您现在的位置是:首页 > 网友杂谈

论阶级——为什么90后的我不认同“阶级”

火烧 2010-11-16 00:00:00 网友杂谈 1025
文章探讨90后对阶级论的不认同,强调阶级的动态变化与思想影响,分析阶级成分的流动性及马克思主义理论的个体忽视问题。

论阶级——为什么我不认同“阶级”

   

  

沁园春网友的评论:

   

  

乌有里的“生命真贱”,“我与猪的故事”,“十五的泪”是我写的。我以前用qq写文章,现在不写了,专心攻读政治经济学方面的书籍,主要为社会主义方面的文献。你这里的人生境界让我觉得是孤立的个人的人生境界,而不是存在于社会中的人的人生境界,我没研究过冯的哲学思想,不过我认为社会的人是分阶层的,就是因为有了阶层才有了阶层思想。这是唯物论的分析方法,我认为这也是人类社会的规律。也就是说,即便一个人即使有了一定的经济基础而到了所谓的道德境界,那也是资产阶级的道德境界,而不是无产阶级的境界。这是有着本质的区别的,一个是少数人的道德,一个却是为大多数人的服务。你是学经济学的,那一定是受西方经济学的熏陶。你有没有想过,理性经济人的假设是否合理。中国的孟子讲性善,也有人讲性恶,性无善无恶等,这其中有许多值得深思的地方。因为,不得不承认,国家之贫富差距越来越大,社会之一味强调效率之后带来的越来越不公等。你说的做人要学道家的思想什么的我以前也是持此观点,现阶段才发现这些思想正是左右着现阶段大多数中国人的思想。悲剧也就悲剧在此,儒家文化我认为决定了中国人的虚伪,道家思想则影响了中国人的无所事事。想来五四运动就在于解放这些劣根性,要不怎会打倒孔家店呢?要不怎要争取民主与科学呢?可是现阶段有谁来提这些?大学把这些丢了!真正进步的思想在我看来是鲁迅先生的思想,是毛主席思想,是马克思,是列宁,是阶级,是斗争!

   

   

  

  

  

我的回复:

   

  

但是阶级是个动态的东西,虽然社会发展趋势是无产阶级和资产阶级的对立,但是中间阶级的存在也是必然的,有的演化为资产阶级,有的演化为无产阶级,这些都是动态的。

   

  

富人也可以是无产阶级的思想,穷人也可以是资产阶级的思想,不一定和经济地位相对应的。所以不是纯粹的经济地位决定一个人的阶级,一个人的 思想状况也可以影响他的阶级。(我的想法与决定论和意志论都不同)

   

  

为人民服务的资产阶级也是我们要团结的,但是无产阶级里也有是资产阶级思想的,这也是要反对的,没有那么纯粹的,比如毛主席曾经那个gcd也是,投机主义者(或叫机会主义者吧)还不够多吗?

   

  

我只是想说“阶级”这个东西是有缺陷的,而且每个人的阶级成分是在动态中变化的。马克思主义的理论只是强调了整体性,但是个体被忽视了,所以我们的教育也是的,缺乏人性,只有整体,没有个人。从整体上说无产阶级当然占大多数,但是还是有部分人是在不同阶级之间转换的。

   

  

以前新中国成立后,地主的田地不是被分了,为什么还要不分好坏的斗地主呢?那时候主要以历史来定阶级,不是以思想来定阶级,也不是以经济地位来定阶级。

   

  

如果我以后依靠自己的奋斗(比如金融里面炒股之类的)发财致富了,但是我的思想依旧还站在人民群众一边,是算资产阶级还是无产阶级呢??我算你们的同志,还是非同志呢?

   

  

其实中国压根就是没有无产阶级和资产阶级的存在土壤,中国反封建的任务还没有完成呢。还有毛主席主要是依靠农民,而不是工人。中国新民主主义革命完成了吗?我觉得没有,新民主主义早死了,社会主义早熟了,而且成了个怪胎,以至于以后很难在中国再搞社会主义了。

   

  

新自由主义的精英们,肯定是得不到人民群众的认同,但是为人民服务的社会主义(或说马克思主义吧)又会有多少人信呢?毛时代的反右、文革等政治运动已经把人们搞怕了,现在就更不说了,大家都切身体会现实的黑暗。我很不希望大家眼里的社会主义是个贬义词,但是现实中的确有这个趋势,且不论这个特色社会主义,我们都不认同,但是贬低毛时代社会主义的,也大有人在。

   

  

关于哲学的不想多辩,因为我觉得哲学是没有谁对谁错的。唯物主义也好,唯心主义也罢,我都不全信,我信中国的通辩哲学。唯物主义看似比唯心主义进步了,但是缺陷也是明显的,我建议你们不要用决定论,也不要用意志论,虽然我的回复有用意志论反对决定论的嫌疑。

   

  

其他的我不想反驳了,只说五四吧,也是失败的五四,西方的精华没学到,自己传统的精华倒是打倒了不少,破了旧,但是新没有建起来。于是大家彷徨了,不知往何处去。在中国做学问要达到境界能不学文言文吗?不可能,当然白话文有利于普及教育,但是不等于文言文就要打倒。我只想说,提倡白话文,有其进步,也有其罪过。西学派的胡适、鲁迅、陈独秀等人不一定比国学派的严复、梁启超、章士钊、章炳麟等人强,只是西学派迎合了潮流而已,当然我也像鲁迅先生一样反对吃人的旧社会。

   

  

我只是想说遭迫与精华要区分开来,具体问题具体分析,实事求是,这也是马克思主义哲学的教诲了。矛盾是对立统一,大家也不要只有对立,而没有统一。我不希望把一切概括得那么简单,历史课我们被灌输的是农民起义失败就是农民阶级局限性,洋务运动失败就是地主阶级局限性……我觉得没这么简单的,农民阶级和地主阶级谁也不比谁先进多少。总有点那个什么感觉,只讲整体性,不讲个体性。人是社会的人,这个没问题,还有一半也就是漠视,社会也是有由每一个个人组成的。类似的……算还是了略去。

   

  

辩证法,很多左派同志是没有学到家的,请记住光喊口号是不够的,道德说教者永远是不缺的,我们还要讲逻辑,还要讲事实(历史或者现实)。

   

  

我这算是对乌有同志们的批判吧。如果你觉得我是恶意批评,也罢,我不需要认同,我依旧喜欢马克思和毛主席,这是我个人的事。不要像沁园春一样觉得我是个人主义者,虽然我用貌似个人主义的观点来批判了我眼中的集体主义。我就这么调和一下,中庸一下吧。

   

  

因为每个人对词汇的定义可能不一样,误解也是难免的,大家就取其精华去其糟粕吧。

   

  

就说这么多吧。虽然还有很多没说出来。

后注:按照惯例,留下我的博客链接,请不吝赐教。

博客链接:http://blog.sina.com.cn/whoshe361

欢迎大家访问90后睿睿的博客。

   

永远跟党走
  • 如果你觉得本站很棒,可以通过扫码支付打赏哦!

    • 微信收款码
    • 支付宝收款码