无产阶级团结战斗改造世界的专利：批评和自我批评——纪念毛泽东主席诞辰121周年之二

　　毛主席告诉我们：“社会的发展到了今天的时代，正确的认识世界和改造世界的责任，已经历史地落在无产阶级及其政党的肩上。这种根据科学认识而定下来的改造世界的实践过程，在世界、在中国均已到达了一个历史的时节——自有历史以来未曾有过的重大时节，这就是整个儿地推翻世界和中国的黑暗面，把它们转变过来成为前所未有的光明世界。无产阶级和革命人民改造世界的斗争，包括实现下述任务：改造客观世界，也改造自己的主观世界——改造自己的认识能力，改造主观世界和客观世界的关系。”“世界到了全人类都自觉的改造自己和世界的时候，那就是世界的共产主义时代。”(毛泽东《实践论》1937.7)“无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的。”他还说：“一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物论的认识论。”(毛泽东《人的正确思想是从哪里来的?》1963.5)

　　毛主席的一生，就是在马克思主义辩证唯物论认识论的指导下，追求真理，认识世界、改造世界的一生。毛主席和他的战友的分歧其实也就是在这个根本问题上的分歧。

　　毛主席与刘少奇、邓小平的分歧，恰恰产生在对于认识世界和改造世界的目的性方面。毛主席认为：“无产阶级认识世界的目的，只是为了改造世界，此外再无别的目的”，而刘邓的“让一部分人先富起来”和他们所主导的35年的“改革”，让我们明显感到他们革命的主要精力并不在于正确地认识世界和改造世界，反而注重在经济利益的分配和占有方面。

　　毛主席和林彪的分歧产生在：是人民创造历史，还是天才创造历史的唯物主义史观和唯心史观的根本分歧上，这当然会涉及到，建立一个什么性质国家的根本问题，也是不可调和的。

　　他们的分歧涉及马克思主义的基本原理，不是个人利益之争，而是阶级利益之争，这是今天的中国人民都能看明白的历史事实。只是资本主义世界以他们的世界观来观察无产阶级是永远也看不懂的。

　　一个正确的认识，往往需要经过由物质到精神，由精神到物质，即由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能够完成，对于这样复杂的认识过程，无产阶级革命战士如何才能很好的达到自己的目的——改造客观世界，也改造自己的主观世界呢?批评和自我批评就成为我们在实践和学习中互相帮助、认识自己、改造自己的最好武器。

　　说来也很奇怪，只要不是以改造世界为自己生活目标的人，就一定不会正确地使用“批评和自我批评”，因此事实上“批评和自我批评”就成了无产阶级改造世界的”专利 “。

　　在三年解放战争时期的上海，地下党在上海的学生中是很活跃的，在1946年我小学六年级的时候，班主任就动员同学订阅进步的《新少年报》，每一期都是她带来，并给我们讲解，还有革命的连环画《石榴花》至今我也没有忘记这个故事，这里都宣传一种与黑暗势力斗争，帮助受欺负的人民反抗的勇敢的、民主精神。当时党领导的活动，最吸引我的就是那种民主的氛围。就如那首歌颂解放区的歌《山那边呀好地方》的歌词所唱的那样：“山那边呀好地方，一片稻田黄又黄，大家唱歌来耕地哟，万担谷子堆满仓;大鲤鱼呀满池塘，织青布做衣裳，年年不会闹饥荒。山那边呀好地方，穷人富人都一样，你要吃饭的做工呀，没人为你当牛羊;老百姓呀管村庄，讲民主爱地方，大家快活喜洋洋。”我也羡慕唱着《我们是民主青年》的歌，参加反内战、反饥饿游行大学生的民主运动。

　　1951年在抗美援朝的热潮中我终于参加了中国人民解放军，革命部队与旧学校和旧家庭的不同，就体现在革命部队比之它们都要民主得多。最突出的就是部队的各级领导都喜欢听战士的意见，而且在他们的心目中，敢提意见的战士才是好战士，这对从旧家庭和旧学校出来的我都是不可想象的。这说明了，他们和毛主席一样，生活的目的就是为了改造旧世界，别无所求。他们走群众路线是发自内心的正确认识世界和改造世界的需要，批评和自我批评对于他们就像空气和水一样重要。部队是这样来培养我们的，我的世界观也是在这样的环境下，逐步提高着对思想改造的自觉性，并逐步得到改造。

　　部队使我认识到我们可以通过镜子和相片来了解自己的外在形象，但这只能看到自己的表面;同志的意见，却可以使自己从更多角度、客观的对自己的思想了解得更加全面，尤其是自己的短处，这无论如何都是有利于使自己更快的提高认识能力和更好改善自己主观和客观关系，把自己的工作做得更好的啊!

　　这里很重要的还体现了一种无产阶级革命的同志关系。无论是董存瑞还是黄继光，他们的牺牲不仅是为了革命的胜利，也是为了减少更多同志的牺牲;无论是江姐还是许云峰他们的牺牲不也是为了掩护更多同志的转移吗?!毛主席在古田会议决议提出的领导干部要给伤病员盖被子;到了我们参军的时候，就是连长(中队长)指导员，都会在夜里给我们学员盖被子。在这样互相关心、互相爱护的革命大家庭中，同志之间的互相批评都是从互相关心和同志的进步出发的。大家的言辞非常恳切，千方百计的考虑被批评者能够接受的程度，当看到同志因此而有所提高，大家又会非常的高兴，革命大家庭温暖的同志感情就是建立在这样的基础上的。

　　这是与资产阶级个人主义如复旦大学同一个宿舍的同学间关系发展到相互加害的程度是完全不同的人与人之间的关系。

　　毛主席无产阶级以改造旧世界为目的的革命者因为“此外再无别的目的”所以他们襟怀坦白，能够自觉地、正确地运用批评和自我批评作为团结战斗的武器，在改造客观世界的同时，也改造着自己的主观世界，以不断地适应改造客观世界的需要。这就是无产阶级的民主和无产阶级的同志关系。

　　问题是不论什么对于无产阶级是好的东西，到了资产阶级个人主义、小团体主义者手里，就走样了。他们在革命顺利的时候，往往以革命的名义，把批评和自我批评变成他们勾心斗角、整人和互相攻击的工具，以达到争权夺利的目的;在革命的低潮时期再反过来歪曲、污蔑无产阶级的批评和整风，如何残酷无情......，这就是他们破坏和对付无产阶级革命的两面手法!

　　因此，从这个意义上看，对待批评和自我批评的态度也可以作为我们辨别真正的无产阶级革命者和非无产阶级革命者的试金石。

　　希望我们革命队伍中，习惯于正确运用批评和自我批评武器改造客观世界和主观世界的同志越来越多，在运用的过程中逐渐把我们锻炼成真正的、坚强的、具有民主作风的无产阶级革命战士。如果这样，我们的革命事业一定会有发展壮大和最终取得胜利的一天。(2014.12.16)