文斗才是未来斗争的主要方式

    按：这是在网上进行的一些讨论，虽然表述有些随意，用词也不很准确，逻辑也欠严密，但议题牵涉到了社会主义发展道路，国家竞争策略以及社会斗争方式的发展等，我觉得有一定的借鉴意义，现转录于此，供大家参考。　　

某甲：毛主席发动的文革就如给人们在思想文化和意识形态领域里的流行传播疾病（封资修等等）进行一次大型的强制免疫，不过免疫并不成功，今天这些流行传播疾病又开始大爆发了，严重危及国家民族的生存发展。所以，当务之急就是总结上次免疫失败的经验教训，对原来的疫苗进行改进升级换代，尽快研制出新的疫苗（新的先进的思想和文化），然后再来一次大的免疫行动（文革），否则后果不堪设想也！现在我们还继续沿用陈腐的套路，打着和谐的幌子在分配问题上钻牛角尖，纯属忽悠百姓，浪费时间，是不可能解决根本问题的！呵呵　　

某乙：个人认为，左的意义并不在于对内再分配，右的意义也不在于对内求和谐。中国的根本问题是人口问题，人口问题的根本在于资源问题，在现有全球格局下，任何不能集中举国力量获取全球范围内生存空间的政治主张最终都是蛊惑人心的政治道具而已。当年社会主义全球范围内的失败，本质原因恰恰在于内部没有一种本能的生存空间争夺机制，而这一点却正是资本主义的天然本能。要打疫苗也要打这种“竞争型疫苗”。　　

某甲：我以为只有生态文明的社会主义道路（“生态型疫苗”）才能解决你说的问题，即通过无产阶级领导的生态革命来实现人与人的和解以及人与自然的和解，而绝不能再打资本主义的“竞争型疫苗”，搞人对人是狼和人对自然是癌细胞那一套，因为，这必然使人-社会-自然体系的病情不断恶化并迅速走向崩溃！呵呵　　

某乙：　　

要解决我说的问题，先决条件就是获取全球领导权，能够以自己的意愿去分配地球资源，比如按照您说的生态文明的模式。依我的理解，这也是为什么共产主义一定“要解放全人类”的根本原因，这实质上跟意识形态无关，而是关系到在达到“共产主义”这个终极目标之前，按照谁的意愿去分配权利和利益的问题，是谁生谁死的问题。　　

按照这个逻辑，试图在一国之内建成社会主义，共产主义是根本不可能的，故，类似中国，二代起只能退而求其次，先一国内“小康”，“共同富裕”，但其自身并无类似西方强国那种全球扩张，引领“全球化”的本能驱动，却有无数“改革”之后无法清晰定位所有权的“集体资产”，“国有资产”，故，不动声色的内部重新分配远远比走荆棘丛生的类似日德走过的路子要划算的多。这个推理已经被现实给印证了。　　

当代中国的共产主义者若不能深入思考之前失败的真实原因，不将自己的理论上升到“共济会”那样的高度，则其主张不具有可执行性。我是同意“共济会"的看法的，全球和谐之路存在于人口无限增长，需求无限增大和地球空间有限及资源有限的限制之中，故而，残酷是解决这个问题的唯一之路，我们要争取的，仅仅是残酷别人，而不是要残酷自己而已。　　

说了这么多，其实根本要点只有一个，以国家力量夺取全球资源的分配权，这是一个以魔道入佛道的过程，只有具备更优于假想敌的效率才行，它关注效率，摈弃“文明”。如此其后一切才有可能。您的主张，恰恰要到达到这个目标之后才有可能实行。　　

某甲：　　

社会主义不可能在一国实现，这是教条主义地理解社会主义，是托洛茨基等人的观点！这个以前我们已有过较激烈的争论！我以为最终还是要看实践，不看广告，看疗效！不要被教条束缚了我们自己的主观能动性！呵呵呵　　

你的以国家力量夺取全球资源的分配权，这和希特勒为日耳曼民族寻找生存发展空间很相象，但实践证明也行不通，尤其在今天都有核武等大规模杀伤性破坏性武器的今天，更是地球人类的灾难。　　

我以为，今天只有靠思想文化领域的大革命（主要是指向人内部，灵魂深处闹革命，而不是指向外部），彻底改造人的世界观人生观价值观以铸造新人类来适应生态文明发展的需要，才能解决你所说的那些矛盾和问题。而今天的信息革命民主革命言论自由等等为此在逐渐创造条件，生态环境和能源资源危机又形成强大的外在压力，武装斗争由于武器的充分发展之后又实际上否定了自己等等。因此，综合各方面情况来看，以后主要是搞文斗，武斗只起基础和辅助的作用，因此，文化革命才是当今和未来的主要斗争形式也。这个我们率先已经有预演，是我们的巨大优势。我以为，未来斗争或革命的大趋势——向内为主向外为辅，文斗为主武斗为辅。时代不同了，思想不能再停留在过去，否则刻舟求剑，作茧自缚矣！呵呵呵　　

未来斗争中引人瞩目的也许将不再是过去的元帅将军士兵等传统的武装人员，而可能就是一些思想文化大家和其追随者们，网络就会成为主要的战场（今天已经看得出端倪了）。人们会越来越深刻地认识到，占领思想的阵地才是真正的胜利，这是一种更高层次的战斗，是人类发展进步的表现。也就是说，斗争的形式更文明了更高级了，武斗为主让位于文斗为主了。苏联东欧是怎么被打垮的啊！？如果用武斗，美国为首的西方绝对占不到半点便宜，其破坏性也是斗争双方甚至整个世界都无法承受的。但是采用文斗（西方主要就是和平演变战略），其战果何等辉煌啊！效率何其之高啊！呵呵呵　　

核武器等大规模杀伤性破坏性武器的出现，实际上宣告了武装斗争解决问题的时代基本终结，开启了文化革命时代的闸门。当然你必须有武装斗争的威慑力，这是前提和基础，但是从大趋势看来，已经不能再钻武装斗争的牛角尖了（如何用武力征服对方消灭对方等等）。我们64年核爆成功，66年以后开始大搞文化革命，无论我们意识到没有，这其间都似乎有某种内在联系。美国虽然出于军火财团的巨大利益需要，也还在钻武斗的牛角尖，并经常诱导自己的对手也钻牛角尖（现在比较流行的观点就说前苏联是被美国拖入军备竞赛给拖垮的）。但就总的态势来看，其实它现在主要是利用武力威慑为前提和基础，大搞和平演变和意识形态攻心战。这已经日益成为它的主要战略方向。当然，这在韩战越战吃大亏后美国已经作出调整，但冷战的胜利又冲昏头脑。不过我相信，在经历伊拉克和阿富汗战争的“胜利困境”之后，他们就会更加坚定文斗为主的战略。而几乎以此进程相反，我们在彻底否定文革后逐渐走向极端，竟然傻乎乎地说什么“淡化意识形态”、“非意识形态化”、“不以意识形态划线”、“不争论”和“不折腾”等等，挥刀自宫，自我取消在思想文化和意识形态领域的斗争。当然，这其实是也只是一种意识形态而已，是作为修正主义投降帝国主义的一种隐晦曲折的形式表现出来，客观上成了帝国主义向社会主义进攻的帮凶，相当于在意识形态领域自缚手脚任人暴打，你稍有反抗，他就说不准动，不要太意识形态化，不要争论，要闷声发大财云云。结果就由当年毛时代（尤其是文革）我们积极主动进攻而帝国主义被动尴尬防守的局面变成了现在极其被动挨打甚至有时还以被打为荣的极其可怜可笑的局面，不要说社会主义搞得不像样子，甚至都快到了要亡国灭种的地步了。这其实都是没有深刻把握如今斗争方式的战略转变而造成的全局被动。其结果就是，辛辛苦苦埋头干活发展的经济成果被人家三言两语就给骗走，最后你不但啥也没有，连思想灵魂都被人家控制，所以还眼含热泪傻乎乎地对骗子说“大哥！啥也不说了！谢谢啊！”。悲惨啊！悲哀啊！悲愤啊！　　

古人早就说过，“攻心为上，攻城为下。”这样的时代现在真正到来了。在全球化的背景下，由于大规模杀伤性武器（如核武器）的制约，传统军事战争的意义已大打折扣，相应地经济战争金融战争也就日益成为大国博弈的最主要的手段，国家经济安全问题已成为国家安全的首要问题，经济金融领域已成为第二甚至也许逐渐会变成第一国防领域。也就是说，在新时代中，战争形态已经发生了根本性转变（质变）。现在进行战争的主体将越来越不是传统意义的攻城掠地的军人将军元帅，而是一流的经济学家金融专家甚至思想文化大家哲学大师等等这些思想的英雄和学术的精英们（他们才是现代战争的军人将军元帅）。就目前来看，战争的形态很可能变成一场围绕经济战金融战为核心而展开的涉及思想战、文化战以及意识形态战等等方面的广义的战争，而战场也不是传统意义上的战场，而是在更加广阔的各种市场和各种公共领域（包括有形的无形的见过的未见过的）的广义战场上进行。例如，在互联网上，甚至在各种论坛上都已经在进行着战争和战斗——争夺话语权、主导权和影响力的战争和战斗！因此，也许连战争的概念也要发生历史逻辑的转换。在此时代背景之下，后发地区的民族主义和国家主义只有同马克思主义有机结合起来，在一定武装力量基础之上进行以文化革命为主要形式的斗争，才有光明的前途，也才是世界未来发展的大趋势。　　

某乙：今天的世界，普通民众在技术面前如同傻子，信息时代每个人看似都是无所不知，实则多数人一无所知，这直接更有利于少数人对多数人的统治。　　

某甲：你说得很好，指出了今天信息化甚至整个科技进步的消极面，信息化以及整个科技进步也不一定就直接意味着社会的发展，以辩证的观点看，科技是第一生产力，但也可能成为第一破坏力（负生产力）。在资本体系之下，它还往往助纣为虐，为虎添翼，加剧人-社会-自然系统的矛盾和问题。但正因为如此，人与人的关系以及人使用科技的方向就显得至关重要，而文化革命就是对之进行调整和改造，锻造新人类和建立新关系，将消极因素转化为积极因素。于是你说的那些原来用于忽悠人、统治人、控制人和奴役人的工具就会转而成为消除恶意欺骗，表达真实诉求，推进民主自由，进行科学计划和实现公平效率等等极为方便的工具。现在是有了工具，但用得不对不好，所以必须经过文化革命的转换功能使之用得又对又好了，这样就会对人类的发展进步产生巨大的推动作用！　　

某乙：文化革命并非不可行，问题在于如何统一人的思维，控制人的思维？特别是，全球这么多人的思维？即便能够做到，施加控制力的一方，难道不会是目前的地球金字塔顶端的个别人吗？　　

某甲：我觉得人类通过相互的反复的斗争博弈和独立思考之后，总能逐渐找到一条大家认可的道路去逐渐解决人与人的矛盾和人与自然的矛盾，最后迈入大同之境（当然那时也还有那时的矛盾和问题，但性质可能和今天就大不相同了）。今天由于新科技革命和新的历史条件，我感觉这样的进程是在加速的，当然，其间必定是充满了尖锐复杂的矛盾，没有具体深入的分析谁也不敢说他就能准确描述整个过程，但这并不妨碍我们做些大胆的猜想假设。我以为，无产阶级的的文化革命之所以和历史上的文化革命（广义的）不同，就在于谁控制谁并不是它的目标和宗旨，而只是为了创造条件（无产阶级专政的条件），让大多数人在通过自己独立的实践和思考之后逐渐走向契合，找到那条真正的通往和解和谐之路，人与自身，人与他人，人与自然的和解和谐之路——共产主义道路！