爱学记
左派合办【润之民】网店(合作社)倡议书
左派合办【润之民】网店(合作社)倡议书
一、润之民理事会
“润之民”是暂定名称，经集体研究，可以更改。如果有必要，可以注册为润之民消费合作社。
1、由左派积极分子选举产生。
2、开办经营网店、组织管理社工。
3、勤俭创业，不需要特定场所。
二、润之民网店
由润之民理事会开办，以个体名义（或合作社名义）在淘宝网营业，不进行（或进行）工商注册。经营日用百货（不含奢侈品），可在全国设立几个发货点。
1、启动资金只来源于借款（利率可稍微高于银行），不做为股金；利润只用于扩大经营和公益经费，不用于分配。
2、网店实行民主管理，财务公开（经营过程向理事会公开，财务报表向全社会公开）。
3、工资报酬不按级别，所有工作人员一律平等，可以高于社会平均工资，但不高于三倍。
4、实行低利润经营，为民众节省开支；杜绝伪劣商品。
三、润之民社工
润之民网店招募社工，要求思想道德高尚、具备至少一项技能或才艺。社工接受短期培训后，以各自的专长，为本店客户提供相应的服务。主要有：①指导网购、②搞气排球运动、③才艺辅导、④生活顾问、⑤传播毛泽东思想。
1、在润之民网店中为每个社工提供一个展位（商品位），为本店客户提供远程服务；
2、在现实生活中，在理事会协调下，深入村庄和社区提供服务；
3、有条件的社工，可以开设“社工网店”，提供有偿服务。
四、毛币
1、毛币是一种积分，类似Q币，由润之民网店发行。客户从本店买多少商品，就获得多少毛币。
2、客户想要获得社工的服务，需支付毛币给社工。
3、毛币可以在本店客户之间转让；但只有注册社工，才能用毛币跟本网店兑换人民币，作为报酬。
关于毛币的技术细节，另行研究。
五、关键
1、提供商品之外的服务，就是引导健康生活、提供精神财富。
2、网店实行按劳分配（不是按资分配），使网店经营充满生机。
3、重视广大的农村地区，接近最需要帮助的人群。
倡议人 李鉴QQ672193939 2010年11月18日
可行性分析
一、即将进入休闲时代
一亩耕地一年生产粮食超过了1500斤，可以养活一家好几口人。而购买这些口粮，只需要一个人一个月的工资。退耕还林已经实施好几年，即使在人口稠密的平原地区，也出现了大片树林。民工们千里迢迢回家种地，其真正的意义在于探亲。实际上，农业只需要10%的劳动力就够了。
目前我国生产的工业品足够全人类使用！电子商务迅速蔓延，商业也不再需要很多人员。人类200年来的生产力，超过之前5000年的总和；20年来的生产力，又超过之前200年的总和！
我国自1995年起实行五天工作制，1999年又实施春节、“五一”、“十一”3个长假日。2000年小麦收割时节，我国中原地区的农民告别用了几千年的镰刀，不再“躬”耕，他们带着扑克牌下地，到地头树荫下，等待收割机。
欧洲已经有超过半数的国家，实现了四天工作制。2002年菲律宾总统下令实行四天工作制，强制改变人们的生活方式。世界将在2015年全面进入“休闲时代”，一半的GDP将产生于休闲业，六成以上的从业人员将就职于休闲业。休闲将变成一种生活方式，使人与自然浑为一体，体现科学、富有个性。
会玩就能赚钱，已经在网络游戏方面，变成了事实，还会在更多方面变成事实。然而，这些变化，往往被我们熟视无睹，或者不情愿接受，因为世世代代留给我们的祖训是，“那都是不务正业！”。
但是，时代真的、真的不同了。
二、革命可以温柔，左派应该开网店
时代真的不同了。生产力过剩了，物质财富涌流了，弱势群体争取合理的物质财富，就不是你死我活了。实际上，社会上真的饥寒交迫的人，是极少数的，政府建设和谐社会，是有广泛的群众基础的，这一点左派应该清楚看到。
左派应该改变过去直接的政治诉求，走经济路线。在经济领域，实践社会主义制度，跟资本主义竞赛。实际上，我国右派的崛起，也是从经济方面开始的，就是经济体制改革。
左派基本是缺少资本的，除了起步较早的几个企业外，目前起步的话，很难在生产领域有所作为。但是在商业方面，互联网改变了一切。
生产过剩，加上信任危机，使得在商业方面，不再是资本决定一切。而开网店，资金门槛非常低，左派可以靠聚集人气，靠道德感召力，从商业方面，获得社会资源。
网店比起实体店，有五大优势：①不受地区限制，市场无限大；②不需要店铺租金，经营成本几乎为零；③买家可以在一瞬间，货比N家，几乎可以拿到出厂价；④付款方面，有强大的第三方担保，买卖双方放心；⑤商品描述详细，节省交易时间。
左派联合起来，利用自身优势开办大型网店，有多方面的意义。
1、网店以低利润经营，为底层民众省钱，从根本上造福民众，赢得人心。一切夸夸其谈都是浮云，无关痛痒。
2、网店缩短商业渠道，降低商业暴利，可减少邪恶势力与官场腐败。传统商业，主要依靠特殊地段、奢华店面、高昂广告，来打造市场，成本很高，准入门槛高，容易形成垄断经营。与之相关，就容易形成黑幕交易。
3、网店可以遏制疯狂的城市化浪潮，遏制疯狂的房地产。网店使商业脱离了具体的场所，使所谓的“黄金地段”失去光彩。网店将让城市丧失大部分商业功能，降低人们对城市的狂热，转而追求和谐、环保、绿色的乡村环境。
4，左派网店践行社会主义经济制度，表现强盛的发展势头，与资本主义企业进行良性竞争、互动，对资本主义进行和平演变，进行阳春白雪般的革命，实现改造社会的理想。
三、网店一定要提供其它服务
一旦机会属于每一个人的时候，那就不再是机会。进入2010年，我国已有500万人在网上开店，其中几十万人靠网店可以养家，几万人特别成功。另一方面，是数千万消费者，从网购中获益。但是，几百万网店，竞争一天比一天厉害，绝大多数网店，沦为陪衬。人们惊呼“现在才开网店啊，太晚了吧？！”
当前，绝大多数网店的做法是：
■烧钱做推广。比如淘宝网的淘宝客、直通车,被点击一次好几块钱啊！这些费用居高不下，可能会得不偿失。
■相当多的店家，炮制虚假交易、炒作虚假信誉，失去了基本的诚信。
■发软文。发软文是个办法，但只有少数才华横溢的人，能做得好。
■附加一些所谓促销：满就送、限时折扣、拍卖等，但没有实质突破。
■最后是拼价格。这是恶性竞争，极易踩破商业道德底线。
上面几个办法，都是按照资本的游戏规则来做的，除了猛砸广告费、花言巧语糊弄买家外，根本不愿意为买家付出点别的。激烈竞争的情况下，使网店对于实体店的优势荡然无存，这就是目前网店的最大悲哀。
互联网太强大，我国银河一号超级计算机也世界第一了！就商业信息来讲，全国有几台服务器就可以处理。就是说，传统意义上的商人，其作用几乎被互联网取代了。那么商人要继续支撑下去，就必须为买家提供商品之外的东西。
润之民网店招募社工，走进社区，为客户提供贴身的服务。通过光芒四射的社工，网店就不再虚幻，变得比超市还要真切、还要亲切。
休闲时代，人们的业余时间充足，可以大力发展“社区经济”，从而需要大量社工。润之民网店正是要抓住这个机遇，引导人们自觉走进新兴行业，建设崭新的、健康的生活方式。
四、我国体育产业必然加速发展
旅游、体育、文化、娱乐等休闲行业，在迎来大发展！
体育运动产业，因为意义重大、容易参与，将成为最有规模的产业。身体健康可以节省医疗费，等于增加了收入；快乐的日子让人感觉美好、有价值，等于延长了生命。
人类告别大幅度的体力劳动，只是近60年的事情，而对于中国人来说，更只有20年。突然减少运动量，使人体机能失去平衡，是许多人生病的根本原因。青少年沉溺互联网，身体素质下降；环境污染加剧，传染疫病肆虐。因此，人们只有强身健体，才能逃过劫难，安身立命！
随着农村人力、财力向城市转移，农村教育日益落后，大多数孩子被应试教育过早地淘汰。我们有必要通过体育运动、才艺培训，给他们指出新的成才道路。
从大的方面看，国际经济危机，容易引发动荡。强身健体、激发斗志，对于国家安全来说意义重大。
活力比美丽重要，运动比知识重要。活力张扬、举止优美，会使人平添几分吸引力，比美貌更能持久，更让人回味。
童年是美好的，因为那时候我们放任撒野,上窜下跳。后来的岁月里，我们安静地听课、开会、小心谨慎地做事情，这些经历不再那么深刻与欢愉。
肢体运动给我们的感官全方位的刺激，是“生命机能总动员”，直接改变我们的思想和行为。体育、舞蹈等运动是人们交流思想，抒发情感，消除隔阂的最好形式。一贯严谨经营的企业，也开始把员工素质课程，寓于生动活泼的“野外拓展训练”之中。“抱抱团”，闪客定格，这些行为艺术，最直接、最醒目地表达了人们的思想感情。
三大球运动，最集中、最彻底地体现了体育运动的意义：团队精神、拼搏意志及排山倒海的感召力。一个球队就是一个英雄的群体，它的奋斗、它的成功，是那么光芒闪耀！曾经的队员、永远的斗士。青少年时代参加一个球队，对一个人的一生都影响深远。
随着时代发展，体育越来越多地为商业服务，它对商业的影响，甚至已经超过了文艺。将来，体育将超过商业本身，成为人类最重要的生活内容，就是因为它门槛低，可以全民参加。
当前普及三大球运动，主要的障碍是三点：一是标准场地的要求太高；二是球体不易掌握、容易伤人；三是比赛规则繁琐。针对以上问题，人们进行了改造。其中最成功的就是气排球。
气排球运动门槛低、热闹、费用低，是真正的全民体育狂欢。它已经在民间快速发展，尤其广西地区。
五、弱势群体要利用互联网团结起来
我们时常会放弃自己的健身计划，但这不是因为懒惰。如果你身边有几个人参加了球队，你也会参加。少数服从多数这个道理，在日常生活中颠扑不破。想当年我读高中时，十几个人每天晚上都是你拉我、我拖你，硬是绑在一起，能奔出三四公里，回来还要洗冷水澡！
团队的力量，可以摧毁成员的恶习，改善成员的生存条件。“团队”比“团结”更容易看得见，一个成员经常被同伴感染和鼓励，会有很多尝试改变现实的冲动。获得够用的知识，除了读书外，最有效的方法就是向身边的人学习，多与别人交流。
现代人交往频繁，人际关系纷乱，常常体验漂泊、孤独和迷茫；农村有千百万留守家庭，事实上处于支离破碎状态――由于缺乏亲情抚慰，很多人心理脆弱，意志消沉，甚至精神崩溃。人们渴望心灵沟通，渴望加入一个安全、活泼的团队。一个跟大家很玩得来的人，绝对不会去自杀。十个专业心理医生，也不如一个球队重要。
融入一个越来越大的团队，你的感觉在延伸，信心在放大。与志同道合的人们一起奋斗，看到事业越来越有希望，你会感觉到快乐，感觉到生命的价值。
象狐朋狗友那样在一起喝酒，象传销那样唧唧歪歪开会，就可以团结人吗？不是。只有在实际生活中经常接触，才能建立信任。健身、舞蹈等活动，是用最激动人心的、最节俭的方式，把人们聚集起来。
体育运动可以让村民身体健壮、心情愉快，展示美好的精神风貌；可以增进弱势群体的团结，有利于克服困难；可以增加不同群体的交流，有利于社会和谐。
我们知道日本的团队精神很强，那不是凭空产生的，也不是所谓武道士精神的熏陶。日本一直重视软式排球运动，甚至有全国性的小学生软式排球联赛。
每次重大科技进步，都带来革命与解放。互联网对于某些人来说，也许仅仅是网络游戏。但是，对于有思想、有激情的人来说，它是“时空机器”，我们可以驾驶它洞察时事、重温历史、从而找到理想；我们可以驾驶它快速传播宣言、联络同志，形成一支强大的力量。
六、乡村是最美最后的家园
在发达国家，人们已经重新选择乡村。这不仅仅是为了返璞归真，也有其它原因：今天的农村不再是穷乡僻壤。现代化交通，大大缩小了农村与城市的距离，万水千山成了人们的后花园，生活变得轻松而豪迈！互联网技术，使越来越多的人在家工作，在乡村居住。
人们在乡村的家园，或依山、或傍水，有花园，有泳池，囊括现代生活设施。院子很大，种的蔬菜足够食用；四周是藤蔓植物勾结成的篱笆。
当前所谓的农村“留守儿童”并不是多么值得痛心的事情，它正是未来乡村生活方式的雏形。唯一遗憾的是，年轻父母们尚没有年假，无法回乡村与孩子团聚。这个难题，可望随着劳动时间强制缩短而得到解决。
青壮年到城市奔忙，租房而居，购买房子也主要是用来出租给别人。早期的城市居民，也会千方百计获得乡村的永久家园。这样，城市基本上变成青壮年的盛大会场，他们在这里上大学、做工、搞艺术，张扬激情、成就事业。即使这样，在大量的年假里，年轻人也要回到乡村享受生活。
土地承载一切，决定一切！比起西方国家，我国大部分国民，都在农村有宅基地，这一状态将永久保留。这是我国最大的福利均匀制度，是长治久安的基本保证。土地私有化，必然导致土地集中，是社会动乱的祸根。
如果农民纷纷到城市定居，甘心去当空中楼阁里的“鸟人”，那么有些人就可能推动土地私有化，到农村圈占土地。但是，如果农民子弟把根留在乡村，他们就没有办法驱赶。
城市化，是早期工业化的附属产物，是权宜之计，是违背人类基本感觉的。在西方发达地区，只有别无选择的人，才全家老幼定居在城市，其中大部分是外国移民。
那些炒作房地产的人，以为80％的农民要到城市里居住，这种想法真是太愚蠢了。也许，城市房价飞涨是件好事，它断绝了民工移居城市的念头，在客观上避免了民工的决策失误。
走入后工业化时代，每个家庭都会在乡村拥有别墅式的永久家园。所以，集中建房是不对的。应该在目前的基础上，进一步分散，使庭院变得足够大，可以发展庭院经济。总有一天，只靠庭院经济就能为人类提供足够的食物，而大片的田野将变成森林。
将来人们去城市工作，就像现在服兵役一样，仅仅是几年时间。每个人在经过浮华喧嚣的岁月后，都将回到田野里，去体会生命。所以，搞农田规模经营是不对的。田间活动将变成休闲享受，成为不可剥夺的权利。
乡村，将很快成为最有魅力的地方。乡村是用来享受的，不是用来赚钱的。我们可以装点它，不可以破坏它。回归自然，回归精神家园，是人类的共同追求。
七、一切从气排球运动开始
休闲时代即将到来，乡村环境是未来人们的追求。许多新的成功机会，将跟休闲娱乐、乡村建设有关。这样的事情，对人的要求不高，基本是会玩、有爱心就行，这就给普通人提供了美好的前途。
现在国家重视新农村建设，这十分正确、十分及时。但我认为，在乡村精神生活方面，仍然没有受到重视。
因此，目前支农活动，尤其是民间的支农活动，最迫切、最容易做的事情，不是搞农业增收，也不是搞选举，而是改变农村生活方式，过有意义、有意思的生活；为农村孩子指出不同的成才之路；让村民从网购中省钱（省钱就是赚钱）。
温铁军领头搞“梁溯溟乡建中心”，是用文艺表演队聚集人气，以合作社为载体、以绿色食品为利润点，搞农业增收。我认为那也是一条支农的路子，但是，那样做难度比较大，一般人是弄不起来的，只有名人与政府一道，才能搞成。
有一个基本道理，我们必须明白：要想调动人群的积极性，就必须让他们投身其中，成为这个事情的主角，或轮流成为主角。如果只是靠宣传鼓动、靠艺术表演，无论搞的多么精彩，都只是昙花一现的效果，因为人们感觉自己仅仅是旁观者。
比起文艺演出，体育运动却可以让更多的人亲身参加，并且简单多了。而新兴的气排球运动，设施简单，贴近百姓，它几乎可以让每个人成为赛场上的焦点人物。可以说，它是动员人群、聚集人气的最好方法。
对大学生村官来说，纵然有千般良策，但最大的困扰，应该是如何接触村民、动员村民。组织村民开会？呵呵，那是上个世纪的事情了。现在，要想让村民聚集到一起，你必须先弄一件让他们开心的把戏；想让他们接受你的观点，你必须先让他们喜欢你；想知道他们能不能团结起来，你必须先尝试让他们组成一个球队。
用业余时间去搞气排球运动，聚集群众，特别自然、特别愉快，达到桃李不言、下自成蹊的境界，是推动新事物起步的好办法。
给你一个支点，你可以撬动地球。气排球运动，就是这样的一个支点吗？
八、风物长宜放眼量
当前，对社会和政府的抱怨，可以说是如潮如涌。关于出路，有人指向美国，有人指向过去。
有人展示图片，指出就地方政府办公楼而言，中国比美国的要宏伟气派好多倍，以此证明中国政府是“如此的奢侈和腐败”。但他们不清楚的是，美国是典型的大社会小政府，决定国家命运、运作国家策略的是大财团，那里的办公楼豪华奢侈，足够我们震惊！实质上，美国的总统、市长们只是一个形象代言人，当然不必用那么大、那么好的办公楼；而美国一个中学生当市长，也就不是什么令人羡慕和震惊的事，他比起宠物，只要会演讲就行了。
论坛、聊天室，到处都是牢骚怪论、义愤填膺，可是建设性意见呢？可操作步骤呢？说到底，是精英主义剥夺了他们的自信心，只能把希望寄托给他们咒骂的那个对象，希望他们“痛改前非”。许多人于是失望了，发泄一通后，就钻进游戏或色情网站。
有人愤愤然，“如果我当什么什么官，就会怎么怎么做”。但是，这只是毫无意义的牢骚，没有行动，你什么都改变不了。就如同强国论坛数学网友指出的那样：这些现象可以归结于老式文人的作风。那些老式文人知识分子，读了几本过时的书，就个个都认为自己是治国经世之才，都责怪没有伯乐选出他这个“千里马”。希望我国文科知识分子，早日走出历史的窠臼，不计身价，端正心态，积极参与社会实践，在为社会做贡献的过程中脱颖而出。
一些左翼论坛上，有人一味抨击现实、鼓噪民情，好像认为只有通过激烈的革命才能解决问题。其实毛泽东已经超越这个阶段了，他发动的文革就是在人的灵魂里闹革命，希望从根本观念上铲除官僚精英主义，“七、八年来一次”就是为了应对“时位之移人”的蜕变规律。他试图通过思想文化上进行和风细雨、阳春白雪般的革命，“惩前毖后，治病救人”，从而避免社会矛盾激化，避免肉体上的残酷革命，避免中华民族陷入万劫不复的深渊。
一个人，做一次大手术，会大伤元气的，能不动手术就不要动。保持健壮肌体的办法，就是坚持体育运动，不暴食、不纵欲，心胸坦荡。对一个国家来说，国家肌体的运动就是群众运动，比如具体的捉鼠运动、植树运动、清淤（泥）运动、检讨（批评与自我批评）运动；不暴食，就是不要偏重经济而轻视精神；不纵欲，就是不耀武扬威、侵害异己；心胸坦荡，就是怀柔济困、大同世界。
还有一些网站搞慈善，我认为这不是最好的事情，只是权宜之计。共产主义不同于其他信仰，它强调以人为本。以人为本有两个意思：
第一，无论做什么事情，可以“以人为本钱”，直接靠动员人来干的，不一定需要钱来调动人。这里不是否认钱的作用，而是强调人的思想觉悟。不需要金钱的参与，人们就能在崇高理想感召下，积极主动地工作，才能够激发无穷的干劲和灵感，创造极大的奇迹。
第二，无论做什么事情，都是为了所有人的利益，为了提高所有人的尊严。搞慈善给少数富人带来光环的同时，给大多数穷人戴上“可怜”、“无能”的牌子，让他们失去尊严。
只是陶醉于“乐善好施”的自我感觉中，是很没有远见的，甚至是狭隘的。真正善良而睿智的人，应该积极改造社会环境，造福大多数人，即使影响了自己的一些短期利益，也在所不惜。
毛泽东早就透视了武训行乞办学的反动本质。可是我们现在却大搞什么“希望工程”，更荒唐的是，武训中学、武训塑像之类的事情都出来了。
很多人仍然是“等、靠、要”的思维定势，还认为是大政府在罩着一切，喋喋不休地试图让政府这样做、那样做，却意识不到自己的作用。
如今，象报刊、电视都开始产业化了，文化传播公司遍地开花，经营范围几乎宽泛无边。文化与信仰是一个民族的灵魂，国家已经把心灵的自由交给了企业，也就是交给了人民。我们的企业就应该珍惜这样的机会，把符合最广大民众利益的思想文化传播开来、宣扬起来。
企业行为对社会的影响越来越大，企业内部的人际关系逐渐成为社会生活的主要内容，一个“大社会小政府”的现代国家框架已经打造成型。公民有什么社会理想，基本上可以在企业里面实现。在一家企业实现不了，就换一家。还不行，就索性与志同道合的人合作，创办一家企业。
我国是和谐思想的发源地，和谐思潮的回归是必然趋势。无论左翼还是右翼，都应看到时代的发展潮流，以共存共荣为原则，身体力行，使自己健康愉快，使自己服务的企业和谐发展。
附：相关论证
一、我看5000年文明史
在西方，每隔几百年，总是一个帝国毁灭另一个帝国，一个文明毁灭另一个文明。是毁灭，不是吞并、融合；而在东方，中华文明一家独大，野蛮势力无法毁灭它，只能被融合与同化。
这是因为什么？唯物主义认为，是因为自然环境。自然环境演绎出生命，塑造出人类文明。天文地理是决定文明属性的基本因素。
从气候来看，东西方差别不大，都是处于寒温带。适当的低温、明显的四季轮回，可以孕育结构丰富的文明。在这一方面，非洲就是缺陷，高温使生命发育太快，寿命缩短。
但是在地理环境方面，中华民族比起欧洲，是占了优越条件的。
中华民族的发祥地，就是一个坚固的精致的摇篮，它东面南面是海洋，西面是高原高山，北面是草原荒漠，是当时的外族基本无法逾越的屏障。以汉字为主要载体的中华文明，其发育犹如珍珠的成长――中国大陆是稳定的贝壳环境，同时又有海水的滋润和涤荡。
西方地理环境开放，欧、亚、非的各个文明分支在地中海周围激烈碰撞，互相摧毁，每一段文明只能发育到“卵石”（相对于珍珠）的成色。西方字母文字就是直接的证明。相信西方也曾经出现过集成度很高的文字，但在那种频繁的征战、毁灭、迁徙的环境中，需要长期教育的集成文字不可能得到传承。当一个帝国建立时，只好用几十个字母拼凑成简易的文字，仅仅勉强记录人的发音。
当前的美利坚帝国，正沿袭西方的丛林法则，继续用炮火耕种，埋下仇恨，收获石油，供自己骄奢淫逸，重复着西方历史的悲剧轮回。
拼音文字集成度低、效率低，高等教育的课程必须携带沉重的海量词库，不容易普及，造成社会人群严重分化，贫富差别也大；而汉字集成度高、效率高，高等教育的课程是构建于既有汉字的组合演绎，不需要海量词库，容易普及，社会人群的素质很容易趋同。
简单说，中国小学生的知识相当于美国中学生，中国高中生知识相当于美国大学生。拼音文字是隔离墙，阻碍了社会阶层之间的流动；汉字是黏合剂，使人际沟通变得容易。关于汉字和汉语优越性，有专门的文章介绍，可以在网络上搜索出来。
绝大多数时期，西方社会人群严重分化，底层人群丧失获取足够知识信息的能力，在漫长历史中，无法推翻统治者，甘心龟缩于宗教的假想庇护里，世代卑微；而养尊处优的贵族也由孤独变成孤僻，这就是人性变异。西方人残酷征伐、圈养奴隶，整个社会肌体病变纷呈，搜集统计西方人的变态残暴行为，跟中国人相比，是不在相同数量级的。最明显的例子：在18世纪以前，西方最多的时候仅仅不到一半的人，才有资格结婚，因为大部分人是奴隶身份！
直到在马克思主义、毛泽东思想潮流猛烈冲击下，西方社会才发生深刻变革，社会风貌才有了好转。但近年来，由于社会主义进程遭受挫折，西方右翼精英主义抬头，社会福利政策受到削弱，底层面临被重新抛弃的危险。
汉字却给予了中国人相近的学习能力，使社会扁平化结构不仅成为民族的追求，而且成为可能。社会各阶层人群不定期得到整合，焕发出永不枯竭的活力。在1000年前的夜晚，当百万人口的国际都市洛阳流光溢彩的时候，伦敦、巴黎等几万人规模的城市还是一片沉寂。中华文明璀璨夺目，世代相传，领先西方数千年。这是不争的历史事实。
那么如何解释中华民族300年（从17世纪中叶到20世纪中叶）的落后呢？
一个封闭坚固的环境，可以孕育最精致的文明，也可以限制这个文明。文明发育到一定范围和程度，必须突破地理环境的瓶颈，有如秧苗必须移植，婴儿必须离开摇篮。当中华文明发展到明朝，进入鼎盛时期，中国坚固的地理“贝壳”不再是摇篮，而是变成枷锁了。
西方传教士当年带着 “虔诚”与“崇高”的情怀，不远万里来到中国，准备“拯救”东方民族。但是，他们很快就被眼前的景象震撼了。原来，一个没有神灵统治的国家，在皇帝与文武百官的治理下，竟然可以这样富足、文明与强大！可笑的事情发生了，他们收起自己的使命，潜心接受东方文明，并急不可待地传回西方。
中华文明的光辉照耀到西方那些蒙昧野蛮的宗教国家，随之发生了文艺复兴运动，产生了近代科学。西方的技术变先进了。但就文明来说，西方还是落后的。文明的内核是融合而不是摧毁。
几个西方蛮汉在1840年以后捅破了中华文明的“贝壳”，中华民族由惊恐到忍辱，由清醒到抗争，终于在1921年把中华文明的巨大能量和历史使命托付给了中国共产党。
共产党不断掀起社会运动、民族整合、使得国人脱胎换骨、浴火重生！新中国仅仅用了二十多年的时间就在科学技术发面追上了西方一百多年的路程，奠定了工业化的坚实基础。
整个过程就是：中华文明发育成熟后，启蒙并武装了西方，而自己却无法赶在西方骚扰之前尽快“破壳”。不知天高地厚的西方赶来“协助”破壳，释放了自己曾经的恩师，也是未来的对手和领导。
1946年，美国人出钱、武器和技术，帮助国民党挑起中国历史上最大的一次内战。那时国共的军事力量（生产力）悬殊之大无法相比，然而经过三年激烈搏斗，国民党完全失败。紧接着，美国纠集17国联军，从朝鲜半岛直奔中国杀来。新中国又是经过三年血战，取得胜利。这一仗基本上雪洗了100年来中华民族屡受外族蹂躏的耻辱，东方文明崛起了。美国仍然不服，12年后开始逐步加大在越南方面的进攻，最多时投入54万美军（相同时期入越的中国军队只有几万人），经过十几年较量，仍然大败而归。
一九四九年中国革命胜利，曾经震动美国上下、朝野，执政党内部出现激烈争论，但当时还没取得一致共识。接下来朝鲜和越南战争惨败，使他们的一些专家、学者和执政者深深地觉醒了：单靠军事力量（生产力）不能决胜负，强大的军事力量配个腐朽落后的体制还是要失败，只有先进管理原则才能动员国民潜能，才能决定最后成功。
美国带动西方社会，痛定思痛，又一次虚心吸收了以毛泽东思想为代表的东方文化。他们一改过去经济学单纯研究生产力的老套思想，上下达成共识，精英阶层忍痛割爱，重新调整生产关系，促进社会和谐。社会福利、员工持股、SA8000企业社会责任，等等着眼于社会关系的改革，无不散发社会主义伦理的光辉。即使在教育领域，也吸取了毛泽东“教育要革命，学制要缩短，理论与实践结合”的首创思想。
如此，西方平民化社会得以显山露水，使整个社会萌生了勃勃的生机。
美国携带二战胜利的光荣与雄心，经过30年（1946--1975）浴血折腾，最终在中国人面前颜面尽失，其内心是何其的痛苦，其改革是何等的彻底，其精英阶层做出了何等的奉献！他们的成绩出来了，是非常成功的。其中最大的成功莫过于文化宣传，在好莱坞强悍音像的冲击下，中国青少年一代还有几个能秉承祖辈的自豪与自信？
“美国正在溜向社会主义”著名学者、诺贝尔经济学奖获得者弗里德曼一句话，让我国许多“学者”感到惊讶。我国的一些所谓泰斗，带着对旧社会精英主义的体验和眷恋，在伟大的工业化进程中受到冷落，就心理失衡，在毛泽东身后开始百般丑化那个时代。受其影响，自从改革开放来，不少人把过去成功的经验抛弃了，对外国书本上写的一些管理方式崇拜的五体投地。可是，那些书本上写的“秘笈”已经落后，美国自己早已经不用了，已经变相按照毛泽东的那一套来干了！
当然理智地说，我们不应该以这样揣测他们。分析这些人的心态，我们仍然从客观历史中找原因。比如1920年一个出生于中产阶层的人，历经经济萧条、战争磨难，他也到过表面繁荣的西方。如果他不了解民族曾经的辉煌，不懂得历史的规律，那么作为一个中国人，他的感受就是极端的屈辱和自卑，这样的心灵烙印会跟随他一生。尽管他参加了革命，尽管他看到了新中国的成就，但他仍然会把这些当作偶然，仍然不能摆脱民族自卑感。在伟人毛泽东走后，这些人开始以猥琐的形象浮出台面，并严重影响了其它人。
但是，我们依然相信，跟共和国一起诞生与成长的一代共产党人，他们的心态是很健康的，民族自豪感和责任感时刻在激励着他们。
二、生产力水平决定公有化程度
过去的三十年里，自然科学迅猛发展，极大地改变了世界的面貌。相比较而言，人文科学，尤其我国的人文科学的成果却乏善可陈。政治经济学一直局限于定性分析，例如社会形态问题，人们仍然沉浸在社与资的、左与右的，非此即彼的激烈争执中，花费了大量口水，甚至激化了社会矛盾。本文试图定量分析生产力、公有化与社会矛盾的关系问题。
生产力决定生产关系，而生产关系的核心问题是生产资料所有制。本文要特别指出的是：
①历史上不曾存在绝对的私有制度，也不曾存在绝对的公有制度。这里不把所谓的原始社会的原始人群算进去，因为它们几乎没有生产工具，没有家庭组织，不具备文明的属性。
②生产力上升趋势，对应的是公有化程度上升的趋势。这里要提出公有化程度这个概念，是以前的理论所没有表现的。就是说，在人群的什么范围内（家庭、股东、企业、国家和国际）对什么生产资料（三级产业和两种资源）进行公有化，是应该随着生产力水平的提高而逐渐界定的。
在进入超级计算的、对任何事物都可以量化研究的时代，当我们描述一个社会时，不应该仅仅说它是社会主义还是资本主义，而应该计算它的公有化系数；当我们评价一个社会时，不应该简单说是私有制好还是公有制好，而应该评价它的生产力水平与公有化程度是否相适应。
因为高度的公有化经营，需要高度的公正透明，这就要求发达的信息处理能力。反过来，未来超级的信息管理能力，为超级的计划经济提供了必要的条件。
即使在老牌的资本主义国家，公有化也是在不断提高的。也许我们看到了它的私有资产在增长，但是我们往往忽略的是，它的公有资产的增幅更大。另一方面，资本主义国家的保守势力往往欺骗其他国家和它自己的民众，让他们误以为是私有化在主导发展。
下面我们分析人类历史的进程。
把生产力三要素中劳动者、劳动资料、劳动对象，设定权重为5、3、2。劳动者素质分解为体质、技能、组织、智慧和文明5个项目，劳动资料分解为轻工产业、重工产业和基础产业3个项目，劳动对象分解为可再生资源和不可再生资源2个项目。按照各个项目在不同经济时代的表现，赋予数值，计算出生产力指数。
图A：不同经济时代的生产力计算表
|
经济时代 |
劳动者 |
劳动资料 |
劳动对象 |
生产力 | ||||||||
|
体质 |
技能 |
组织 |
智慧 |
文明 |
轻工 |
重工 |
基础 |
可再生 |
不可再生 | |||
|
采集捕猎 |
2 |
1 |
2 |
1 |
1 |
1 |
8 | |||||
|
游牧 |
3 |
2 |
5 |
2 |
1 |
2 |
1 |
3 |
1 |
18 | ||
|
农业 |
5 |
5 |
6 |
3 |
5 |
3 |
1 |
3 |
4 |
2 |
40 | |
|
工业 |
8 |
8 |
8 |
7 |
5 |
9 |
9 |
8 |
8 |
10 |
80 | |
|
知识 |
10 |
10 |
10 |
10 |
10 |
10 |
10 |
10 |
10 |
90 | ||
|
艺术 |
10 |
10 |
10 |
10 |
10 |
10 |
10 |
10 |
10 |
10 |
100 | |
|
|
1953 |
10 |
6 |
10 |
10 |
10 |
4 |
2 |
5 |
8 |
5 |
70 |
|
1972 |
10 |
8 |
10 |
10 |
10 |
5 |
8 |
8 |
9 |
10 |
88 | |
|
1984 |
10 |
8 |
1 |
10 |
10 |
8 |
9 |
8 |
9 |
10 |
83 | |
|
2005 |
9 |
9 |
2 |
9 |
10 |
9 |
9 |
9 |
9 |
9 |
83 | |
|
2050 |
||||||||||||
图B：生产力水平 （指数）对应公有化程度（范围和内容）
|
公有化范围 |
家庭 |
股东 |
企业 |
国家 |
国际 | |
|
|
非再生 |
20 |
30 |
40 |
50 |
60 |
|
可再生 |
30 |
40 |
50 |
60 |
70 | |
|
|
基础产业 |
40 |
50 |
60 |
70 |
80 |
|
重工业 |
50 |
60 |
70 |
80 |
90 | |
|
轻工业 |
60 |
70 |
80 |
90 |
100 | |
|
生活保障 |
10 |
30 |
50 |
80 |
90 | |
分析揭示出，在工业化时代后期，生产力发展突飞猛进，指数达到80。使得以下事情变成可能：轻工业内部员工可以持股（企业范围的公有制），重工业归全体国民所有，交通、通讯实质上成为全球人的共同设施。在生活保障方面，由于在基础产业、重工业范围内实行了国家公有化，国家就有了为国民提供最低生活保障的义务。换句话说，现在每一个百姓都是持有国家股份的，即使不劳动也应该拿到自己的红利。
在劳动者素质中，文明与凝聚力有着巨大作用。中华文明以汉字为主要载体，以朴素唯物主义为根本，以天人合一为核心，稳定而发达。在面对外国势力打击下，新中国没有垮掉，而是衍生出巨大的凝聚力，在生产力其它要素远远还达不到的情况下，建立并维系了一个高效率的全国公有制达20年之久，奠定了现代工业化国家的基础。在极端时期，甚至把生活资料进行公有化（指大食堂）。
我国的所谓改革，就是在国际形式对我国的压力解除后，人民要舒缓一下，凝聚力就下降一些。所以生产力水平也相应下降了，刚好使公有化退出轻工业部门。好在当时轻工业占国民经济比重较小，影响是有限的，主要是国民精神上的滑坡。
这是没有办法的选择。好比说，高度计划的经济是一列高速列车，只有经过特别训练的人才能驾驶与乘坐。但由于情况变了，换驾驶员了，乘客也换了，那么如此高速的列车我们就不要用了，以免翻车。我们只好把它改装成若干个卡车，继续前进。即使这样，也比牛车快很多啊。
如果说高速列车换成了卡车，是我们民族非常遗憾的事情，那么另外一条理由会让我们感到一些欣慰。就是说当年的高度计划，不仅奠定了雄厚的工业基础，而且打造出强大的解放军武装力量。新中国毛泽东时代的解放军四处出击，征战境外，打出了军威国威。那时的世界才是真正感觉到“中国威胁”，并开始出现联合牵制的苗头，如苏联开始支持越南建立南亚军事中心，对付我国。而改革，同时也是我国大政方针的重大调整，目的是避免国家长期处于风头浪尖，成为世界遏制的对象。改革使国家主要任务转向民生经济，从而主动收敛军事锋芒，通过经济文化交流，融入国际社会。好比一个新崛起的村霸，打遍全村，后来收起刀剑，安抚村民，表示愿意和气相处，共享和谐盛世。
目前我国生产力水平，适合一般工业化国家的公有化程度。就是说我们的改革是把公有化程度降到了一个合适的程度上，我们从在这个程度上稳步地、和谐地推动生产力和公有化。随着通讯技术高度发达，使深刻的公有化经济在管理方面变得现实。
但改革好象被一种巨大的惯性控制，一直往私有化的方向坠落。我们的当务之急是搞好基础产业的公有化经营，停止对重工业的私有化。
三、公有化程度对应社会保障水平
现在，人不干活也完全有理由、有可能活下去！打个比方：把生活比做攀援。有一个巨大的山崖，又长满果实、又风光无限，全社会的人都喜欢攀援它。往上爬的过程中，一方面可以摘取果实，一方面可以欣赏风景、显示自己的风采。实际上呢，只需要20%的人摘果子，就够所有人吃的了。虽然爬上去不是一件非常难的事情，但是有些人却爬不上去，或者怕从半山腰里摔下来。
那么为了让所有人有吃的，存在两种方法。一种是让有钱人买安全带，可以使人在半路上停下来歇歇，我们管那安全带叫资本。让那些爬不上去的人坐在地面，靠吃上面人扔下来的甚至蹭下来的果子，这种方式叫资本主义加施舍；另一种，是号召大家在山体的一定高度搭建脚手架，使无力攀爬的人站在架子上就可以吃到果子，随着生产力提高，那脚手架也跟着抬高，这种方式叫社会主义。
社会主义社会里，所有人都有尊严。都有风光看，最重要的是，不会发生人踩人往上爬的丑事，更不会发生摔死人的悲剧。想休憩了，或仅仅神经有问题了，就可以呆在架子上光吃，想活得精彩就往上攀登。
在有生存保障的社会里，失业了可以有尊严地生存。要想活的精彩，就去接受培训，再找工作。一旦工作，就能赚很多工资，而多余的财富也就象游戏得分那样无足轻重。 这样的社会才不会对人有压力，人们才会有活力有尊严。这样的环境里，工作成了自觉的事情，成了乐趣，你不让谁工作都难。如果没有足够的社会保障，面对医疗、教育等大事，民众就会惶惶不可终日，不敢消费和投资，社会没有活力。我在QQ上看到一个人的签名档是这样的“人穷志短 ，我不是真的想踩著你的头往上爬，我也没办法，他踩我，我踩你，踩來踩去大家习惯了。真高兴往上爬的人是我，被踩扁的人是你。”
在国家实行了全民生活保障的情况下，国营企业主要提供基本生活资料，民营企业的主要价值是为民众提供奢侈品和文化娱乐。简单地说，在现代生产力水平下，国家应该把众多民营企业当作游戏场上的参与团队来看待。
企业内部也是一个游戏场，不同角色的游戏者又要合作起来得分，又要区分出个高低。那么董事就是曾经得分很高的玩家，经理就是目前得分很高的玩家，打工的就是初级玩家。如果企业不和谐，大家不开心，整体游戏得分（赢利）就少，那么大家就可以随时散伙。因为有社会保障嘛，所以大家就不会象目前的失业那样惊慌，大不了不象别人那样开心而已。失业了，就去找更好的团队加入。
四、股份制是通往公有化的路
一个企业组织如何具有竞争力呢？拉开工资档次可以在物质上刺激员工的积极性，但是要增加全员凝聚力，还要从员工持股方面想办法。
员工持股已经得到广泛运用，这实际上是西方精英对马克思主义公有理论（辗转来源于儒家文化）的灵活的、主动的应用。他们虽然表面反对共产主义运动（或者说是反对疾风暴雨般的剥夺资本的运动），实际上却在运用公有化的一些基本原理。我们国家的民营企业，更应该当仁不让地推行员工持股。
资本主义雇佣劳动，也像奴隶劳动和农奴劳动一样，只是一种暂时的低级的社会形式，它注定要让位于自愿进行的联合劳动。随着工业化的高速挺进，地球不可再生资源的边界已经依稀可见。从哪里再去发掘生产力的潜能？回答是人的自身！未来可以预见的时代里，人本将与资本一起，以同样甚至更优的地位，构成企业实体。这是人的价值的一次重大回归，是不可再生资源时代的终结。
西方与我国的差距主要是文明这方面的，我们要发挥这方面的优势，在未来日益激烈的国际竞争中，再次提升民族凝聚力，把我们的生产力发展上去。
坚定信念，循序渐进。不相信坏人不改变，不嫌弃笨人学得慢，不在乎别人跑前面。共产主义社会也许还很遥远，但是共产主义伦理并不罕见，你如果感受到温馨的家庭，你就看见了共产主义的一角。共产主义不是从天而降的事情，而是从土壤里发芽成长的事情。它在你家发芽了，在你的企业发芽了，在每一个阳光照得到的地方发芽了。就象培育新品种那样，这萌芽需要呵护。总有一天，它会遍及海角天涯。
共产主义作为一个信仰，一直鼓舞着人类创造更美好的生活。
五、生产力发展，人类社会矛盾缓和
生产力发展的过程，是公有化程度提升的过程，是社会保障水平提升的过程，同时，也是人类之间斗争逐渐趋于缓和的过程。
先说为什么动物界比人类更容易冲突，但又好象看起来不屠杀同类、不残忍似的。这完全是由于动物的群体组织能力不强（不包括微生物），不象人类那样动辄以百万人数以上的规模形成对抗。这样以来，显得好像它们之间很和平似的。其实它们每天都在不停地争斗，雄性动物之间的对抗也是致命的 。也许当场杀死对方的行为不多，但这是因为动物的杀伤力不足，实际上由于动物的生存环境恶劣，受伤后的一方很快也就死掉了。
人类脱离动物界，成为地球最优秀的作品，蹒跚着走过了它的童年期。人类生产力不断提高，人类群体组织之间不断冲突、交流、认同、融合。人类之间互相融合的范围，从一开始的部落，依次发展到民族 、国家、宗教。到了现代，联合国也出现了。如果真是群体互相毁灭性惨杀的话，应该是越来越少才对。
人类冲突的频繁度是下降的，几万年前地球上肯定是有数千个部落，每日都有若干热点地区，而冷兵器作战并不比热兵器伤亡小。近代的战争虽然规模加大了，但间歇时期越来越长，直接死于战争兵器的人数是变少的。
动物之间不是一个群体彻底消灭另一个同样DNA的群体，人类也是这样。人类一般也是男性之间的战争，占民族总人口5%的 武装部队，相当于100头动物群的几只雄性领头者，即使这样，也不是一定要把对方的军队彻底消灭，也是接受对方投降的，更不会屠杀对方的大部分老百姓。
当然二战时期的德国和日本有一点例外，这是由于人们利用不可再生资源，突然性的增加了能力，以至于欣喜若狂，产生了一些妄自尊大的变态心理。即使这样，德国在屠杀了几百万的一个小民族后开始接受法国的投降，日本在屠杀了几十万南京市民后开始搞“大东亚共荣圈”了。
顺便比较一下东西方文明程度。在二战之前，德国在西方历史上的文明记录算是优秀的，但它的最高残忍记录还是比东方二流民族的日本高出了十倍。而日本提出的“大东亚共荣圈”比起德国的纳粹主义来，也显示出东方文明的人性光辉。这说明东方的仁爱思想、融合思维是比西方强的。有人说，啊你怎么说日本人的好话，但是如果你坐在月球上看人类的话，就会发现，中国与美国（联军）的两次战争结下的新仇，才是我们国际战略的主导因素。日本将来的归宿，终究要主动投奔中华圈....
古语说“不打不相识”。过去由于科学不发达，通讯手段缺乏，战争成为沟通与较量的普遍方式。而现在人们更多是通过体育比赛和打游戏等竞技方式来沟通和较量，更普遍的竞争是经济方面。
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