从教者如无师德，师真不如妓——我对于“宁可为妓，决不为师”言论的看法

从教者如无师德，师真不如妓　　

-----------我对于“宁可为妓，决不为师”言论的看法　　

9月10日，应当是我们的节日-------教师节。本来应当好好庆祝一下，可是，今天-----今年的教师节，我刚上班，有人就告诉了我一个令人不快的消息。杭州的一名女教师在网上发表了一篇文章，《宁可为妓，决不为师》，网上反响很大，这个女教师现在都成名人了。通报完了之后他接着说，现在当教师的也挺可怜，象那位女教师，持有名牌大学双学位，月薪只有两千多元，在杭州只能住「只有一张床、一张桌子」的出租屋，过着热得大汗淋淋都舍不得开风扇、摔掉门牙也没钱去补的「狼狈生活」，确实让人气愤。听了那位同事的话，我无话可说。反复思考了好几天，只到现在，才有空写这篇关于教师，也就是关于我本人这个行业的文章。　　

这种事发生在9月10日（教师节），发生在持有名牌大学双学位文凭的女教师身上，无论如何都是不可思议。当今社会是个重教育的社会，当局者在毛泽东同志逝世不久就确定了全国教师节，让教师们在9月10日好好地庆祝一番，本身就是对教师的重视。教师的工资现在社会上还算高工资，君不见考公务员，包括考教师，千军万马过独木桥，壮观得很。没有那么高的工资福利待遇，能吸引了社会上那么多人的眼球吗？教师的工资、养老保险等各项社会保障齐全，后半生无忧无虑，不象普通百姓终日劳禄。我原来是这样想的，也没有多少心思去想从事中小学教育的教师还会有什么生存危机。现在有人在教师节前夕提出“师不如妓”的问题，这不是给教师节抹黑吗？　　

再说了，现在是重视文凭的社会，一个持有名牌大学双学位的大学生，尚且只能挣二千来元钱，心生归去从妓的想法，那么那些学历低的，如大专、中专、高中，还有初中生文凭的人又如何生活呢？是不是说她们早该去当妓女，靠色相赚钱？如果靠色相赚钱被社会许可，又轻松如意的话，这不是又告诉你的学生，你们都不要学习了，只要有长相好些就行，将来都去出卖自已的身体，这比十年寒窗苦读书强多了。在色情这个行业，难道还看文凭？总之，持有名牌大学双学位的女教师之所以能够说出“师不如妓”的话，是对当前的文凭社会的辛辣讽刺。她告诉人们，即使拥有名牌大学双学位文凭，见识也不过如此，和妓女一般见识。　　

我记得在我上高中的时候，我的老师就一再教育我，说我们赶上改革开放的好时期了，比前几年“国民经济频临崩溃”的那时期强多了，那时期，连饭都吃不饱，老师们还要整天劳动，受“迫害”，顾不上教书，荒废了大家的学业。只到前几天，我的孩子还告诉我，说学校老师一提起现在就是怎么怎么好，一提起毛泽东时代，就是怎样怎样苦，好象他们都是从苦水里捞出来的一样。可见，现在的老师与那时的老师的观点是一脉相承。忽然之间，社会上又冒出了“师不如妓”的提法，这让我无论如何都无法接受，即使是一道脑筋急转弯的题目也不能这样出。到底是教师们一再抹黑当今发展的伟大成就，还是他们所受的待遇确实如此。如果他们的遭遇确实如此，那么他们为什么还卖着良心向天真孩童一遍又一遍描述那段“国民经济频临崩溃”的时代呢？这样描述又有什么意义呢？　　

现在，不想就杭州女教师说事，那样太不道德，我想就整个教师行业，特别是从事全日制教育的教师谈谈我的看法。我也是个教师，只不过从事企业培训。我的职业告诉我，“师者，传道，授业，解惑也”。这是教师的职业道德。其中“传道”是老师首要的任务，这是唐代大文学家韩愈先生早在1200多年前就给教师们规定的教育职业道德。一代代的中国教师，都是遵循这样的古训，教书育人，走到了今天。一代代的中国学生，都是从老师身上学到了做人的道理，走向了社会。因此说，老师们的一言一行，都对学生产生很大的影响。所谓师道、师德，也就表现在老师们的一言一行中。　　

早在小学时期，我的老师就告诉我，当教师的就得具有蜡烛精神，照亮别人，燃烧了自已。这就是告诉那些准备做老师，或者已经做老师的人们，只要你选择了教师这个行业，就意味着选择了清苦，选择了奉献。我的一位小学老师曾和我谈起他年轻时的求学历史，说为了当老师，他自已步行300华里，到山外的城市去上师范学校。在上学期间，每次回家他都长途跋涉，不以为苦。在我上小学五年期间，每天见老师批改学生作业到深夜，也没见叫一声苦。这样的老师赢得了我的尊敬，终身难忘。也让我明白一个道理，做教师，就意味着选择奉献，选择蜡烛精神。正因为这样，老师才赢得人们的尊敬。如果老师一味强调自已如何如何受委曲，在学生面前叫苦连天，那么当学生的又如何看待你呢？社会又如何看待你呢？　　

现在，杭州女教师之所以有“师不如妓”的想法，也是社会上“一切向钱看”意识在学校的突出表现，当然也是近三十年来师德不断滑坡的结果。就现在的老师看来，教师的职业与其它人的职业没有什么不同，都是为了挣钱，只不过是挣钱的方式不同而已。如果教师能够想到 “人类灵魂的工程师”这个神圣职责，他们的一言一行深深地影响着“祖国花朵”成长的话，那么作为一个受过高等教育的人民教师，无论如何也不会将教师这个“人类灵魂的工程师”与“伤风败俗的妓女”等同起来，甚至认为当教师的还不如妓女的观点。可见，当今的教师，已不以教书育人为重，以教育下一代怎样做人为重，把教师作为一项事业来做，而以不择手段挣钱为重。有了这样的想法，怎么能指望教师教好我们的下一代，让他们簇壮成长呢？如果教师都这样，设立老师这个职业又有什么用呢?　　

教师能够坠落如此，我认为与教师这个群体近三十年来疯狂反毛非毛有很大关系。以我的亲身经历看，小学时代的老师，职业道德是很高尚的，很有奉献精神的。可以说那个时代，即毛泽东时代是中国教师职业道德发展的最高时代。而从笔者初中开始，到高中，只到现在，感觉到教师开始一路反毛，只到今天。如果联想到前一阵北京中学的袁腾飞，联想到法大的四教授，你可以看到他们在反毛上面的疯狂表现。从他们的言行中，透露出他们的思想是多么的浅薄，灵魂是多么的肮脏。除了他们嘴巴功夫外，师从他们的学生又能学到多少有用的知识，做人的道理，灵魂深处受到多少启发。相反，学生从他们身上还学到了不少坏东西，如骂人，如情绪化，如不加调查研究的杜撰瞎编，如抄袭和造假。如学会拉关系与吹迎奉拍。“一切向钱看”应当是这个时期最大的教育成就。一位房地产老师就告诉他的学生，在社会上挣不到四千万不要来见他。公开传授“一切向钱看”的道理。　　

社会上人们曾说，现在的年轻人被洗脑了，由谁洗脑了，首先被这群被称之为“教师”的群体洗脑了。这种洗脑的过程是随着“非毛化”的过程而完成的。就整个教师行业来说，他们非毛，不仅仅是反对毛泽东个人，而是对毛泽东时代整个价值观的颠覆：　　

在毛泽东时代，教师的价值观就是奉献的观点，是蜡烛精神，可是今天的观点就是索取的观点，如果不能提供更好的生活条件，如住在「只有一张床、一张桌子」的出租屋里，过着热得大汗淋淋都捨不得开风扇、摔掉门牙也没钱去补，就是狼狈生活，就不能忍受，就会产生“还不如去做妓”的想法。　　

在毛泽东时代，教师并不否认生活艰苦，而是选择吃苦，以艰苦为荣，通过艰苦奋斗去改变自已的命运，去创造条件，改变环境，并把这当作一种精神来发扬。因此，那时的教师甘以“艰苦奋斗”为荣，因此有了山村教师在艰苦的环境下工作几十年而无怨无悔的事例。而现在的教师以怕苦为荣，不但他们怕苦，而且在平时的教育工作中还时时向学生灌输“怕苦怕死”的思想。并以“毛泽东时代”的艰苦说事，一再恐吓学生，不好好学习，就要回到“毛泽东时代”，使学生对毛泽东时代产生恐怖，同时也对“艰苦奋斗”产生恐怖。有网友曾曾这样发问，你愿回到“毛泽东时代”吗？可见，他们对于“吃苦”有了一种根深蒂固的恐怖意识。我估计杭州女教师也是毛泽东时代之后的第二代教师，也就是他们的教师，在学校时已经向他们灌输了怕苦的思想。因此，在她发表的文章中，充满了怕苦的字眼与情绪。　　

第三，颠覆了毛泽东时代追求工作进步的价值观念，充满了娱乐与享受的意识。这名女教师写道，男人有钱就变坏，女人变坏就有钱，我也没办法，因為在杭州这样的高消费城市，我无法让自己的生活愜意，晒着名包、开着豪车炫富。可见，在她教书育人的职业生活中，“生活愜意，晒着名包、开着豪车炫富”还是她关注的重点内容。由此我想起了电视剧《恰同学少年》中的徐特立，一个身穿布衣，脚登草鞋给学生们上课受到同学嘲笑的故事。那时，徐特立先生本身就是湖南省议会副议长，工资收入不菲，而且还在湖南长沙各大中学兼课，收入更是可观。即使这样，徐老师也没有象这位女教师一样，将眼光转移到 “生活愜意，晒着名包、开着豪车炫富”的攀比享受问题上。当同学们明白徐老师家乡还办着一所义务小学，通过徐老师的节衣缩食，供奉那些孩子上学的义举时，所有人都对徐特立尊敬起来。后来，从湖南第一师范学校出去的学生大都走上了革命道路，不少人成为了新中国的开国元勋。由此可见，由于价值观的不同，对于教师的清苦认识就有所不同，那时的教师以教书育人为职责，所以虽然生活清苦，但是乐在其中，现在，由于充满了娱乐与享受的思想，眼光整天盯着别人生活如何如何，攀比别人，这样，不但自己徒生烦恼，而且忘记了自已的职责。使教育工作日益滑坡。　　

更何况，这位教师还散布这样的观点，「天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水」这样的语言只会出现在童话故事里，生活教会我们的，不是拚爹、拚背景，就是拚谁最能豁得出去。「床上一躺，黄金万両」，简直是斯文扫地。拿这样的价值观去教育学生，不是误人子弟吗？　　

当然，如果有人还真认为“师不如妓”的话，那么只能说明她们的价值观真的发生了颠覆，挣钱享受占据了她们的整个心灵，师德滑坡到了谷底。在这种情况下，从教真不如从妓。从教还得遮遮掩掩，从妓则能大胆暴露。　　

这名女教师价值观的颠倒，可被理解為是一种堕落，反映出整个社会都在為钱疯狂，但换一个角度看，也难怪女教师斯文扫地，因為生活确实对她不公。有人说在一个大城市，月薪二千元，教师收入只能与物业保安看齐，不能让人安心执教？需要呼吁社会重视教师生活状况，改变贫困状况。但是教师师德的下降，又是不容置疑的事实。在一个将“教师与妓女等同起来”价值观混乱，不敬业贪娱乐的群体中，又有哪位家长敢把自已的孩子交给这样的老师去教育，去把自已的孩子教育成为了挣钱不顾廉耻的废物？到现在，任何一个家长，都已明白，不管将来孩子能否成才，教育成人已是第一条，也就是说德育重新提到了重要日程上来。在这种情况下，教师要想让社会重视，让家长重视，还得注重自已的师德，人品，用行动重新赢得人们的真正尊重。也就是说，教师要想走出困境，还得从他们自身做起。　　

由此，我们又想到了毛泽东，他号称我们的导师，他致少给我们做出了三个榜样;第一，艰苦奋斗，勤俭办学的榜样。最著名的学校是他在陕北窑洞中创办的中国抗大。那时，所有的办学条件均不具备，他硬是带着大家亲自动手挖出窑洞当教室，自已动手写教案，亲自上课当教师，在艰苦的条件下将抗大办成了全国一流的大学。那时的学生后来都成为新中国解放与建设的栋梁，成为后世教师们应当效妨的艰苦办学的榜样；第二，他非常尊重他的老师，特别著名的是他写给徐特立老师的那封信，“徐老先生，你是我二十年前的老师，现在仍是我的先生，将来必定还是我的先生”，成为社会上尊师重教的典范；第三，深情回报教育他的老师。特别是对待当年他率领年轻学子们驱逐的湖南第一师范校长张干。特别是建国后等他得知张干在被他驱逐离开第一师范后，并没有凭他的才干投奔反动阵营，为祸人民，而是继续在湖南各大中学任教，过着清苦的教师生活时，对他的师德敬重起来，并对他给予力所能及的帮助，供养他的晚年，尽到一个学生敬师之责。从毛主席的行为中我们应当知道，教师的价值体现在什么地方：　　

师以生为荣啊！　　

从以上的分析中，我可以得出这样一个结论;　　

第一，首先是教师的价值观受到颠覆，注重生活攀比而不安心从教，导致心灵受到伤害，并导致师德、教育质量滑坡。第二，社会需要重整道德，规范行为，特别是需要注入艰苦奋斗、认真工作、奉献社会、团结友爱的精神，需要从教师重整师德开始。第三，教师希望受到社会的尊重，价值得到体现，需要从教师自身做起。　　

如果教师单纯地认为，只要求诉于社会，引起社会的重视，认为教师行业清苦，处境可怜，遭遇困难，引起人们的同情，就能解决问题，这只是一种目光短视的表现。这样只能解决个别人的问题，而不能解决整个行业的普遍问题，因为教师“教书育人”的行业特点就决定了他们必须自律自救，为学生做出表率。　　

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