高山流水与跟帖网友商榷

高山流水与跟帖网友商榷　　

《薄熙来与替天行道 》后跟帖：　　

Nikai:“国有经济还愈来愈有力地在‘驾辕’的模式。” 这是真正意义上的国有企业！？还是官僚模式的国有企业！？这是最关键的最重要的问题！是应该勇于面对现实的问题！现在所谓的重庆模式，类似西方的改良主义！人民的脖子还是掐在了极少数权势利益集团的手里。　　

流水：目前的各种性质企业是改革三十年的结果，是一桩历史事实。在这样一个前提下，才有的重庆模式。网友给定性为西方的改良主义。网友是想让薄熙来在现在条件下走回公有制，否则再怎么搞都是错误的，人民的脖子都被少数人卡着。心情是可以理解的，但现实运作恐怕未必能达到网友的向往。假设如果重庆真要走这一步，也许薄熙来第一步唱红打黑的机会都没有。那除非彻底革命了，但笔者没有看到革命力量有如此实力。毛泽东上井冈山，分析星星之火可以燎原，也是看到那时的客观条件是具备的。现阶段，阶级斗争扩大化的观点，我是不赞成的。那目前最佳的选择就是重庆的改良主义。如果改良成功，也没必要非要革命。当然，对改良的方向、走势，我也会继续关注的。可以说，如果当年戊戌变法成功，也许没有后来的革命党。是因为改良失败，才出现的革命党。如果重庆改良失败，那么也意味着革命党出现不远了。　　

西方的改良主义是什么？“人们可以从《世界工资研究》一文中发现西方的社会主义因素竞然多于改开后的中国，说明世界在悄然进入社会主义！”这样的说法很有麻醉作用，极少数邪恶统治势力会自行退出历史舞台！？做梦吧！如果说西方国家曾经有过一些社会主义的福利因素那也绝不是统治势力发慈悲！而是东方曾经的社会主义国家对西方极少数统治势力的传统统治地位产生的巨大威胁而使他们不得不做出的妥协举措！事实很清楚！当东方原社会主义国家被西方极少数统治势力渗透和平演变之后西方国家的社会主义福利因素也在不断地消失！因此，西方国家的罢工潮不断原因也就在于此！这就是所谓的改良主义！　　

流水：网友有世界眼光，但我们也不能不说除了经过马克思学说冲击后，资本主义纷纷走上了改良主义道路，仅俄国农奴制资本主义出现了有力的革命党，发达的资本主义国家虽然也有共产党，就象今天各国共产党还在，但没有一个发挥了主导作用，这不能不说西方发达资本主义国家改良的成功。社会主义尽管都是共产党掌权，但都不同程度地陷入了自己的危机。那么现阶段希望用革命的手段实现解放，恐怕条件还不具备。那么改良是不得不走的道路。也不必夸大西方的罢工潮力量，他们的福利保障制度还不会引起他们革命。最多就是游行示威，期待问题改良化的解决。我们的现阶段矛盾确实很严重，但离历史上农民起义前期的阶级矛盾来说还差得很远。而中国人的传统不到大面积的走投无路是不会上梁山的。因此改良在这个过程中总比历史上一贯的祖宗之法不可变强，它在解决问题，而不是堆积问题让百姓日益走向水深火热。如果改革三十年后毛泽东回来主政，他会怎么做？难道他会马上就全面恢复公有制吗？我看也是未必的。　　

什么是资本主义制度下的中产阶级？“全世界的中产阶级和无产阶级联合起来，反对新自由主义，这才有可能形成一个中产阶级社会。”不提共产主义社会，而要用中产阶级社会这种说法，是不是要把人们引到思维的歧路上去！是不是想让更多幼稚的人们都去加入到做中产阶级白日梦的队伍中去！中产阶级社会这种说法存在着误导之嫌！在这个世界上只要有一小撮国际邪恶寡头统治势力和他们的代理人的存在就不会有真正的中产阶级，中产阶级是一小撮国际邪恶寡头统治势力最为恐惧的事情！这就是一小撮国际邪恶寡头统治势力一边在鼓吹中产阶级的梦想和神话！一边又不失时机地制造经济危机、物价上涨等多种方式方法削弱和打击中产阶级壮大的全部原因！全世界人民要是实现真正的大联合，建立的只能是没有等级的共产主义社会！而不是改良主义和什么中产阶级社会！一定要把资源资本掠夺主义钉上人类历史的耻辱柱！资本主义和社会主义的正反两方面经验是建立没有等级的共产主义社会的基础！　　

流水：作者分析是好的，理想也是好的。但落实下来才是更好的。如何落实呢？　　

前朝遗民：无产阶级不是要个包拯！无产阶级大民主有没有，用无产阶级的世界观认识世界有没有？　　

流水：如果还是纯正的无产阶级专政，无产阶级是不需要包拯的，因为人人都可以成为包拯。但基层政权黑社会化之后，人民不需要包拯需要什么？大民主不是别人赏赐的，是人民自己争取的。向谁争取呢？一方面向包公。毛泽东那时可以，他就是最大的包公。一方面是拿起枪杆自来自己去打出来。也向毛泽东一样走上井冈山，才有可能。但目前更期盼总书记、薄书记是包公。　　

游龙：薄书记不是山大王，不会打出替天行道的招牌。唯一一人治天下，且为天下奉一人。这话是雍正的皇权之最集中写照。　　

流水：不一定上山，才能替天行道。当包公也可以替天行道。毛主席领导下的无产阶级专政，他领导下可以实现大民主，这样的领袖不是我们一直期待的吗？难道毛主席也可以和雍正划等号吗？　　

xhp6899：文章写得太长了，不能精简一些吗？毛主席可是反对八股文的，现在是什么时代啊，短小精悍的文章才是好，又不是写书　　

流水：前面一直写的短文章。但置顶机会很少，读到的人也很少。反倒是“八股化”了，人家才认为文章可读。这样回想起一则故事：在听程恩富讲马哲时，他说当年马克思女儿曾经说过，他父亲写《资本论》写那么厚，是故意的，因为这样人家才感觉到有分量。现在高校评硕士、博士论文高下，很大程度看厚度。　　

《毛泽东对《圣经》理念的超越 》跟帖：　　

冯得旭：岂能把唯物主义的、无产阶级的毛泽东思想和封建主义的愚民的仁爱、资本主义的唯心主义的耶稣上帝类比！毛主席说过，无产阶级政党的上帝是人民群众。毛主席的爱人民是真爱，封建的、资本的爱人民是伪善的爱！是有本质不同的！不可同日而语。　　

流水：人家在满世界在推销孔子，满中国在宣传基督教，你不比都不知道你在和争信仰空间。人家伪善的那么有市场，说明人家有长处，恰恰是今天宣传毛泽东思想应该学习的。毛主席还说过：谦虚使人进步，骄傲使人落后。　　

《剩余价值规律会成为社会主义市场经济本质规律吗？》跟帖：　　

ussrxtzh：“劳动创造价值的观点是如何确立的呢？马克思根据自己的辨证物质观分析劳动，先区分出抽象劳动和具体劳动。”《资本论》里，哪一卷，哪一章，哪一页，说了劳动能创造你们这个所谓的“价值”？我们可以发现压根就没有“劳动创造价值”的言论，《资本论》里只提到过具体的人或者劳动者创造价值。 真正的劳动价值论，说的是“价值是一种劳动”，或者说“价值是被买卖流通的劳动”，用马克思的原话来定义价值：“价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动。”　　

流水：“价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动。”价值是劳动。劳动是什么？劳动是人创造价值的活动说不通吗？劳动创造价值，这不是对劳动者的尊重吗？　　

原文：　　

薄熙来与替天行道 　　

毛泽东对《圣经》理念的超越 　　

剩余价值规律会成为社会主义市场经济本质规律吗？