也谈“救世主”与“大救星”
也谈“救世主”与“大救星”
2011年7月20日的《毛泽东旗帜网》上,网友东方凯龙发了一篇题为《没有救世主,只有大救星》的文章。
网友纵观发了一个跟贴:
“真是奇怪,“救世主”与“大救星“”是不同的概念!“救世主”就是有能力拯救人民的人,“大救星”的意思是什么?不也是有能力拯救人民的人吗 ?所不同的是“救世主”是 从精神上拯救,大救星,比如毛主席是通过带领人民起来革命,使人民获得幸福和自由!但是本质上都是别人来拯救人民!而历史的发展,根本上不是依靠别人来拯救,而是人民自己起来拯救人民自己!这是历史发展的根本规律!一切的大救星的根本目的就是或必须将权力交给人民!否则,绝对不可能跳出历史的怪圈!毛主席伟大吧,现今历史上可以绝对的说,没有比毛主席再伟大的人了!但是,毛主席逝世了,一切都彻底改变了!这就说明根本上依靠“救世主”或“大救星”是不可能从根本上解决问题的!要从根本上解决问题,必须人民当家做主!为此才能跳出历史怪圈!
“也就是依靠毛主席这样的大救星,也绝对不能解决人民受剥削、压迫地位!唯有人民真正做了算,才能会从根本上解决问题!这就是《国际歌》中说的“从来没有什么救世主或大救星,也不靠神仙皇帝,要创造人类世界,全靠我们自己!”我们自己就人民自己——主要是依靠工农自己!”[引文为原文。]
关于“救世主”与“大救星”的讨论,一直是人们争论的焦点问题之一。左派一般反对把二者等同,而右派则竭力把它们扯在一起。
当然,对于这两个词的争论只是表象。争论的实质是:左派坚持“救世主”与“大救星”不同义,因此,《国际歌》与《东方红》并不对立;毛泽东不是“救世主”,但确是“大救星”。右派坚持“救世主”与“大救星”是同义,因此《东方红》是反《国际歌》的;因此《东方红》不能唱,谁唱《东方红》,就是把毛泽东奉为“救世主”。[按:其实右派并不是提倡唱《国际歌》。因为他们根本就反对人民大众进行革命斗争。他们挑起“救世主”与“大救星”的争论,完全是为了反对毛泽东,反对毛泽东领导的中国革命。]
所以,我们决不能把“救世主”与“大救星”的争论简单地归为两个词义的争论,而应当如实地把它当作一个重大的政治斗争。
我以为,东方凯龙网友的贴文虽然还存在某些不足,有些地方还说得不十分准确,但是,应该肯定文章的主旨是正确的,而且也把该说的问题基本上说清楚了;而纵观网友的跟贴虽然说到了根本性的问题,即人民大众的翻身解放既不能靠“救世主”,也不能等“大救星”,要靠自己的团结斗争。但是,纵观网友的跟贴确实是存在误区的:
第一, 没有看到长期以来关于“救世主”与“大救星”的争论实质。
第二,没有认识到“救世主”同“大救星”既不是同一个含义,也不是同一类事物。
关于第一点,前面已经讲清楚了;而且只要站在无产阶级的人民大众的立场,也是不难明白的。所以这里就不多讲了。
关于第二点,不仅是由于右派的故意混淆,而且确实有人存在认识上的问题,因此不少人(包括一些左派人士)至今认识不清。正是由于这种状况,不仅使一部分人在同右派的斗争中不那么理直气壮,而且造成一些人认同了右派的观点,成为右派的俘虏。所以,很有必要对“救世主”与“大救星”的根本区别作一番讨论。
那么,“救世主”与“大救星”究竟有什么根本的区别呢?
我认为,它们至少存在以下三方面的根本区别:
首先,“救世主”的身份是“主”,“大救星”的身份是“星”。“主”是什么,大家都清楚,用不着多说。那么“星”是什么呢?“星” 就是夜空中那多得数不清的东西。任何一颗“星”在夜空中与别的星星几乎没有区别。
其次,“救世主”不仅是凌驾于世界之上、人类之上、大众之上的“主”,而且是无所不能的“神”。“大救星”是什么呢?“大救星”是同你我一样的普普通通的人(或曰“星”)。
要说清楚这个问题,就必须从“救星”说起。所谓“救星”,是中国老百姓常用的一个比喻,就是在你处于危急的时刻,有人跑过来“拉”你一把,使你脱离困境或险境,这个人就是你的“救星”。所以,“救星”就在你我中间。它或许就是你,或许就是我,或许就是“他”。在人生道路上,谁都可能碰到危急时刻,所以,人们需要互相“依靠”,需要互相“救助”。由此也可见,“救星”是可遇而不可求的:在你遇到危急的时候,有可能有人来救你,也可能没有人来救你;有可能想救你的人救不了你,而有能力救你的人不救你。由此还可以明白:“救星”确实在关键时候发挥了极其重要的作用——有时候是决定“生死”的作用,因此,“救星”在某种意义上是不可或缺的;但是,尽管如此,“救星”始终还是只能救你于一时,而不能救你一世;“路”还要你自己走,你的事情主要还是靠你自己去完成。
不用说,“大救星”当然要比一般的救星“大”,也就是说他所救的人可能要比一般“救星”所救的人多得多,或者说他所做的事情比一般“救星”所做的要难得多、大得多。但是,不管“大救星”如何地“大”,他也是你我之辈,同你我是平等的,只不过他的能力、智慧比你我都要大;而且,即使“大救星”能够做你我所做到不到的事情,但是他也是不能“越俎代庖”的,更不可能包办一切,该是谁做的事情还得由谁去做。
在毛泽东以前,在中国人民的心目中还没有人能够称得上“大救星”。自从“中国出了个毛泽东”,他多次在中国革命和中国共产党的危急关头挽救了革命挽救了党,于是他名至实归地成为中国人民心目中的 “大救星”。但是,毛泽东这个“大救星”虽然多次挽救了中国革命,挽救了中国共产党(而且虽然他离开我们已经数十年,他的思想和他的影响至今还在帮助着中国革命和中国人民),而他本人却从来没有把自己当成什么“大救星”的(更不用说什么“救世主”了)。他总是把人民群众放在第一位,把人民大众当作历史的真正创造者,把自己看成人民中的普通一员。他始终认为自己只是做了自己应该做的和能够做的。
第三,“救世主”实际上是没有的(就象《国际歌》里唱的那样),完全是人们臆造出来的——虽然也有人认为自己就是“救世主”,但那完全是为了吓唬和欺骗人们的。“大救星”则是实实在在存在的(就象《东方红》里唱的那样)。毛泽东的的确确是中国革命、中国共产党和中国人民的“大救星”。这个事实不是哪个人能够否定得了的。毛泽东逝世以后,多少反革命分子、修正主义分子、帝国主义者在疯狂地反对他、否定他、诬蔑他,但是,当他们越是这样做的时候,在人民大众中的“毛泽东热”却越是高涨——这已经成为人类历史上独一无二的“风景线”。毛泽东成为了世界上一切反动派无法逾越的高山,成为人民大众永远爱戴、永远怀念的“大救星”!
这就是我对“救世主”与“大救星”的认识,说出来就教于网友朋友们。
我想,当我们弄清楚了“救世主”与“大救星”的这些根本区别,我们不仅可以大声批驳一切反毛分子的无耻谰言,而且可以像高唱《国际歌》一样高唱《东方红》了!
“东方红,太阳升,中国出了个毛泽东!
“他为人民谋幸福,他是人民大救星!”
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