还是要【继续剿共50年】?

　　卢沟桥事变是什么节奏?全民族的抗战就此开始!胡适竟然还天真的“谋五十年之和平”,胡适之难道是想再给蒋公弄个“黄金五十年”?继续【以空间换时间】?可见文人不要脸了有多么可怕!

　　蒋公那个郁闷啊!胡适之啊胡适之!这鬼子都过卢沟桥了，共产党整天指着我的鼻子骂我只顾打内战不抗战，各民主党派也是雪中送炭的没有火上浇油的不断，全国老百姓也都要求我抗战，俗话说“得民心者得天下”，你叫我再做一次“和平的努力”，再努力我就下课了啊!你这不是扯蛋吗?好吧!你给我滚蛋!

　　于是，1937年8月19日。胡适之又觐见蒋公。胡适之还没开口，蒋公就给了他一顶高帽子：【“ 即日去美国”进行抗战宣传。】

　　哈哈!话说，这时候蒋公还没学会转进，拦截技术倒是炉火纯青了，难道是五次围剿井冈山总结的?不管怎么说吧，随后胡适之乖乖的踏上了去美国的征程——中华民国驻美利坚合众国大使。

　　蒋公给胡适的任务是【去美国进行抗战宣传。】胡适之到了美国后怎么做的呢?鬼子侵华采取三光政策，胡适之在鬼子侵华期间任驻美大使采取四不政策：【不宣传，不借款，不买军火，不办救济事业】。

　　那位说了，李爷，胡适之外交“四不政策”，不等于啥事不做吗?六不了哈!那他整天在美国干嘛?

　　答：忙着逮波斯猫。

　　1939年，哥伦比亚大学授予胡适之名誉法学博士。

　　1940年，美国8所大学分别授予胡适8个名誉法学博士学位。

　　1941年，胡适在美国被授予博士学位5个，还抽空在加拿大弄了2个!

　　1942年是胡适又弄了10顶博士帽，都是美国大学授予的。

　　抗战最艰苦的几年，胡适之在美国一共弄了26个波斯猫!

　　蒋公那个气啊!我派你去干啥去了啊?派你去逮波斯猫的吗?

　　所以，1942年，蒋公说：【胡适乃今日文士名流之典型，而其患得患失之结果，不惜借外国之势力，以自固其地位，甚至损害国家威信而亦在所不惜。】

　　蒋公的眼光啊!!!真准!

　　三：一直被模仿，从未被超越——胡适之不愧为中国公知祖师爷

　　舔菊，是很高大上的。不会舔菊的公知，都不是好公知。

　　李爷说过，有了中国公知，白宫根本不需要卫生纸。

　　实际上，有了胡适，蒋公也不大需要卫生纸。

　　和中国公知到了美爹那屁都不敢放一个一样，胡适见了蒋公，也是不敢放一个屁。当然，胡适见了蒋公后出来还是可以吹大气的。

　　胡适言必称美国民主、自由、宪政。不惜把自己打扮为灯塔国的使者，民主的先驱，自由的旗帜。但这些一旦遇到蒋公，天空飘来五个字——那都不叫事。

　　胡适即是《动员戡乱时期临时条款》的始作俑者之一，又是第一个在《台湾戒严令》这个毁灭民主、自由、宪政的文件上签下自己大名的人。

　　胡适自己可以“批判”下蒋公，别人谁批判蒋公那胡适就批判谁。美国人都调戏胡博士说：“台湾言论自由，只有胡适一个人的自由”。

　　我们来看看现如今标榜“独立思考”的中国公知们的祖师爷胡适是如何独立思考的。

　　胡适在日记里记载(不知道是不是吹牛哈)：1953年。【我说，台湾今日实无言论自由。第一，无一人敢批评彭孟缉。第二，无一语批评蒋经国。第三，无一语批评蒋总统。所谓无言论自由，是“尽在不言中”也。】

　　一年后……

　　1954年，原台湾省政府主席兼保安司令吴国桢赴美后反水……

　　吴国桢发表《在台湾你们的钱被用来建立一个警察国家》……不多说了吧?看题目就行了。呵呵。

　　1953年刚刚吹牛逼说自己亲口给蒋公说“台湾今日实无言论自由”无一语敢批评蒋经国，无一语批评总统的胡适之，看到这篇文章后是怎么做的呢?

　　胡博士大为光火!蒋公也是你们能黑的?黝黑只能我黑!乃们不能黑!

　　胡博士不仅写信批评吴国桢，还立即写了一篇文章，展开反击。

　　震惊中外的洗地儿神文《台湾是多么自由》出炉了!

　　哈哈哈!《台湾是多么自由》，可是，胡博士，你去年刚说过台湾连言论自由都实无好吗?!

　　这么说吧。胡适就一京巴，出去混了几个学位，把自己当哈士奇了，正好委员长缺个新鲜玩意儿装门面，就把他拉出来溜溜。 胡适也乐此不疲，国民政府“国防参政会”参议员，驻美大使，国民大会代理主席，北京大学校长，台湾中央研究院院长等等。

　　当然，蒋公遛胡适遛的最精彩最华丽丽的，就是蒋公“请胡适当总统”。好大一块肉啊!哈哈!

　　1948年，4月2日。南京，行宪国大。胡适说：【我这个人，可以当皇帝，但不能当宰相。】

　　这个怎么回事呢

　　所谓行宪国大，被今天的中国公知们吹捧为中国真正的宪政。那么当时是怎么回事呢?

　　《宪法》限制了总统的权力，蒋公那个生气啊!怎么玩?对吧?你们限制总统权力，怎么玩?

　　于是，蒋公就找外交部长王世杰说，我老了，不能饭了，总统我不干了。我看胡适可以。

　　这一大块肥肉下去，胡博士飘飘然……

　　正所谓士为知己者死嘛!

　　胡博士开始以为蒋公是真心的给他玩几天总统，后来知道了蒋公的心意：这总统，权力太小了。没法玩，不好玩。于是，在胡博士的努力下，张群、王世杰等721名国大代表联名提出了制定《动员戡乱时期临时条款》一案。于宣告动员戡乱期间，就国家实施紧急权之程序给予特别之规定，使之不受《宪法》本文规定之限制。也就是大于《宪法》的法，目的就是扩大总统的权力……总统有不受宪法限制的【紧急处置权】

　　那位问了，李爷，后来呢?后来，蒋公自然而然开开心心的当选了中华民国总统嘛!

　　1960年临时条款第一次修订，冻结《宪法》对于总统连任之限制。

　　1966年3月，国大第3次修订《临时条款》，授权总统设立动员戡乱机构、调整中央政府组织与订颁办法增补选中央民代。

　　这，就是公知们标榜的中华民国宪政，你特么能不搞笑么?

　　好吧，可以说，在蒋公得势后，胡适之的人生准则就是：一切为了蒋公，因为一切要依靠蒋公，所以一切坚持以蒋公菊花为中心。

　　所以说，胡适之，是中国公知的祖师爷，是中国公知舔菊路上一座不可逾越的丰碑!

　　四：高呼何惜死，尼玛水太凉!——逃兵胡适之。

　　身行万里半天下，眼高四海空无人——胡适

　　事实证明，贱人就是矫情。

　　北平和平解放前，眼看解放军快进城了，胡适还在北平呢!

　　胡适这人虽然讨厌，可他毕竟是蒋公的脸面，蒋公的脂粉。没了，蒋公挺难看的。于是，蒋公就派出了专机——专门去北平接胡适的飞机。胡适先生呢，左等右等等的满头大汗饥肠辘辘，在勤政殿啃了个冷馒头。等了又等，终于飞机来了。胡适先生带着老婆就跑机场上飞机了!

　　好嘛!胡先生落地后才假惺惺的给被他落在北平的秘书们说：不好意思，风紧，我走先了。请你们坚守阵地!

　　操!你Y都跑了，还说个屁啊?

　　这事可不是李爷我瞎编，李爷谈历史，从来都是真正的历史。后来胡先生到台湾后，对这事还多次表示过羞愧。表示自己很不光彩，做了逃兵不说，还丢下了自己的北大同事及秘书。

　　好吧，我不用鲁大爷打脸了，用章太炎章大爷。

　　梁漱溟晚年接受采访的时候，谈到过，他一生最佩服两个人，一个是章士钊，一个是章太炎。

　　章太炎曾经大笑道：【胡适之?他也配谈哲学么?康梁多少有些“根”，胡适之?他连“根”都没有。】

　　哈哈哈!在章太炎眼里，胡适之哲学不配谈，还连“根”都没有!

　　好吧，“根”都没有……“根”都没有……

　　男人没有“根”，那还能叫男人吗?叫什么?佛曰不可说，不可说。

　　结论：胡适不愧为中国公知祖师爷，一直被模仿，从未被超越。是中国历史上最无耻无德无品无人格文人的最高峰。是中国公知舔菊路上一座不可逾越的丰碑!

　　蒋公的眼光啊!!!一个字：真准!

　　网友提问：那位在日记中宣称他的的理想就是操多个女人逼的大湿是谁?

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　　答案：季羡林

　　在1915年日本逼迫中国接受《二十一条》条约时，青年胡适在《日记》中抄录了《二十一条》条约全文，称赞说：“ (一)吾国此次对日交涉，可谓知己知彼，能柔亦能刚，此则历来外交史上所未见。吾国外交其将有开明之望乎?(二)此次日人以青岛归我……岂亦有所悔悟乎?”因此他说：“余之乐观主义终未尽销。 ”(《胡适全集》第28卷第89页)胡适竟然能从《二十一条》中看到“希望” ，感到“乐观”。

　　胡适进而发表《致留学界公函》，反对抗议《二十一条》卖国条约的爱国学生运动，骂爱国学生们是“理智失常”，得了“爱国癫”(同上第129页)。这是胡适起来维护《二十一条》了。

　　我国人民把签订《二十一条》的五月九日定为“国耻日”。胡适又起来作《提议废止国耻纪念》的演讲，说“这种机械的纪念，毫无意思。”(《胡适全集》第29卷第240页)实际上，这是胡适不愿刺激日本，得罪日本。

　　直到1929年，胡适仍尊卖国贼袁世凯为中国近现代史上“伟大的英雄”(《胡适全集》第3卷第782页)。显然，胡适是赞赏《二十一条》，支持袁世凯妥协投降的卖国行为的。

　　在这里应该指出：胡适的论调和日本右翼侵略势力制造的舆论一样，日本新教科书也说“二十一条……要求日本人作政治、财政和军事顾问以及大量购买日本制武器”是“希望条款”，不存在“强迫”的问题。也说这是中国人自己“制造了‘二十一条要求’的名称”，是中国人制造“反日舆论”。

　　二、日本侵占我东三省。胡适妥协投降思想的表现更突出：

　　①胡适支持蒋介石不抵抗政策。1931年“九一八”日本侵占我国东三省，蒋不抵抗，胡适说：“我情愿亡国”，“决不主张对日作战”(《胡适全集》第21 卷第610、617页)。胡适不仅“反对对日作战”，“反对对日绝交”，还亲自另搞一个以“兴办实业为宗旨”的“自觉救国会”，来抵制“抗日救亡” 团体(耿云志 ：《胡适年谱》第194页)。

　　②胡适主张主动向日方让步。他要政府以日方提出的“谈判”条件为基础来谈判，并“自动地主张东三省解除军备，中、日皆不得在东三省驻兵”(《胡适全集》第21卷第478页)。

　　③胡适主张由国际共管东三省。“国联调查团”的《报告》提出“十条解决的原则及条件”和“东三省自治”，实际是置于“国际共管”之下。胡适表示赞成，说这是“一个代表世界公论的报告……我看不出有什么反对的理由……我主张由外国教练官协助训练一种特别宪兵”来“管” 东三省。(《胡适全集》第21卷第 518页)

　　④胡适公开发表文章为日本侵略者出主意。胡适说日本不能用“武力征服中国”，“日本只有一个法子可以征服中国”，这就是“征服中国民族的心”(《胡适全集》第21卷第603页)。

　　⑤胡适主张东三省问题“我们可以等候五十年”再说。他情愿以东三省几千万同胞被日本侵略者蹂躏，资源被日本掠夺50年为代价，来支持蒋介石“先安内后攘外”，继续“剿共”50年。(《胡适全集》第21卷第605页)

　　⑥1935年，胡适终于主张放弃东北四省。他致信政府，建议“承认”伪“满洲国”。他这个“建议”，是不惜卖国为了支持蒋继续“剿共”(《胡适年谱》第235、236页)。

　　⑦在日军进而侵占我热河省、染指我华北时，胡适仍坚持妥协，反对抵抗。他说如若抵抗就会“糜烂华北”。蒋介石是事先征求胡适等人意见后，才签订了丧权辱国的《塘沽协定》的(《胡适年谱》第212、211页)。

　　在这里应该指出：胡适反对人民群众抗议日本侵略的爱国运动，反对“刺激”侵略者，主张“承认满洲国”。这同日本右翼势力的愿望和所造的舆论也是一致的。日本新教科书就是不承认侵占我国东三省，相反说：“中国人的反日运动激化……”才迫使日本出兵来维持满洲的秩序的(2005年3月24日《参考消息》驻东京 记者报道)

　　三、胡适反对“西安事变”的抗日要求。胡适致电指责张学良“名为抗日，实则自坏长城……为国家民族之罪人”(《胡适全集》第24卷第325页);胡适写文章骂张学良勾结中G“是背叛国家，是破坏统一”，骂“西安事变是叛国祸国”;骂G产党是“一群残破无力的土匪”，骂抗日民族统一战线是G产党“武装叛乱失败时的策略”(天津《大公报》1936年12月20日第2版)。他的文章由国民党大量 印制后派飞机向西安空投。

　　四、胡适在“七七”全民抗日战争开始后仍然坚持妥协投降活动

　　(1)胡适不同意蒋介石“七七”抗战。这在胡适1937年7月31日的《日记》中有记载：“蒋先生约午饭，……蒋先生宣言决定作战，我不便说话，只能在临告辞时说了一句话：‘外交路线不可断，外交事应寻高宗武一谈，此人能负责任，并有见识。’他说，‘我知道他，我是要找他谈话’。”(《胡适全集》第 32卷) 因蒋表示决心抗战，当时在场人多，胡适当众“不便”讲妥协的话。

　　(2)胡适为蒋介石设计对日妥协方案。这在胡适 1937年8月6日的《日记》中是这样写的：“回寓见蒋先生约谈话的通知……先作一长函，预备补充谈话之不足。主旨为大战之前要作一次最大的和平努力。……第一步为停战：恢复七月七日以前之疆土状况。第二步为‘调整中日关系正式交涉’---在两三个月之后举行。” (同上)后因日方不肯让步，此方案未能实现。

　　(3)胡适支持高宗武、汪精卫一伙人秘密与日方谈判停止“七七”抗战。高宗武是胡适密友、日本通。当胡适看到高宗武、汪精卫对日妥协信心不足时，亲自去为汪、高打气、鼓劲，这在胡适1937年9月8日的《日记》中有记载：“十点钟到铁道部官舍，见汪精卫先生……我劝他不要太悲观……十二点钟到高宗武家，我也劝他不要太悲观……”，胡适劝他们要创造妥协的“奇迹”。(同上)

　　“后来事实证明，蒋、汪都信托高宗武，要他设法与日方联系”(《胡适评传》第187页上海古籍出版社1999年出版)。正是由胡适向蒋、汪推荐的这个所谓“有 见识”、“能负责任”的高宗武，果然创“奇迹”、“负责”带汪精卫、陶希圣 等一批胡适的好友去南京成立了汉奸政府。

　　关于汪精卫在从重庆出逃之前，同胡适等人搞了一个“低调俱乐部”进行对日妥协投降活动之事，据有关史料记载，在“汪精卫出走后，原来和汪精卫一起搞‘和平运动’和‘低调俱乐部’的亲日派何应钦、胡适、熊式辉、陈济堂、何健、张发奎、陈寿农、彭学沛、张道藩、甘乃光、王世杰等人，都噤若寒蝉”(《浙江文史资料选辑》第23辑第142页1985年1月)。显然，胡适是重要成员。胡适的活动不仅引起公愤，而且国民党元老“程潜在最高层会议上曾指责胡适为汉奸，居正声言应该逮捕胡适”(《胡适评传》第188页)。只因蒋介石要继续依靠胡适 保持与日方的“联系”，才未逮捕胡适。

　　现在，日本《新历史教科书》就是把战争责任推给中国G产党的。说什么中日战争是由于“‘西安事变’……G产党获得了喘息，G产党员潜入国民党内部，大肆进行将日本引入战争的破坏和挑衅活动”才发生的(2005年3月24日《参考消息》驻东京记者报道)。说什么战争发生后“日方曾谋求和平解决”(转引自《人民日报》2005年4月12日)。这同胡适的观点一致，都是竭力反对“西安事变 ”促成国共合作抗日的局面。在抗日战争发生后，胡适也竭力要求蒋介石、汪精卫谋求与日本“和平解决”，停止抗战。侵略者和投降派都反诬G产党和革命人民“ 挑起”抗日战争。

　　五、胡适和汪精卫的妥协投降的观点和理论相同

　　(1)胡适的观点是弱不能与强斗。胡认为如果对日本这个又富又强武器精良的国家“作战”，“我们在战争中将毫无所获，剩下的只是一连串的毁灭、毁灭和再毁灭。”(《胡适全集》第23卷第76页)因此他说“我情愿亡国”也不愿抗日“作战”。他还认为如果我方想靠“增兵备”以自强来“救中国之亡”亦不可能，因为彼方的“兵备亦必继长增高……则吾国之步趋其后亦无有已时。”(《胡适全集》第27卷第585页)这就是胡适的形而上学的“唯武器”论和弱者永远是弱者的“宿命论”观点。汪精卫也说如果中国对日作战，结果只会剩下“一片焦土”。

　　(2)胡适还有一个“洋奴观”。就是他认为中国人只配给洋人当奴隶，因为中国一切都不如外国。胡适说中国这个民族是“又愚又懒的民族……一分像人九分像鬼的不长进的民族……我们必须承认自己百事不如人，不但物质机械不如人，不但政治制度不如人，并且道德……知识……文学……音乐……艺术……连身体都不如人”(《胡适全集》第4卷第666、667页)。汪精卫也说中国一切都“不如日本”。

　　(3)胡适和汪精卫还有相同的“国家观”。张学良发动“西安事变”，实质是要求“抗日爱国”，胡适认为这是“叛国祸国”。胡适还说“向来抱着国际主义的G产党”也是“绝对不可能爱国的”(1936 年12月20日天津《大公报》胡适文)汪精卫也说“G产党是国际的……中国让G产党发展下去那真是亡国了。” (转引自《百年潮》2005年第3期第69页)

　　汪精卫宁愿让中国“亡”给日本，也不能“亡”给G产党。汪说亡给异民族日本不是真亡国，就像历史上的“辽、金、元、清进入中原，最后还是被我们同化了”，“日本也一样”“最后会被我们同化”。因而汪精卫说降日“不是卖国，而是真正的爱国”(同上)。胡适也说他是“情愿亡国”(“亡”给日本)，“反对对日作战”。胡适也认为“国家”不能“亡”给G产党。胡适和汪精卫的国家观是一致的。

　　请问：如上所述，胡适是个一贯主张对帝国主义侵略妥协投降的代表人物，包含众多妥协投降著作在内的《胡适全集》能被一概赞颂为“壁立千仞的传世名作”用它“泽被来者”吗?胡适能被封为“中国新文化最重要的代表人物”吗?能被封为“在中国政治史上执大旗作领袖的人物”吗?中国人“能走胡适代表的方向道路” 吗?那是绝对不能的!

　　胡适是个政治人物兼学者的历史人物。本文主要揭露他的反动政治面貌，至于他在文化学术研究方面的功过，是应该另外研究的问题。

　　历史证明，侵略国必然要在被侵略国找妥协投降派为其代理人，被侵略国的妥协投降派也必然要找侵略国为其靠山，从而达到相互勾结，共同鱼肉人民的目的。现在这内外两种势力都在大造舆论，准备重演历史。

　　日本右翼侵略势力造侵略“有理”、“日中战争是为拯救中国”的舆论，显然是为重温再侵略的美梦。我们必须做到有备无患。

　　国内为妥协投降派胡适翻案造舆论又为什么呢?有人说:“退回去……百年回首，走胡适代表的方向……这是全人类都要走的必由之路。”(《胡适还是鲁迅》第 31、33页)这就把他们的罪恶目的说得再明白不过了。这岂不是等于说中国人是“方向”错了，“路”走错了，现在应该回过头来走胡适的投降帝国主义之路了吗?

　　周恩来说得完全正确：“胡适直到生命的了结”始终是“死心塌地为帝国主义服务的”。(《周恩来选集》下册第358页)为胡适翻案者所造的这种舆论，不就是 为推翻人民政权在做意识形态工作吗?不就是要恢复帝国主义对中国一百多年的侵略和殖民统治吗?中国有一百多年当半殖民地的历史，帝国主义者所培植的胡适那样的人及其思想，不但没有消失，而且有人在继承、复活和发展。方励之主张“解散中国”实现胡适的全盘西化。北京还有位教授主张中国“再当三百年殖民地”。还有位北大副教授认为这辈子为帝国主义服务还嫌不够，他在《致美国兵》中对侵略伊拉克的美军写道：“美国兵，请允许我喊你一声兄弟!如果招募志愿者，请你在第一时间通知我!假如有来生，当兵只当美国兵”。他决心比胡适“直到生命的了结，死心塌地为帝国主义服务”再增加一辈子，在死后投胎做美国人、当美国兵，并决心不仅用笔杆子同时用枪杆子为帝国主义服务。假如胡适在九泉之下有知，真会从坟墓中跳出来拥抱这位了不起的接班人。还有的“精英”人物颂扬“近代中国买办的作用 ”，公开提出今日之中国需要“培养一个买办阶级”