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礼乐治国的科学性

火烧 2010-09-04 00:00:00 文艺新生 1025
文章探讨礼乐治国的科学性,强调音乐对德义培养和社会调和的作用,指出礼乐崩坏会导致社会腐败与国家灭亡,结合历史案例与现实现象,分析礼乐文化对社会治理的影响。

礼乐治国的科学性

音乐不是随随便便可以演奏的。礼乐可以治国,一旦礼乐崩坏,亡国就不可避免。

正确的教化都是从音乐开始的。音正人常,激荡血脉,可以流通精神,调和人心。

礼可以约束人的外在行为,乐可以调和人的内心情感。

音乐是用来培养德义的。涵养行为为义理,可以防止淫荡逸乐。社会上一旦礼乐败坏,平民百姓爱慕虚荣,贪图名利:当官的也是满口仁义,内心却是奸邪乖僻!

天人相通,自古至理,如影与形、声与回声。故行善者,上天会用幸福来回报他;作恶的人上天会用灾祸来惩罚他,自然之理也。

舜弹五弦之琴,唱《南风》而天下大治;商纣作《朝歌》身死国亡。

酒酣耳热之际,多是靡靡之音,也是亡国之音。如国人皆沉溺于此,民心不聚,军心不振,必招致内忧外患,当权者不可不鉴!

新中国成立伊始,礼乐正,民心和。革命样板戏引导潮流,人人为集体,三十年风气不坏。改开后,礼乐盲从异邦,靡靡之风,如疾风暴雨,人人为自己,民心不纯,官心不廉,此为病灶之一也。

             

                 银河骑士2010-9-4上午十点48分书于家。

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