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阳光独立政治论

火烧 2010-11-22 00:00:00 网友杂谈 1025
本文探讨当代政治环境的二元性,强调文明上升期的显著特点,分析新旧力量的博弈,提出阳光独立政治论,为时代发展提供新视角。

阳光独立政治论  

   

   

上部:论当代政治环境  

   

(一)时代已处于文明上升期,不宜把当代政治想象得暗无天日  

   

当前我们所处的美英帝国主义极端霸权集团横行无阻的21世纪初期,是人类历史上从未曾有过的极端黑暗、腐烂和反动的时期。但是,这只是若干历史积淀下来的陈旧的那一面,或者说是静止状态下的世界断面。而同时,其还有属于运动的崭新的一面——那就是新文明的上升。    

     

如何来理解前述有关历史的“二元性”呢?我们来做比好了。美英帝国主义极端霸权集团是近百年历史沉淀下来的陈旧化的时代本质方面,它确实极端黑暗、腐烂和反动,可是由于世界人民都反对之其动力支撑已然丧失殆尽,无法再前行了。那么,会是谁来取代之呢?只能是世界人民所欢迎的新文明力量,一手反对一手欢迎构成的新时期社会运动形态,其也即“新文明的上升”。    

     

从现实政治的角度来认识我们所依存的时代,我们同样也能看到其极为显著的“二元性”特质。我们知识分子喜欢写文章揭露和排击反动以伸张正义,反动派因为害怕竭尽全力封杀我们,但是进步的劳动群众及其政治代言人却认为我们写的很好,很让人扬眉吐气。同样的,我们提出一个科学的变革动议,落后的人会抱怨说“你们侵害了我们的既得利益破坏了既有秩序,不可取”,进步的人则大多会说“大革命中那些肮脏的角落也就要被涤荡社会就会有新气象,是福祉”。再由阶级的观点来做比,我们损害了这个阶级的利益所以它们的政治代表要打击我们,同时我们所服务的那个阶级则势必会因扩大了权益而支持我们……如此等等,不一而足。总体来讲就是,二元性是历史发展和社会运动的总规律,不是任何个人或组织所能左右、改变和决定的,因而我们也就没有必要将之与各级各类政要的信仰、路线和觉悟特质对接了。    

     

所以说,站在2010年的历史起点上展开政治工作,我们既要高度警觉地面对现实既已存在的威胁和困难,同时也要看到“时代正处于文明上升期”这一显著特点,并因此而“胸有成竹,同时也信心十足”。将之对应到朋友们对我们处境和前途的担心的理当态度,则是:由于腐朽反动的陈旧部分社会规则仍在一定程度、领域和层面主导着社会发展步调,身为当事人和社会基本单元的我们也就因尚未完全逃脱反动派主导的“陈旧规则”制约,而遭遇什么样的不测都有可能。但是,这只能说明最近时期里文明上升速度不够快以致新生的力量还不足够强大,丝毫不影响当今时代“正处于文明上升时期”这一显著特性的存在、成立和发展——因此,我们没有必要把现行政界和当代政治想像得暗无天日,因为目前“正处于文明上升时期”的世界的确没有某些人想象的那么糟糕!  

   

(二)珍惜“文明上升岁月”,放手大胆伸张正义  

    

  论到这里,可能就有人会问:“新文明上升时期”这一提法是否足够科学和正确,我们又该怎么去面对之呢?读过毛泽东同志的《矛盾论》和《实践论》等经典著作的朋友,可能大部分不会过多地质疑其科学性和正确性,充其量只会对之存有某些理解性歧义,并因此而会自觉且结合实际地展开更深入探讨。因为由事物运动的“对立与统一”规律出发,“新文明上升时期”与“陈腐势力垂死时期”是同时运动着一对矛盾体,两者相辅相存但也犬牙交错地时刻处于斗争状态,于存在秩序上是“陈腐势力垂死时期”先于“新文明上升时期”,在发展主动上则是“新文明上升时期”主导并决定“陈腐势力垂死时期”。而这一点上同样也不难理解:死亡是一个历史性事物,生长是一个当期事物,新生命事物如不客观地具有主导和决定能力,老生命事物就哪怕是想死也死不了。    

     

   所以说,“新文明上升时期”的确是当今时代最具决定力的主要性质,因而只要我们的确居于正义立场和实际情形之上,我们就完全应该放手大胆地去作为。    

     

   

下部:论无产阶级政治路线和策略  

   

(一)无产阶级政治路线的碰撞  

   

 政治斗争在形式上看来也有些象悍妇之间的搏斗,一旦点燃了,也就只剩“你死我活”了。  

   

  在有些人看来,无产阶级是一个绝对的弱势群体、一切落后的代名词和扶不起的阿斗,他们只配“和平时期被压迫,革命时期被利用”。所以,无论什么时期,他们只配被小资产阶级、资产阶级领导并怜悯,即便运动高潮将要来到了,也只能由依附于执政资产阶级的在野小资产阶级、资产阶级文化人领导着前行——对此,我将之概括为“无产阶级运动领导观念中的资产阶级依附路线”。  

   

在我看来,无产阶级政治人必须坚信无产阶级是最进步、文明和有力的阶级,尊重自身所负载之“消灭一切反动事物,解放全人类”这一独立完整的阶级使命,以现实社会中的无产阶级运动的领导力量为依托和中心,以日趋走向联合和成熟的无产阶级力量为依靠,坚定不移地把无产阶级当作变革主心骨和依靠力量,而把其外进步力量一律当作团结对象、争取力量和发展条件——对此,著名无产阶级政治人马门列夫概括为“无产阶级独立自主的领导路线”。   

     

以国际垄断资本家、金融寡头和封建贵族合构的帝国统治阶级为代表的世界资产阶级反动派,已经在“逐级欺骗、逐级剥削和逐级压迫”的“金融绞索”串联下捆成了一堆,这极利于我们消灭之——只要我们一旦在平等、公开、正确和科学的准绳下团结起来,联合起来,协作起来,运动起来!  

   

所以,我们在努力提高自身水平和能力的同时,也欢迎所有摆脱了对资产阶级的信念依附和物质依赖的一切进步政治人来指导或领导我们——只要他是真心实意地坚信无产阶级是世界危机和人类危险最成熟和有力的解救力量,并主张在整个进程和关键战役上主要依靠无产阶级革命群众,而且会为了无产阶级革命的最后胜利去严谨、科学且真诚地团结一切可以团结的力量,争取一切可以争取到的发展条件,那我们就真心且坚决地拥护和支持他!    

     

(二)无产阶级运动领导观念的资产依附性批判    

     

无产阶级运动初期的领导成分,第一是资产阶级,第二是小资产阶级,其次才是无产阶级。历史如此,现状亦然。为什么会这样呢?因为资本主义制度下的社会历来都是:资产阶级是社会资源的掌管者,小资产阶级是社会信息的主要制造和管理者,这些就让他们离社会运动的状态真实和规律特质更切近些。    

     

资产阶级和小资产阶级,是资本主义制度下“精英文化”的创造者和拥护人,无产阶级于他们从来就只是利用的工具。经济活动状态下为他们的生活质量服务,政治活动状态下为他们的执政野心服务。所以,从内心里瞧不起无产阶级,同时又从力量上依附于资产阶级当权派,是资产阶级和小资产阶级政客最为主要的本质之一。    

     

上述资产阶级和小资产阶级政客的依附意识及其孪生的机会主义思潮体现于现实,便是对现政权的依附性。其性状就好如,一名男士一边喝着优质牛奶一边挥舞革命旗帜,又或一名女士一边抹着口红一边喊着革命口号。归结于变革科学语境就是:领导能力落后于实际变革情形之要求(毫无疑问,这是非常糟糕的一个现状,之所以还没兑现成政治灾难,仅仅是因为敌人的领导成分及其性质也大致如此)。    

     

如此,由资产阶级和小资产阶级政客所领导的无产阶级运动,也就处处是“不彻底性”、“曲折性”和“妥协”了。其中的根本原因,是因为他们虽然掌握甚至垄断着知识,但由于好逸恶劳的反动本性使然,他们从来就不掌握什么真理。不负载无产阶级革命领导者的“阶级使命感”(可理解为存在决定意识的规律性对应),也就不可能有足够强大的革命性,进步动力和牺牲精神也就不可能足够强大,无产阶级运动长时期无法冲破举步艰难的尴尬境地——“一不小心就可能被剿杀或被淘汰”的命运也就成了“理所当然”。    

     

也正因此,对变革力量的领导成分予以调整,对建立在错误领导成分上的机会主义思潮展开政治性大批判,对运动的积极面及时加以赞扬和倡导,已经成了无产阶级革命转折和突破的必须。因为不如此,变革的天窗无法打开,阶级斗争的盖子也无法揭开,因切合实际而堪以将无产阶级革命导向胜利的“当代真理”就不会脱颖而出——被蒙混、裹胁和麻痹的群众就肯定还会“因为见不着希望和阳光而继续麻木和蒙昧”,无产阶级运动方向就只能继续被绑票和裹挟。    

     

   是以,做为一名无产阶级政治人,我诚恳地谏言当今世界上有志于领导未来世界运动方向的进步人士:无产阶级的“阶级自为”意识是健康和科学的,她是当代真理的关键基因——要想取得最后胜利我们绕不过他,回避她则必然会时刻与困难危险面对面。所以,我们不仅没有必要害怕他,还应该欢迎和扶持她!    

     

(三)资产阶级依附主义者们的掩耳盗铃游戏    

     

很多打着“无产阶级政治人”招牌的人,目前因为“我们很不够团结”已经急切得恼羞成怒了,他们总是带着较强烈的失望和愤恨情绪说“你们这群人素质实在太差,这么严峻的形势还不赶快团结起来!”。    

     

为了不至于一下子把酱油坛子打翻,每听到这类声音我总会小心翼翼地先做这样两点声明:一,我赞同团结,但不是所有团结都赞成,只赞成有现实性,立足于积极性质、符合科学精神和无产阶级政治体例原则的团结,而不是空洞的热气球类“一捅就破”的假团结,它必须符合当前的形势和任务要求且有充分的持续发展空间;二,我是主张阶级自为的。必须用阶级观点看待和处理问题,必须以无产阶级进步群众为主要依靠,必须严谨、科学且真诚地对待无产阶级以外的进步力量(把她们当作重要的团结对象、争取力量和发展条件),必须以益于无产阶级的整体利益和革命形势发展为决策准绳。    

     

为什么我会好象有点多余地去做上述两个声明呢?因为我的反对者们——资产阶级依附主义者们,总喜欢干些“掩耳盗铃”类自欺欺人的游戏:本来存在路线、原则上之重大分歧,却一心想绕过这些问题达到空前的大团结;本来目前各国的无产阶级革命,已经因革命对象、革命主体的国际化而“世界化”了,却一心想用统治集团内部政变的方式代替;本来目前的任务是培育无产阶级政治的独立性,他们却从不打算发展社会生产。    

     

所以,鉴于历史已经表明“革命出伟人,腐朽生侏儒,和气堆腐败,批判见真章!”,我坚决反对资产阶级依附主义者们高唱的“假团结”,谨以热烈欢迎的姿态建议当代的无产阶级政治人:大家都积极地来开展利于形势推进和符合无产阶级政治原则的政治性大批判吧,真借“批恶扬善”把当代真理逼出来了,形势也就将必然质变了。科学的团结斗争只可能由批评和民族促成。因为没有共识就不可能有本质性的团结,没有优良政治作风和组织原则就不可能有形式上的团结——或者说没有当代真理的确立和发展,没有良好的政治风貌,就不可能有真正的团结和永恒的团结。    

     

(四)改良已成资产阶级依附意识的“魅影”    

中国已被殖民,这由帝国主义国家组织、公民在中国享有远超过本国公民的特权,以及中国政策、国家财政和重要人事主动权均在近乎于“完全”的超高程度受制美国可以确认。如果某人对之还想狡辩,那我们只能说——中国已被殖民,其现在的存在仅代表还没被完全消灭和彻底肢解而已。    

     

由于中国已被殖民,在帝国主义势力被彻底消灭以致中国社会性质根本得以改变之前,中国的发展收益绝大部分属于帝国主义势力,发展过程中的所有耻辱则概归热爱和平和劳动的世界广大劳动人民。在这个事实基础上,我们也就可以说——改良于中国,就是在帮助帝国主义势力扩大既得利益,从而使之得以更加残酷地压迫世界劳动群众,其本质就是在造孽!    

     

对应到现实,不明晰“中国社会为何是殖民地”的朋友可以这样思考下:汪精卫的政权不独立,蒋介石的亦然。不把国家主权分解成民众舆论影响力、财政自主权、政策主动权和关键任命决定权等成份,我们的确就可能因“太过抽象,无以判别”而难以确认其“殖民地”这一主性,没有具体和真实的质感我们也就难免会抱有这样或那样的幻想,就不知道所有的改良本质上都是在帮助帝国主义势力维持统治,就难免会抱定“唯有改良是正义”的错误观念,即便哪天被形势逼迫到革命立场,意志也无法坚决。    

     

所以,我建议真共产党人,不要再费心去组建或参与什么改良党,不要再去做帝国主义及其傀儡政府的炮灰。就目前而言,坚决地执行利于世界无产阶级革命形势发展的“世界人民倒帝自救统一战线”才是唯一正确的路线。因为事业的健康发展需要,我们主要依靠无产阶级进步群众,但也欢迎其他阶级的进步人士与我们同行——因为世界无产阶级革命这一伟大事业的胜利,本身就是世界所有主张公正爱好和平人士的公共福祉!    

     

(五)须根除“忧虑于真理和规律前途”类恐怖性依附    

     

不依靠当前现实政治中的所有非无产阶级进步组织,不是因为这些组织已经一无是处,而是因为其历经几十年的“糖衣炮弹”式实用主义攻坚后,已然遭受了严重的破坏,从而只存光辉历史和个体先进性,只适合作为进步政治力量的团结对象、争取力量和发展条件了。    

     

现在看来,帝国主义统治集团率领的世界资产阶级已开始最后的反扑,摆在我们前面的路已经“独木桥化”了:借批错扬对激发践行当代真理,优化无产阶级革命环境,促进世界无产阶级政治人和世界无产者的双联合,为社会主义全球化实现奠定组织和理论基础,将世界无产阶级革命推向高潮——彻底消灭帝国主义势力和资本主义制度,建立世界社会主义共和国,并由政治、经济、文化和军事等主要方面推动社会向科学、文明和进步的共产主义全球化发展。    

     

   从静止的角度来看,敌人比较强大,我们无产阶级进步群众的力量较为分散和单薄,所以战场形势不那么好。这种情况下,我们是不是要整日整夜地为自己、为战友甚至为无产阶级革命事业的前途忧虑呢?    

     

   这表现于我们信念和意志的品质项目,根植于我们对真理和规律的认识。所以,打好这场大战,我们必须先闹清“什么是真理”和“什么是规律”这样两个问题,否则战争一开打我们的灵魂就难以自处。    

     

有关军事和政治的真理与规律的本色,《共产党宣言》诞生以来的社会历史已经为之科学地结论了:真理是打击和消灭敌人的利器,规律是真理形成和发展的路径。真理的化身通常无往不胜,即便受挫或牺牲也因隶属“必须的代价”而无比之光荣。规律的化身通常把握着全局,局部或阶段可能会挫败,但最后胜利却是掌中之物——就算想跑也不跑不了的!    

     

所以,我们有理由相信:掌握真理和规律科学的组织或个体,是一定会籍正确道路和当代真理走向胜利的!    

     

故而,我们万分理当克服隶属于“小资产阶级唯心主义意识形态”的“恐怖文化依附观念”,不能任由“忧虑真理和规律前途”这类可归结为“小资产阶级怯弱性”的消极文化再肆意膨胀,以免耽误了自己也误读了时代和社会。    

     

(六)无产阶级政治今起可以信步阳光和世界了    

     

一般情况下,人的社会性决定其本性。社会性可以看作“与哪些人打交道”、“收入依存于何阶级”、“所受之教育由谁提供”和“父辈的价值取向从属何阶级”等等课项的实质综合。    

     

  所以,我们有万千的理由承认这样一个或许难堪的事实:冀望资产阶级带领劳动群众英勇而彻底地开展无产阶级革命,通常都是“阶级意志决定成员取向”这一社会规律下注了的“一相情愿”,的确是幼稚也危险之至。    

     

所以,树立“阶级自为”领导观念决非哗众取宠,而是阶级社会时期运动规律的迫切需要。其确立于当前的科学性,则可概述如此:目前世界各主要国家、地区的统治集团内部的最主要政治派别之间、因矛盾尖锐化而展开的玩命式互搏已全面展开,小资产阶级庸俗而反动的面目也渐趋清晰——所以,我们无产阶级革命者公开地以革命政治团体(合革命民族主义和革命国际主义于一体)登上国际政治舞台,以科学争取“实现阶级自为”的时机也渐至成熟了。    

     

  也正因此,从今天开始,我们有理由自信地迈向光明正大意味的“阳光”和全人类利益代表的“世界”等新境界了!  

   

   

“世界社会主义共和国”指引下的社会主义学者  

毛主义文明阳光践行者:彭忠义  

2010年11月22日于湘南  

     

     

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