您现在的位置是:首页 > 网友杂谈

“未来民主论者”与“窃鸡贼”与狐狸!

火烧 2011-06-30 00:00:00 网友杂谈 1025
文章批评‘未来民主论者’只喊口号不行动,将他们比作窃鸡贼与狡猾狐狸,指出其阻碍民主进步,呼吁民众觉醒抗争。

“未来民主论者”与“窃鸡贼”与狐狸!
  当代中国有这样一些人,他们总是认为,中国未来会成为民主法治国家,当代中国还不适合普选,民智还有待开启等,这些人,我们姑且把他称为“未来民主论者”!
  未来民主论者和那些不承认有普世价值、不承认民主、平等现代观念的人相比,表面上看,似乎还不算特别的可憎!毕竟,从他们的言论上看,他们还承认当下中国与真正意义上的民主国家还有相当的差距,毕竟他们还承认,中国人有追求民主的权利!可是,虽然他们承认当下中国与真正意义上的民主国家还有相当的差距,承认中国人有追求民主的权利,毕竟他们只是做了“未来民主论者”!而这样的角色,对于这样的角色,我们还要看清他们的真面目!
  《孟子、滕文公》中记载了这样的一段对话。(戴盈之曰:“什一,去关市之征,今兹未能。请轻之,以待来年,然后已,何如?”孟子曰:“今有人日攘其邻之鸡者,或告之曰:‘是非君子之道。’曰:‘请损之,月攘一鸡,以待来年,然后已。’如知其非义,斯速已矣,何待来年?”)宋国的大夫戴盈之对孟子说,实行十份征收一份地税收,减免商贾的税收,他现在一下子还做不到,能不能慢慢地减轻赋税,等到明年在实行新的政策!孟子就告诉他说:现在有一个人,每天偷邻居家一只鸡。有人劝告他说:“做这种事情,不是有道德的人该有的行为。”那个偷鸡的人说:“好吧,请允许我减少一点儿,每月偷一只鸡,等到了明年再停止。” 如果知道这样做不合乎礼义,这就要迅速停止,为什么要等到明年呢?
  今天的“未来民主论者”和宋国大夫戴盈之一样,表面上看他们知道民主对中国的重要作用,知道什么是对的,什么是错的,但是,他们就是不愿意在中国马上实行民主!当然,在中国立马实现民主,似乎不现实,但是,这些“未来民主论者”们除了在口头上、把民主、自由、平等喊得山响外,并不见他们为中国的民主进步做出过什么实质性的贡献,有时,他们反而在做阻碍民主进步的事情!要知道,这些“未来民主论者”在中国大多都是所谓的头面人物,由他们来呼唤民主,要比我们这些小人物作用大得多啊!可是,令人遗憾的是,这些“未来民主论者”,我们之所以称呼他们为“未来民主论者”,也就是因为他们只是一群借喊民主口号为自己脸上贴金的角色罢了,指望他们为中国的民主做点什么,似乎有些天方夜谭!因此,把这些“未来民主论者”比作“窃鸡贼”也是很稳妥的,因为,现在,他们还在窃取着人民的血汗!
  于是,我有想到这些“未来民主论者”为什么大喊民主的原因了!为什么,因为他们明白自己吃的喝的都是从老百姓那里巧取豪夺来的,他们也更知道老百姓目前最需要的就是民主,这样,喊喊民主罢,逗老百姓玩一把,开个心而已!谁愿意把得到的好处还给别人呢?于是,我们看到了这些未来民主论者的可憎!和那些不承认民主、不承认普世价值的直接的大盗相比,他们应该更为可憎!因为,他们就像狡猾的狐狸一样,想把自己伪装了起来,以让自己能够更好地吸别人的血!这样看来,这些“未来民主论者”就不仅仅是窃鸡贼”了,他们还更是无耻与狡猾的狐狸!
  当代中国,有这样的两类人,用孟子的话说,一类是自暴者,一类是自弃者,凡是那些认为当代中国还不能实行民主的人,凡是那些认为中国不能实行民主的人,就是那些大盗和狐狸,都可以划归此列!而普通人呢!一样,也在自暴自弃!别人说我们民智未开,那么我们就是愚昧的,别人说,中国还不能实现普选,于是,就听从别人的摆布!很少有限站出来抗争的人!当年鲁迅对AQ“哀其不幸、怒其不争”用在今天的中国人身上,的确是在合适的不过了!毕竟,使我们容忍了“未来民主论者”以及为所欲为的权力者的存在!
  “未来民主论者”,窃鸡贼与狐狸罢了!
  
  作于2011年6月28日于“从吾庐”
   

永远跟党走
  • 如果你觉得本站很棒,可以通过扫码支付打赏哦!

    • 微信收款码
    • 支付宝收款码